李白的故事（精選18篇）

故事是在現實認知觀的基礎上，對其描寫成非常態性現象。是文學體裁的一種，側重於事件發展過程的描述。強調情節的生動性和連貫性，較適於口頭講述。以下是小編爲大家整理的李白的故事，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

李白的故事 篇1

一天，李白又逃學了，調皮的他帶着彈弓，準備去後山打鳥。路過山下的小溪時，他看見一位白髮蒼蒼的老婆婆坐在溪邊的石頭上，正吃力地磨着一根粗粗的鐵棒。李白覺得很奇怪，就走過去問道：“老婆婆，您這是在幹什麼呀?”

老婆婆擦了擦額頭上的汗珠，微笑着說：“磨鐵棒呀，我想把它磨成一根繡花針。”

“將這麼粗的鐵棒磨成繡花針?怎麼可能啊!”小李白脫口而出，驚訝極了。

這時，老婆婆停下手中的動作，信心十足地說：“‘功夫不負有心人’，我相信，只要天天磨，總有一天能將這鐵棒磨成繡花針的。”

老婆婆的信心和勇氣讓李白非常感動，想想自己平時貪圖玩樂而荒廢學業，李白慚愧極了。他拜別了老婆婆，馬上回學堂上學去了。此後，李白再也沒有曠課逃學，不僅如此，他還堅持博覽羣書。經過不懈努力，李白終於成爲名垂千古的“詩仙”。

李白的故事 篇2

李白的父親是位商人，做生意賺了不少錢，相當富裕。相傳，李白小時候在四川象耳山讀書。有一天逃學下山，經過一條小山澗，見到一位老奶奶在山洞旁磨鐵棒。李白覺得很奇怪，走上前詢問，老奶奶回答說要用鐵棒磨針。一根粗鐵棒要磨成一根細小的針談何容易，但老奶奶信心十足，她說：“只要功夫深，鐵棒磨成針。”從此以後李白就打消逃學念頭，下功夫讀書了。他既學文又習武，專門學習劍術。決心要做一個滿腔俠義的“遊俠”。

李白幼年時候記憶力特別好。諸子百家，佛經道書，無不過目成誦。據說他五歲就會誦寫“六甲”，十歲能讀諸子百家的書，懂得了不少天文、地理、歷史、文學等各方面的知識。此外，他還學會了彈琴，唱歌，舞蹈。

一天，李白家中來了一位客人，風流儒雅，氣概不凡，是當時很有名氣的文人，這次是到蜀中來做官的。在長安，他早就聽說李白的詩名，這次來到蜀中還未上任就前來拜訪了。家人帶他來到一條河邊的柳樹蔭下，只見一個年幼的書生，頭戴綸巾，佩一把寶劍，正在吟詩，同樣是風流倜儻，卓越不羣，詩人對這少年的喜歡之情油然而生。他又看了看少年李白的詩稿，先是吃驚，後是讚歎，最後竟是擊節拊掌了，他說：“小傢伙的文辭簡直可以和司馬相如平分秋色啊!好好寫吧，中國第二個屈原就要橫空出世了。”

李白自小志趣遠大，稟性高潔。當時的讀書人要想求取功名，都去參加進士考試。李白想，大丈夫在世，要做就做個國家棟梁，否則就一輩子只當一個平民百姓。他常常自比謝安，相信總有一天會“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”。

李白少年時代的詩歌留下來不多，比較早的一篇是《訪戴天山道士不遇》。說的是有一天李白到深山的道觀中去尋訪一位道士。時值初春季節，桃花正帶露開放，飛瀑流泉，野竹小鹿，山中景色確實美不勝收。然而道士卻始終沒有回來，從早晨到下午，一直見不到人影，他只好悻悻而歸了。回到家後愈想愈覺得那道士真是如同不食人間煙火的神人，再也按捺不住詩興。

於是展紙揮筆：

犬吠水聲中，桃花帶露濃。

樹深時見鹿，溪午不聞鍾。

野竹分青靄，飛泉掛碧峯。

無人知所去，愁倚兩三鬆。

李白的故事 篇3

李白非常喜歡遊覽名山大川，他多次漫遊長江南北，黃河上下。我們偉大祖國的版圖上，幾乎印滿了李白的足跡。那些爛漫的山花發出一陣陣芳香，那些快樂的小鳥啾啾的叫着，大自然在李白的眼中充滿了詩情畫意，是一個千姿百態的世界。所以，他常常到各地去遊玩。

一天，他收到一個叫汪倫的人寫給他的一封信。信上寫着：先生喜歡遊玩嗎?我們這裏有十里桃花。先生喜歡喝酒嗎?我們這裏有萬家酒店。請您來我們皖南涇縣玩吧。李白看了這封邀請信十分高興，馬上收拾行李就向涇縣出發。

可是到了涇縣以後，李白朝四周張望了半天也沒見到什麼十里桃花，更別提萬家酒店了。正在納悶，一個村民打扮的人走上前來說：李白先生，見到你真是太榮幸了。我就是汪倫。汪倫接着便解釋說：我信裏所說的十里桃花，是指十里之外有個桃花潭，而萬家酒店呢，是說有一家姓萬的人開的酒店。李白聽了，哈哈大笑。兩個人就這樣交上了好朋友。

汪倫邀請李白在他家住一段時間，叫妻子做了好多鄉噴噴的飯菜，還拿出了釀造多年的好酒熱情地招待李白。他們邊吃邊聊，真是愉快極了。後來李白又到附近的幾個朋友家住了幾天。可還有很多重要的事情等着李白去辦呢。

