勵志的古代人物故事（通用13篇）

在現實認知觀的基礎上，對其描寫成非常態性現象。是文學體裁的一種，側重於事件發展過程的描述。強調情節的生動性和連貫性，較適於口頭講述。已經發生事。在古代有很多名人勵志的故事，以下是小編整理的關於勵志的古代人物故事，歡迎閱讀。

勵志的古代人物故事 篇1

宋朝司馬光出生於官宦世家。從小機智過人，勤奮好學。剛滿二十歲即考上進士。他爲官清廉，公務之餘常利用時間讀書，立志寫一部通志，作爲人們的借鑑。爲了把握時間讀書，他特意製作一個圓木枕頭，枕頭的妙用是睡覺時身子只要一翻動，它就會滾動，人也就驚醒了，可以繼續研究學問，因此稱"警枕"。

每當司馬光需休息時，便枕着"警枕"，如此學習的結果，終於取得了成功，成爲一位學問淵博的人。

勵志的古代人物故事 篇2

在東漢時候，有個人名叫孫敬，這就是著名的政治家。他年輕時勤奮好學，經常關起門，獨自一人不停地讀書。每天從早到晚讀書，常常就是廢寢忘食。讀書時間長，勞累了，還不休息。

時間久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影響自己的讀書學習，就想出了一個特別的辦法。古時候，男子的頭髮很長。他就找一根繩子，一頭牢牢的綁在房樑上。當他讀書疲勞時打盹了，頭一低，繩子就會牽住頭髮，這樣會把頭皮扯痛了，馬上就清醒了，再繼續讀書學習。

勵志的古代人物故事 篇3

蘇秦是洛陽人。洛陽是當時周天子的都城。他很想有所作爲，曾求見周天子，卻沒有引見之路，一氣之下，變賣了家產到別的國家找出路去了。但是他東奔西跑了好幾年，也沒做成官。後來錢用光了，衣服也穿破了，只好回家。

家裏人看到他趿拉着草鞋，挑副破擔子，一付狼狽樣。他父母狠狠地罵了他一頓；他妻子坐在織機上織帛，連看也沒看他一眼；他求嫂子給他做飯吃，嫂子不理他扭身走開了。蘇秦受了很大刺激，決心爭一口氣。從此以後，他發憤讀書，鑽研兵法，天天到深夜。有時候讀書讀到半夜，又累又困，他就用錐子扎自己的大腿，雖然很疼，但精神卻來了，他就接着讀下去這就是後來人們說的"錐刺股"，用來表示讀書刻苦的精神。就這樣用了一年多的功夫，他的知識比以前豐富多了。

勵志的古代人物故事 篇4

宋濂小時侯，喜歡讀書，但是家裏很窮。也沒錢買書，只好向人家借，每次借書，他都講好期限，按時還書，從不違約，人們都樂意把書借給他。

有一次，他借到一本書，越讀越愛不釋手，便決定把它抄下來。可是還書的期限快到了。他只好連夜抄書。時值隆冬臘月，滴水成冰。他母親說："孩子，都半夜了，這麼寒冷，天亮再朝抄吧。人家又不是等這書看。"

宋濂說："不管人家等不等這本看，到期限就要還，這是個信用問題，也是尊重別人的表現。如果說話做事不講信用，失信於人，怎麼可能得到別人的尊重。"

又一次，宋濂要去遠方向一位着名者請教，並約好見面日期，誰知出發那天下起鵝毛雪。當宋濂挑起行李準備上路時，母親驚訝地說："這樣的天氣怎能出遠門呀？再說，老師那裏早已大雪封山了。

你這一件舊棉襖，也抵禦不住深山的嚴寒啊！"宋濂說："娘，今不出發就會誤會了拜師的日子，這就失約了；失約，就是對老師不尊重啊。風雪再大，我都得上路。"

當宋濂到達老師家裏時，老師感動地稱讚說道："年輕人，守信好學，將來必有出息！

勵志的古代人物故事 篇5

在春秋時期的書，主要就是以竹子爲一根竹簡上寫字，多則幾十個字，少則九個字。一部書要用許多竹簡，通過牢固的繩子之類的東西按次序編連起來才最後成書，便於閱讀。通常，用絲線編連的叫"絲編"，用麻繩編連的叫"繩編"，用熟牛皮繩編連的叫"韋編"，其中爲熟牛皮繩最爲結實。像《周易》這樣厚重的書，當然是由許許多多竹簡通過熟牛皮繩編連起來的。

