2015年9.18事變紀念日演講稿

　　篇1：

親愛的老師們、同學們：

大家下午好，今天窗外陽光明媚、微風輕拂，可是作爲一個炎黃子孫我無法輕鬆的欣賞這樣的美景，感受大自然這優美的風光。那是因爲84年前的那一個晚上發生在瀋陽的“九.一八”事變。

84年前，日本帝國主義爲了實現他猖狂的夢想，悍然發動了“九.一八”事變，出兵攻佔我國的東三省，蔣介石命令東北軍“不許抵抗”，致使東三省這個有着豐富礦產資源、物產資源，面積是日本三個大的美麗而富饒地方淪爲了日本帝國主義的殖民地，3000萬同胞淪爲了亡國奴。

翻開歷史的這一頁，當年蔣介石蔣委員長的那句“絕對不許抵抗，繳械則任其繳械，入營房則聽其侵入”的話重重的擊打着我們中華兒女的心，這是怎樣的民族恥辱啊!29萬中國軍隊，1萬日本軍隊，本應該是多麼懸殊的兵力對比，可是隻有三天，日軍竟沒有廢什麼槍彈便一舉佔領了東三省，3000萬同胞就這麼糊里糊塗的成爲了亡國奴。這是怎樣的悲哀、怎樣的恥辱啊!

84年後的今天，陽光依然明媚，微風依舊吹拂着我們的臉龐，可是這莫大的民族恥辱，莫大的冤屈如何去平復，這血汗深仇如何去償還?古人說：忘記過去的苦難可能導致未來的災禍，作爲一名當代大學生，我們一定要牢記歷史，不忘國恥，以振興中華爲己任。

九一八”事變激起了全國人民的抗日怒潮。各地人民紛紛要求抗日，反對國民黨政府的不抵抗主義。在中國共產黨的領導和影響下，東北人民奮起抵抗，開展抗日遊擊戰爭，先後出現了東北義勇軍和各種抗日武裝。1936年2月，東北各抗日部隊統一改編爲東北抗日聯軍。1937年“七七”事變後，抗日聯軍團結廣大羣衆，進一步開展了廣泛持久的抗日武裝鬥爭，有力地配合了中國共產黨領導的全國抗戰。

“九一八”事變的發生不是偶然的，它是日本帝國主義爲了吞併中國、稱霸亞洲及太平洋地區而採取的一個蓄謀已久的重要侵略步驟。早在1927年夏，日本內閣在東京召開“東方會議”，制訂了《對華政策綱領》，露骨地聲稱中國東北“在(日本)國防和國民的生存上有着重大的利害關係”。同年7月，內閣首相田中義一向天皇奏呈《帝國對滿蒙之積極根本政策》(即臭名昭著的“田中奏摺”)，公然宣稱：“欲征服中國，必先征服滿蒙;欲征服世界，必先征服中國”。從而確立了以“滿蒙”爲侵略基地的狂妄戰略。1931年，日本軍部祕密制訂了有關侵略我國東北的方針、步驟和措施。在完成了發動侵略戰爭的周密準備之後 學習方法指導，日本帝國主義悍然發動“九一八”事變，揭開了對中國、進而對亞洲及太平洋地區進行全面武裝侵略的序幕。

血雨腥風中我們的志士拋頭顱，灑熱血，不爲別的只爲我們的祖國的完整，只爲我們的國家財產不在受那些強盜的掠奪，只爲了洗刷掉我們整個中華民族的恥辱。槍林彈雨中，有多少先烈在戰鬥中倒下，血泊之中又凝和了多少熱血，我們已無從記起，我們真的是永遠數不清了日本帝國主義在我們中國大地上的裂跡，。他們的無恥，爲我們留下的血債，仇恨已經在每個中華兒女的心裏根深蒂固，鐵一般的事實，無從忘卻。