所以待了幾天後，李白決定要離開了。但爲了不給汪倫添麻煩，李白並沒有專門向汪倫告別，他準備悄悄地坐船回家了。誰知就在李白已經上了船而船正要開動的時候，汪倫趕到了。

要知道如果再慢一步，就來不及了。李白聽到汪倫和村裏的鄉親們手拉着手一邊唱着爲他送行的歌，一邊用腳踏出節奏。李白又驚又喜，他沒想到汪倫會和這麼多村民一起來河邊送他，這些老百姓對他實在太好了。

他只覺得心頭一熱，眼淚差點掉了下來。就這樣，李白作了一首非常有名的詩，詩名叫《贈汪倫》。詩的後兩句寫到：桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。意思是：桃花潭的水就算有千尺那麼深，也比不上汪倫來送我的情誼深呀。

這首送給汪倫的詩爲什麼會這麼美好動人，爲什麼會流傳這麼廣呢?因爲它抒寫了一位偉大的詩人與普通人之間純真質樸的友情。這也是爲什麼千百年來李白能得到老百姓特殊喜愛的很重要的原因哦。

李白的故事 篇4

在唐宋時期，衆多的筆記小說、雜著中都保存有李白故事，如唐五代時期的《鬆窗雜錄》《酉陽雜俎》《唐遮言》，宋代的《太平廣記》《青瑣高議》《侯鯖錄》等①，一些文言小說也開始鋪寫李白故事，這說明唐宋時期李白故事已有多種多樣的流傳。進入元代後，李白故事進入了“戲曲化時期”。

元代有6 部關於李白題材的雜劇，其中3部亡佚，保存下來的3 部爲：馬致遠《孟浩然踏雪尋梅》，寫李白與孟浩然的交友；喬吉《李太白匹配金錢記》，其中李白只是配角，形象並不鮮明；王伯成《李太白貶夜郎》，堪稱最早的李白戲，已基本具備李白故事的主要情節。亡佚的雜劇作品有石君寶《柳眉兒金錢記》、無名氏《採石磯李白捉月》、鄭光祖《李太白醉寫秦月樓》。

到明代，李白題材的作品呈現高度繁榮的態勢，明代李白題材的作品有雜劇3 種、傳奇7 種、白話小說1 種（雜劇今存1 部，傳奇今存3 部）。其中雜劇《李太白醉寫平夷書》《捶碎黃鶴樓》已佚，只有朱有燉《孟浩然踏雪尋梅》今存，7 部傳奇中保存至今：無名氏《沉香亭》，吳世美《驚鴻記》、屠隆《彩毫記》，佚失的作品有戴子晉《青蓮記》傳奇、李嶽《採石磯》、許次紓《合壁記》和佚名《李白宮錦袍記》。值得注意的是小說方面，明代有馮夢龍改編的《李謫仙醉草嚇蠻書》，保存在《警世通言》中。這一作品最爲大衆所熟知，算是李白故事中最知名的作品。

清代的李白題材作品有10 部，其中6 部是傳奇，分別爲薛旦《九龍池》（亡佚）、李玉《清平調》（亡佚）、洪昇《沉香亭》（亡佚），孫鬱《天寶曲史》、蔣士銓《採石磯》、謝堃《十二金錢》。另外4 部短小的雜劇是尤侗《清平調》（又名《李白登科記》）、張韜《李翰林醉草清平調》、楊潮觀《賀蘭山謫仙贈帶》、黃之雋《飲中仙》。這其中，蔣士銓的《採石磯》影響最大②。

李白故事在流傳中，早期多以文人筆記、筆記小說的形式流傳，但從元代以後，戲曲成了李白故事流傳的主力，且往往同一個題材，會有多部戲曲。古代文人不厭其煩地敷演李白故事，並不僅僅是一個文學現象或文化現象，可能還帶有更廣泛的社會心理因素。

李白的故事 篇5

我在盛唐的酒肆裏遇見你，那一刻，你正喝了個昏天黑地。

酒保說你付不起酒錢，還賴着不走。你左手勾着長檠，說：“喝！老弟，滿上！……青軒桃李能幾何？流光欺人忽蹉跎。”右手把空空的酒杯送到了嘴邊。

爛醉的你左搖右晃，差點被蠟燭燎焦了鬍子，卻還一個勁地要酒，稿費都被你喝完了。

“去去去，你這人怎麼這麼不講理啊！喝成這樣了還喝！”酒保像看到了蒼蠅，厭惡地想把你趕開。

“古來聖賢皆寂寞，唯有飲者留其名。酒已盡，人未醉吶——”你也冷不丁的說出這樣一句話，竟是徹骨的悲涼！你迷離的眼神竟閃動着淚光。你趔趄一下，險些摔倒在地。

你斜倚着酒桌，長嘆：

“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。哎呦喂，這老胳膊老腿不中用嘍！嘿嘿嘿……”笑聲中竟有無盡的悲涼。

“嗡——”是你腰間的長劍在悲鳴嗎？是它爲自己沒有用武之地而哀嘆嗎？“十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏功與名。”你還記得俠遊九州的凌雲壯志嗎？你已經失去了對快意恩仇的嚮往了嗎？是世俗的不堪將那瀟灑不羈的酒仙磨成了一個石頭樣的死人了嗎？你忘了力士脫靴、貴妃研墨的狂傲了嗎？你對這個庸俗的世界失望透頂了嗎？所以借酒澆愁以此自終了嗎？

