《南鄉子》晏幾道詞作鑑賞

《南鄉子》以迴環曲折的結構、風流蘊藉的情致，由月下吹笛而及南飛雁，由雁而思及行人，抒寫了清秋時節的悵惘之情。下面是小編爲大家蒐集整理出來的有關於《南鄉子》晏幾道詞作鑑賞，希望可以幫助到大家！

【作品介紹】

《南鄉子·新月又如眉》，選自《小山詞》，北宋詞人晏幾道所作懷人詞。作者在詞中以迴環曲折的結構、風流蘊藉的情致，由月下吹笛而及南飛雁，由雁而思及行人，抒寫了清秋時節的悵惘之情。全詞意境雋永，曲折往復，既麗且莊。

【原文】

南鄉子

新月又如眉①。長笛誰教月下吹②。樓倚暮雲初見雁③，南飛④。漫道行人雁後歸⑤。

意欲夢佳期⑥。夢裏關山路不知⑦。卻待短書來破恨⑧，應遲⑨。還是涼生玉枕時⑩。

【註釋】

①“新月”句：暗用五代牛希濟《生查子》“新月曲如眉，未有團欒意”與唐王涯《秋思贈遠》“不見鄉書傳雁足，唯看新月吐蛾眉”之意爲後文的“行人”“短書”作伏筆。如眉，指月鉤彎如眉狀。

②“長笛”句：借用唐杜牧《題元處士高亭》“何人教我吹長笛，與倚春風弄月明”爲背景。

③“樓倚”句：化用唐趙嘏《長安晚秋》“殘星幾點雁橫塞，長笛一聲人倚樓”詩意。

④南飛：雁爲候鳥，每年春分後往北飛，秋分後飛回南方。

⑤“漫道”句：語出隋薛道衡《人日思歸》：“人歸落雁後，思發在花前。”漫，空，徒；又莫，勿。

⑥佳期：相會的美好時光。

⑦“夢裏”句：化用南朝粱沈約《別範安成詩》“夢中不識路，何以慰相

思”意，典出南朝粱蕭統《文選》李善注引《韓非子》：“六國時，張敏與高惠二人爲友，每相思不能得見，敏便於夢中往尋，但行至半道，即迷不知路，遂回，如此者三。”此處藉以表達男女相思之情。

⑧書：信。破：消解。恨：指離恨。

⑨應：是。

⑩玉枕：玉製或玉飾的枕頭，亦用爲瓷枕、石枕的美稱。

【白話譯文】

又是新月如眉，悠悠哀音，長笛月下爲誰吹?獨倚高樓，暮雲中初見雁南飛，雁南飛，莫道行人遲雁歸。 意欲夢中一相見，山重重，路迢迢，卻向何處尋!只待短信解離恨，信來應是太遲遲。歲月悠悠，還是涼生玉枕時。

【創作背景】

仁宗至和二年（1055年）晏殊去世，晏幾道春風得意的生活也戛然而止，他立刻感受到了現實社會的霜刀雪劍。他和六哥祗德，八弟傳正及姊妹四人都還年幼，後由二哥承裕的妻子張氏“養毓調護”，嫁娶成家。後來恩蔭爲太常寺太祝。神宗熙寧七年（1074年），晏幾道的朋友鄭俠因進《流民圖》反對王安石變法而被羅織罪名，交付御史臺治罪。政敵們從鄭俠的家中搜到晏幾道的一首《與鄭介夫》（鄭俠字介夫），上面寫着：“小白長紅又滿枝，築球場外獨支頤。春風自是人間客，主張繁華得幾時？”這些人如獲至寶，以諷刺“新政”、反對改革爲名，將晏幾道逮捕下獄。後來宋神宗釋放了晏幾道。這件事雖然有驚無險，但經過這麼一折騰，原本就坐吃山空的家底更加微薄，晏家的家境每況愈下。這件事對晏幾道也是一個不小的打擊，他從一個書生意氣的公子哥，淪落爲潦倒落魄的貴族。