時光荏苒，被欺辱的黑暗年代已經離我們這些新一代的大學生很久遠了，金色日光中的我們雖然不在用刀槍去搏擊在那血色的戰場上，但這並不意味着我們就可以高枕無憂了，我們現階段的使命就是要銘記歷史，不忘恥辱，繼續着前人的革命力量，發奮學習我們的科學知識，用我們的智慧把我們的國家建設的更加強大，讓那些曾經欺辱過我們的國家也瞧瞧，什麼纔是真正的強者。同志們讓我們銘記心中的仇恨和恥辱，努力吧，用我們的力量讓我們的民族屹立與世界民族之林，也讓我們的和諧社會更加完美輝煌。

　　篇2：

尊敬的各位評委、親愛的老師、同學們：

“歷史的災難無不以歷史的巨大進步來補償”。只有我們一起來揭露侵略者的罪惡、叩問冷漠者的良知、敲醒愚昧者的心靈。絕不允許無恥者別有用心地扭曲歷史，絕不允許屈辱的舊夢再現，絕不允許重蹈踐踏人權、褻瀆文明和破壞正義的覆轍。歷史教育的重要任務是培育和教化每一個公民對其國家、其歷史、其祖先、其民族具有認同感、自尊感、尊嚴感、恥辱感，亦即形成“國民意識”。歷史意識構成國民意識和民族精神的核心內容，事關走向世界的新世紀公民培育的大計。歷史認知關係到國家利益和民族利益。學習歷史的意義主要有豐富自我、發展個性、減少失誤、加速成長、承擔使命、自覺人生。在這個意義上，歷史學乃是一門塑造民族整體人格，表述民族自我意識、自我評價和自我認知的重要學術，應當將“真”、“情”、“思”、“行”統—爲一個整體，這些都歷久彌新地給人們以感染、啓示、鞭策和思考。

然而，以往的寵兒如今卻失落了，史學危機的話題並非危言聳聽，歷史教育的延誤、式微和墮落的困境令人揪心，我願與大家一樣爲之關注、探索和分享。我試圖讓歷史教育不再尷尬，不再窘迫，不再令人藐視，於是從彷徨到吶喊、困惑到醒悟;從疑惑到求索。我力求讓歷史能夠成爲滋養學生成長的補品，讓學生在成長中通過歷史的學習而喚醒自己，認識自己，張揚自己，營造一個有血有肉、情理交融特別是有獨立人格的“人”。由此，我有了執着的信念要從四十歲重新開始，克服鬆懈、安逸或畏難心理，力爭做個“有思想”的歷史教師，立志要把課上出味道來，教出歷史的深沉、寬厚與博大，盡情展現其寬闊、生動和精彩，發掘真善美的內涵……

“生於憂患，死於安樂”。人人都是從昨天走到今天，又從今天走向明天。任千古風流人物，無一例外都成爲匆匆的世間過客。對歷史不斷觸摸和反思的過程，就是文化沉澱的過程。歷史是永不間斷的時間長流，人們在現實中感知的只是這一發展長河中的一段，多少興亡盛衰，喚起人們對星轉鬥移、物似人非的感嘆，從那些已經消失的人和事中，正是司馬遷所說的“述往事，思來者”。歷史，將會給你一個制高點。歷史有兩種歷史，一種是客觀的歷史，一種是記憶中的歷史。客觀歷史早已看不見了，但記憶中的歷史還在，我們可以隨時攝取，隨時揣摩，可以感悟，可以反芻，這對人類現在、未來的發展，未嘗不無益處。叩問歷史，掩卷太息!這種情結不僅僅是簡單的懷舊。歷史消失的只是時間，永不消失的卻是後人對千秋人事的緬懷。

時光的流逝也許會磨滅人們心頭的許多記憶，但充滿着“血與火”的往事歷歷在目，警示人們永遠引以爲戒。《論語》曾告誡：“人無遠慮，必有近憂。”古希臘哲人說“人不能兩次踏進同一條河裏”，不就是從昔日的經驗教訓中時刻照看着這後視鏡緩緩向前跋涉?描述與記錄，回憶與解讀，是人類永遠不會放棄的權利。“以史爲鑑，面向未來”，可以說歷史是人類前進的行囊，雖可能沉重但旅程必不可少。

2015年9.18事變紀念日演講稿