傳承中華文化弘揚傳統美德徵文（通用31篇）

在學習、工作或生活中，說到徵文，大家肯定都不陌生吧，徵文要求篇段合乎格式，字數合乎規定。一篇什麼樣的徵文才能稱之爲優秀徵文呢？下面是小編整理的傳承中華文化弘揚傳統美德徵文，希望對大家有所幫助。

傳承中華文化弘揚傳統美德徵文 篇1

時間在飛逝，人類在進步，在歷史的長河上又多了無數深深的烙印。這其中就有令我們無比自豪的中華五千年文明史。老祖宗在那無比艱苦的條件下創造了那麼多奇蹟，那麼多財富，令全世界都無比震驚，名聲響徹雲霄，雖然他們的肉體已灰飛煙滅，但是他們的靈魂依然存在，精神不可磨滅，並且還在一代一代的延續，更加的發揚光大。

祖先們是聰明的，也是無私的。他們把自己生活中總結出來的精華毫不保留的傳承給了我們。這裏面既包含物質方面的，又有精神方面的。然而精神方面的財富纔是永恆的。雖然它是無形的，但是它又真真切切的存在。它帶給我們的力量是無窮的。真是這強大的力量使我們奮發圖強，努力拼搏，進取創新。

顯然這強大而又無形的力量就是我們中華民族的優良傳統美德。這些傳統美德激勵了一代又一代人，影響了多少有志青年。因爲它們是精華，是真理，是大家都承認和認可的。所以它才能世代相傳，被子孫後代們繼承和弘揚。

那麼，作爲風華正茂的大學生，我們該如何繼承和弘揚這些優良傳統美德呢？如何利用這批寶貴的精神食糧呢？這的確值得我們深思。

首先，作爲一箇中國人，我們應該廣泛的瞭解歷史，瞭解我們的祖先做了哪些驚天動地的大事。深刻理解傳統美德的本質與內涵，明白他們那崇高的思想。只有清楚什麼是我們的傳統美德，我們才能談該怎麼做，做什麼。

其次，作爲活力四射的大學生，我們是祖國的棟樑之才，未來的接班人，承載着建設祖國的重任，應該努力學習傳統文化知識，用不同的方式把傳統美德傳播發揚。站在巨人的肩膀上我們理應看得更高，望的更遠。我們要把自己的傳統美德在全世界發揚光大，讓世人領悟我們的風采和強大。這樣我們的國家纔會更加強盛，民族纔會更加團結。

我們都是有知識的青年人，有自己的思想和見解，理應知道這些傳統美德對我們一生的作用。我們要時刻把這些傳統美德放在心裏，作爲規範和約束自己的總則。繼承和發揚都是在現實生活中的實際行動中體現的。只是知道而不去實施，那麼這些精華是絕對不會被繼承下去的，更不能被髮揚光大。而且隨着時間的推移，它們可能被遺忘。如果出現這種情況，將是我們中華民族的不幸，那是多麼的可悲啊。我們絕不能讓這種悲劇上演的。

作爲志向高遠的大學生，我們有責任繼承和發揚中華民族的優良傳統美德。就讓我們在現實生活中真真切切，實實在在，淋漓盡致的把它們繼承和發揚光大吧。

偉大的中華民族，偉大的優良傳統美德，將會是人類前進道路上一條永遠亮麗的風景線，爲了理想，創造奇蹟，我們的未來不是夢。

傳承中華文化弘揚傳統美德徵文 篇2

當時間的沙漏漏下最後一粒沙粒，金子的本色纔會如此燦爛；當貝殼的淚痕劃過最後一瞬，珍珠的色彩也會如此耀眼。當六年的養分在體內積累，毛竹的生機也會如此蓬勃。

正是由於歷史的洗禮，在漫漫的歷史長河中，最終誕生了華夏女兒的獨一無二的中國傳統文化，傳承優秀傳統文化，是我們每個人的使命。材料中所說的那個歌星的經歷，正是由於時代的進步、社會的發展、觀念的更新形成的。

傳承優秀傳統文化，正確對待外來文化。現如今，知道重陽節的人越來越少了，知道感恩節的人越來越多了；知道情人節的人越來越多，可知道七夕節的人越來越少了。對於我們先輩留下來的許多傳統節日，我們中的許多人都幾乎全都置於腦後了，這難道不是一種崇洋媚外嗎？這難道是我們口口聲聲說到的責任感嗎？然而，我們身邊其實有許多人在爲我們做榜樣，他們能堅守自己的信念，鼓勵人們學習繼承優秀傳統文化，著名學者馬寅初不就是嗎？他積極提倡我們青少年應當多多學習中國的優秀傳統文化，雖然世界正在多元化，但是，我們傳統的中化文化不能丟！因此，我們是否想過，在不久的將來，中國優秀傳統文化是否會被他國文化所取代？這個答案須靠我們用行動來回答。優秀傳統文化，是我們繼續發展的基石，是我們共同保護，共同繼承的使命。

傳承優秀傳統文化，讓我們堅定信念，共創美好未來！憶往昔，若不是司馬遷的瀝盡心血，怎會有《史記》的鴻篇警後人，若不是李時珍的跋山涉水，怎會有《本草綱目》的福祉遺萬年代；若不是曹雪芹的五次易稿，怎會有《石頭記》的哀婉催人淚？看今昔，是誰苦心鑽研十餘載，終使兩星成？是誰奮鬥十八年，終抱金牌歸？是錢學森！是申雪與趙宏博。他們是繼承了中華傳統文化經典中的堅定，他們是傳承了中華傳統文化典籍中的不懈。正是由於繼承和傳揚了中國優秀傳統文化和精神，才使得他們能夠這般堅定，這般執着。

傳承優秀傳統文化，我們雖如一根小小的火柴，但仍能點亮一片星空：傳承優秀傳統文化，我們雖如一片綠葉，但能點綴整個春天；傳統優秀傳統文化，我們雖若駕一葉扁舟，但仍能驚動一片大海。

傳承中華文化弘揚傳統美德徵文 篇3

屋檐上的水滴隨着時光的推流而一滴滴地掉落在那堆積了一釐米深的小水暈中，泛起了小小的漣漪，望着眼前這一雨紛紛的美景，忽然一陣糉葉香，耐人尋味。

“菊花園，炒米餅，糯米糰，阿媽帶我去睇龍船……”這是小時候奶奶抱着我，在端午節時嘴中念着的歌謠。而這種古老的氣息還能代代相傳嗎？

走進廚房，家中還是那種老式的竈臺，有兩口大鍋，均由柴火燒製，容量十分大，我想，在爺爺奶奶他們那一代，家中要生存的人很多，所以先前的竈纔會是這樣的吧。在這時，只見奶奶將用油炸蔥頭的“蔥頭油”撈起，放在一旁的小碗中。接着掀開另一鍋有拌着許多什麼蒸鹹蛋，五花肉，鵪鶉蛋，花生……一切適合的東西，奶奶一樣也不錯過。因爲再包之前，這些食物都未煮熟，因爲害怕太油，所以我幫着奶奶一起弄。我們首先清洗糉葉，“呀”一不小心就被這糉葉的邊緣割破了手，輕微的流血，更映襯出我對這糉子的喜愛，瞧去，奶奶正眉開眼笑的哼着小曲，包着糉。

雙手平攤，在手心先放上一個糉葉，用大拇指夾着，來一個90度的完美弧度，使糉葉上有一個圓錐形的凹形，然後以3：2：1的比例調配米，鵪鶉蛋，五花肉，一層壓一層，最後，再拿一片糉葉“封頂”，用一種植物的葉子綁上，放在籃子裏，準備下鍋。一隻佈滿皺紋的手和一隻細皮嫩肉的手在一起忙的不亦樂乎。

這細細的糉香，環繞了整個屋子，忽然，聽見弟弟對着電話機喊了一聲：“小姑，等等你回來的時候給我帶一個漢堡跟一個芝士味的比薩，謝謝。”頓時，屋子裏的氣氛僵硬了，空氣似乎要停止了流動，奶奶在這製作着中國的傳統食物，而這新時代的小男孩卻要去品嚐外國的“快餐”。

這份古老的傳承是否即將遺失了呢？若不是，那又能傳承多久呢？這一切的一切，是否會成爲那黑白史書上的記載呢？

在當今社會蓬勃發展的時代，人們都在物質上不斷的追求，在生活水平上不斷的提高，在工作上同時也是精益求精，但是，人們又會停下來思考那份對於文化的紀念嗎？不，不會。然而，在中國古代，有許多優秀的手藝都是因爲沒有人傳承而在現在已斷絕了，我們不能讓歷史成爲歷史，要讓他們成爲未來，而唯一的方法就是，每個人都應該隨時接受着古老文化的薰陶，讓這種傳承成爲永遠，這樣，在中國的標點上，就只有分號，沒有句號。

我想，如此的文化傳承，勢必會爲中國擁有美好的遠景藍圖。

糉葉飄香，傳之千里。

傳承中華文化弘揚傳統美德徵文 篇4

成長的一點一滴，牢牢地記在我的心中；中華的傳統美德，也不時在我心中迴盪。

轉眼，在人世間活了十二年了，那麼，在這十二年的成長裏，我擁有了什麼品質呢？哪些地方還有不足，需要改進呢？而這些品質又是如何養成的呢？

小時候，我纏着爸爸要看動畫片，爸爸卻打開了戰爭片。我不解，爸爸說：這些戰爭片，記載了我們祖國那段不堪回首的屈辱史。我更加不解：既然是不堪回首，那麼爲什麼要看呢？爸爸意味深長地說：因爲忘記過去也就是背叛。爸爸說：孩子，你長大就懂了。長大對於當時的我來說多麼漫長，多麼遙不可及。現在，我終於明白了，或許，我的愛國之情就是在那一刻悄悄發出了芽吧？

