《南鄉子·集句》古詩原文及鑑賞

南鄉子·集句

蘇軾

悵望送春懷杜牧。

漸老逢春能幾回杜甫。

花滿楚城愁遠別許渾，傷懷。

何況清絲急管催劉禹錫。

吟斷望鄉臺李商隱。

萬里歸心獨上來許渾。

景物登臨閒始見杜牧，徘徊。

一寸相思一寸灰李商隱。

蘇軾詞作鑑賞

“悵望送春懷”，起筆取杜牧《惜春》詩句，點對酒傷春意境。悵望着這杯送春之酒，撩起了比酒更濃的傷春之情。次句直抒傷春所以傷老。“漸老逢春能幾回”取杜甫《絕句漫興九首》之句。杜甫此詩是飄泊成都時作。漸老，語意含悲。逢春，則一喜。能幾回？又一悲。非但一悲，且將逢春之喜也一併化而爲悲。一句之中一波三折，筆致淡宕而蒼老。前人謂杜詩筆老，說得極是。東坡拿來此句，妙正好寫照了自己“烏臺詩案”後貶謫黃州的相似心情。東坡黃州詩《安國寺尋春》雲“看花嘆老憶年少，對酒思家愁老翁”，可盡此句意蘊。此時正是看花嘆老，對酒思家，所以下句便道：“花滿楚城愁遠別。”此句取自許渾《竹林寺別友人》詩。時當春天，故曰花滿。

謫居黃州，正是楚城。遠離故國，豈不深愁！花滿楚城，觸目傷心，真是春紅萬點愁如海呵！取此句實切己之至。楚城一語，已貫入詞人受迫害遭貶謫的政治背景這一深層意蘊，並隱然翻出之，詞句便不等同於傷春傷別之原作，這極能體現集句古爲今用之妙。

“傷懷”，短韻二字，分量極重，囊括盡臨老逢春遠別之種種痛苦。上片有此二字自鑄語，遂進一步將所集唐人詩句融爲己有。“何況清絲急管催”，此句取自劉禹錫《洛中送韓七中丞之吳興》詩。傷心人別有懷抱，更何況酒筵上清絲急管之音樂，只能加重難以爲懷之悲哀。周邦彥《滿庭芳》雲：“憔悴江南倦客，不堪聽、急管繁弦”，語意相似，若知人論世，則東坡此句實沉痛過之。

過片着力寫思鄉之情。“吟斷望鄉臺”，取自李商隱《晉昌晚歸馬上贈》詩。義山原詩云：“徵南予更遠，吟斷望鄉臺。”這裏雖是取其下句，其實亦有取上句。東坡宦遊本不忘蜀，其《醉落魄。席上呈楊元素》雲：“故山猶負平生約，西望峨嵋，長羨歸飛鶴。”退隱還鄉，幾乎是東坡平生始終纏繞心頭的一個情結。

人窮則思返本，何況南遷愈遠故國。當飲酒登高之際，又怎能不倍加望鄉情切！下邊縱筆寫出：“萬里歸心獨上來。”此句取自許渾《冬日登越王臺懷歸》詩。詞人歸心萬里，同筵的諸君，又何人會此登臨之意？“獨”之一字，突出了詞人的`一份孤獨感。東坡黃州詩《侄安節遠來夜坐二首》雲：“永夜思家何處？”語意同一深沉。萬里歸心，本由宦遊而生，更因遷謫愈切。無可擺脫的遷謫意識，下句進一步流露出來。“景物登臨閒始見”，取自杜牧《八月十二日得替後移居霅溪館因題長句四韻》，蓋有深意。原詩云：“景物登臨閒始見，願爲閒客此閒行。”兩句之中，“閒字”三見。東坡取其詩意，是整個地融攝，又暗注己意。春日之景物，只因此身已閒，始得從容登臨見之真切如此。此句雖是言登臨覽景，其實已轉而省察自身。“閒”之一字，飽含了自己遭貶謫無可作爲的莫大痛苦。“徘徊”二字，也是下片唯一自鑄之語，但它所關消息甚大，暗示着詞人此時心態由外向轉而內向之一過渡。輾轉徘徊，反思內心，正是“一寸相思一寸灰”。結筆取李義山《無題》“颯颯東風細雨來”詩句，沉痛至極，包孕至廣。東坡黃州詩《寒食雨二首》雲：“君門深九重，墳墓萬里。也擬哭途窮，死灰吹不起”，正是結筆乃至全詞的極好註腳。

君門不可通，故國不可還，兩般相思，一樣寒灰。東坡黃州，自有人所熟知的曠達一面，可也有心若死灰的另一面，此詞反映的就是東坡當時心態中灰色的一個側面。

此詞落墨於酒筵，中間寫望鄉，結穴於一寸相思一寸灰的反思，呈現出一個從向外觀照而返聽收視、反觀內心的心靈活動過程。由外向轉而內向，是此詞特色之一。而此詞則證明，東坡詞橫放傑出風格之外，更有內斂綿邈之一體。若進一步知人論世，則當時東坡之思想蘄向，實已從前期更多的向外用力，轉變爲更多的向內用力。南宋施宿《東坡先生年譜》元豐三年（1080）譜雲：“到黃（州）無所用心，輒復覃思於《易》、《論語》，端居深念，若有所得。”可見此詞呈現反觀內心之特色並非偶然。同時，詞中取唐人詩句無一而不切合詞人當下之現境、命運、心態，既經其靈氣融通，遂煥然而爲一新篇章，具一新生命。集句爲詞，信手拈來，渾然天成，如自己出，是此詞又一特色。東坡這首集句詞之成功，足見其博學強識，更足見其思想之自由靈活。

選取前人成句合爲一篇叫集句。這本是詩之一體，始見於西晉傅鹹《七經詩》。宋代自石延年、王安石到文天祥，都喜爲集句詩，天祥《集杜詩》二百篇最爲著名。王安石以集句爲詞，開詞中集句一體。蘇軾作有《南鄉子。集句》三首，這是其第二首，詞中所集皆唐人詩句。詳審詞意，當作於貶謫黃州時期。