黃鶴樓古詩崔顥故事

導語： 此詩爲詠黃鶴樓的名篇佳作，即便是大詩人李白也曾有“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”之嘆，以下小編爲大家介紹黃鶴樓古詩崔顥故事文章，歡迎大家閱讀參考!

黃鶴樓——[唐]崔顥

昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。

晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。

黃鶴樓：在湖北武昌蛇山黃鵠磯上，下臨長江。傳說三國時費禕在此樓乘鶴登仙，也有傳說仙人子安曾經乘黃鶴經過此處，住留於此，故名黃鶴樓。

昔人：傳說中的仙人子安。

悠悠：久遠的意思。

晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲：隔着江水，漢陽的樹木清晰可見，鸚鵡洲上的草長得茂盛喜人。歷歷，清晰、分明的樣子。漢陽，在武昌西北，與黃鶴樓隔江相望。鸚鵡洲，唐時在漢陽西南長江之中，明末逐漸沉沒。相傳因東漢末年禰衡作“鸚鵡賦”得名。

日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁：這兩句是作者藉此以抒寫對家鄉及親人的思念，並感嘆人在江湖無依的人生。

傳說中的仙人早已乘黃鶴離去，只留下了這座空蕩蕩的黃鶴樓。黃鶴一去再也沒回來，唯有悠悠的白雲千百年來依然飄浮在空中，不因黃鶴離去而有所改變。晴天裏，隔着江水，漢陽城的樹木清晰可見，鸚鵡洲上也長滿了茂盛的芳草。時已黃昏，何處是我的家鄉？煙波浩渺的大江令人生起無限的哀愁！

崔顥（公元704—754年），汴州（開封）人，唐玄宗開元十一年（公元723年）進士，天寶中任尚書司勳員外郎。他才思敏捷，長於寫詩，系盛唐詩人。《舊唐書·文苑傳》把他和王昌齡、高適、孟浩然並提，但他宦海浮沉，終不得志。

此詩爲詠黃鶴樓的名篇佳作，即便是大詩人李白也曾有“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”之嘆，因爲崔顥的詩實在太高妙了。他將黃鶴樓的歷史傳說與人生的感發寫得如此空靈，如此真實，不僅情景交融，而且時空切換自然，意境深遠而又不晦澀，猶如信手拈來，讀之如若行雲流水，一瀉而下。

首聯：“昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。”詩人起筆從黃鶴樓遠古的傳說寫起，昔日的仙人子安早已經乘着黃鶴離去，只留下了這座空空蕩蕩的黃鶴樓。這遠古傳說的追溯，既令讀者想知道黃鶴樓的來歷，也無疑是爲黃鶴樓罩上了一層神奇虛幻的神祕色彩。

頷聯：“黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠”無論從律詩的格律還是從意思上看都是承首聯而來，仙人乘鶴而去了，而且再也沒有回來過，在這漫長的年月裏，黃鶴樓有什麼變化嗎？沒有。“白雲千載空悠悠”是在說天空的白雲千百年來依然在空中飄來蕩去，並沒有因黃鶴一去不返而有所改變。在詩人的筆下，“白雲”也彷彿有了情感，有了靈魂，千百年來朝來夕往，黃鶴樓相伴。

頸聯：“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”兩句筆鋒一轉，由寫傳說中的仙人、黃鶴及黃鶴樓，轉而寫詩人眼前登黃鶴樓所見，由寫虛幻的傳說轉爲實寫眼前的所見景物，晴空裏，隔水相望的'漢陽城清晰可見的樹木，鸚鵡洲上長勢茂盛的芳草，描繪了一個空明、悠遠的畫面，爲引發詩人的鄉愁設置了鋪墊。

尾聯：“日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁”，時已黃昏，何處是我的家鄉？煙波飄渺的大江令人生起無限的鄉愁！這是寫詩人所感，感嘆人生，感嘆鄉愁。至此，詩人的真正意圖才顯現出來，弔古是爲了傷今，抒發人生之失意，抒發思鄉之情懷。

全篇起、承、轉、合自然流暢，沒有一絲斧鑿痕跡。詩的前四句是敘仙人乘鶴的傳說，寫的是想象，是傳說，是虛幻的；而後四句則是寫實，寫眼前所見、所感，抒發個人個人情懷。將神話與眼前事物巧妙融爲一體，目睹景物，弔古傷今，盡抒胸臆，富含情韻，飄逸清新，一氣貫通。

　　【黃鶴樓介紹】

黃鶴樓位於武漢市蛇山的黃鶴磯頭，面對鸚鵡洲，與湖南嶽陽樓、江西滕王閣、山東蓬萊閣合稱中國四大名樓,號稱“天下江山第一樓”。相傳始建於三國時期，歷代屢毀屢建。現樓爲1981年重建，以清代“同治樓”爲原型設計。樓址仍在蛇山頭。主樓高49米，共五層，攢尖頂，層層飛檐，四望如一。底層外檐柱對徑爲30米，中部大廳正面牆上設大片浮雕，表現出了歷代有關黃鶴樓的神話傳說；三層設夾層迴廊，陳列有關詩詞書畫；二、三、四層外有四面迴廊，可供遊人遠眺；五層爲瞭望廳，可在此觀賞大江景色；附屬建築有仙棗亭、石照亭、黃鶴歸來小景等.。黃鶴樓是聞名中外的名勝古蹟，它雄踞長江之濱，蛇山之首，背倚萬戶林立的武昌城，面臨洶涌浩蕩的揚子江，相對古雅清俊晴川閣，剛好位於長江和京廣線的交叉處，即東西水路與南北陸路的交匯點上。登上黃鶴樓武漢三鎮的旖旎風光歷歷在目，遼闊神州的錦繡山河也遙遙在望。由於這獨特的地理位置，以及前人流傳至今的詩詞、文賦、楹聯、匾額、摩岩石刻和民間故事，使黃鶴樓成爲山川與人文景觀相互倚重的文化名 樓，素來享有“天下絕景”和“天下江山第一樓”的美譽。 黃鶴樓坐落在海拔高度61.7米蛇山頂，以清代“同治樓”爲原型設計。樓高5層，總高度51.4米，建築面積3219平方米。72根圓柱拔地而起，雄渾穩健；60個翹角凌空舒展，恰似黃鶴騰飛。樓的屋面用10多萬塊黃色琉璃瓦覆蓋。在藍天白雲的映襯下，黃鶴樓色彩絢麗，雄奇多姿。更多唐詩欣賞敬請關注“習古堂國學網”的唐詩三百首欄目。