“誒！兀那不是李白那臭小子嗎？又來喝酒了？嘖嘖，瞧他那熊樣！”

“哎呀，可別提他了。我聽說了他老婆孩子餓的連飯都吃不上了，他還在這兒喝酒。”

“就這麼一個破家烏龜，怎麼不死了算了！”

你充耳不聞，口中兀自喃喃地說：“你們懂什麼？人生得意須盡歡，莫使金樽空對月……”

“算了算了，”一位老人看不下去，“你們把他送回去吧！他這樣是走不動路了。”

“他欠的酒帳怎麼辦？老闆知道又要……”酒保說歸說，還是把你拖了出去。

“呸！就臥這兒吧！”酒保順手把你丟在夜幕下的酒樓門口，然後頭也不回地走了進了酒樓。

“仙人撫我頂，結髮受長生。”

“但得酒中趣，勿爲醒者傳。”

黑暗中，你摸索着站了起來，竟不像個醉酒的人。“衆人皆醉我獨醒啊——”

“咻——”長劍出鞘聲劃破夜空，你步態若踏雲，劍勢如驚雷。一柄寒光閃閃的長劍在你手中上下翻飛，如長虹貫日，似醉仙望月，如破軍裂空，似火隕焚天。

“且樂生前一杯酒，何須身後千載名。”你寒鋒入鞘，兀自悲涼。

我默默的地離開了。

有些人，如同太陽，當他降臨之時，那不加掩飾的奔放的才華，那耀眼的光芒刺傷了那些習慣黑暗的眼睛。他用如椽巨筆，將他的豪邁詩情與酒的諸般美妙巧妙地糅合在一起，達到美得極致，放射出不朽的光輝。當他逝去，人們才訝異於他的無與倫比，舉世無雙。

歷史應記得，他那一世的癡狂！

李白的故事 篇6

李白從小就是一個非常聰明的孩子。還在他5歲的時候，小小李白就坐在窗前開始搖頭晃腦地大聲背誦前人有名的文章了。只消兩三遍，他就可以毫不費力地把書上的內容背鍀滾瓜爛熟。由於李白總是把功課作得很好，所以老師非常喜歡李白，經常在小朋友們面前誇獎他。可是，李白當時也是一個貪玩的小孩子，也和其他小朋友一樣，身上難免有一些缺點。有一天，老師還在講課呢，他卻聽着聽着就走神了，一雙大眼睛盯着窗外，腦子裏竟然想起了昨天晚上媽媽給他講的金色鯉魚的故事。李白想：“那些小魚穿着金色的鱗片衣服，在陽光的照耀下閃閃發光，真是太好看了。可是，它們的美麗會不會引來壞人呢?要是被人抓住了，就不能自由自在地游泳了呀，多可憐。”瞧，李白開始陷入他自己編織的幻想的世界裏。老師看見李白愣愣的模樣，知道他沒有認真聽課，就停下課來，很生氣的說：“李白，你站起來重複一遍我剛纔講的話。”李白一下子清醒了，慌忙站起來，卻一句話也說不出。“同學們都在笑話我吧!”李白的.臉刷的紅了，他感到難爲情極了。

放學回家的路上，李白還在生自己的氣呢。忽然，他發現一條清澈的小溪邊，一位白髮蒼蒼的老婆婆正在磨一根很粗的鐵棒。老婆婆磨得很認真很賣力，大滴大滴的汗珠從老婆婆的額頭上滾下，可是老婆婆只是擡起手用衣袖擦了擦汗，又接着繼續磨那根大鐵棒了。李白看見老婆婆這麼辛苦地磨鐵棒，覺得非常好奇。於是他跑上前去，來到老婆婆的身旁，一邊輕輕地拉着老婆婆的衣角，一邊很有禮貌地說：“婆婆，您好。請問您磨這根大鐵棒幹什麼呢?”老婆婆繼續專心地磨着她的鐵棒，頭也不回地說：“我呀，我要把它磨成一支細細的繡花針哩。”李白瞪大了眼睛，嘟着嘴說：“這麼粗的鐵棒能磨成針嗎?”老婆婆轉頭看了看李白，見他一臉不相信的樣子，這才停下手中的活，蹲下身來，慈祥地對李白說：“好孩子，只要功夫深，鐵棒也能磨成繡花針哩!”李白像是突然明白了一個深奧的道理，使勁地點了點頭。這件事給李白留下了深刻的印象，也對他以後的學習和生活產生了積極的影響。後來凡是讀書碰到困難，他就自然而然地想起“只要功夫深，鐵棒磨成針”的教導，便抖擻精神，鼓起勇氣，堅持不懈地奮力拼搏。有一段時間，他爲了專心讀書，甚至搬到一所道觀中去安心苦讀。正是憑着這種精神，他閱讀了大量的書籍，爲他以後取得在詩歌創作上的成功打下了牢實的基礎。

李白的故事 篇7

唐朝著名詩人李白的大名呀，在中國那可是沒有人不知道的。李白是一位非常偉大的詩人，他一生寫了許許多多很有名的詩歌流傳後世。直到今天，很多愛學習的小朋友都在背誦李白的詩呢。李白寫的詩歌充滿了神奇的想象力，常常把人帶到似乎只有神仙才居住的另一個奇幻的世界，所以喜愛李白詩歌的人又給了李白一個美稱，把他稱作“詩仙”。李白就像一位灑脫狂放、雲遊萬里的仙人一樣，遊遍了中國秀美的山河。他每到一個有特點的地方，總會寫下抒發感情的詩篇，而且從來不擺名人的架子，與當地的老百姓成爲很好的朋友，結下了深厚的友誼。因此，民間流傳着很多關於李白的動人故事。