我身上的不足還有很多。我沒有諸葛亮那種“鞠躬盡瘁，死而後已”的執着精神；也不可能像孟佩傑那樣不但不惹母親生氣，還都母親歡笑的孝心；我也沒有宋魚水的公私分明，總會因爲怕被孤離而放別人一馬……這些，都是我要改正的缺點。

中國的歷史源遠流長，留下了許多優秀道德遺產，這些道德遺產，就是中華美德。但是，中華美德就像是祖國秀麗多嬌的大好河山一樣，又有幾人能擁有中華美德的博大精深呢？你們可知，中華美德的其中的一點“寬以待人”並不是別人打你一巴掌都不還手，而是“低頭處事”的意思？

……

希望中華的美德之花開遍世界，希望中華的美德之花喚醒人們的意識，希望中華的美德之花能引人們進入另一個繁榮的未來？

傳承中華文化弘揚傳統美德徵文 篇5

中華民族擁有五千年的悠久歷史，這樣的一個文明古國有着深厚的文化底蘊。

中國的文字也歷時久遠。從最初的倉頡造字，後來有了孔子的“敏而好學，不恥下問。”孟子的“生於憂患，死於安樂。”又經過李白的“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。”李清照的“尋尋覓覓，冷冷清清，悽悽慘慘慼戚。……經過多年的流傳，有了如今的中華文化。

中華文化淵源流長，自然是學養深厚。

相傳，伯牙善彈琴，鍾子期善聽琴。伯牙彈到志在高山的曲調時，鍾子期就說“峨峨兮若泰山”；彈到志在流水的曲調時，鍾子期又說“洋洋兮若江河”。鍾子期死後，伯牙不再彈琴，因爲沒有人能像鍾子期那樣懂得自己的音志。後遂以“知音”比喻對自己非常瞭解的人。一個“知音”裏，就有這樣一個動人的故事，可以想象，成千上萬的詞語中，包含了多少中國的歷史文化。

“願得一心人，白首不相離。”希望能有一個一心一意的人，就這樣，和他一起走到白頭也不分離。這樣一句家喻戶曉的詩句，沒有堆砌的華麗辭藻，卻扣人心絃，因爲它飽含着真情實感。

古語云“百善孝爲先。”那麼說起美德，孝順就是中華民族薪火相繼的傳統美德。父母給了我們生命，教育我們長大，不知付出了多少心血。我們應當感謝，應當報答。一篇廣告，至今讓我記憶猶新“一個小男孩吃力地端着一大盆水，笑着對媽媽說說‘媽媽，洗腳！’”讓我記憶猶新的，不僅僅是那個小男孩的乖巧，還有他那份發自內心的感謝和至深的愛。他給了我們一個典範，一個讓年幼的孩子尚有這樣的感恩之心，我們又該怎樣做呢？

大家應該聽過這樣一個故事“一個人大學畢業，到一個公司應聘。他走進大廳，看見地上有一張紙屑，來應聘的人很多，卻都只顧着自己的事，沒有一個人撿起那張紙屑。於是，他走過去撿起紙屑，扔進垃圾桶裏。就是這樣一個舉動，改變了他的命運。他並沒有很高的學歷，卻在這次應聘中脫穎而出，正是因爲那一個小小的舉動。”這樣微不足道的事，但它足已顯示出一個人的品行。這也是中華民族的美德。

身爲中華民族的一員，讓我們肩負起這個責任“傳承文明，弘揚文化。”

傳承中華文化弘揚傳統美德徵文 篇6

中華傳統美德是歷史悠久，傳統美德有中秋之夜，既是對親人的思念，也是對中國的傳統美德讚美。

傳統美德是美好的，有尊敬師長的，中國古代經典，《禮記·禮運》描寫：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”“老有所終，壯有所用，幼有所有，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養，描寫表達了古人對社會和諧的憧憬，對人的良好生活的期待，在生活中，我們尊老愛幼，在車上看見老人上車要主動讓座，這是對老年人的最起碼的尊重，看見長輩最起碼要對他們一聲稱呼，這是中國的傳統美德，中國傳統文化既有先進的，也有落後的，先進文化是人類文明進步的結晶，是推動人類社會前進的精神動力，在社會的發展中發揮着啓迪思想、陶冶情操、傳授知識、文化的多樣性和豐富性是當今是當今世界的一個基本現實，不同國家的文化要以平等的態度、開放的胸襟去尊重、學習其他民族的傳統：對待不同性質的文化要弘揚先進文化和傳統美德。

中秋之夜是對家人的思念，每年中秋都是團圓的節日，也有許多人在節日連夜趕車排很長的時間纔買到票，爲的就是能和家人團圓，說到團圓。我不禁想起詩句“明月幾時有，把酒問青天”“願人長久，千里共嬋娟”“舉頭望明月，低頭思故鄉”這邪惡詩句表達了對親人的思念；別人都說月亮代表我的思念，其實在外面要回來跟家人團圓。這就是傳統美德。

尊老愛幼是每個人必須尊重，特別是青少年要對老年人的尊，在路上，看見老人着扶着，在老人推車時，要主動幫着推，時時要幫別人，別人也會幫着你的。在學校裏也要尊重老師和同學，在老師面前不能頂嘴，要服從老師的意志，不能隨意的，要在學校有紀律，在同學面前要同學之間互相尊重。

建設和諧文化要大力弘揚愛國主義、集體主義、社會主義思想，以增強誠信意識爲重點；要加強社會公德，職業道德，家庭美德，個人品德建設，發揮道德模範榜樣作用，引導人們自覺履行法定義務，對社會的傳統美德，對家庭的傳統美德，要深入開展羣衆性精神文明創建活動。

傳承中華文化弘揚傳統美德徵文 篇7

上下五千年，中國一路風塵僕僕走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在今天，一提及中國傳統禮儀，大多數人並沒有什麼清晰概念，甚至則一位這種傳統禮儀人化是過時的東西。因此，中國禮儀文化正在遭受着史無前例的以往與不屑。

然而，中華民族傳統禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關係的實踐結晶，是人與人之間行爲規範的準則。

楊時與他的學友遊酢爲求的正確答案一起去老師家請教。時值隆冬，天寒地凍，來到程家時，適逢先生坐在路旁打坐養神，楊時二人不敢驚動老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從窗口發現侍立在風雪中的楊時，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多後了。此後，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。

禮儀是律己，進人是一種規範，是表現了對他人的尊重。古人云“不學禮，無以立”文明禮儀不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。

東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴寒之時，就用自己的身體將父母的被子溫暖後，再請父母安寢；在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。

近百年來，由於種種原因，一些優秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經有了較之過去更爲雄厚的經濟基礎來孝敬老人，心已經沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。

唐朝貞觀年間，西城回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國爲了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔心害怕之餘吧鵝毛獻給了唐太宗，唐代宗並沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事幹爲流傳開來。

中國傳統禮儀，應是體現精神價值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發揚光大。

傳統禮儀畢竟是中國傳續了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱爲是一個現代國，而不能稱其爲中國了。中國傳統禮儀文化博大精深，它足以使國人和海外人引來容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國人將迷失自我；沒有它，中國便只剩下一個空殼。

縱觀古今中外各國發展，世上沒有一個民族失否定自身傳統禮儀的，沒有任何一個民族會認爲自己的優秀的傳統禮儀是過時的，有害的。而傳來中國傳統禮儀文化。是每個華夏兒女的責任，只有這樣，我們才能無愧地大聲說：“我是中國人！”

傳承中華文化弘揚傳統美德徵文 篇8

翻閱古書、古籍，一個“孝”字，一個簡單又意義非凡的字，貫穿古今紮根在每個華夏子孫的心中。“孝父母，敬師長”這是一個永恆不變的真理。

我的家坐落在羣山環繞的小山村裏，村裏住着一個讓父母羨慕，讓同齡孩子敬佩的小男孩。他是單親家庭的孩子，從小自主獨立，他今年只有8歲。在一個靜謐中略顯神祕的夜晚，他那雙稚嫩的小手端着沉甸甸的水盆，小心翼翼地走着。那時，她的媽媽正在縫衣服，衣服上大大小小的洞洞數不勝數，媽媽用一針一線認真地縫着。可謂是“慈母手中線，遊子身上衣”。當他那年僅8歲的兒子端着水盆進來時，母親有點不知所措，他將水盆端到母親面前，母親呆呆的坐着，盡力壓制着快要奪眶而出的淚水，孩子脫掉母親的鞋與襪，用心地給母親洗腳，終於母親忍不住了，豆大的淚珠奪眶而出，孩子揚起了頭，用水汪汪的大眼睛看着媽媽，露出了久違的笑容，這時時間好像都停止了，周圍沒有一點聲音，就連窗外蟲兒的叫聲也早已消失。

這是一個簡單的值得深思的故事，一個肅然起敬的故事，村裏小男孩那顆幼小的心靈中刻上一個永不磨滅的“孝”字。大家都知道說“孝”人人都會，但是做一個有孝心的人又有多少人能做呢？“孝”是五千年傳承的文化，請不要讓它離我們遠去，讓我們“傳承中華文化，共築精神家園”吧!

