《雨》杜甫古詩詞鑑賞

在日常生活或是工作學習中，提起古詩詞，就自然而然的想起令人頭大的古詩詞賞析？古詩詞鑑賞是富於創造性的精神活動，是對作品更深層次的探討和領悟。還記得古詩詞鑑賞是怎樣做的嗎？下面是小編整理的《雨》杜甫古詩詞鑑賞，歡迎閱讀與收藏。

原文

《雨》

[唐] 杜甫

峽雲行清曉，煙霧相裴回。風吹蒼江樹，雨灑石壁來。

悽悽生餘寒，殷殷兼出雷。白谷變氣候，朱炎安在哉。

高鳥溼不下，居人門未開。楚宮久已滅，幽佩爲誰哀。

侍臣書王夢，賦有冠古才。冥冥翠龍駕，多自巫山臺。

賞析

（此章喜旱後得雨，即下章所云“前雨傷卒暴”也。雲霧先興，風雨並作，此曉時驟雨之勢。）

①《漢書》：《天馬歌》：“神徘徊，若留放。”

②此乃古詩，作樹字本合，言風先吹樹而繼以雨來也。《朱文公語錄》：杜詩最多誤字，如“風吹蒼江樹，雨灑石壁來”，樹字無意思，當作去，正對來字。又如蜀有漏天，以其西極陰盛常雨，如天之漏也。故云“鼓角漏天東”、後人不曉其義，遂改漏爲滿，似此類極多，董斯張曰：峽中波浪險絕，長風吹江，濤驚沫濺，勢如暴雨之澍。《洞蕭賦》：聲蓋蓋而澍淵。李善雲：“澍，古注通。”

（此寫雨中之景。雨久則寒生，兼雷則雨大，故暑氣乍銷，而人鳥俱寂。）

①【邵注】白谷，巫山之谷，曆法有二十四氣，七十二候。謝靈運詩：“旦昏變氣候。”

②《景福殿賦》：“開建陽則朱炎豔。”

③鮑照詩：“居人掩闥臥。”

（此歸功行雨之神。楚襄久沒，神女更爲誰哀乎？彼巫山行(，) 雨，特才人託夢以諷成賦耳。今之乘龍灑雨者，豈真陽臺神力耶。此章四句起，下二段各六句。）

①《神女賦》：“搖珮飾，鳴玉駕。”

②《陸機傳贊》：“言論慷慨，冠乎終古。”

③《河東賦》：“乘翠龍而超河兮。”師古曰：“翠龍，穆天子所乘馬。”

④胡夏客曰：多當讀章移切。《論語》：“多見其不知量也。”古音如是。今按：多乃大都之意、恐不必解作祗。同是詠雨，此章說得奇而空。下章說得正而實。

朱子改“樹”爲“去”，言風吹蒼江而去，雨灑石壁而來，去來指風雨。董氏改爲“蒼江謝”，卻是說風吹而江澍矣，豈可雲雨灑而壁來乎？猶覺未安。

作者背景

杜甫（公元712年－公元770年），字子美，漢族，本襄陽人，後徙河南鞏縣。自號少陵野老，唐代偉大的'現實主義詩人，與李白合稱“李杜”。爲了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱爲“老杜”。

杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被後人稱爲“詩聖”，他的詩被稱爲“詩史”。後世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。

杜甫創作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。759年杜甫棄官入川，雖然躲避了戰亂，生活相對安定，但仍然心繫蒼生，胸懷國事。雖然杜甫是個現實主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干雲。

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風俗淳”的宏偉抱負。杜甫雖然在世時名聲並不顯赫，但後來聲名遠播，對中國文學和日本文學都產生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集於《杜工部集》。