《尋隱者不遇 / 孫革訪羊尊師詩》古詩 作者賈島 古詩尋隱者不遇 / 孫革訪羊尊師詩的原文詩意翻譯賞析
松下問童子，言師採藥去。
只在此山中，雲深不知處。
"My teacher," he answered, " went for herbs,
But toward which corner of the mountain,
How can I tell, through all these clouds ?" 《尋隱者不遇 / 孫革訪羊尊師詩》譯文及註釋
譯文
蒼松下，我詢問隱者的童子他的師傅到哪裏去了？
他說，師傅已經採藥去了。
還指着高山說，就在這座山中，
可是林深雲密，我也不知道他到底在哪。
註釋
①尋：尋訪。
②隱者：古代指不肯做官而隱居在山野之間的人。
③不遇：沒有見到。
④童子：小孩。這是指隱者的弟子。
⑤言：回答,說。
⑥雲深：指山上雲霧繚繞。
⑦處：地方。
中國傳統文化中，鬆、竹、梅爲歲寒三友，士大夫們往往以此表明其安貧樂道，不與世俗、清潔孤傲之志。首句“松下問童子”，從表層上說交待了作者尋訪隱者未得，於是向隱者的徒弟問尋的這一連串的過程;而深層上則暗示隱者傍鬆結茅，以鬆爲友，渲染出隱者高逸的生活情致。下面三句都是童子的回答，包含着人的層層追問，意思層層遞進，言約意賅，令人回味無窮。
第一答：“言師採藥去”，從全詩的結構看，從環境氛圍的渲染，進入到行動的白描，從抽象進入到具體。我國古代有追求長生不老的思想，秦皇漢武，就是一種典型，乃至秦漢方士盛行，欺詐成風。與此不同，高蹈世外的隱者注重的是自身修煉。在隱逸生活中，悟道、養生與服藥(保健養生之藥)構成主要的內容。魏晉以還尤其如此。因之，對隱者說來，採藥是一項有重要的活動，其效用或還不僅在於服藥能養生，更在於爲採藥而攀峯登嶺，就是極好的體育鍛煉。於是，對於真正的隱者，善悟道，擅養生，能採藥也就是三位一體的事了。道行高深就表現在鶴髮童顏，往來如天馬行空。童子言師採藥去，正是把隱者這一典型特徵揭示出來，同時添了詩人傷其不遇的惆悵。
第二答，是針對詩人何處採藥的問話而來。
這一答很明確肯定，似乎給了詩人若干追尋的期待，不過緊接着第三答一轉，好像是猜到了詩人的這種期待，最後給了一個沒有結果的回答：“雲深不知處。”
這時，山巒之高峻，雲霞之深杳，隱者之神逸，驀然躍進讀者的想象中。
圍繞這幾句答話，實際有兩種表現結構在交織演進。一是隱者的行爲表現結構，它由虛而實(不在此地而在此山)，由實而虛(雲深不知處)，虛虛實實，宛若雲中游龍，若隱若現，給人一種撲朔迷離，恍惚迷離之感，充分呈現了隱者的風神。一是詩人自己的感情表現結構，它由惆悵而期冀(不遇到知在此山中)，由期冀轉而更深一層的惆悵，流露出終不可及的慨喟。詩人本來是僧，後還俗，但仕途並不得意，因此始終傾羨高潔超俗的世外生活。“但在此山中，雲深不知處”，實際不獨是詩人對隱者的描繪，也正是詩人自己所追求嚮往的人生境界。
世謂賈島的詩過分陷於字句的“推敲”，只是在用字方面下功夫，往往有佳句而無佳篇;此詩卻剛好相反，在謀篇構思方面煞費苦心，無佳句而有佳篇。
這首詩有人認爲是孫革所作，題爲《訪夏尊師》。