傳承中華文化弘揚傳統美德徵文 篇9

回顧祖國在五千年的文化歷程中，燦爛的文化，和不朽的民族精神。可堪自豪的事實在是太多了。

在書中我讀到了中華民族愛國精神，那是他們是中華民族之魂。走進歷史，我清晰地看到那一股浩然正氣，那是是中華民族幾千年來歷久不衰執着追求的民族氣質。文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。朱自清的“餓死不領美國糧”詹天佑的“一定要把鐵路修到拉薩去”。他們無比無不滲透着中華民族的優良傳統和民族的精神，我們時時刻刻都要以祖國和民族利益爲重。

在書中我領悟到一個人，一個民族，一個國家要立於不敗之地，必須要有奮發向上的精神，而立志又決定了一個人，一個民族，一個國家在前進道路上的努力方向。毛主席的《沁園春·長沙》，其中“問蒼茫大地，誰主沉浮？”，我看到了毛主席以天下爲己任的豪情壯志。 “臥薪嚐膽”的故事裏，我看到了從逆境中走出來的可貴精神。在人生途中，我們胸懷鴻鵠大志，奮發圖強。

在書中我看到了蘇秦的“頭懸梁錐刺股”。杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神”，都說明勤學的道理。孔子的“疑思問”，“不恥下問”。中華民族文化源遠流長，來自於多少袋人的勤奮苦讀啊。所以我們在學習中要勤學好問。

在書中我讀到了中華民族的勤儉、廉正是中華民族的傳統美德。“節儉樸素，人之美德;奢侈華麗，人之大惡”，漢唐時期的文景之治、貞觀之治的勤政，前朝秦隋的窮奢極欲。就能證明這句話。于謙，“要留清白在人間”。他一身正氣，兩袖清風，不僅贏得世人崇敬，於今天也深有啓迪。從他身上可以看到中華民族傳統的勤儉、廉正美德得到昇華。作爲優良的道德傳統，勤儉和廉正在今天更要發揚光大。這就要求我們從一點一滴中學會勤儉，培養廉正的美德。

中華傳統美德和民族精神鑄造了我們的靈魂，成爲中華民族發

展壯大的精神源泉。我們爲擁有這樣一座美麗的精神家園而自豪，我們的心靈永遠在這裏棲息、成長。

傳承中華文化弘揚傳統美德徵文 篇10

中國文化，博大精深，翻開中國上下五千多年的歷史，中華民族其實就是一部宏篇巨幅的文化發展長卷。我們要努力的去傳承中國文化的優良傳統，爲這幅文化長卷，添上異樣的色彩。

作爲禮儀之邦的中國，作爲小學生的我們，崇禮重德，尊師重道是我們的傳統美德。在生活中，我們應該從身邊的點滴做起，遇到老師，要說老師好，要禮貌地對待每一個人，不能亂講髒話，當別人有困難時，應及時伸出援助之手。更要注重自己的個人修養。如果我們都這樣做，生活纔會更加地美好。

在中國歷史的長河裏，曾經有那麼一羣人，爲自己的國家而費心費神，爲自己的國家而浴血奮戰，他們犧牲了自己的青春，犧牲了自己寶貴的生命，只爲國泰民安。“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的范仲淹;“爲中華之崛起而讀書”的周恩來;“虎門銷煙”的林則徐;“辛亥革命”的孫中山……他們都在爲祖國而奮鬥，他們的目標也只有一個——保衛家園。

在歷史的舞臺上，中國從未拉下過帷幕，“她”在那散發着耀人的光輝，照耀着每一個龍的傳人，我們不僅要傳承中華民族的優良傳統，更要努力的學習、奮鬥。讓她在歷史的舞臺上開出絢麗多彩的花朵。如果你問我爲什麼，我會告訴你。“因爲我們是龍的傳人!”

傳承中華文化弘揚傳統美德徵文 篇11

華夏五千年的文化代代相傳，展現了中華民族的泱泱國風。沒有傳統的延續，便沒有如今的燦爛文化之光，而傳統美德是中華文化的核心與靈魂，所以我們華夏兒女要傳承中華文化，弘揚傳統美德。

文化是民族的根，對於文化，漢字是它的根。書法是我國的傳統文化的精粹，被譽爲：無言的詩，無行的舞，無圖的畫，無聲的樂。書法的筆墨古韻流香，它伴隨着中華文明的發展而發展。中國人對書法的審美其實是長在骨子裏，溶在血液中的。字如其人，相由心生，所以書法已經成爲中華傳統文化的經典，對中國人的國民性格、審美情趣產生了恆久而深刻的影響。中華傳統文化之根——書法。

“作善降之百祥，作不善降之百殃”，可百善孝爲先，“孝道”文化在我國源遠流長，尊老敬老之風淳厚而深遠。古人云：“孝道，德之本。”孔子也說：“孝悌也者，其爲人之本與。”這些都是說，孝是一切社會道德的根本、做人的根本。千百年來，孝深深地融入中華民族的血液中，流淌不息，永不停歇。“孝德”這股文脈給中華民族注入生命活力。孝深深地紮根於中華民族的文化土壤裏，根深蒂固，成爲中華民族，賴以生存和發展的精神力量。中華傳統文化之根——孝。

書法乃中華藝術文化之魂，孝乃中華道德文化之根。

我們要守住中華傳統文化的根，留住中華傳統文化的魂。沒有根就不會長出參天大樹，沒有文化的根就不會有社會的文明。它是中華民族的根，是中華文明的根，也是世界文化的根。只有當我國觀察人類文化的進展時，就能用人文精神來教化天下。“亂以尚武平天下，治以修文化人心”，所以我們在傳承文化與弘揚美德的同時，也應觀乎人文，方以化成天下。

是什麼支撐着我們強大的祖國能在五千年的歲月裏熠熠生輝？我想，應該是中華民族傳承了五千年的歷史文化，文化的根深深地扎進土裏，深深地烙印在每個炎黃子孫的心裏，因爲這是我們的信仰，是我們心底涌動的力量。中華傳統美德爲我們的靈魂注入人文精神，使我們的國家向着世界的文化之巔邁進，中華優秀傳統文化已經成爲社會主義核心價值觀的重要源泉，爲每個華人注入到心靈。

在當今這個日新月異的時代裏，也許，我們還在平凡的窗口上舞動青春；也許，我們還在題海戰術裏挑戰困苦；也許，我們還在一堆堆文字材料中敲打歲月……但莫忘初心，觀乎人文，化成天下。我們要秉持傳承中華文化的信念，攜手弘揚中華傳統美德，譜寫歷史新篇！

傳承中華文化弘揚傳統美德徵文 篇12

中國的文化博大精深，我們身爲中國人不僅應該學習優秀文化，還要傳承傳統美德。

世界四大文明古國之一的古埃及，被羅馬帝國所佔領，其文化也被阿拉伯文化所代替；古代印度，基本民族歷史的文字記載早已喪失殆盡；古巴比倫，也早已被波斯帝國所消滅，其文化也被迫中斷。人類文明的四大發源地，有三個都分別衰落了，或者分裂成許多國家，唯獨中華民族的歷史和文化的發展經久不衰，至今仍然屹立於世界的東方，這是什麼原因？原因方方面面，但其中有一個重要的根由，就是中國不僅有着共同祖先遺傳下來的血統，而且有着共同的優秀文化和美德傳統。就是這些血統與傳統，培育、造就了我們世世代代的炎黃子孫，使得中華民族的文化與美德代代相傳。

我國是有幾千年文明歷史的古國，吃苦耐勞一直是中華民族的傳統美德。勞動創造了世界，勞動創造了人類。古往今來，涌現出多少勤勞向上的名人，成爲世人學習的楷模。

但據調查，現在的中小學生，愛勞動、有較好勞動習慣的約佔1/3，另外的2/3是不愛勞動或不太愛勞動的。有些孩子，懶得疊被子，懶得洗襪子、洗衣服，懶得收拾書包、收拾書桌，甚至於懶得洗臉、洗腳，連喝水也懶得自己倒。

事實上，家長並不太重視對孩子從小培養熱愛勞動的品質。 現在，我國幾千萬個獨生子女家庭中，有不少家庭把獨生子女視爲“小皇帝”，凡事都圍着獨生子女轉。現在的青少年學生大都是獨生子女，處於優越的生活環境，祖輩父輩們過多的溺愛、寵愛和放縱，使得獨生子女們從小養成了飯來張口、衣來伸手的不良習慣，產生了父母寵愛自己是天經地義的錯誤思想。而一些學校只顧傳授知識和能力，卻嚴重地忽視了對學生進行民族精神與民族道德素質的培養。結果，成績上去了，道德下來了。一些青少年思想品質開始出現問題，見利忘義、騙財害人，不講人格、自私自利、損害公德、不講孝敬的現象時有發生。要扼制和消除這些社會的非文明、非道德現象，必須進行中華民族傳統美德教育，而傳統美德的教育除了家庭、學校的教導以外，更需要整個社會的配合。

無論是什麼中華文化，我們都應該傳承下去，從現在開始，"讀聖賢書，立君子品，做有德人。“要行得正，坐得端。”要有“天下興亡，匹夫有責。”的愛國主義精神，“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。”的無私奉獻境界。努力學習中華文化，傳承傳統美德。

傳承中華文化弘揚傳統美德徵文 篇13

同志在 1963年3月5日親筆題詞“向雷鋒同志學習”至今，已經走過四十六個春秋。

多年來，在雷鋒精神的激勵下，一個羣衆性自覺參加的學雷鋒活動，在神州大地上開花結果，涌現出許多像雷鋒一樣的，如朱伯儒、張海迪、蘇寧、高玉寶等典型人 由放放假整理物，還有雷鋒生前所在班的解放軍戰士以及全國雷鋒學校大聯盟等，都在發揚着雷鋒精神，呼喚着雷鋒精神!