　　【點評】

在唐代，黃鶴樓、岳陽樓和滕王閣號稱長江南岸三大名勝，黃鶴樓始建於三國吳黃武二年(223)，滕王閣建於唐貞觀十三年(639)，岳陽樓建於開元四年(716)。據《入蜀記》卷五：“黃鶴樓，舊傳費禕升飛於此，後忽乘黃鶴來歸，故以名樓，號爲天下絕景。”滕王閣是唐高祖子李元嬰受封滕王，他曾官洪州都督，在任期間所建。岳陽樓是中書令張說謫守巴陵時在舊閱兵臺基礎上所建。若論來歷，黃鶴樓最爲久遠。

題詠黃鶴樓的作品很多，但舉世公認崔顥的《黃鶴樓》堪稱絕唱，連大詩人李白也因“崔顥題詩在上頭”而擱筆，那麼，崔顥《黃鶴樓》詩究竟好在何處呢?這涉及對黃鶴樓本質特徵的把握。因爲就得江山形勝而言，黃鶴樓的俯瞰江漢，與滕王閣的前臨贛江和岳陽樓的下臨洞庭，三者難分優劣；就構築形制而言，也是各有千秋，在伯仲之間。設若從這些方面落墨，既使有生花妙筆，充其量只能彷彿其狀貌。崔顥《黃鶴樓》詩高明之處在於：它根本捨棄了黃鶴樓位置、形制等這些外在特徵，而緊緊圍繞它的得名這一根本要素大做文章。而就得名論，黃鶴樓與神奇傳說相聯繫正是它魅力之所在，爲岳陽樓、滕王閣所難於匹敵。詩的前兩聯寫身在黃鶴樓下仰觀寥廓天宇所見所感。當詩人第一眼看到黃鶴樓時，無窮的遐想中最突出的印象是昔人於此升飛的故事。那位“昔人”本來也是凡夫俗子，由於學仙得道，羽化登入仙境。後來他乘黃鶴重遊舊地，黃鶴樓應當記得他的仙風道骨。那黃鶴自然也是得道的仙鶴了，自那次飛過眼前這一片天空後，再上，還是屬於人間。面對白雲，詩人意識到宇宙中時間的永恆和人生的短促。雖然沒有發生一連串《天問》式的感慨，但讀者已感覺到詩人心潮的起伏，領悟到詩人藉助“黃鶴”、“白雲，，等意象所傳達出的關於宇宙、人生真諦的思考。前四句詩好就好在它是因黃鶴樓而觸發的，不能移於別處。它是自然而成，如衝口而出一般，絲毫沒有斧鑿的痕跡。它是形象化的，並沒有將思想和盤托出，卻能讓人低迴思索於無窮。這樣寫，雖然沒有具體描繪黃鶴樓的形態，卻成功地展示了它的精神風貌。

詩的後四句轉換角度，寫登上黃鶴樓俯視江漢所見所感。詩人居高臨下，如從天上觀察人寰一般，油然而生超然物外之慨，這感慨也是從空間和時間兩個角度展開。與寥廓的宇宙空間相比，人世間的距離感應該是微不足道的，晴日下，遼闊的江漢平原上景物歷歷在目；鸚鵡洲芳草萋萋更在眉睫之前，但我的鄉關卻很遙遠，非目力可及。人一生的活動範圍實在太有限，與仙人相比，真像翱翔蓬蒿之間的小雀與展翅九萬里的大鵬鳥一樣懸殊。至於從時間角度言，人的壽命以歲月計，積日成月，積月成歲，轉眼之間便是百年，一個人的一生就過完了，比起“以五百歲爲春，五百歲爲秋”的冥靈來，已經短得可憐；比起“天上方七日，世上幾千年”的神仙來，更不可同日而語。在人世這個空間和人生這段時間的座標繫上，此時此地的我處在什麼位置?當此一日將暮、江上煙波泛起之際，身在黃鶴樓上的“我”真說不清楚。可見詩人之“愁”有豐富的內涵，不是單單爲了鄉愁。後四句中，寫景比較突出，但都是信手拈來的眼前景，作者並非着意刻畫；特別是當這些景語融入詩人深沉的感慨後，它們作爲景物的特徵更趨淡化。推知李白“眼前有景道不得”之語，很大程度上爲此而發。更多唐詩欣賞敬請關注“習古堂國學網”的唐詩三百首欄目。

前人推許此詩，有人說它“鵬飛象行，驚人以遠大”(王夫之語)，有人說它“意得象先，神行語外，縱筆寫去，遂擅千古之奇”(沈德潛語)，都是着眼於此詩意境的開闊和運筆的飄逸，這正是此詩藝術魅力之所在。