《陳情贈友人》古詩原文及鑑賞

《陳情贈友人》作者爲唐朝文學家李白。其古詩全文如下：

延陵有寶劍，價重千黃金。觀風歷上國，暗許故人深。

歸來掛墳鬆，萬古知其心。懦夫感達節，壯士激青衿。

鮑生薦夷吾，一舉置齊相。斯人無良朋，豈有青雲望。

臨財不苟取，推分固辭讓。後世稱其賢，英風邈難尚。

論交但若此，友道孰雲喪。多君騁逸藻，掩映當時人。

舒文振頹波，秉德冠彝倫。卜居乃此地，共井爲比鄰。

清琴弄雲月，美酒娛冬春。薄德中見捐，忽之如遺塵。

英豪未豹變，自古多艱辛。他人縱以疏，君意宜獨親。

奈何成離居，相去復幾許。飄風吹雲霓，蔽目不得語。

投珠冀相報，按劍恐相距。所思採芳蘭，欲贈隔荊渚。

沉憂心若醉，積恨淚如雨。願假東壁輝，餘光照貧女。

【前言】

《陳情贈友人》是唐玄宗開元二十八年（公元740年）夏秋間，李白移家兗州時爲近鄰友人所作的詩。

【註釋】

1、逸藻：超逸之文藻。徐勉《和元帝詩》：“壯思如泉涌，逸藻似雲翔。”

2、掩映：猶遮掩。此爲譽美之辭，是謂其友人文采光耀，乃在當時人之上。

3、舒文：《文選》卷二六顏延年《贈王太常》：“舒文廣國華，敷言遠朝列。”李善注：“王逸《楚辭注》曰：發文舒詞，爛然成章。”張銑注：“舒其文章。”

4、秉德：朱諫注：“秉德，執德也。”猶持德。彝倫：猶常倫。

5、卜居：《楚辭·卜居·序》：“乃往至太卜之家，稽問神明，決之著龜，卜己居世，何所宜行。”後以泛稱擇地定居。

6、共井：周時行井田制，《周禮·地官·小司徒》：“九夫爲井，四井爲邑。”則九家共用一井（《孟子·滕文公上》謂八家）。比鄰：比者，近也，《周禮·地官》：五家爲比，使之相保。五比爲閭，使之相受。比鄰即近鄰。

7、“薄德”二句：李白自喻，謙謂。中，帝王所都爲“中”，此指唐都長安。見，此爲謁見、晉見。捐，即捐獻。此二句是謂李白曾至長安謁見玄宗獻賦之事。

8、豹變：《周易·革卦》：“君子豹變，其文蔚也。”《文選》卷五四劉孝標《辨命論》：“視彭（越）韓（信）之豹變，謂鷙致人傑。”此喻人之地位轉變，由貧賤而顯貴。

9、離居：離開居處，流離失所。語出《書·盤庚》下：“今我民用，蕩析離居，罔有定極。”孔穎達疏：“播蕩分析，離其居宅，無安定之極。”李大釗《大哀篇》：“刀兵水火，天災乘之，人禍臨之，蕩析離居，轉死溝壑。”離居還有“散處”分居的意思，謂人各處所在。《左傳·文公十六年》：“百濮離居，將各走其邑，誰暇謀人。”宋之問《江南曲》：“妾住越城南，離居不自堪。”按李白詩云“奈何成離居，相去復幾許？”揣之，此“離居”應爲離家出行之意，擬李白作此詩時，或有再度離家的打算。

10、飄風：《楚辭·離騷》：“飄風屯其相離兮，帥雲霓而來御。”王逸注曰：“迴風爲飄。飄風，無常之風。以興邪惡之象也。……雲霓，惡氣，以喻佞人。”

【鑑賞】

陳情，猶陳訴衷情。友人，按此詩陳述：“卜居乃此地，共井爲比鄰。”知此“友人”當爲李白的近鄰。詩又云：“多君騁逸藻，掩映當時人。舒文振頹波，秉德冠彝倫。”由而可見，李白所向陳情的這位友人，其當時在兗州一帶應是一位德高望重的文化名流或知名文士。關於這首詩的系年，《李白集校注》：“此詩似入京以前，在安陸時作。”安旗《李白全集編年註釋》從前之《校注》說，其在《簡譜》中認爲李白公元737年（開元二十五年）“閒居安陸”，因系此詩於該年。以上兩說無據，均誤。按李白生平事蹟和行蹤，其於公元736年（開元二十四年）冬自安陸移家兗州，翌年暮春自離新家，遊歷三年。於公元740年（開元二十八年）春歸家兗州。此詩云“卜居乃此地，共井爲比鄰。……薄德中見捐，忽之如遺塵。”故知此詩當作於李白移家兗州與其公元738年（開元二十六年）謁見玄宗，繼遊吳越、瀟湘等地歸來之後的公元740年（開元二十八年）夏秋間。詩又云：“奈何成離居，相去復幾許？”由而揣知，李白作此詩後，旋即去往徂徠山之“竹溪”。

季札“掛劍”的'故事，發生在公元前554年（吳王餘祭四年）春天 。漢代史學家司馬遷所著的《史記·吳太伯世家》和劉向所著的《新序》當中，都對這次活動有所記錄。李白用季札掛劍和鮑叔牙薦管仲的典故是爲了說明交友之道，亦以此向友人表明心跡。在這友道的標準的基礎上，詩人盛讚友人的道德文章，並描述了共井爲鄰的生活情景。可惜友誼好景不長，中道見棄，因此詩人深感“英豪未豹變，自古多艱辛”，“飄風吹雲霓，蔽目不得語”。即使如此，詩人仍然執着於友誼與友道，“所思採芳蘭，欲贈隔荊渚”。但事實上言歸於好已不可能了。思念至此，“沉憂心若醉，積恨淚如雨”，併發出“願假東壁輝，餘光照貧女”之嘆，憂恨交積，語極悲愴。