雷鋒，這個銘記在數代人們心中的名字和他高尚的精神品質，在時代發展進程中更加光彩照人。雷鋒精神促進了 來自社會物質和精神文明的健康發展，對社會道德風尚的提高，發揮着重要作用。人們越來越認識到雷鋒精神在構建和諧社會和實現小康目標中的巨大價值和意義，更加註重在科學發展實踐中學習和弘揚雷鋒精神。

雷鋒，這位偉大的共產主義戰士，無私無我的崇高精神，已經成爲人類共同學習的典範。他甘於奉獻的高尚情操，已經成爲自然宇宙美德的`化身。他的崇高精神境界，使無數人們懂得了自然生命的意義和價值。

雷鋒，是自然宇宙的驕子，一個極爲平凡的人，他用短暫的自然生命，譜寫出天地人間無私的旋律;他用短暫的自然生命，描繪出天地人間真善美的畫卷;他用短暫的自然生命，編織出天地人間大愛的彩虹。

他活着，就是爲了別人活得更好，把有限的自然生命，投入到無限的爲人類服務之中去。雷鋒身上具有的公而忘私、助人爲樂、言行一致、奮不顧身、艱苦奮鬥的崇高品質，表現出他的高尚的理想、信念、道德、情操。他的生命價值在於，把火熱的自然生命，獻給人類，獻給民族，獻給社會。

雷鋒說：“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地？如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠地堅守着你生活的崗位？你既然活着，你又是否爲未來的人類的生活付出你的勞動，使世界一天天變得更美麗？”

雷鋒精神，就是共產主義精神，就是人類理想社會的永恆本原智慧精神，就是自然宇宙的永恆本原智慧精神。雷鋒精神，是共產主義精神的具體體現，是中華民族傳統美德的全面詮釋。是二者相結合的時代精神。

雷鋒精神，向人類揭示一個真理，自然生命，即使簡單得像一片樹葉，也能吹奏出純真的自然宇宙的大音。如果從自然宇宙的角度來思考自然人生。雷鋒，就是那浩瀚自然宇宙星空裏的一顆美麗的星體，他的自然智慧和自然生命裏蘊涵着無窮的自然生命力。同樣，我們也是這日月星辰中的一顆顆閃爍的星體，我們也具有着雷鋒一樣純真、慈善、樸美的自然智慧特徵。如雷鋒，像太陽一樣無私燃燒着自己，照亮萬物的精神，這就是真。如雷鋒，像大海一樣，默默無我地容納百川的精神，這就是善。如雷鋒，像空氣一樣，無聲無息養育着自然萬物的精神，這就是美。宇宙自然、日月星辰、山川河流和花草樹木等，這一切組成的自然宇宙天地大美的畫卷，無一不是在啓示我們，自然宇宙所擁有的無私、公正、和諧、平衡、純真的自然本性，人類也同樣擁有。可以說，自然宇宙本性的真善美，是我們人類自然生命的本根。如果我們大家能夠透過自然生命茂盛的枝葉，去發現深深紮在自然宇宙大地的本根，就會明白我們和雷鋒一樣，也是燦爛的太陽，清新的空氣，寬廣的海洋。我們就是自然宇宙，自然宇宙就是我們。

雷鋒，活在至高的自然生命的自然智慧境界中，甘於去做森林間一片綠色的樹葉，大海中一滴透明的水，山野裏的一朵小花，自自然然地默默的生長着、奉獻着、綻放着。

雷鋒在平凡的工作崗位上，幹一行，愛一行，鑽一行。在農業戰線上，他是一名優秀的拖拉機手;在工業戰線上，他是一個自覺的社會主義建設者;在部隊，他是一名普通的汽車駕駛員。論個頭，雷鋒才一米五四。但他說：“自己個子矮，扛不動200斤的麻袋，但能幹好能幹的工作，會比別人幹得更出色。”

雷鋒沒有遠去!他就在我們身邊，歡迎大家都來尋找我們身邊的雷鋒，聊聊他們平凡的而又不平凡的事蹟。

傳承中華文化弘揚傳統美德徵文 篇14

“孝”，一個簡簡單單的字眼，不僅是良好的道德品質，更是中華民族優良的傳統美德，是被無上推崇的。

而《最美孝心少年》完美的展示了這個字眼—--孝。其中讓我印象最爲深刻的就是那個善良的女孩高雨欣。打小父母離異，跟着母親一起生活。天公不作美，母親因爲一場事故使右手落下了殘疾，幹不了重體力活，一家的生計只能靠一個簡陋的燒烤攤維持着。而高雨欣卻從不怨天尤人，而是以優異的成績回報母親。每天放學後，便跑去幫媽媽賣燒烤，自己卻從未嘗過那饞的讓人流口水的美味，哪怕是一根烤香腸也不捨得吃。回到家，也一刻不能停歇，家務活無疑一手包攬。既要照顧年邁的外婆，又要照看年幼的妹妹，只能在一切都做好之後，才能擠出些許的時間來做家庭作業。記者曾問他：“你每天做那麼多家務，只留下一點時間做作業，你的成績不會退步嗎？”她卻回答：“不會啊，只要上課認真聽講就好。”是啊，逆境裏出英才，而更難得可貴的是她在逆境中依然能堅守那份孝道，我因她的孝而感動。

最美不過孝。孝是一種力量，感天動地；孝是一汪清泉，洗滌心靈；孝是一塊砂石，磨礪意志。家庭因爲存孝，所以美好。

古今中外無數的人因孝而被傳爲佳話，當下社會的孝卻被忙碌淹沒了。在這高速發展的社會，孝敬父母、孝敬長輩難道應該被摒棄了？不，我們更加應該繼承和弘揚這一傳統美德。

百善孝爲先。孝時家庭和睦的源泉，但孝它不是一種物質，不能用金錢來衡量，因爲孝心無價。孝敬父母，孝敬長輩其實很簡單，可以一句問候，一次關懷，也可以是捶背，泡茶……也因此，《常回家看看》經久不衰，永不落伍。

爲構建美好和諧的社會，讓我們攜手一起繼承和弘揚孝的傳統美德吧！

當我們揹着書包，踏着一路陽光，走進我們的學校——青槓林小學的時候，仰面總是看到“德、智、體、美、勞、績”的校訓，耳濡目染，校訓上的六個大字，深深的鐫刻在我的心靈裏，給我啓蒙，催我奮進。作爲一名六年級的學生，我逐漸理解了中華傳統美德的內涵。

我的母親身有殘疾。自我知事起，她每天都要微跛着一隻腳，到兩里路外的工廠裏去打工。由於母親與我上學順路，我總是挽扶着母親走一段路。可我看見學校的同學，總是會鬆開挽着母親手臂的那隻手。母親看出了我的靦腆，她露出善意的微笑說：“孩子，你走吧。我自己能行走。”聽到母親這話，我的淚水情不自禁的流了下來，想想母親爲了養育我，不顧身患殘疾，每天去工廠打工掙錢，從不說一聲，叫一聲累，我卻爲了自己的顏面而鬆開了挽着她的那隻手。全社會都在關心和幫助殘疾人，作爲殘疾人的兒子，爲什麼不能儘自己的孝道呢？《弟子規》中說：“首孝悌，次謹信，泛愛衆，而親仁，有餘力，則學文”，我們遵守校規，努力學習，誠信爲基，其中最重要的是要講孝道，這也是中華傳統美德的精髓。自小學三年級開始，我再不因爲自己有一位殘疾母親而感到羞愧。

美是一種追求，美是一種願景，更是實實在在摸得着，看得見的事物。當我們乘坐公交車的時候，總會聽到車廂裏的喇叭溫馨的提示人人尊老愛幼；當我們走到公園旁的芳草地的時候，木牌上寫着“碧草青青，關愛呵護。”是的，這些都是不經意的小事，如果人人從我做起，從點滴做起，我們的社會，我們的學校，將處處沐浴美的道德、美的人文思想。因爲，一滴水能夠折射出太陽的光芒。

如何弘揚中華傳統美德？就是要有愛國主義的思想，有樂善好施的品德，有敬業樂羣的奉獻，有刻苦學習報效祖國的理念。今年春天的一個上午，在上課的時間，我的肚子突然一陣陣的疼痛，像刀絞似的。起初，我以爲忍一忍就過去了，可後來越來越痛，豆粒大的汗水也從額頭上冒了出來。班主任文老師聞訊後，急忙打車把我送到了就近的花溪醫院。經醫生診斷，是急性闌尾炎。所幸送得及時，否則後果不堪設想。藥到病除，我很快就好起來了。當我躺在病牀上，看見文老師慈祥的面容，心裏說不出的感激。她就像母親一樣，給我關懷，給我慈愛。愛崗敬業，在文老師身上我看到了一位優秀教師的形象。

從我做起，弘揚中華傳統美德，就是要懂得“忠、孝、禮、義、廉、恥”，懂得“溫、良、恭、儉、讓”，樹愛國之情，立報國之志，勵志創新，凝聚衆智，在今後十年、二十年的時間內，就一定能夠實現中華民族的偉大復興！