孔子"晚年喜易"，花了很大的精力，反反覆覆把《周易》全部讀了許多遍，又附註了許多內容，不知翻開來又捲回去地閱讀了多少遍。通常認爲，孔子這樣讀來讀去，把串連竹簡的牛皮帶子也給磨斷了幾次，不得不多次換上新的再使用。以此比喻讀書勤奮用功。

即使讀書讀到了這樣的地步，孔子還說："假如讓我多活幾年，我就可以完全掌握《周易》的文與質了。"

勵志的古代人物故事 篇6

漢朝時，少年時的匡衡，非常勤奮好學。由於家裏很窮，所以他白天必須幹許多活，掙錢餬口。只有晚上，他才能坐下來安心讀書。

不過，他又買不起蠟燭，天一黑，就無法看書了。匡衡心痛這浪費的時間，內心非常痛苦。他的鄰居家裏很富有，一到晚上好幾間屋子都點起蠟燭，把屋子照得通亮。匡衡有一天鼓起勇氣，對鄰居說："我晚上想讀書，可買不起蠟燭，能否借用你們家的一寸之地呢？"

鄰居一向瞧不起比他們家窮的.人，就惡毒地挖苦說："既然窮得買不起蠟燭，還讀什麼書呢！"匡衡聽後非常氣憤，不過他更下定決心，一定要把書讀好。

在匡衡回到家中，悄悄地在牆上鑿了個小洞，鄰居家的燭光就從這洞中透過來了。他藉着這微弱的光線，如飢似渴地讀起書來，漸漸地把家中的書全都讀完了。

匡衡讀完這些書後，深感自己所掌握的知識就是遠遠不夠的，他想繼續看多一些書的願望更加迫切了。附近有個大戶人家，有很多藏書。

一天，匡衡卷着鋪蓋出現在大戶人家門前。他對主人說："請您收留我，我給您家裏白乾活不報酬。只是讓我閱讀您家的全部書籍就可以了。"主人被他的精神所感動，答應了他借書的要求。

匡衡就是這樣勤奮學習的，後來他做了漢元帝的丞相，成爲西漢時期有名的學者。

勵志的古代人物故事 篇7

清朝初期的著名學者、史學家萬斯同介入編撰了我國主要史書《二十四史》。但萬斯同小的時候也是一個頑皮的孩子。萬斯同因爲貪玩，在賓客們面前丟了體面，從而遭到了賓客們的批駁。萬斯同憤怒之下，掀翻了賓客們的桌子，被父親關到了書屋裏。萬斯同從賭氣、討厭讀書，到閉門思過，並從《茶經》中受到啓發，開端居心讀書。

轉瞬一年多從前了，萬斯同在書屋中讀了良多書，父親諒解了兒子，而萬斯同也清楚了父親的良苦專心。萬斯同經過長期的勤學苦讀，終於成爲一位精通曆史遍覽羣書的著名學者，並參加了《二十四史》之《明史》的編修工作。

勵志的古代人物故事 篇8

因爲年代太久遠，姜尚的生卒年不可靠。傳說他活了一百歲，這畢竟是傳說。不過說姜太公大器晚成那是肯定沒問題的。很有代表性，也很有傳奇性，不過可能沒幾個人有這樣的運氣。當然自己的實力也是至關重要的。

姜尚年輕時曾在商都朝歌(今河南淇縣)宰牛賣肉，又到孟津(今河南孟津縣東北)做過賣酒生意。他雖貧寒，但胸懷大志，勤苦學習，始終不倦地研究、探討治國興邦之道，以期有朝一日能夠大展宏圖，爲國效力。直到暮年，終於遇到了施展才華之機。姜尚在輔佐周文王期間，爲強周滅商制定了一系列正確的內外政策。周文王死後，武王姬發繼位，拜姜尚爲國師，尊稱師尚父。姜尚繼續輔佐周國朝政。武王11年，武王舉兵伐紂，在牧野大獲全勝。周朝建國之後，姜尚因滅商有功，被封於齊，都城營丘(今日臨淄市臨淄北)。