有關李白的出生，就有一個神祕的傳說。說的是李白的母親生下李白的前一天晚上，做了一個很奇怪的夢。她到底夢見了什麼呢?原來，她夢到了一片很美麗的星空。那麼多閃亮的星星都在衝她眨眼睛呢，實在讓人有些看不過來了。不過，還是有一顆很特別的星星吸引了李白媽媽的注意。這是秋天傍晚西方天邊上最早升起的那顆最亮的星，叫做太白星，也就是我們今天所說的啓明星。它是那麼耀眼那麼閃亮，把夜空中其它的星星一下子就比下去了。正當李白的媽媽擡着頭望着這顆太白星讚歎它的明亮耀眼時，這顆太白星忽然從天上墜下來，落入了李白媽媽的懷裏。這時，李白媽媽感到肚子一陣疼痛。於是，一個白白胖胖的小生命便呱呱落地了。因爲這個太白星的夢，爸爸媽媽便決定給他們可愛的小寶寶起名李白，字太白。李白長大後，爲了實現幫助君王治理國家、幫助窮苦老百姓多做一點好事的遠大理想，用他的詩歌抒發自己對祖國的忠誠、對人民的熱愛，激勵自己與各種困難作鬥爭，取得了很大的成就。李白真的像一顆明亮的太白星一樣，用他的光芒照耀着我們前進的道路呢。

李白的故事 篇8

李白過人的才華，使他成爲一位名滿天下的大詩人。所以就連當時的皇帝唐玄宗也想看一看李白到底是個怎樣厲害的人物。於是唐玄宗下詔書請李白到皇宮來相見，一起商談國家大事。聽到皇帝召見，李白邁着大步，仰天長笑着走進皇宮，沒有一絲拘束緊張的樣子。唐玄宗看見李白儀表非凡，氣宇軒昂，雙目炯炯有神，就像一片朝陽升起在東方。通過與李白親切的交談，皇帝發現這個李白可真是不簡單，他的知識如此淵博，無論問他什麼問題，都能對答如流，並能提出很多自己獨到的見解呢。

唐玄宗皇帝得到這樣一個值得誇耀的文人在身邊，高興得合不攏嘴，立即邀請李白留下來和他一起吃飯。當時，誰如果能和皇帝一起吃飯，那可是一件非常非常榮耀的事。更何況，皇帝還用滿桌的好菜親自招待李白呢。於是，有很多人羨慕李白，但也有很多小心眼的人嫉妒他。可李白纔不怕別人嫉妒他呢，他還是像以前一樣瀟灑狂放。李白喜歡喝酒，與他同一個時代的另一位大詩人杜甫有一首詩曾經這樣寫到：“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”這首詩的意思是：“李白喝一斗酒就能作上百篇的詩，他倒在長安的酒店裏就可以忽忽大睡。在李白喝酒的時候，即使是天子的召喚，他也不理，而自稱自己是酒中仙。”

有一天，皇帝又召見李白，請他起草一份很重要的詔書。恰巧李白剛剛喝完酒，東倒西歪地走到大殿上。他眯着眼往四周看了看，看見站在皇帝身邊的一個太監正在很不友好地盯着他。這個太監叫高力士，當時得到皇帝無比的寵愛，就連皇帝的兒子們也稱呼他“阿哥”，王公大臣們也要稱呼他“老爹”呢。高力士心裏總想着：“我可是皇帝眼前的紅人，誰敢得罪我!”所以他整天在皇宮裏橫行霸道，老欺負那些被他排擠的小官員。他發現皇帝喜歡李白，心裏就很不舒服，還想着要找個機會整整李白呢。李白呢，其實早就看不慣這個欺軟怕硬的太監了。於是趁着這天的酒性對皇帝說：“皇上，我有個小小的請求，不知您準不準?”皇上因爲急着要李白寫詔書，便着急地說：“你有什麼要求，儘管講。”李白說：“我剛喝了點酒，因此無法像平常那樣很恭敬地寫文章。請皇上准許我穿戴隨便一點，這樣我才能把這篇詔書寫得符合您的要求。”皇上想了想，摸着鬍子說：“既然這樣，我就准許你隨便一點吧。”於是，李白伸了個懶腰說：“我穿的鞋太緊了，要換一雙鬆一點的便鞋。”皇帝便立即叫人給他取雙便鞋來換。李白趁機向站在一旁的高力士把腳一伸：“給我把鞋脫了!”高力士平時作威作福搞慣了，沒想到李白會來個突然襲擊。在完全沒有心理準備的情況下，高力士當慣奴才的膝蓋便自然而然地跪了下去，竟給李白把靴子脫了。這一次，李白可給那些受高力士欺負的人出了口氣，就連千百年後的人們聽到這個故事也覺得痛快呢。

李白的故事 篇9

李白早年就有濟世的抱負，但不屑於經由科舉登上仕途，而希望由布衣一躍而爲卿相。因此他漫遊全國各地，結交名流，以此廣造聲譽。唐玄宗天寶元年（742年），李白的朋友道士吳筠向玄宗推薦李白，玄宗於是召他到長安來。李白對這次長安之行抱有很大的希望，在給妻子的留別詩《別內赴徵》中寫道：“歸時倘佩黃金印，莫見蘇秦不下機。”

