關於七夕節的古詩歌大全
導語：七夕乞巧，這個節日起源於漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢綵女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之”的記載，這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。下面是關於七夕節的古詩歌，歡迎鑑賞。
七夕——杜審言
白露含明月，青霞斷絳河。天街七襄轉，閣道二神過。
袨服鏘環佩，香筵拂綺羅。年年今夜盡，機杼別情多。
牽牛織女——杜甫
牽牛出河西，織女處其東。萬古永相望，七夕誰見同。
神光意難候，此事終蒙朧。颯然精靈合，何必秋遂通。
亭亭新妝立，龍駕具曾空。世人亦爲爾，祈請走兒童。
稱家隨豐儉，白屋達公宮。膳夫翊堂殿，鳴玉悽房櫳。
曝衣遍天下，曳月揚微風。蛛絲小人態，曲綴瓜果中。
初筵裛重露，日出甘所終。嗟汝未嫁女，秉心鬱忡忡。
防身動如律，竭力機杼中。雖無姑舅事，敢昧織作功。
明明君臣契，咫尺或未容。義無棄禮法，恩始夫婦恭。
小大有佳期，戒之在至公。方圓苟齟齬，丈夫多英雄。
七夕——李賀
別浦今朝暗，羅帷午夜愁。
鵲辭穿線月，花入曝衣樓。
天上分金鏡，人間望玉鉤。
錢塘蘇小小，更值一年秋。
七夕——吳綃
星光歷歷漢悠悠，悵望雙星獨倚樓。
莫謂人間多別恨，便疑天上有離愁。
樑清謫去誰相伴，子晉歸來合公遊。
惟有月娥應最妒，一輪風露不勝秋。
七夕——杜牧
銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。
天街夜色涼如水，臥看牽牛織女星。
七夕——楊樸
未會牽牛意若何，須邀織女織金梭。
年年乞與人間巧，不道人間巧已多。
怨王孫 七夕——朱彝尊
一水填卻雙星如約。
乞巧誰憑。
訴愁君莫，知道呆女癡牛，肯憐不。
悠悠歲月辭家者，孤眠且。
此夕何夕也。
碧梧小院風細，露檻同憑，昔年曾。
紅娘子——朱彝尊
袖薄吹香過，發重縈鬟嚲。
壓衆風流，傾城色笑，趁時梳裹。
慣新詩詠罷少人知，一篇篇教和。
別淚看頻墮，密約何曾果。
七夕星河，中秋院落，上元燈火。
悔當時花月可憐宵，鎮相逢閒坐。
乞巧——林傑
七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。
家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。
七夕——仇遠
河鼓天孫各老成，無愁可解任秋聲。
癡兒笑月羞眉曲，稚女穿針鬥眼明。
夜半且分瓜果供，天中豈識別離情。
未能免俗消光景，醉臥西風夢亦清。
鵲橋仙 七夕——范成大
雙星良夜，耕慵織懶，應被羣仙相妒。
娟娟月姊滿眉顰，更無奈、風姨吹雨。
相逢草草，爭如休見，重攪別離心緒。
新歡不抵舊愁多，倒添了、新愁歸去。
七夕(唐) 徐凝
一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。
別離還有經年客，悵望不如河鼓星。
七夕今宵看碧霄，牛郎織女渡鵲橋;
家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。
古詩賞析：
該詩描繪了七夕節夜晚婦女乞巧的熱鬧場面，通過人間的歡喜與天上牛郎織女離別的對比，表達了詩人對有情人不能終成眷屬的惆悵。
行香子·七夕 (宋)李清照
草際鳴蛩，驚落梧桐，正人間、天上愁濃。
雲階月地，關鎖千重。
縱浮槎來，浮槎去，不相逢。
星橋鵲駕，經年才見，想離情、別恨難窮。
牽牛織女，莫是離中。
甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風。
詩詞賞析：
這首詞的藝術構思十分巧妙。開頭是寂靜的人間七夕，結尾是風雲變幻的天上七夕。全篇以描繪牛郎織女的離愁，襯出詞人自身的綿綿別恨。描繪天下七夕又把自己的真情融於其中，以自己痛苦的切身感受，深切體驗爲天帝所責，爲天河所阻的牛郎和織女的境遇。這首詞鼓起想象的羽翼，翱翔於天地之間。開頭，從靜夜蛩鳴、梧桐葉落，想到自己身處在離恨孤寂之中;再由自身的孤寂，聯想到將要相會的天上的牛郎織女的艱難處境。她爲牛郎織女感嘆，感嘆他們爲濃重的離愁所苦，縱浮槎來去，也不能相逢;她爲牛郎織女憂慮，憂慮他們經年才見，見後又別，別恨難窮。最後，又遙望太空，寄情於風雲變幻的天宇，希望天帝不再從中作梗，盼望牛郎織女不再有波折，順利實現一年一度的會晤。從而，使真、善、美得到統一。這首詞是詠七夕詩詞中不可多得的藝術佳作。
鵲橋仙 (宋)秦觀
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。
金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路!
兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮!
古詩賞析：
上片寫佳期相會的盛況，“織雲弄巧”二句爲牛郎織女每年一度的聚會渲染氣氛，用墨經濟，筆觸輕盈。“銀漢”句寫牛郎織女渡河赴會推進情節。“金風玉露”二句由敘述轉爲議論，表達作者的愛情理想：他們雖然難得見面，卻心心相印、息息相通，而一旦得以聚會，在那清涼的秋風白露中，他們對訴衷腸，互吐心音，是那樣富有詩情畫意!這豈不遠遠勝過塵世間那些長相廝守卻貌合神離的夫妻?
下片則是寫依依惜別之情。“柔情似水”，就眼前取景，形容牛郎織女纏綿此情，猶如天河中的悠悠流水。“佳期如夢”，既點出了歡會的短暫，又真實地揭示了他們久別重逢後那種如夢似幻的心境。“忍顧鵲橋歸路”，寫牛郎織女臨別前的依戀與悵惘。不說“忍顧”而說“忍踏”，意思更爲深曲：看猶未忍，遑論其他?“兩情若是”二句對牛郎織女致以深情的慰勉：只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂?這一驚世駭俗、震聾發聵之筆，使全詞昇華到新的思想高度。
顯然，作者否定的是朝歡暮樂的庸俗生活，歌頌的是天長地久的忠貞愛情。在他的精心提煉和巧妙構思下，古老的題材化爲閃光的筆墨，迸發出耀眼的思想火花，從而使所有平庸的言情之作黯然失色。
這首詞將抒情、寫景、議論融爲一體。意境新穎，設想奇巧，獨闢蹊徑。寫得自然流暢而又婉約蘊藉，餘味雋永。
七夕詞 (唐)崔顥
長安城中月如練，家家此夜持針線。
仙裙玉佩空自知，天上人間不相見。
長信深陰夜轉幽，瑤階金閣數螢流。
班姬此夕愁無限，河漢三更看鬥牛。
古詩賞析：該詩通過描寫長安城中皓月當空人們禮拜七巧的景象，通過牛郎織女的別離烘托了閨中女子的相思寂寞之情。
七夕 (唐)白居易
煙霄微月澹長空，銀漢秋期萬古同。
幾許歡情與離恨，年年並在此宵中。
古詩賞析：
該詩通過描繪牛郎織女的離愁別恨，寄予了對他們的無限同情與憐憫。
七夕歌 (宋)張耒
人間一葉梧桐飄，蓐收行秋回斗杓。神宮召集役靈鵲，直渡天河雲作橋。
橋東美人天帝子，機杼年年勞玉指。織成雲霧紫綃衣，辛苦無歡容不理。
帝憐獨居無與娛，河西嫁得牽牛夫。自從嫁後廢織紝，綠鬢雲鬟朝暮梳。
貪歡不歸天帝怒，謫歸卻踏來時路。但令一歲一相逢，七月七日河邊渡。
別多會少知奈何，卻憶從前恩愛多。匆匆離恨說不盡，燭龍已駕隨羲和。
河邊靈官曉催發，令嚴不管輕離別。空將淚作雨滂沱，淚痕有盡愁無歇。
寄言織女若休嘆，天地無情會相見。猶勝嫦娥不嫁人，夜夜孤眠廣寒殿。
古詩賞析：