傳承中華文化弘揚傳統美德徵文 篇15

前年過年，外公家裏人大團聚，那時我才4年級。我們一家子到了，16歲的小表姨立刻走出來迎接我們：“外甥女好，表姨父表姨母好，表姐表姐夫好！好久不見，好想你們啊。”她過來抱抱我，把我牽了進去。吃飯時間差不多到了，菜其實早已上齊，但小表姨說菜剛剛上完。媽媽對我微微笑了一下，我讀懂了，想：她人真好，爲了不讓我們覺得內疚，說了善意的謊言。我爲了調整一下氣氛，回了一句：“真的嗎，那太好了！我們趕緊進去吃吧，別耽誤大家時間啊。”

我剛坐下就抓起筷子去夾菜，大家也開吃了。可小表姨還坐在那，我問她爲什麼不吃，她說年齡最大的人還沒動筷子，她也不可以動。過了一會兒，年齡最大的人也開吃了，可她的碗裏依然沒有菜。我又問她爲什麼，小表姨說，在別人夾菜時，是不能轉轉盤的，要看過了所有人，有沒有夾菜，再判斷該不該夾。“這麼多人，你看過以後，即使開始沒人夾，你看人會耗掉一些時間，不就又有人夾了嗎？這樣很難吃到菜，你不餓嗎？”我對她說。小表姨搖了搖頭：“聽過‘集體的利益高於個人利益’這句話嗎？”我很感動，頓時覺得小表姨多麼值得我學習。

對呀，“集體的利益高於個人利益”我覺得這句話頗有道理。舉個例子來說吧。清朝皇帝腐敗無能的統治，讓老百姓沒得過好日子。清朝時代的全體中國人是集體，老百姓們就是個人。如果集體不好，個人也不會好；如果集體沒有利益，個人也不會有利益。家就是個集體，想要維護家的利益，就要從最基本的開始做：做個有教養的人。

在家裏就該有個樣，素質是從小養成的。小時候不學好，養成不良的習慣，長大怎麼能成爲良好公民，更別說有教養的人了。當別人說你沒家教，你就要好好反省自己了，從你人品上，行爲上思考有什麼不對。別人一旦這麼講，那你不管學習好，對集體多麼熱情，那都沒用了。做有教養的人，是人必須做到的事。如果沒有做到，好聽點講，你沒家教，難聽點講，你就不配做懂道理的中國人。中國人是有傳統美德的，不懂中華美德相當於不懂道理，因爲中華美德是從生活中該怎麼做人的道理中提取精華，加深含義而產生的。在懂得中華美德的情況下，光懂得中華美德不夠，要把中華美德發揚光大，就像小表姨教我道理一樣。

有家教就是懂道理，懂道理就是懂美德。讓我們從小開始，做一個有教養的人，才能“弘揚傳統美德·傳承良好家風”啊！

傳承中華文化弘揚傳統美德徵文 篇16

華美德，它博大精深，經歷了這麼多年的時光，卻依然還能代代相傳，它誨人不倦，教導了一個又一個文人雅士。

中華美德，是中華民族優秀的民族品質，優良的民族精神，崇高的民族氣節，高尚的民族情感，良好的民族禮儀的總和。它讓處事的人明白心靈美才是真正的美，從而彌補了人們的愚昧，醜陋與缺點。

中華傳統美德包括“仁、義、禮、智、信、孝、悌、忠、廉、恥、勤、勇、敬、恕、謹、儉、忍、友、慈、和”

中華美德的基礎是德性，無時無刻在提醒我們做人要剛正、廉恥、爲善、勤學。也正是這些正確的思想，引領着我們步入正軌，使我們不再迷茫，誤入歧途。

中華美德中對人格修養要求“情操、自省、捨己、虛心、淡泊、大度。”正是這些要求時時鞭策着我們，激勵着我們。相信只要能按照這些要求去做，所有人都會對你刮目相看，你的人格修養的的提高，也將是你終生受益。

之所以要弘揚中華美德，引領幸福成長是要教大家如何與他人和睦相處，如何在這個社會做人做事。現在，科技進步了，有人稱地球爲“地球村”，是認爲科技發展了，人與人的距離漸漸縮短了，但我認爲，人與人的距離正在你越來越遠，是心靈的距離。曾有一則新聞報道，有一位老人在路上摔倒了，車輛和人羣川流不息，但是，卻沒有一個人或者一輛車願意停下來，將老人送去醫院。最後，當老人被送到醫院時，他已經死了。醫生說，如果老人能早一點來醫院，他會有生還的希望。看完這則新聞，我想了很久，這個社會需要愛。所以，我想弘揚中華美德，讓我們個世界重新充滿愛，讓我們生活的環境跟美好，讓我們在這個環境中幸福成長

弘揚中華美德，引領幸福成長。讓我們學習中華美德，守護中華美德，讓這個在五千年曆史中孕育的優秀美德繼續傳承下去，相信用不了多久，中華美德會傳遍每一個角落。因爲我們有着強大的凝聚力，因爲我們都是炎黃子孫，我們都忘不了這種早已刻在心中，流淌在血液中的中華美德。

傳承中華文化弘揚傳統美德徵文 篇17

建設和諧的社會，求得安定團結的生存環境，可以說是中國人民自古以來的強烈願望，也是無數中國人世代奮鬥的理想目標。中國傳統文化，尤其是中華傳統美德中，很多內容也是圍繞着這個目標展開的，例如溫良恭儉讓。所謂溫良恭儉讓，無非就是溫和、善良、恭敬有禮貌、儉樸、謙讓等行爲規範。與之相對立的，自然就是粗暴冷淡、兇惡仇恨、強硬傲慢、奢侈放縱之類。“溫良恭儉讓”出自《論語？學而》。孔子的學生子貢稱頌他的老師說：“夫子溫良恭儉讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？”意思是說，孔子與其他的人不同，不是憑藉勢力壓人，靠爭奪強力奪取，而是用溫良恭儉讓這種方式和態度去取得自己所要追求的東西。待人處事要溫良恭儉讓，這不僅是儒家的主張，也是幾乎所有古代中國人所讚賞的基本態度。例如，《管子。形勢》中也說到，“人主”即國君，“溫良寬厚則民愛之”。溫良寬厚，也就是溫良恭儉讓。後來人們也往往以它作爲一種道德修養的要求和規範，用它來稱讚許多賢達君子的處世態度。

今天，我們在處理人民內部矛盾時，不能訴諸武力，不能採取強制手段，而要從團結的願望出發，運用溫良恭儉讓的態度，以說服感化的方法，去達到新的團結。

溫良恭儉讓是每個人正常發展的需要，也是創造和保持和諧穩定的發展環境的需要。孟子說過，“愛人者，人常愛之；敬人者，人常敬之。”你怎樣對待別人，別人就會怎樣對待你；你希望別人怎樣對待你，你就應該怎樣對待別人。如果自己一向待人溫良寬厚、謙虛有禮，別人怎麼能對你刻薄冷淡、傲慢不遜？即使一時不理解，甚至出現誤會，久而久之，也能化干戈爲玉帛。相反，如果自己極端自私，待人刻薄，怎麼能夠希望別人會無私、寬厚地待你呢？得道多助，失道寡助。只有堅持溫良恭儉讓待人，才能得到他人的支持和幫助，才能團結最大多數的人，這是我們的生活和事業須臾不可離開的。只有人人努力做到溫良恭儉讓，才能形成人與人之間相敬互助、親密和諧的氣氛，創造和保持一個穩定和諧的環境，而這正是我們成長和發展所不可或缺的。

溫良恭儉讓不是表面的東西，更不是能夠裝出來的，它反映着一個人的內在本質，一種道德境界，體現着他的最根本的人生價值觀，那就是對於別人的無私和愛。僞裝的溫良恭儉讓也許能夠維持一時，但不能長遠；只有徹底的無私和發自內心的對別人的愛，才能使它表現出來、堅持下去，並永遠保存。當然，溫良恭儉讓不代表懦弱畏懼，恰恰相反，它所表現的是我們自身的強大和成熟，是自身的尊嚴與自信：正因爲堅信自己事業的正義性，相信真理在手，成竹在胸，所以才能夠鎮定從容、雍容大度地面對一切，以溫良恭儉讓的高姿態來對待自己的朋友，甚至競爭對手；不計較一時的成敗，不計較局部的得失，勝不驕，敗不餒，處處保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風，永遠不停頓地發展進取。

作爲文明的一種體現，溫良恭儉讓不是哪個人先天就有的，而是後天學習的結果。真正做到它不容易，甚至是很不容易，必須進行刻苦的學習和艱苦的修養。在這裏除了要繼承我國的優良傳統，特別是學習無數志士仁人的光輝榜樣之外，更重要的是要以社會主義、集體主義的原則作爲指導，在實踐中不斷地磨練自己，提升自己。俗話說，誠於中則發於外。只要我們能夠樹立起正確的人生價值觀，自覺地將個人與人民羣衆融合在一起，有遠大的目標和博大的胸懷，自然就能夠做到溫良恭儉讓，就能夠正確地對待自我與他人、自我與集體，待人接物自然就會應付自如，使周圍的所有的人如櫛春風、如沐春雨。

傳承中華文化弘揚傳統美德徵文 篇18

中國是一個源遠流長的歷史古國，它有幾千年的歷史蘊藏，它承載着太多太多的歷史古蹟，在這裏，它哺育了一代又一代人民，弘揚着一代又一代的傳統美德。

當我們還很小時，就被感染着孔融讓梨的偉大的，高尚的情操，孔融給大的梨別人，留小的給自己的捨己爲人的精神激勵着一代又一代人去奉獻。

雷鋒又是一位我們大家耳熟能詳的名人。他的樂於助人，無私奉獻精神是他一生的財富。他樂於做幫助別人的生活中的小事，可就是這一點的小事，讓人們感受到了他關心，爲人民服務的高尚的人格，品質。

