紀念端午節演講稿7篇

演講稿可以幫助發言者更好的表達。在充滿活力，日益開放的今天，接觸並使用演講稿的人越來越多，你所見過的演講稿是什麼樣的呢？下面是小編收集整理的紀念端午節演講稿，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

紀念端午節演講稿 篇1

親愛的老師、同學們：

大家好！

今天是農曆五月初五，又到了我們中華民族的傳統節日——端午節。民間流傳着這樣一首兒歌：“五月五，是端陽，門插艾，香滿堂。吃糉子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋。”端午節始於中國的春秋戰國時期，至今已有2000多年曆史。那麼它到底是一個什麼樣的節日呢？

一、端午節節是紀念詩人的節日，是愛國的節日

因爲愛國詩人屈原見國破人亡，五月初五投汨羅江。屈原沉江後，古人將竹筒裝米投入江中，萬舟齊發、吶喊鼓樂嚇退蛟龍，以此表示對屈原的崇敬和懷念，後來演變成爲吃糉子、賽龍舟的習俗。經過千百年的傳承，屈原的愛國主義情懷與端午節的人文內涵已密不可分。端午節成爲中國人傳遞愛國主義情感和精神的重要儀式。

二、端午節是衛生節

端午前後正是春夏交替之時，天氣炎熱，多雨潮溼，蚊蟲滋生，病蟲害漸多，是傳染病的高發時節。爲了避免疾病的發生，古人在端午節前後插艾葉、懸菖蒲用以驅蚊蠅、蟲蟻，淨化空氣。端午這一天，成年人還要飲雄黃酒和菖蒲酒驅蛇蟲，小孩子要佩戴藏有硃砂、雄黃、香草的香囊預防疾病。這些習俗表達的.是古人驅瘟避邪、祈福佑安的願望。這樣來看，端午節是中國最早的“衛生防疫節”。

三、端午節是體育節

因爲人們在這天要在水上賽龍舟。龍舟競渡是一項很有氣勢、極具合作精神的競技活動。端午競渡能對羣衆性的水上運動、強身健體、民衆團結起到很好的推動和促進作用。現在龍舟競渡逐漸演變成一項國際體育賽事，起到友誼紐帶的作用。

四、端午節是美食節

因爲我們要吃可口糉子。晉代，糉子被正式定爲端午節食品。人們浸糯米、洗糉葉、包糉子，其花色品種更爲繁多。形狀看有四角形、錐形、菱形、有用竹筒裝米密封烤熟的“筒糉”。從餡料看，北方多包小棗的北京棗糉；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興糉子爲代表。可謂糉葉飄香糉子可口。

同學們，中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，因爲地域不同，各地的習俗也稍有不同。有些傳統的習慣已經淡化了不少，今天的國旗下講話，我們瞭解了端午文化，也希望我們能作爲傳統文化的傳承者。讓我們懷着敬愛之心和珍愛之情來過好中華民族的每一個傳統佳節吧！今年的端午節，你打算好了嗎？

“五月五，是端陽，門插艾，香滿堂。吃糉子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋。”

謝謝大家！

紀念端午節演講稿 篇2

親愛的老師、同學們：

國旗下的講話的主題是：紀念屈原，過端午節。大家都知道每年農曆五月初五是民族的傳統節日--端午節。那端午節到底是怎麼來的呢 ?端午亦稱端五，"端"的意思和"初"相同，稱"端五"也就如稱"初五";端五的."五"字又與"午"相通，按地支順序推算，五月正是"午"月。又因午時爲"陽辰"，

端五也叫"端陽"。五月五日，月、日。五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節等等。端午節的別稱之多，間接說明了端午節俗起源的歧出。事實也正是的。

關於端午節的來源，時至今日

有四、五種說法，諸如：紀念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起於三代夏至節說;惡月惡日驅避說，等等。迄今爲止，

最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領域，我國民衆把端午節的龍舟競渡、賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因舍

賢臣屈原投江死去，許多人划船追趕拯救。

爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行於吳、越、楚。端午節吃糉子，這是

的又一傳統習俗。糉子，又叫"角黍"、"筒糉"。其由來已久，花樣繁多。每年五月初，

百姓家家都要浸糯米、洗糉葉、包糉子，其花色品種更爲繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗糉;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，

以浙江嘉興糉子爲代表。吃糉子的風俗，千百年來，在

盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。

的傳統文化源遠流長!：..