李白初到長安，也曾有過短暫的得意，但他一身傲骨，不肯與權貴同流合污，又因醉中命玄宗的寵臣高力士脫靴，得罪了權貴，連玄宗也對他不滿。他在長安僅住了一年多，就被賜金放還，他那由布衣而卿相的夢幻從此完全破滅。 李白離開長安後，先到洛陽與杜甫相會，結下友誼。隨後又同遊樑、宋故地，這時高適也趕來相會，三人一同往山東遊覽，到兗州不久，杜甫西入長安，李白南下吳、越故地。這首詩就是他行前寫的。 題目：“吟”，古詩的一種體式，內容大多是悲愁慨嘆，形式上自由活潑，不拘一格。“夢遊天姥吟留別”就是把夢中游歷天姥山的情形寫成詩，留給東魯的朋友作別。

詩中的“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。”一句更是流傳千古。

李白的故事 篇10

宋代，李白故事迎來了全面發展期。宋人對李白的詩歌非常欣賞，先後有樂史、曾鞏等人整理李白的詩文集，收入了大量關於李白的文獻材料。在宋人的努力下，李白的事蹟得以整理清楚，此前模糊之處也進行了辨證。北宋歐陽修、宋祁所撰《新唐書》也有一篇“李白傳”，篇幅有700字，吸收了《舊唐書· 李白傳》的內容而進行了擴充，增加了李白救郭子儀的情節：“初，白遊幷州，見郭子儀，奇之。子儀嘗犯法，白爲救免。至是子儀請解官以贖，有詔長流夜郎。”[1]5763 這段救郭子儀的情節，最初見於唐武宗會昌三年

（843 年）裴敬所撰《翰林學士李公墓碑文》。此後宋人樂史在整理李白文集時，於《李翰林別集序》中亦持此觀點。這一觀點最終被歐陽修、宋祁載入正史，成爲後世李白故事的重要情節。

在正史之外，李白故事也在流傳改寫，出現了一些變形。如南宋洪邁《容齋隨筆》記載了世俗傳說李白是在採石磯捉月溺死的，對此洪邁進行了駁斥：“世俗多言李太白在當塗採石，因醉泛舟於江，見月影俯而取之，遂溺死予按李陽冰作太白《草堂集序》雲 知俗傳良不足信。”[2]34 李白捉月溺亡的故事雖不足採信，但因爲仙道文化的影響，後世作家也將之作爲一個重點題材進行敘寫。

宋代是李白故事的全面發展期，史傳文化對李白故事流變產生了很大的影響。這體現在李白故事無論怎麼發展演變，都有着“以史爲綱，緊貼歷史”的特點。具體說就是《新唐書· 李白傳》對李白故事的發展有着根本性影響，符合史傳記載的李白故事會被強化，相關作品的傳播能力會增強。而於史無徵的李白故事會逐漸失去傳播能力，相關作品最終會亡佚。以後來的元雜劇而論，王伯成《李太白貶夜郎》能夠保存下來，而無名氏《採石磯李白捉月》卻會亡佚，恐怕並非偶然。這裏面有着深層次的價值導向，是人們受史傳文化影響，對“信史”的熱衷，對“僞史”的反感。這種史傳文化影響的另一面在於，明清時期李白

詩文集流傳比較廣，但有意思的是，戲曲作家都很少直接去從李白詩文集中尋找素材。如果仔細閱讀清人王琦《李太白全集》，其中有對李白詩歌的註釋，有對李白作品的編年，有對李白事蹟的鉤沉。我們可以從中還原出諸如李白煉丹、李白遊名山大川、李白與人清談、李白好劍、李白喜好養鳥等種種寫作素材。其中有些並非冷門題材，如煉丹題材，該題材在文言小說中有大量相關故事，因此李白煉丹完全有可能發展爲獨立題材。然而事實上包括煉丹在內的這些素材很少被戲曲家採納，戲曲家基本上把重要的關目都設定在《新

唐書· 李白傳》所提到的諸如帶醉爲玄宗作詩、令高力士脫靴、救郭子儀、流放夜郎等。這顯示了古代作家不願脫離正史來塑造李白形象。僅以《新唐書· 李白傳》所提到的救郭子儀情節而論，在整個《李太白全集》中沒有任何作品談及李白與郭子儀交往，據今人考證此事根本不可能發生。詹鍈認爲：“太白救汾陽之說，純屬僞託。”[3]17而後世作者對此大書特書，是受史傳文化影響的結果，說明《新唐書· 李白傳》在後世戲曲家眼中的權威性。

李白的故事 篇11

不知何時，中國的詩壇一撅不振，如來佛祖實在看不下去了，叫來“詩仙”李白說︰“現在人間的詩壇實在是不行，我派你到人間去一趟重振詩壇，當李白再次來到人間之後作文。”李白嘟着嘴說︰“我纔不去呢，好不容易當了個‘詩仙’，再次回到人間，我可不想再爲唐朝擔憂了。”如來佛祖笑着說，現在都什麼時候呢，還唐朝，現在人間都是科技化時代，你去人間還可以見識見識高科技呢。”李白頭也不回，趕緊下了凡。