中國有句老話“太公八十遇文王”。很可能誇張了。不過我記得在那裏看過，說姜尚72歲被拜爲國師，可信度就高些。無論是八十遇文王，還是七十而拜相也好，足以勉勵我們每一個人。

勵志的古代人物故事 篇9

爲了避難，43歲的晉文公開始過着流亡的生活，可以說是顛簸流離，嚐盡了苦難。這位在外輾轉十九年才得以回國，隨即稱霸中原的春秋霸主，他的人生充滿了傳奇。

前656年，重耳遭到驪姬之亂的迫害，離開了晉國都城絳，到蒲城，他父親晉獻公派勃鞮謀殺重耳，勃鞮割斷了重耳的袖子，重耳爬牆僥倖逃走，開始了流亡生活。前636年(62歲)秦穆公護送重耳回晉國。重耳即位，稱晉文公，即位後他在諸侯中威信很高。在外漂泊19年的晉文公嚐盡了人間的酸甜苦辣。先後投奔了齊、曹、楚、秦等國，有的國君對他禮遇有嘉，有的卻是冷言冷語。在曹國的時候，曹共公聽說重耳的肋骨連成一片，很好奇，所以乘重耳洗澡的時候，偷看了他的裸體。(一個國君也居然喜歡看希奇)。前633年，宋國都城商丘被楚軍包圍。、前632(65歲)年初，晉文公率兵救宋，爲報答楚國在他流亡國外時楚國的款待，下令隊伍退避三舍(九十里)，在城濮(今山東濮縣南)大敗楚軍。晉文公主持踐土之盟，成爲霸主。、前628年(69歲)冬天，晉文公逝世。

勵志的古代人物故事 篇10

吳承恩其實從小在家鄉就小有名氣，他小時候勤奮好學，一目十行，過目成誦。他精於繪畫，擅長書法，愛好填詞度曲，對圍棋也很精通，還喜歡收藏名人的書畫法貼。少年時代他就因爲文才出衆而在故鄉出了名，然而他的成名作《西遊記》卻成書很晚。

他生於一個有學官淪落爲商人的家族，家境清貧。吳承恩自幼聰明過人，《淮安府志》載他“性敏而多慧，博極羣書，爲詩文下筆立成。”但他科考不利，至中年才補上“歲貢生”，後流寓南京，長期靠賣文補貼家用。晚年因家貧出任長興縣丞，由於看不慣官場的黑暗，不久憤而辭官，貧老以終。三十歲後，他搜求的奇聞已“貯滿胸中”了，並且有了創作的打算。50歲左右，他寫了《西遊記》的前十幾回，後來因故中斷了多年，直到晚年辭官離任回到故里，他才得以正式《西遊記》的創作。一生窮困的吳承恩，奮盡全力完成中外聞名的《西遊記》後，帶着悲喜交加的心情，約於萬曆十年(82歲)離開了人世。

據說吳承恩正式寫《西遊記》已經是七十二歲的高齡。各位年齡偏大，在學術、政界、商界均不得志的，可以考慮來寫小說，說不定也寫成一代大師。

勵志的古代人物故事 篇11

其實用大器晚成來形容屈原可能不太合適，但我認爲屈原在文學上成就的頂峯確實是比較晚的時候。這於他一身坎坷的經歷是有關的。早年的屈原一心想做忠君報國的忠臣可能在文學上不能投入太多的精力，而在政壇遭到排擠，被放逐後偉大的《離騷》才橫空而出。

懷王二十四年，秦楚黃棘之盟，楚國徹底投入了秦的懷抱。屈原亦被逐出郢都，到了漢北。、懷王三十年，屈原回到郢都。同年，秦約懷王武關相會，懷王遂被秦扣留，最終客死秦國，楚襄王即位後繼續實施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，輾轉流離於沅、湘二水之間。楚襄王二十一年(六十二歲)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汩羅江，以身殉了自己的政治理想。