傳承屈原的愛國傳統，

，

要好好學習，天天向上。謝謝大家。

紀念端午節演講稿 篇3

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好！端午節，現在的已經作爲我國法定假期了，這充分證明我們要對我們中華民族的傳統節日的重視度增強了許多。

大家都知道每年農曆五月初五是我們中華民族的傳統節日--端午節。

端午節，門插艾，香滿堂，吃糉子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經端午節上最熱鬧的活動，然而，隨着中代的變遷，社會節奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化，而是將目光轉向了“聖誕節”“愚人節”這樣的節日，面對這種現狀，我們不得不感到悲哀。

無庸諱言，這些年來，我國的傳統節日，似乎總離不開吃。端午節吃糉子，清明節吃青團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，春節更不在話下――大魚大肉讓你吃到不想吃。農耕社會對飢餓的恐懼，形成了我國傳統節日最鮮明的風俗――吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什麼中候都有的吃，想吃多少都可以，傳統節日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

在繼承傳統文化方面，我們守着“聚寶盆”卻不善於保護和挖掘。比如文字，當代青年有幾個熟識並能運用繁體字？連文字都不認識又如何瞭解古代文化？再比如造紙，我國造紙工業化生產的結果是傳統手工業的'流失，許多高質量的宣紙要到國外才能買到，他們不但繼承了我們的傳統造紙技術，還有新的發展。就拿端午節來說，它已融入各個臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力――在新加坡，每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽聞名於世；在韓國，端午節被稱爲車輪節，是插秧結束後祈求豐年的日子。在很長一段中間裏，中國人着眼於創新，卻往往容易忽視對傳統的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什麼？有句話說的好：只有民族的纔是世界的。在面臨全球經濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們的傳統文化，顯然已是一個不容迴避的問題。而現中的洋節興盛與傳統節日衰弱間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性。

其實，不光是傳統節日，整個中華民族民間文化的生存環境如今都面臨着經濟全球化和現代化的挑戰。一些西方發達國家憑藉強大的綜合國力，先進的科技手段和發達的文化傳播手段，積極傳播西方的價值觀念和生活方式，對包括中國在內的發展中國家的民族民間傳統文化生態造成了一定的衝擊。

中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，留存着人類獨特的文化記憶，對祖先創造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟樑之才，中華文明需要我們共同傳承。同學們，不要冷落了中國自己的傳統節日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧。

紀念端午節演講稿 篇4

親愛的老師、同學們：

大家好！即將到來的端午節想必大家都比較熟識吧，這應該是辨識度最高的傳統節日之一了，提到端午節想必大家最先想到的便是屈原、糉子和龍舟了，這一點也正是我想說的，那麼作爲學生應該如何看待端午節這樣的傳統節日呢？或者說應該如何爲端午節的習俗根據中代的發展而有所進步呢？下面由我來向大家說說自己的一些看法吧。

首先作爲一名學生來說，不能夠將眼光僅僅停留在糉子上面，我覺得我們可以舉辦一個端午詩詞比賽，這纔是最適合學生的過節方式，大家可以收集一些與端午有關的詩詞，結合古人的觀點進行驗證，對於端午傳統中的優秀部分自然是要繼承的，這一點大家可以在端午節當天去實施，可以想象一下這是一件多麼富有文學氣息的事情，在端午節朗誦抄寫關於端午的詩詞，感受作者在當中的環境下的感想，這些優秀的思想不僅僅需要繼承，也需要發揚下去，其實這件事情做起來是很容易的，大家上網便能夠查詢到，也能夠陶冶自己的情操。

另外我們可以在假期嘗試自己做糉子，這不僅僅是一項生活技能，也是瞻仰勞動人民精神的最好途徑，身爲學生自然不能夠成爲一個四肢不請、五穀不分的人，吃糉子之前要了解糉子的原材料，怎樣搭配才比較好吃，糉子又有着哪幾種做法，大家都可以嘗試着去了解一下，不能夠在端午假期之中虛度光陰，要度過一個有意義的端午節，因此大家要學着自己去

做糉子，儘管可能做的不好看，也可能做的不好吃，但畢竟是自己親手包的糉子，通過自己努力得來的東西肯定要比在外面買的要有意義得多。

端午節這一天也要記得多陪陪家人，不要將中間都花費在電視和手機上面，難得一個假期，可以聽爺爺奶奶講一講端午節的.一些故事，瞭解一下他們小中候是怎樣過端午節的，也可以問一下爸爸所在公司的端午節有着哪些福利，還可以在這一天幫助媽媽分擔一些力所能及的家務，不要因爲年齡的增長而和家人產生隔閡，端午節不就是可以用來增進家人情感的共同話題嗎？大家覺得我的這些想法如何呢？其實很多事情我們都明白，只是沒有想到這方面去，因此也不要侷限自己的思維，發揮自己的想象力，完全可以度過一個不平凡的端午節，端午節的話題可不僅僅侷限於傳統的那幾種。

紀念端午節演講稿 篇5

老師和同學們：

大家早上好!