在這些偉人的事蹟中，我們瞭解到，偉人他不是一夜成名的，他需要生活中的點滴小事來展示他，來表現他，體現他內心的，由內而外的那種高尚品格，他們弘揚了中華民族高尚的傳統美德，並將他們發揚光大，給我們乃至下一代更好的榜樣，讓我們有楷模的對象，讓我們能更真實地領悟到中華民族傳統美德的精髓所在，讓我們瞭解它，去發現它，去挖掘它，甚至去弘揚它。

弘揚傳統美德是我們應該從自身做起的一項重大意義的活動，它應該鐫刻在我們的心上，讓我們無時無刻不去發現它，瞭解它並且去弘揚它。

弘揚傳統美德需要我們有足夠的毅力，切不能半途而廢，只有一個有恆心，有毅力的人，纔會有能力去完成他的使命即弘揚傳統美德。

弘揚傳統美德更需要我們有寬大的胸懷，不去計較，不去爭計，不去比較，要知道，傳統美德是一個人的自身修養所養成的一種品質，它不是你去爭，你去搶，你去比就能夠有的，它是一種發自內心的精神，一種品質的靈魂。

傳統美德給我們社會帶來了進步，帶來了發展，它使社會主義的核心內容得以充分的體現，弘揚傳統美德是我們現在，未來都必須始終堅持的一種精神。

所以，在這裏，我呼籲所有人都能夠更積極，更勇敢地區吧傳統美德發揚光大，讓我們的社會更精彩，讓我們的世界更美好！

傳承中華文化弘揚傳統美德徵文 篇19

《易經》中說：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。”作爲一箇中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統美德和民族精神。人定勝天、銳意進取、浩然正氣、居安思危、愛國愛民等等，始終是我們民族脊樑們在不斷變化着的社會政治實踐中面對各種矛盾和危機，逐步積累起來的對國家和民族命運的自覺意識。這種自覺意識以危機感爲基礎，寄託着以天下爲己任的強烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河，在世界的東方一路前行。同學們，作爲祖國未來的建設者，承繼傳統美德 一個國家必須要有自己的國魂，一個民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，形成無比強大的精神力量和物質財富。中華民族幾千年延續下來的愛國、氣節，奮發、立志，改革、創新，勤學、好問 ，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統美德體現了中華民族的國魂和精神。

同學們，承繼傳統美德 弘揚民族精神，讓我們爲擁有一座美麗的精神家園而自豪，讓我們的心靈永遠在這裏棲息、成長，讓我們的生命煥發美德和精神的光彩，讓我們每一個多倫人都文明、高雅、有氣度、有風範！

傳承中華文化弘揚傳統美德徵文 篇20

我國是一個具有悠久歷史和燦爛文化的文明古國，也是一個舉世聞名的禮儀之邦，中華民族在自己發展歷程中，形成了代代傳承的美德。這種美德具體表現爲熱愛祖國、勤奮節儉、尊師重教、團結友愛、尊老愛幼、禮貌待人等等。作爲新時代的小學生我們要繼續傳承這一優良傳統，立志報效祖國，爭做一名文明的小學生。

同學們還記得諾貝爾獲得者楊振寧博士嗎？他在少年時，由於他的數學特別棒，父親說要給他找個老師，他覺得一定會給他找個數學家或物理學家，結果父親給他找了個國學老師。這位國學老師給他講了一個暑假，使他眼界大開。後來他多次回憶，說那一個暑假，中華民族傳統美德對他的薰陶，影響了他的一生。而今天，我們常常會看到一些與中華傳統美德不和諧的一面。從一些資料上可以看到，在國外的公共場所，大聲喧譁、不遵守公共秩序的很多是中國人。東南亞很多地方用中文提示，不要大聲喧譁，不要隨地吐痰，只有中文，沒有英文和日文。這實在是一種恥辱。在國外，很少有人會闖紅燈，而在我國這種現象每天都會出現；在德國，連醉酒的人都會去找垃圾箱，而我們的大街小巷垃圾隨處可見。

同學們快快行動起來吧，讓我們一起來爭做文明的小學生。在校園裏，自覺地彎腰揀起腳邊的紙屑；走在教學樓裏，主動地向迎面走來的老師問好；步行在大街上，認真遵守交通法規，與文明通行，坐在公共汽車上，真誠地爲身邊的老人讓座。其實“文明”並不遙遠，它時刻圍繞在我們身邊。如果你還沒有做到，就從現在開始。在家爭做孝敬父母的好兒女；來到學校爭做講文明、懂禮貌的好學生。真真正正做一名合格文明的小學生。

傳承中華文化弘揚傳統美德徵文 篇21

在自願捐助受災人民的活動時，你會毫不猶豫的奉獻愛心麼？在看到報紙上的那些人因地震而死，你是否說了聲：“唉，他們真可憐！”就把報紙放在一邊了呢？

在看到大街上有老人跌倒了，你是不是有過懷疑他的念頭呢？其實樂於助人、自強不息、誠實守信這些不是擺在口上說的，而是要放在心裏，落實在行動上。現在的世界，擁擠的人羣，熱鬧的市場，寬闊的道路，接天的大廈，這些無不顯示着人類的進步。可是難道只有獲得，沒有失去？ 殊不知，當我們把垃圾扔在地上時，當我們把別人的放進自己的口袋裏時，當我們在看一個老人遇難掙扎時，當我們看見別人正在被侵害時，當我們身邊發生越來越多的天災人禍時，我們真的能……我們整天都在說“保護環境、人人有責”，“辛苦我一個、幸福千萬人”，“保護傳統文化、把民族的結晶發揚光大”。我們問一下自己：“我們做到了麼？”

我們應清醒地認識到在說的同時，也要做。不然就是語言上的巨人，行動上的矮子。我們應知：言必行，行必果。弘揚傳統美德，多一點關懷和信任，社會上的我她他你，就不會因爲一點小事而爭吵，社會纔會更加和諧，我們的生活纔會更加美好，快樂。多點行動吧，讓我們幸福成長！

傳承中華文化弘揚傳統美德徵文 篇22

我認爲，謙讓是最大的美德，有些人認爲只是“紙上談兵”，實際上也不用去做的，但他們錯了，生活中你不一定要做大事而小事卻置之不理，生活中的一點一滴，你都能做，如上車先讓老人先上，看見老人要讓座……謙讓這個詞對人們來說既陌生又熟悉。

早在多年以前，老師就教我們學會謙讓，隨着時間的流逝，在人們的記憶中漸漸的消失了。記得有一次，我坐公交車人很多，非常擁擠，在擁擠的人羣中只見一位滿頭銀髮的老奶奶，還帶着自己的小孫子，在顛簸的公交車上奶孫倆，一會兒被擠到東一會被擠到西，小孫子的表情好像都被擠變形了……這是廣播裏想起了“尊老愛幼是中華傳統美德，請您……”我看了這一老一少，毫不猶豫的讓了座。而旁邊有些人還在小聲嘀咕：“切，這個小孩真笨，有位置不坐，偏偏讓給老奶奶，自己站在那兒累死累活的。

我只是默不作聲的心甘情願地站着，心裏感覺甜絲絲的，一點兒都不覺得累。最近在報紙上看到一則消息：哈爾濱是一家企業招收員工，一名女大學生各方面都橫優秀。因多次主動讓座，被說成是沒有競爭意識，而拒絕招用。

我認爲讓座是一種高雅的素質，也是一種義務，更是一種美德。現在社會上的一些人都很自私，只顧個人的利益，誰也不願吃這個虧，正如讓座這個簡單的行爲，此時讓座已經變成了變質的麪包，像一個足球被踢來踢去。事在人爲，我們首先要爲自己是中國人而驕傲，中華民族是具有優良傳統美德的國家，我們青少年不能丟了一些最基本的美德，要繼承和發揚中華民族優良美德，要讓美德和幸福伴隨我們成長。

美德和幸福是一家，只要你有美德幸福就會隨之而來。

傳承中華文化弘揚傳統美德徵文 篇23

“真心實意爲羣衆謀利益，是中國共產黨的根本宗旨。保持同人民羣衆的血肉聯繫，是中國共產黨永遠立於不敗之地的根本保證。”的確，生活中的共產黨就是這樣做的。

還記得2008年四川那場大地震：“是共產黨員的，跟我來！”這是汶川縣藏族幹部、銀杏鄉沙坪關村黨支部書記龍德強，在得知自己的妻子和兄嫂在汶川大地震中遇難的消息後說的一句話。正是因爲有了這句話，這個距震中僅14公里的村寨，沒有在地震中受到更大的損失，全村514名倖存者及時從時刻面臨死亡威脅的“孤島”有序地安全轉移。