李白來到人間，馬路上一輛輛汽車呼嘯而過，他大叫道︰“這有一個鐵皮怪物，快來人打它啊。”說着，他掄拳就打，這是警察來了，李白見勢不妙，撒腿就跑，小學六年級作文《當李白再次來到人間之後作文》。他一口氣爬上了一棟高樓大廈的樓頂，整整爬了88層，他累得氣喘吁吁。可憐的李白，他不知道這棟樓有電梯啊，還有警察也不是追他的呀。李白看向藍天，一架飛機正好飛過，他驚訝道︰“這是什麼怪鳥，這麼大，還飛得這麼快。“這時李白餓了，他跑下樓，來到一家烤鴨店旁，拿出唐朝的“開元通寶”說︰“老闆，來一隻烤鴨，兩瓶酒。”老闆氣着說︰“你幹什麼呢，穿着唐朝的衣服，拿着假幣，想吃霸王餐呢。”李白不知道唐朝的錢幣此時已經不能再用了啊。這時，小學生放了學，一個小孩笑着說︰“我來把《望廬山瀑布》改編一下，改成‘日照香爐生紫煙，李白來到烤鴨店；口水流的三千尺，可惜身上沒帶錢。”他們不知道，此時李白正氣得面紅耳赤。

李白氣着回到了天庭，把在人間的事情給如來佛祖說了個遍，如來佛祖笑得前仰後俯，說︰“指望你重振詩壇是不可能得了，我把你變小，重去人間學習一次，這樣才能讓你重振詩壇。”

李白的故事 篇12

唐朝實施重農抑商政策，凡祖先是經商的或祖先做過生意的人，不能參加科舉考試。李白正好犯了這兩條，所以他被禁止參加科舉考試。因故，開元十三年（公元725年），李白出蜀，“仗劍去國，辭親遠遊”。

江陵遇道士，鵬程萬里飛。李白在江陵有一次不平凡的會見，他見到了受三代皇帝崇敬的道士司馬承禎。李白見到這個倍受恩寵的道士，送上了自己的詩文供其審閱。李白氣宇軒昂，資質不凡，司馬承禎一見已十分欣賞，及至看了他的詩文，更是驚歎不已，稱讚其“有仙風道骨，可與神遊八極之表”。

因爲他看到李白不僅儀表氣度非凡，而且才情文章也超人一等，又不汲汲於當世的榮祿仕宦，這是他幾十年來在朝在野都沒有遇見過的人才，所以他用道家最高的褒獎的話讚美他。這也就是說他有“仙根”，即有先天成仙的因素，和後來賀知章讚美他是“謫仙人”的意思相同，都是把他看做非凡之人。這便是李白的風度和詩文的風格給予人的總的印象。

李白爲司馬承禎如此高的評價歡欣鼓舞。他決心去追求“神遊八極之表”這樣一個永生的、不朽的世界。興奮之餘，他寫成大賦《大鵬遇希有鳥賦》，以大鵬自喻，誇寫大鵬的龐大迅猛。這是李白最早名揚天下的文章。從江陵起，他開始了他鵬程萬里的飛翔。

旅伴暴病亡，廬山作名詩。李白自江陵南下，途經岳陽，再向南去，便到了此行的目的地之一。可是正當在洞庭湖泛舟時，發生了一件不幸的事情，李白自蜀同來的旅伴吳指南暴病身亡（或被人毆打致死）。李白悲痛萬分，他伏在朋友的身邊，號啕大哭，“泣盡繼之以血”。由於他哭得過於傷痛，路人聽爲之傷心落淚。

旅途上遇到這樣的不幸，真是無可奈何，李白只好把吳指南暫時殯葬於洞庭湖邊，自己繼續東遊，決心在東南之遊以後再來搬運朋友的屍骨。李白來到了廬山，在此作下了那首膾炙人口的《望廬山瀑布》。

金陵霸氣消，兒女含深情。李白到了六代故都金陵。此地江山雄偉，虎踞龍盤，六朝宮闕歷歷在目。

唐開元十四年（726），李白首次來到南京壯遊，寫下《長幹行》、《金陵城西樓月下吟》、《金陵酒肆留別》等詩作；天寶七年（748），李白第二次來到南京，一直住到天寶九年（750），這一階段，李白寫下大量詩作，其中以《登金陵鳳凰臺》、《登金陵冶城西北謝安墩》爲著名；天寶十三年（754）春天，李白和朋友魏顥又一次來到金陵，一直住到秋天才離開。這一次，他留下《春日陪楊江寧及諸官宴北湖感古作》等詩作。“安史之亂”後，李白避居宣城，曾經以今高淳、溧水境內石臼湖、固城湖的風景作《丹陽湖詩》。上元二年（761），李白最後一次來到南京。此前，他曾上書朝廷《爲宋中丞請都金陵表》，提到南京“龍盤虎踞，開扃自然。六代皇居，五福斯在”，是成就霸業的理想地點，建議朝廷遷都金陵，可惜，他的這個建議未被採納。

當李白告別金陵時，吳姬壓酒，金陵子弟殷勤相送，頻頻舉杯勸飲，惜別之情如東流的江水，流過了人們的心頭，使人難以忘卻。李白告別金陵後，從江上前往揚州，與同遊諸人盤桓了一些時日。到了盛夏，李白與一些年輕的朋友“繫馬垂楊下，銜杯大道邊。天邊看綠水，海上見青山”，好不愜意。到了秋天，他在淮南（治所在揚州）病倒了。臥病他鄉，思緒很多，既感嘆自己建功立業的希望渺茫，又深深地思念家鄉，唯一能給他帶來點安慰的，便是遠地友人的書信。