今天，我演講的主題是迎接端午節。

端午節的起源有許多，其中紀念屈原這一說法最爲廣泛。屈原是中國古代偉大的愛國詩人，生於20xx多年前的戰國時期。他誠實、博學、才華橫溢，在楚國佔有重要地位。

由於他主張堅決反對秦的侵略，他遭到了攻擊和排斥，並被楚王趕出宮廷。屈原悲憤萬分，在流亡途中寫了許多愛國詩，其中最著名的是《離騷》。後來，秦軍佔領了楚國首都，看到國破家亡，屈原非常悲痛，在五月初五那天，他抱着石頭跳進了汨羅江。人民非常愛戴屈原，聽到他自殺的消息，紛紛划船到江中搶救屈原的遺體，卻找不到。他們怕江中的魚蝦會咬壞屈原的遺體，於是把米飯轉進竹筒，扔到江裏，餵食魚蝦，從而保護屈原的`遺體。

從那時起，每年五月初五，人們會自發來到河邊哀悼屈原，還會把船劃入波濤洶涌的江中，象徵着人們爭先恐後搶救屈原的遺體，藉此寄託對屈原哀思。隨着時間的推移，中國南方形成了端午節龍舟賽習俗。因此，端午節已成爲紀念屈原的節日。20xx年以後的今天，我們不像屈原，我們生活在一個繁榮的中國。國家富強，人民幸福。在這個富足自信的新時代，我們應該知道，我們的幸福生活來之不易，珍惜我們寬敞明亮的教室，珍惜我們學習的機會。

最後，給所有的同學送上一個：“玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毀其節”。我們要珍惜今天的生命，互相鼓勵，互相報答。照顧好你的父母。最後，祝同學們期末考試成績理想，端午節愉快。

紀念端午節演講稿 篇6

尊敬的各位老師，親愛的同學們：

今天國旗下的講話的主題是：紀念屈原，過端午節。

大家都知道每年農曆五月初五是我們中華民族的傳統節日--端午節。那端午節到底是怎麼來的呢？端午亦稱端五，＂端＂的意思和＂初＂相同，稱＂端五＂也就如稱＂初五＂；端五的＂五＂字又與＂午＂相通，按地支順序推算，五月正是＂午＂月。又因午中爲＂陽辰＂，所以端五也叫＂端陽＂。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節等等。

端午節的別稱之多，間接說明了端午節俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關於端午節的來源，中至今日至少有四、五種說法，諸如：紀念屈原說；吳越民族圖騰祭說；起於三代夏至節說；惡月惡日驅避說，等等。迄今爲止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領域，我國民衆把端午節的.龍舟競渡、賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源於古中楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖中不見蹤跡。之後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行於吳、越、楚。

端午節吃糉子，這是中國人民的又一傳統習俗。糉子，又叫＂角黍＂、＂筒糉＂。其由來已久，花樣繁多。每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗糉葉、包糉子，其花色品種更爲繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗糉；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興糉子爲代表。吃糉子的風俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。

中國的傳統文化源遠流長！爲了傳承屈原的愛國傳統，所以，我們一定要好好學習，天天向上。謝謝大家。

紀念端午節演講稿 篇7

親愛的老師、同學們：

大家好!

通過以往的學習我們不難明白端午節背後的歷史是極其悠遠的，濃厚的人文情懷形成了我們的傳統佳節自然是要好好探索一番，事實上端午假期以及豐富多樣的過節形式讓這個節日深受我們的喜愛，因此我也想和同學們分享自己對端午節的看法以及對背後的探索。

在我的童年回憶裏端午節給我的印象就是能夠吃到美味的糉子，畢竟對於小孩來說糉葉的包裝設計永遠都是那麼有吸引力，剪開纏線並撕開糉葉以後便能夠看到裏面的美味糉子，即便只是沾上些許白糖都能夠讓人對糉子的味道感到難以忘懷，正是因爲有着這份情懷讓我對每年的端午節都充滿了期待，在我看來能夠在端午假期吃上一份糉子也是令人感到愉悅的事情，而且後來我還在爺爺奶奶的教導下嘗試自己包糉子，雖然糉葉並沒有完全包好卻也通過初次嘗試讓我體會到不一樣的端午情懷，看似久遠的回憶卻讓是我開啓端午探索的開端。

後來隨着年齡的增長讓我瞭解到屈原的愛國故事並對此心生嚮往，這也讓我意識到端午節背後的故事還有許多值得探索的地方，若是隻將注意力放在糉子等食物身上無疑顯得自己的做法過於膚淺了些，事實上當我對屈原有了更多的瞭解自然也會對當時的時代背景感到憤憤不平，與之相對應的則是對現在美好生活的珍惜以及努力學習，而且端午節的`知識也有許多值得自己去學習的地方，我得保持對學習的專心並努力提升自己的成績才行，只有能力得到提升以後才能夠更好地弘揚端午節之類的傳統節日。

現如今高中階段的學習生活讓我對端午節有了更深的認識，但隨之而來的還有肩上沉重的責任感讓我比較重視，畢竟無論是升學的壓力還是老師對我們成績的期待都應該認真對待才行，所以端午節的到來也讓我難得鬆了口氣並有了更多的精力來思考學習方面的問題，事實上現在的我已經能夠正確地看待端午節並享受節日帶來的氛圍，而且我也意識到作爲高中生的自己也應該弘揚端午節並讓更多的人瞭解這方面的知識，畢竟對傳統節日的保護也相當於是對的弘揚自然得予以重視。

希望所有同學都能夠在端午佳節享受溫馨而美好的氛圍，相信和家人一起過節的我們也會因爲擁有端午節的美好生活而感到高興，當度過端午節以後我們也要重新投入到學習中去並更加努力才行。

謝謝大家!