5月12日下午2時28分，沙坪關村在頃刻間被夷爲平地，58人當場死亡，倖存村民極度恐慌，亂作一團。此時，遠在7公里外的羅圈灣溝四級電站檢查工作的龍德強，來不及掩埋一手撫養大的侄兒的遺體，冒着生命危險，淋着暴雨在巨石的縫隙中連跑帶爬趕到村裏。在村口得知自己的妻子和兄嫂遇難的消息後，這個堅強的藏族漢子差點暈倒，失聲痛哭。他來到妻子遇難的地方，跪倒在地，留下一句“老婆，對不起了！我要去看鄉親們！”之後，揮臂高呼：“是共產黨員的，跟我來！” 在龍德強的帶領下，村上倖存的黨員幹部和民兵在餘震中，冒着不斷飛落的石塊，一方面攜老扶幼向外轉移，一方面冒着生命危險，在隨時可能倒塌的廢墟中儘可能地搜救每一位羣衆。到晚上7時左右，全村4個村民小組、500餘名羣衆全部轉移到相對安全的地帶。

正是有了千千萬萬這樣的共產黨員，舍小家，爲大家，與人民心連心，堅持人民的利益高於一切，共產黨才能永葆青春，才能領導人民建立新中國，並建設好我們的祖國。你看，共產黨建立90年，我們的祖國發生了翻天覆地的變化，家用電器滿目琳琅，人民生活日新月異，人們怎麼不擁護這樣的黨呢？怎麼不熱愛這樣的黨呢？望着胸前的紅領巾，我唱起了“沒有共產黨，就沒有新中國”我想：我要好好學習，爲我們的黨，爲我們的祖國增光添彩，以實際行動報效祖國和人民。

傳承中華文化弘揚傳統美德徵文 篇24

三月份是學習雷鋒月。在這個月裏，老師爲我們講了好多好多關於雷鋒叔叔平凡而又偉大的事蹟，讓我深受感動。

作爲一名小學生，雖然我們不能像雷鋒叔叔那樣成爲全國人民的榜樣。但我們一定會從身邊的小事做起，發揚中華民族的優良傳統，從我做起，從現在做起，追尋雷鋒的足跡。

那是一個星期天的早晨，我的爸爸媽媽一大早就下地幹活了，只有我一的人在家裏，起牀後，我看到房間裏的被子沒有疊，飯碗也沒洗，地上的垃圾也沒有打掃，一片亂七八糟。

我剛想發脾氣抱怨幾句，突然雷鋒叔叔的事蹟精神閃現在我的面前，好像對我說：“趕快行動吧，多幫家長做一些家務，爲家長分擔一點家庭負擔，讓他們回家後休息休息。”就在我把活快乾完時，父母回來了，一看我把家收拾的折磨乾淨，高興的說:“孩子，你長大了。”

我要努力做一名知恩、感恩、報恩的孩子，以雷鋒叔叔爲榜樣，加強思想道德修養，努力學習、刻苦多練，做一個品學兼優的好學生，座椅的無愧於祖國、無愧於人民的好少年。

傳承中華文化弘揚傳統美德徵文 篇25

中華民族是一個具有五千年曆史的古老民族，在歷史的長河中積澱了許許多多爲人所受用的真諦。作爲新一代的青少年，我們應該弘揚傳統美德更應該把誠信二字作爲做人的基本原則。

宋慶齡奶奶是一個了不起的人物，在她當了國家的副主席後，她誠信的高尚品格仍是不變的。一次，她去幼兒園對老師和小朋友許下承諾，“六一”兒童節那天和小朋友一起過節日。可是那時天氣突變，颳起了風，下起了小雨，老師和同學們都認爲宋慶齡奶奶不會來了，可當他們失望的向窗外望去時，宋慶齡奶奶竟然奇蹟般地出現在老師和同學們的眼前。孩子們激動的抱住宋慶齡奶奶。宋慶齡奶奶對老師說了一句話：“我既然說了，就一定會來的。”說完，大家都熱烈的鼓起了掌。

從宋慶齡奶奶的故事中，我們明白了，我們應該言必行，行必果。誠實誠信，信是守信。誠信是一句承諾，誠信是許多諾言後的行動，誠信是一根堅強不屈的白楊樹。記得泰戈爾曾經說過：“虛僞永遠不能憑藉着它們的生長變成現實。”是啊，謊言始終是謊言，總要露餡的時候。

誠信不僅能讓別人更尊重你，而且你還可以憑藉着誠信交到好朋友。

一次我和同學約好了星期六去她們家寫試卷，可爸爸讓我星期六陪他去釣魚，我不知道如何選擇。這時我想起了一句名言：“一言既出，駟馬難追”。我既然答應我的同學我就應該遵守我對她的承諾。後來我和爸爸一起去了釣魚的地方，在那裏一切都準備好了，我有快速跑到我同學家。今天我在同學家學到了許多，也玩得很開心。

誠信是社會文明的重要標誌，也是社會和諧的必要守則，誠信的人，才能心智清明，擇善而從。誠信是以個人的立身之本，也是一個集體，一個民族，一個國家的生存之基。人無誠信難以自立，企業無誠信難以生存，證服務創新不能取信於民，國家無誠信難以發展。誠信是中華民族的傳統美德。具有生生不息，歷久嶄新的品質，是永不枯竭的道德資源。

誠實守信應從我們青少年做起。

傳承中華文化弘揚傳統美德徵文 篇26

中國有五千年多年的文化個歷史，而我國文化這本書中最重要的一頁是傳統美德。這些美德培養了許多傑出的人才，還爲五千年的文明做出了巨大的貢獻！

正如孟子所說“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”我們先從家庭說起，一個家庭要和諧美滿，最重要的是敬老愛幼。自古至今，人們一直在傳承這一精神。相信大家都知道《三字經》上有“香九齡，能溫席。孝於親，所當執。”這句諺語吧，它講的是一位東漢人黃香，他的母親在他9歲的時候就去世了，黃香十分悲傷，就把對母親的思念和愛全部傾注到了父親的身上。冬天的寒夜非常冷，黃香就先鑽到父親的被窩，給父親把被窩用自己的身熱暖，纔到自己的牀上睡覺。夏天的夜裏很熱，黃香就手持蒲扇給父親扇。黃香九歲便知道孝敬父親，足以證明敬老愛幼的精神作文從古代就開始了。

古人曰“不學禮，無以立”，文明的禮儀不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的表現。但在近百年來，人們往往忽視這個不起眼的“傳統美德”，一些優秀的美德被遭到破壞。現在人們有了雄厚的經濟，往往以爲得到了全部，但是他們錯了，有一句話是這樣說的：“如果你把金錢當成上帝，它便會像魔鬼一樣的慢慢的吞噬你的靈魂。”

傳統的美德是五千年來中國流動的血液，如果我們把這個主要的血液堵塞，那還談得上什麼“中國”！中國傳統美德的博大精神，它會使我們中國人感到自豪，它會使我們中國的力量凝聚起來，如果沒有了它，中國會逐步走向滅亡……傳承和發展中華的文化和美德是每個華夏兒女的義務，更是責任。只有這樣，我們才能無愧的說出：“我是中國人！”

傳承中華文化弘揚傳統美德徵文 篇27

美德總是被人們理解爲是一種美與德行的相結合，但美德似乎不被人們所重視，甚至一直忽略它，美德說起來是那麼容易，但要達到那種境界卻那麼難。美德充分體現了一個人的品質和行爲，甚至是一盞指路明燈，是一面明鏡，心中有美，鏡中自現。沒錯，現在的社會不缺少美德，也可以說，美德在生活中無處不在了，可是殘缺不全的美德也散落各處，讓美德所渲染的聖潔社會又被污染了。不要以爲美德不算什麼，對現在的社會造成不了什麼影響，實際上社會的堅實基礎就是美德，當務之急就是要弘揚傳統美德，不忘社會之本，引領大家走進幸福的生活。

說起一個人，大家一定不會覺得陌生，雖然他走了，但到處都能看見他的影子，我從小就知道他是個不尋常的人，因爲他的那些事蹟大家早已耳熟能詳了，現在我對他的看法發生了一點微妙的改變，我並不會用那些離我們比較遠的詞去形容他，在我心裏，我很佩服他，起碼跟他相比，我做不到無私的去幫助別人，我永遠記得他說過的一句話，一滴水只有放進大海才永遠不會乾枯，他是真正的融入到了這個社會，他讓大海因爲有它這滴水而感到自豪，他不是別人，他是一個平凡的人 -----雷鋒。雷鋒的一生不僅讓大家看見了他的美德，還把美德永遠的弘揚了下去，大家不是都說他有釘子精神嗎？他是有，他把美德釘在了每個人的心裏，他讓大家一直都不敢忘記，曾經有一個人是那麼的熱愛這個社會，愛社會裏的每一個人、幸福真的不只是索取，而是付出，你有沒有嘗試過幫助一次別人呢，當別人真心的和你說一句謝謝的時候，心裏可以溫暖好久。最聰明的人是雷鋒，他時刻幫助別人，一生洋溢在幸福中，因爲他無私的付出，從不索取，所以他擁有了得到幸福的權利。可見，美德是一把開啓幸福之門的金鑰匙，鑰匙也要高溫才能打造出來，美德也是如此，只有不斷弘揚傳統美德，才能保證這個社會經久不衰。

美德如水，我們要讓它淵源流長；美德如煙，我們要讓它縷縷不絕；美德如香，我們要讓它愈燒愈濃，讓我們用美德去捍衛這個社會，在恆愛之心下呵護同一個社會，讓美德永遠佇立在心中，弘揚傳統美德，引領幸福成長。

傳承中華文化弘揚傳統美德徵文 篇28

爹說，娃崽家懂什麼!我也遇到過那個漢子幾次，他總在建材店的門口轉悠，有兩次看見我買東西，就過來搭話，我看見他臉上出現了躍躍欲試的神情，但大概顧忌到那幫女子的厲害，卻不敢再跟來。我像是個毫無特色的人，除了喜歡做實驗。善待生命！我想，時間和空間註定糾纏不清，而你歸去，卻成了我感情空缺看似了無痕跡的零碎。