【賞析】

這是一首抒寫離思的懷人之作。

上片以時景起筆，而歸結於情思。“新月”頗有與“故人”暗成對比的意味，“如眉”則是不圓之意，暗點離思主題，愁上眉間。“又”是此景之嘆，表明她已歷見多次，既狀時間之長，亦隱隱透出觸目經心、怎堪又見的苦澀。“誰家玉笛暗飛聲”（唐李白《春夜洛城聞笛》）恍惚間，耳際晌起聲聲長笛。“誰教”表面上探尋的.是月下吹笛的緣由，實則卻在千般埋怨它的不是時候，或許是因爲不忍它“與倚春風弄月明”（十牧《題元處士高亭》）的歡樂情調，也或許是因爲不忍它“何人不起故園情”（李白《春夜洛城聞笛》）的愁傷動思，無論爲何，此二字一變客體爲主體，顯示並非她有意聞笛，而是笛聲無端相擾，牽動其離愁別恨。“樓倚”兩句寫其所見極具層次感，獨倚高樓，先是看到天涯盡處一片“暮雲”夕景，繼而蒼茫雲間“初見”斑黑點點，爾後逐漸清晰擴大爲可識別的“雁”，繼而在雁過後醒覺它們所循的方向，點破時節。“南飛”兩字獨爲一句，語音短促似結未結，彷彿狀寫了、也涵括了她凝眸追蹤羣雁行跡的整個時間過渡，直至影蹤全無。“漫道”語極失落悽婉，別說希冀行人雁前歸，怕是連“行人雁後歸”也是一種徒然空盼。本片先由所見引其思，旋即思緒便被聲音中斷；再由所聞引其思，旋即思緒又被景物中斷；復由所見引其思。幾經轉折，悱惻漸深，最終轉入沉沉的哀傷。

下片以情思起筆，而歸結於時景。“佳期幽會兩悠悠，夢牽情役幾時休”（五代顧《浣溪沙》），她已不敢奢望現實中的“佳期”，唯有寄望於託夢圓願，“意欲”表示她退而求其次的轉念，也存了但求稍解離愁的期待，可卻偏偏連這小小渴望也無法得償。人說“天長路遠魂飛苦，夢魂不到關山難”（李白《長相思》），而她雖不畏“關山路”苦，奈何“不知”關山路！現實夢境兩頭空，離恨已不可能由“佳期”來解，那麼就只能再退一步等待千里之外的尺素。“短”是一退再退，不求綿綿情話，但求隻言片語便於願已足；“破”狀她極欲消除、從此遠離別恨，一至於要將之徹底粉碎使其無法重拼再生；“卻”又是一個滿懷希望的期待之辭。然而“應遲”，這短書必是遲米的肯定判斷，似乎出於她過去的經驗。“簟涼枕冷不勝情”（顧《浣溪沙》（雁響遙天玉漏清）），等到那“短書來”，又已然是秋意深重寒侵閨衾的“涼生玉枕”時了。至此退無可退，“還是”兩字，蕭冷無邊，思量無盡，幽怨無限，神傷無已。

該詞的一大特色，在於隱括大量前作前事，或詩境、或詞句、或意象、或典故，但又不將之凝用一處，而散融於全篇，彼此呼應，互爲伏筆，息息相關卻又不着於形，而其佳妙處，更在以虛字點化、提挈全篇，緊鬆斂放之間，不僅使前人興象渾化如一、渾化盤如己，更曲盡心念情緒之婉折深綿，抑揚頓挫，味中有味。（郭思韻）

名家評價

陳寂：這首詞幽怨中有飄逸的意趣，風格頗近李白詩篇，結句尤其悽婉不盡。

唐圭璋：晏幾道的這首詞，詞章短小，但意象豐富，月光，笛曲，雁陣，夢境，人意，書情，耳聞，目睹，心觸，無不染上了淒涼的色彩。時間與空間的融合，環境的悽清與相思的灼熱，色調的單一與思緒的紛繁，這一切，在詞中互爲依存，相映成趣，構成了多采多姿的藝術境界，從而久久地激盪着讀者的心靈，喚起了人們的共鳴。同時，這首詞在語言上並無深奧之處，但是有着濃重的抒情意昧，怪不得清人馮煦說他是“古之傷心人也。其淡語皆有味，淺語皆有致。求之兩宋詞人，實罕其匹”。（轉引自唐圭璋《唐宋詞簡釋》）

王振良：小晏極善寫夢。此詞寫夢中相逢，而夢中又不知歸路，奇絕。

吳相洲：小詞之妙，如漢、魏五言詩，其風骨興象，迥乎不同。苟徒求之色澤字句間，斯末矣。然出崇、宣以後，雖情事較新，而體氣已薄，亦風氣爲之，要不可以強也。

【作者介紹】

晏幾道（約1030—約1106）北宋詞人。字叔原，號小山，撫州臨川（今屬江西）人，晏殊第七子。曾任太常寺太祝。熙寧七年以鄭俠上書反對王安石變法事，受株連下獄。元豐五年爲潁昌府許田鎮監官，“年未至乞身，退居京師賜第”（《碧雞漫志》卷二）。晚年家境貧寒。文學與其父晏殊齊名，世稱“二晏”。詞風哀感纏綿、清壯婉麗。有《小山詞》一卷。