這是一首敘事詩，詩中不僅寫了牛郎織女七夕相會的場面，還追敘了織女婚前婚後的有關情節，展示了她心情變化的三個過程：嫁前“辛苦無歡容不理”;嫁後“綠鬢雲鬟朝暮梳”;謫歸“淚痕有盡愁無歇”。由怨而歡而悲，機聲、玉指、愁容、歡態、嘆息、眼淚都寫到了。詩篇多層次、多側面地表現她，使一個富有立體感的血肉豐滿的少女形象活躍在讀者面前。這是這首詩超過同題材的一般詩詞的地方，無怪乎《侯鯖錄》雲：“此歌東坡稱之”。
這首詩四句一組，一組一意，通俗流暢，平淡自然，是詩人“滿口而發，肆口而成，不待思慮而工，不待雕琢而麗”(《賀方回樂府序》)的創作主張的體現。
七夕 (唐)羅隱
絡角星河菡萏天，一家歡笑設紅筵。
應傾謝女珠璣篋，盡寫檀郎錦繡篇。
香帳簇成排窈窕，金針穿罷拜嬋娟。
銅壺漏報天將曉，惆悵佳期又一年。
古詩賞析：
這首詩的特點是用對比寫法，第一句寫天上的景物，第二句寫人間的情狀，有景物，又有歡笑，構成天上與人間相對照。二聯專寫人間 ，不提七夕 ，在“錦繡篇”裏暗指詠七夕。三聯又是對照寫法 ，“香 帳簇成”指天上，“金針穿罷”指人間 。“銅壺漏報” 二句指天上。此外，第一聯寫人間“歡笑 ”，與第四 聯寫天上惆悵相對。一樂一悲，構成映襯。再像寫謝女的空出篋子來裝檀郎的錦繡篇，寫人間男女在七夕的歡樂，又與牛郎織女的臨別惆悵構成映襯。在這樣的映襯裏，不是襯出天上不如人間了嗎?再就寫天上或人間的詞句來看，首句、五句、七句、八句寫天上，二句、三句、四句、六句寫人間，即四句寫天上，四句寫人間。但這首詩題爲《七夕 》，應以寫牛郎織女 相會爲主，因此使人感到作者還是看重人間，所以這樣安排吧?作者寫人間的歡樂勝過天上，在當時有這樣的想法，是非常難得的。
七夕 (清)鄭板橋
天上人間盡苦辛，飛橋斜度水粼粼。
一年一會多離隔，好把牛郎覷得真。
漏盡星飛頃別離，細將長夜說相思。
明年又有新愁恨，不得重提舊怨詞。
古詩賞析：
在衆多寫《七夕》的詩詞中，鄭板橋的這首，又是獨闢蹊徑的。而他這首質樸而富有新意的最大亮點，在於“好把牛郎覷得真”，這是因爲“一年一會多離隔”，離隔越久，近觀越真。銀河相隔，長達一年的離別與等待，正是爲了“覷得真”，正是爲了“細將長夜說相思”。新離別必有新相思，故而總有新情語，“不得重提舊怨詞”。在衆多詩詞中，對於七夕的解讀，都是有些哀怨的。只有在鄭板橋的這首《七夕》中，讓人讀到了希望，讀到了爲愛情忠貞不渝的牛郎和織女，值得稱頌。
更多熱門詩歌推薦：
1.七夕情人節關於描寫愛情的古詩句
2.致七夕節：古代文人們的經典愛情詩句
3.七夕描寫愛情的詩詞精選
4.七夕節到了，彙總與愛情有關的經典詩句
5.有關七夕的詩歌朗誦
6.關於七夕節的詩歌朗誦稿
7.七夕節的簡短現代詩歌
8.2016關於七夕描寫愛情的現代詩歌
9.關於七夕情人節的現代詩歌朗誦精選
10.寫於七夕節的簡短詩歌現代篇