大禹治水這篇故事講了洪水淹沒了農田，禹決定治理洪水，在禹的帶領下，他們吃盡千辛萬苦，大禹三過家門而不入，全身心無私地奉獻到了治水事業中。洪水終於被制服了。

其中我最喜歡的人物是大禹。因爲他堅持不懈地治理洪水，百折不撓、信念堅定，和老百姓們一起挖通了九條大河，劈開了九座大山，我很佩服大禹。

我第二喜歡的故事是“完璧歸趙”。講的是趙王得到了一塊絕世寶玉和氏璧。秦王很想得到它，就用十五個城與越王交換。趙王不敢得罪秦王，明知秦王不會給十五個城，但還是要派人送玉。大臣藺相如用自己的膽量和智慧，將寶玉和氏璧送還趙國。

這篇故事的人物中我最喜歡藺相如，因爲他既忠誠又聰明。他猜到秦王會不守信用，就用要撞柱子碎玉的方法逼迫秦王讓步。

我第三喜歡的故事是“孟母三遷”。講的是戰國時期，有一個大學問家叫孟子。孟子小時候家住在草地附近，他和鄰居家的小孩把學辦喪事當做遊戲玩。因爲孟子不好好學習，孟母連搬了兩次家，最後搬到學堂附近，以保證孟子能有個好的學習環境。

其中我最喜歡孟子，因爲他很聰明。明白孟母把織好的布剪碎的意思是學東西要持之以恆，從而懂得母親的良苦用心。第二喜歡孟母，因爲她很關心孟子，爲了他的學業做出很大的犧牲。

中華傳統美德故事時寫了許多我們要學習的品德。我們一定要尊重先人的智慧，學習先人的精華，這些中華傳統美德，是幾千年的道德精髓，對我們的健康成長非常有用處。

傳承中華文化弘揚傳統美德徵文 篇29

金秋送爽，丹桂飄香。九九重陽，今又重陽。重陽佳節剛剛過去，什麼是重陽節？重陽節要做什麼？這理應引發我們的思索，作爲新時代的青年，我們不能忘記曾用自己的年華承擔起社會發展的老人們，更不能忘記尊老愛幼，百善孝爲先的古訓。

尊敬老人，善待老人，是文明的底線。隨着社會的發展，生活條件的優越，越來越多的人身上多了浮躁之氣，少了謙和之風，對待老人，有言出不遜者，甚至也不乏拳腳相向者。“花無重開日，人無再少年”，每個人都會老去，老人們的昨天就是我們的今天，他們的今天就是我們的明天，善待老人就是善待未來的自己。

子欲養而親不待，是人生最大的悲哀。我們身邊的老人們，我們的爺爺奶奶姥姥姥爺，或許對有些同學而言，還能幸福地享受他們的寵愛，而對有些同學而言，報答只能化作默默地思念。那麼，趁着有限的時光去尊重老人吧！

在家裏，對待自己的至親敬而不疏，有禮貌且有溫情，用最飽滿的耐心去與他們交流，不與他們爭執，不對他們發脾氣。與你們的觀點有分歧，如果偏要爭個上下，即使你在理論上打了勝仗，可你寒了他們的心，輸了最珍貴的親情，這樣真的值得嗎？所以要學會退讓，學會寬容，用微笑化解矛盾。在公共場合，對待陌生的老人要禮讓。

回答他們的問題時要耐心熱情，車上有老人要主動讓座，讓他們感受來自社會的溫情。

要孝順老人，不僅僅是物質上的滿足，還有精神上的陪伴。常回家看看，把寂寞帶走，把溫存留下。你不用帶任何禮物，他們忙得不亦樂乎，這對於老人來說就是最大的滿足。談談你的生活，老人們是最好的傾聽者；聊聊他們的日子，老人們又是最會講故事的人。幫他們打掃衛生，陪他們遛彎，最平凡的事卻能給他們帶來最大的快樂。

當然，我們作爲社會的新生力量，不僅要關愛自己的小家，也要關愛社會這個大家。身邊如果有空巢老人，應儘自己所能去給予幫助。可以以此爲話題展開調查，開展關注空巢老人的社會實踐活動，肩負起社會責任。也可以用實際力量給予他們些什麼，或是幾聲問候，或是幾包特產，微不足道的幫助，不僅會給他們帶去溫暖，也會給自己留下一份喜悅來回味。

“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，”愛自己的老人，傳承孝道弘揚傳統美德；愛社會的老人，承擔責任樹立社會新風！讓我們用善良之心，正義之心，去擁抱社會，感染社會，相信你我的努力定能幫老人找到幸福感，歸屬感，讓社會的夕陽紅永遠綻放溫馨從容的光輝！

傳承中華文化弘揚傳統美德徵文 篇30

“言必行，行必果”， “一言既出，駟馬難追”，這些流傳了千百年的古話，形象的表達了中華民族誠實守信的品質。

誠信是商業行間比遵守的諾言，如果商業行間沒有誠信就無合作之言，誠信是溝通商業行間重要的橋樑。我看多一篇短文說：湖北有位建築商孫水林要再過年前，趕回武漢給先期回武漢的民工發放工錢。當晚，他提取二十多萬元現金出發。次日臨晨，一路面結冰，20多輛車連環追尾，他一家五口遇難。他弟弟爲了完成他的遺願，在大年三十前一天，將工錢送給農民手中。他成爲2010年感動中國人物之，他的演講詞：言忠信，行篤敬，古老相傳的信條，演一出現代傳奇，他們爲遵守承諾，爲良心奔波，大地上一場悲情接力。血液裏的好兄弟，只剩下孤獨一個。雪落無聲，但情意打在地上堅將有利。從他詞中體現出中華民族誠實守信的品質。

尊老愛幼是中國人崇高的家庭倫理推測。星期天，父母去地幹活。小弟吃完飯後人就不見蹤影，最後還是老爸把他從河邊拉了回來。來到家裏爸媽把他訓了一頓。第二天早上，媽媽叫小弟起牀，小弟說他頭痛，媽媽試了試原來是小弟發燒了，趕緊帶他去了醫院。小弟的屁股被針管無情的紮了一下，我在一旁扇風點火氣得小弟直流眼淚。午睡後，小弟醒來不見爸媽便問我。我說不知道我問他幹嘛，他的回答是我大驚，他居然說他想我媽了。媽媽回來後我告訴了媽媽我看見媽媽的眼裏有一種亮晶晶的東西。我知道那是感動。

誠信，孝順，尊老愛幼等是中國古老有序的品質。我們做新時代人接班人應傳承和弘揚這種美德。

傳承中華文化弘揚傳統美德徵文 篇31

身爲中華民族的公民,我們不僅爲秀麗的山川、遼闊的江河倍感自豪,也時常爲博、大、精、深的中華文明而驕傲。上至道德崇高推行禪讓的始祖，下到當今感動國人的各路誌士。也無某**們已叫不出他們的名字，或許也記不起他們的相貌，但是他們高尚的品德，卻始終烙在我們心中。

提到傳統美德，“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”這八個字浮出腦海，這八個字也高度的概括了我們生活中的一切美德,後來很多的美德也是由這八個字延伸。

“百善孝爲先”，也難怪這中華民族聰慧的人民會把孝這一美德提到八個字的首位！這很有講究，不過這也很實際，做人首先應當懂得尊敬、孝順父母長輩！當然，盡孝也並不僅僅在物質上。父母的養育之恩、親人的關切之情，我們的“寸草心”僅用物質，又何以能報答？也許一點精神上的安慰，也會讓疼愛我們的父母親人開心不己！而身爲學生的我們，又如何在精神上給父母長輩安慰呢？當我們坐在明亮的教室，電扇的涼風爲我們消去襲來的熱流，我們在感到一絲滿足的時候，此刻的父母，也許正在灼熱的太陽下，爲我們賺取那一筆一筆的學費、生活費！當我們圍在餐桌旁，噴香的飯菜勾起我們的食慾，可口的飲料爲我們消去渴燥，可曾想過，此刻父母正在幹嘛！也許學習上的困難讓我們心情不暢，讓我們想要放棄，那麼，細細的想一想，當我們還是一個赤誠忠厚的孩童時，曾在心底許下孝順父母的宏大願望，我們是否真的爲這些願望努力了？曾經拍着胸脯，信誓旦旦，立志：我要考大學，做個有較高文化的人，用我所學的文化知識賺錢，讓父母享享清福，爲祖宗爭爭光……可我們，今天的我們到底爲這做了多少？六月高考在即，最擔心最緊張的不僅僅是我們自己，還有教導我們的恩師，還有那一雙雙一直關注我們成長的父母親人的眼睛，我們又怎能狠心讓那一雙雙飽含了希望的雙眼變得黯淡、失望呢？

“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”，這是那些做孩子的明白得太晚，還是父母離開得太早呢？親愛的同學們，我們何不趁早，盡我們最大的努力考出一個優異的成績來寬慰父母，回報親人呢？既然是父母親人的願望，那我們爲何還要懶散呢？“父母呼，行勿緩；父母命，行勿懶”，同學們，讓我們從小事着手，用一舉一動來證實我們的孝心。同學們，努力吧，讓六月高考優異的成績，化作孝順父母、寬慰親人的樂章，和着父母親人快樂的笑聲，讓這曲凱旋之歌更加嘹亮。