姑蘇城懷舊，詠詩多方遊。李白在淮南病好之後，又到了姑蘇。這裏是當年吳王夫差與美女西施日夜酣歌醉舞的地方，李白懷古有感，寫了一首詠史詩《烏棲曲》。這首詩後來得到了越州賀知章的讚賞，稱其“可以泣鬼神矣”。由此看來，李白的樂府詩有時雖襲用舊題，卻多別出新意。姑蘇的歷史遺蹟固然引起了李白的懷古之情，美麗單純的吳姬、越女更讓李白讚美不己。李白仰慕大都市山陰會稽的貴族風流遺蹟，寫了大量的詩歌頌紹興。李白由越州歸，回到了荊門。

在荊門他一呆就是三個月。雖然思鄉心切，但功業沒有一點成就，他自覺難於迴轉家園。最後，他決定再度漫遊。首先，他來到洞庭湖，把吳指南的屍骨移葬到江夏（今湖北武昌）。他在江夏結識了僧行融，又從他那裏瞭解到孟浩然的爲人，於是便去襄陽拜見孟浩然，由此寫下了著名的五律詩《贈孟浩然》不久，李白到了安陸，在小壽山中的道觀住了下來。然而，隱居並非長久之計，他仍然想尋找機會，以求仕進。

在隱居壽山時，李白以干謁（遊說）的方式結交官吏，提高自己的聲譽。李白的文才得到了武后時宰相許圉師的賞識，便將其招爲孫女婿。李白與夫人許氏在離許家較近的白兆山的桃花巖下生活了一段時間。可是美好的生活並沒有令李白外出漫遊以圖功業的心志有所衰微減退。他以安州妻家爲根據地，又幾次出遊，結識了一些官吏和貴公子，並於開元二十二年（734），謁見荊州長史兼襄州刺史韓朝宗。

李白的故事 篇13

李白西來的主要目的是獻賦，其次是趁此遊覽一下長安，領略這座“萬國朝拜”的帝京風光。他居住在終南山腳下，常登臨終南山遠眺。當他登上終南山的北峯時，眼前呈現出泱泱大國的風貌。

封建皇帝常在冬天狩獵。唐玄宗也有過多次狩獵，每次都帶外國使臣同去，耀武揚威，以此震懾鄰國。開元二十三年（公元735年），玄宗又一次狩獵，正好李白也在西遊，乘機獻上《大獵賦》，希望能博得玄宗的賞識。

他的《大獵賦》希圖以“大道匡君，示物周博”，而“聖朝園池遐荒，殫窮六合”，幅員遼闊，境況與前代大不相同，誇耀本朝遠勝漢朝，並在結尾處宣講道教的玄埋，以契合玄宗當時崇尚道教的心情。

他深感生存在這樣的國家是不平凡的，因此頗有自豪之感。可一想到這興旺發達的帝國內部己產生了腐朽的因素，他的軒昂情緒又受到打擊。李白進長安後結識了衛尉張卿，並通過他向玉真公主獻了詩，最後兩句說“幾時入少室，王母應相逢”，是祝她入道成仙。李白還在送衛尉張卿的詩中陳述自己景況很苦，希望引薦，願爲朝廷效勞。

由此，他一步步地接近了統治階級的上層。李白這次在長安還結識了賀知章。李白去紫極宮，在那裏遇見了賀知章，立刻上前拜見，並呈上袖中的詩本。賀知章頗爲欣賞《蜀道難》和《烏棲曲》。李白瑰麗的詩歌和瀟灑出塵的風采令賀知章驚異萬分，竟說：“你是不是太白金星下凡到了人間？”。賀知章稱他爲謫仙。其後，發出“行路難，歸去來”的感嘆，離開了長安。

李白的故事 篇14

42歲的李白得到唐玄宗的妹妹玉真公主的推薦（一說由道士吳筠引薦）。唐玄宗對李白的才華很賞識，禮遇隆重。但唐玄宗只讓他供奉翰林，做自己的文學侍從。三年長安生活，使李白對朝中種種腐敗、黑暗有了更多的認識。被唐玄宗“賜金放還”，是李白政治生涯的分水嶺。

天寶元年（公元742年），由於玉真公主和賀知章的交口稱讚，玄宗看了李白的詩賦，對其十分仰慕，便召李白進宮。李白進宮朝見那天，玄宗降輦步迎，“以七寶牀賜食於前，親手調羹”。玄宗問到一些當世事務，李白憑半生飽學及長期對社會的觀察，胸有成竹，對答如流。玄宗大爲讚賞，隨即令李白供奉翰林，職務是給皇上寫詩文娛樂，陪侍皇帝左右。玄宗每有宴請或郊遊， 必命李白侍從，利用他敏捷的詩才，賦詩紀實。雖非記功，也將其文字流傳後世，以盛況向後人誇示。李白受到玄宗如此的寵信，同僚不勝豔羨，但也有人因此而產生了嫉恨之心。

在長安時，李白除了供奉翰林、陪侍君王之外，也經常在長安市上行走。他發現國家在繁榮的景象中，正蘊藏着深重的危機，那便是最能夠接近皇帝的專橫的宦官和驕縱的外戚。他們如烏雲一般籠罩着長安，籠罩着中國，給李白以強烈的壓抑感，說了不合時宜的話。與此同時， 李白放浪形骸的行爲又被翰林學士張坦所誹，兩人之間產生了一些嫌隙。朝政的腐敗、同僚的詆譭， 使李白不勝感慨。他寫了一首《翰林讀書言懷呈集賢諸學士》表示有意歸山，就在此時李白被賜金放還。