詩人寫作《離騷》時已經度過了大半生。他爲了實現政治理想，不斷遭到腐朽的貴族集團的排擠和打擊，這時已經再被放逐，到了救國無路的地步;而楚國也由一個頗有希望的國家，被弄到了瀕臨危亡的絕境。詩人瞻前顧後，感慨萬分，他把堅持奮鬥而不能實現愛國理想的沉痛感情，熔成了這篇激動人心的詩歌。《離騷》通過詩人一生不懈的鬥爭和身殉理想的堅貞行動，表現了詩人爲崇高理想而獻身祖國的戰鬥精神;表現了與祖國同休慼、共存亡的深摯的愛國主義感情;也表現了他的熱愛進步、憎惡黑暗的光輝峻潔的人格。

據說屈原還是世界四大文化名人"(另有波蘭的哥白尼、英國的莎士比亞、意大利的但丁)之一。

勵志的古代人物故事 篇12

孔子帶領他的學生們周遊列國，在去陳國和蔡國的路上被困，一連好幾天沒吃上一頓飯。孔老夫子實在受不住，只好大白天躺下睡大覺，想以此來忘卻飢餓。孔子的大弟子顏回見老師餓得非常，心中十分憂傷，心想，老師上了年紀，怎能經得住這般折磨啊！再不想出辦法，怕是要出危險了。顏回也沒有什麼好辦法可想，只好去向人乞討。這一次真是天不絕人，居然碰上一個好心腸的老婆婆，給了他一些白米。顏回高高興興地把米拿回來，急忙把米倒在鍋裏，砍柴生火，不一會兒，飯就熟了。

孔夫子這時剛好醒來，突然聞到一股撲鼻的飯香，好生奇怪，便起來探看。剛一跨出房門。就看見顏回正從鍋裏抓了一把米飯往嘴裏送。孔子又高興又生氣：高興的是有飯吃了；生氣的是，顏回竟然如此無禮，老師尚且未吃，他卻自己先吃了起來。過了一會兒，顏回恭恭敬敬地端來一大碗香噴噴，熱騰騰的白米飯，送到孔子面前，說："今日幸好遇到好心人贈米，現在飯做好了，先請老師進食。"不料孔子一下子站起身來，說："剛纔我在睡夢中見到去世的父親，讓我先用這碗白米飯祭奠他老人家。"

顏回一把將那碗米飯奪了回去，連忙說："不行！不行！這米飯不乾淨，不能用它來祭奠！"孔夫子故作不解地問道："爲何說它不乾淨呢 "顏回答道："剛纔我煮飯時，不小心把一塊炭灰掉到上面，我感到非常爲難，倒掉吧，太可惜了，但又不能把弄髒的飯給老師吃呀！後來，我把上面沾有炭灰的飯抓來吃了。這掉過炭灰的米飯怎能用來祭奠呢 "孔夫子聽了顏回的話，才恍然大悟，消除了對顏回的誤解，深感這個弟子是個賢德之人。

勵志的古代人物故事 篇13

黃忠在三國裏亮相的時間較晚，成名也很晚，但我想年輕時可能有點小名氣，但確實老了之後跟着劉備後纔出名的，特別是定軍山一戰，斬掉名將夏侯淵威震天下，後來能被劉備封爲後將軍也可能和這一戰有很大的關係。

黃忠年輕時一直爲荊州劉表效力，被劉表任命爲中郎將，與劉表侄子劉磐一起駐守長沙攸縣(今湖南株州攸縣，即虎紋老家)公元208年，曹操佔領荊州，臨時任命他爲裨將軍，任駐守原地，歸屬於長沙太守韓玄。公元209年，劉備攻打荊州各郡，佔領了長沙、零陵、桂陽、武陵等地，黃忠投降劉備。公元211年(64歲)黃忠跟隨劉備入川，征戰益州，表現突出，勇冠三軍。平定益州後劉備封其爲討虜將軍。公元219年(七十二歲)，劉備進擊漢中定軍山，黃忠一戰斬殺魏國身經百戰的守將夏侯淵，曹軍慘敗，黃忠自此聲名大震。後黃忠升爲徵西將軍。公元219年劉備自立漢中王，重用黃忠爲後將軍，公元220年，黃忠病逝，享年73歲追諡爲剛侯。