李白的故事 篇15

天寶三年（公元744年）的夏天，李白到了東都洛陽。在這裏，他遇到蹭蹬的杜甫。中國文學史上最偉大的兩位詩人見面了。此時，李白已名揚全國，而杜甫風華正茂，卻困守洛城。

李白比杜甫年長十一歲，但他並沒有以自己的才名在杜甫面前倨傲；而“性豪也嗜酒”、“結交皆老蒼”的杜甫，也沒有在李白麪前一味低頭稱頌。兩人以平等的身份，建立了深厚的友情。在洛陽時，他們約好下次在樑宋（今開封、商丘一帶）會面，訪道求仙。

同年秋天，兩人如約到了樑宋。兩人在此抒懷遣興，借古評今。他們還在這裏遇到了詩人高適，高適此時也還沒有祿位。然而，三人各有大志，理想相同。三人暢遊甚歡，評文論詩，縱談天下大勢，都爲國家的隱患而擔憂。這時的李杜都值壯年，此次兩人在創作上的切磋對他們今後產生了積極影響。

這年的秋冬之際，李杜又一次分手，各自尋找道教的師承去造真（道教的祕文）、授道。李白到齊州（今山東濟南一帶）紫極宮請道士高天師如貴授道，從此他算是正式履行了道教儀式，成爲道士。其後李白又赴德州安陵縣，遇見這一帶善寫符的蓋寮，爲他造了真。此次的求仙訪道，李白得到了完滿的結果。

李白的故事 篇16

天寶四年（公元745年）秋天，李白與杜甫在東魯第三次會見。短短一年多的時間，他們兩次相約，三次會見，知交之情不斷加深。他們一道尋訪隱士高人，也偕同去齊州拜訪過當時馳名天下的文章家、書法家李邕。就在這年冬天，兩人分手。

重訪江東

李白離開東魯，便從任城乘船，沿運河到了揚州。由於急着去會稽會見元丹丘，也就沒有多滯留。到了會稽，李白首先去憑弔過世的賀知章。不久，孔巢父也到了會稽，於是李白和元丹丘、孔巢父暢遊禹穴、蘭亭等歷史遺蹟，泛舟鏡湖，往來剡溪等處，當然也少不了在繁華都市會稽流連忘返。

在金陵，李白遇見了崔成甫。兩人都是政治上的失意者，情懷更加相投。每次遊玩時，都盡情暢遊，不計早晚。他們泛舟秦淮河，通宵達旦地唱歌，引得兩岸人家不勝驚異，拍手爲他們助興。兩人由於性格相投、遭遇相似，所以比之一般朋友更爲默契，友情更深厚，因而李白把崔成甫的詩系在衣服上，每當想念，便吟誦一番。

李白的故事 篇17

天寶十四年（公元755年），安史之亂爆發，李白避居廬山，胸中始終存在着退隱與濟世兩種矛盾的思想。恰在此時，永王李U出師東巡，李白應邀入幕，犯下人生之中最大的錯誤。

他認爲天下亂局已定，此時大唐的情形十分類似於東晉永嘉南渡，正是割據江南的大好時機。因此力勸永王直取金陵，並在永王發動叛亂之後寫下《永王東巡歌》十一首，其中有“永王正月東出師，天子遙分龍虎旗”，“三川北虜亂如麻，四海南奔似永嘉，但用東山謝安石，爲君談笑淨胡沙”，“南風一掃胡塵靜，西入長安到日邊”等語，自比謝安，慫恿李U割據稱帝意圖昭然。

同在江南的蕭穎士、孔巢父、劉晏也曾被永王所邀而拒不參加，以此免禍，李白在這點上顯然不及他們。永王不久即敗北，李白也因之被系潯陽獄。這時崔渙宣慰江南，收羅人才。李白上詩求救，夫人宗氏也爲他啼泣求援。將吳兵三千軍駐紮在潯陽的宋若思，把李白從監牢中解救出來，並讓他參加了幕府。

李白成爲宋若思的幕僚，爲宋寫過一些文表，並跟隨他到了武昌。李白在宋若思幕下很受重視，並以宋的名義再次向朝廷推薦，希望再度能得到朝廷的任用，但是最終反被長流夜郎（今貴州桐梓）。至德二年（公元757年）冬，李白由潯陽道前往流放之所——夜郎。因所判罪是長流，即將一去不返，而李白此時已屆暮年，“夜郎萬里道，西上令人老”，不由更覺憂傷。

李白的故事 篇18

乾元二年（公元759年），朝廷因關中遭遇大旱，宣佈大赦，規定死者從流，流以下完全赦免。李白經過長期的輾轉流離，終於獲得了自由。他隨即順着長江疾駛而下，而那首著名的《早發白帝城》最能反映他當時的心情。到了江夏，由於老友良宰正在當地做太守，李白便逗留了一陣。乾元二年，李白應友人之邀，再次與被謫貶的賈至泛舟賞月於洞庭之上，發思古之幽情，賦詩抒懷。不久，又回到宣城、金陵舊遊之地。差不多有兩年的時間，他往來於兩地之間，仍然依人爲生。

上元二年，已六十出頭的李白因病返回金陵。在金陵，他的生活相當窘迫，不得已只好投奔了在當塗做縣令的族叔李陽冰。

上元三年（公元762年），李白病重，在病榻上把手稿交給了李陽冰，賦《臨終歌》而與世長辭，終年六十一歲。