關於誠信的演講稿500字左右

誠信就是誠實守信，是做人的根本，是中華民族的傳統美德。古人曰：“君子一言，駟馬難追。”接下來小編蒐集了關於誠信的演講稿500字左右，歡迎查看，希望幫助到大家。

　　關於誠信的演講稿500字左右一

人生是一場博弈。一些人把它當作零和博弈，非要損人才能利己，殊不知，合作共贏纔是它的主旋律。

俗話說“衆人拾柴火焰高” 合作說到底是所有組合式努力的開始，一羣人爲了達到某一目標，而聯合在一起，相互配合，團結拼搏。世界經濟命脈的掌控者羅斯柴爾德家族在剛起步時數次陷入資金週轉不靈的困境，家族世交一次次慷慨解囊，這才成就了羅斯柴爾德今日的輝煌。試想，若無世交的傾力相助，羅斯柴爾德的金融帝國可能早已土崩瓦解。合作，合作是成功的基石，是時代發出的強有力的呼喚！離開合作，必將一事無成！

在合作中，倘若失卻誠信，那麼不僅合作本身沒有了意義，甚至可能變爲參與者互相謀害的危局。曹操與楊修，一個野心勃勃，奈何生性多疑；一個聰明絕頂，但卻目中無人。楊修多次揹着曹操耍小聰明，自以爲可以矇混過關，但每次都被曹操識破。君臣之間再無誠信可言。結果曹操因不聽楊修意見而屢戰屢敗，楊修則因惑亂軍心的莫須有的罪名而被殺害。如果兩人能互相信任，那麼他們的成就和結局怕都會大不一樣吧。相信誠信的力量，它可以點石成金，觸木爲玉。在生意場上更是如此。由於衆所周知的“三鹿奶粉事件”，一個有着幾十年歷史的企業，就這樣的被摧毀了。企業的倒閉是必然的，因爲他們缺失了最基本的商業意識－誠信。選擇誠信，因爲它比金錢更具有內涵，讓生命在天地之中盈潤，善始善終。

人生需要合作，合作則離不開誠信。多麼淺顯、自然而又美麗的道理！廣袤的非洲大地上，人與自然和諧相處，它也在這裏得到體現。嚮導鳥與土著居民的精誠合作，是自然對人類的教導。卻仍有人不能懂得，他們只以自我爲中心，必然幹不出一番大事業。又有人說，只要足夠聰明，難道不能單槍匹馬在科研上做出驚天動地的大發現？但所謂“三個臭皮匠，頂個諸葛亮”，個人的思維始終有侷限性，一旦陷入思維陷阱，若沒有旁人點撥，就將無法自拔。而且衆多科學院和研究所的成立，不也證明了科學研究中合作的重要性嗎？

人生是一場非零和博弈。一個人要想成功，必須加入一個集體中，同時充分運用整個集團的能力資源，使自己在集體能力發揮中進一步完善。在合作中，誠信是重中之重，抓牢誠信的行囊，人生路上的步履才更平穩，足音纔會更堅實！

　　關於誠信的演講稿500字左右二

親愛的老師，同學們：

大家上午好！

我是**，今天我想要和大家一起探討的題目是誠信 。何謂誠信？顧名思義，誠實守信。人與人相互交往，坦誠相待就是誠信。

早在幾千年前，就有一位睿智的老人—孔子，用畢生的精力着書立說，闡述誠信是人生立身之本，是國家立業之本，是人類發展之本……至今，延綿數千年，其偉大的精神早已深入人心，誠信的火炬一直被人們高高舉起，代代相傳，燃遍中華大地的每個角落，並作爲東方文明的精髓傳遍全世界。因而，我們今天談誠信，絕不是突發奇想，而是有歷史淵源的。

講兩個誠信的故事：春秋戰國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處於戰爭頻繁、人心惶惶之際，爲了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，並當衆許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。

圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手一試。於是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終於有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。

而同樣在商鞅“立木爲信”的地方，在早它400年以前，卻曾發生過一場令人啼笑皆非 的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個寵妃叫褒姒，爲博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點起烽火——烽火是邊關報警的信號，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點燃。

結果諸侯們見到烽火，率領兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王爲博妻一笑的花招後又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終於開心一笑。五年後，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不願再上第二次當了。結果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。

孔子說：“人而無信，不知其可也”！詩人說：“三杯吐然諾，五嶽倒爲輕。”民間說：“一言既出，駟馬難追。”都極言誠信的重要。幾千年來，“一諾千金”的佳話不絕於耳，廣爲流傳。可見，誠信自古是中華民族的傳統美德，是經過漫長、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。讓我們都做誠信的人，讓我們呼喚誠信的春風吹綠每個人的心田！因爲誠信是生命中最絢麗的色彩，是我們屹立於天地之間的腳下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一點浩然正氣，千里快哉風！

我的演講完畢，謝謝大家！

　　關於誠信的演講稿500字左右三

各位領導和同事：

大家好！

父母是我們的第一任老師，也是他們最早在我們的心田裏播撒下了誠信的種子，給我們講“狼來了”的故事，教育我們不要說謊，誠實做人。儘管父母不能永遠陪伴在我們身邊，他們只能攙扶着我們走過人生的一小段路，而剩下的路也得靠我們自己一邊摸索一邊前行了，但只要我們好好利用父母留給我們的許多寶貴的經驗、教訓及其中非常重要的一個章節——學會誠信待人。

那麼，我們就能上演個更美好的人生大戲。這足可呈現出誠信對一個人的一生的影響有多大！ 誠信誠信，誠實和信任是它的主心骨。但無奈的是，當今社會中的“誠信”是越來越缺乏，越來越脆弱了。

國家的發展帶動了社會的進步，在大勢追求物質文明和精神文明同步快速發展的同時，人與人之間隔着的“心牆”卻是越來越厚了，你不相信我，我不相信你，在人情事故這張無形大網的籠罩下，人們只得無奈地選擇沉默、居中的方式，小心翼翼地行走在網內，生怕掉入一個被別人事先設置好的坑兒，這給我們的生活帶來了太多的傷心事。記得看過一篇文章，文章中滿是無奈、氣憤、抨擊和宣泄。

作者吃了一頓不過幾塊錢的早點，買想到在付錢時發現自己被偷了！她向店主解釋，卻引起了店主的疑心。任她押手機、押車子、押證件，一怒之下，甚至要將親生女兒給押在店中，但遭老闆反問：“這小孩兒不像是你的，倒像是拐來的”作者實在

是有口難辯，而這個死心眼的老闆又是無論如何不肯相信她。無奈之下，她只好再打電話回家，讓家人從很遠的'家中趕過來送幾塊錢的早點錢，而她卻因爲這個“意外事件”，耽誤了一個非常重要的活動！可笑吧？可這的的確確是事實啊！掀開浮華，我們必須承認，在物質發展的同時，精神上的某些方面還是沒有跟上這快節奏的腳步。儘管這是社會存在已久並且愈演愈烈的現象，但如果我們每個人都付出一點點，試着相信別人多一點點，那不就能制止它的瘋狂發展了嗎？

誠信，是中華民族的傳統美德，讓我們每個人都以此爲基本的道德準則，重新建立起一個充滿誠信的、互幫互助的社會大家庭，讓中華這條巨龍昂首挺胸地屹立在世界的東方。

　　關於誠信的演講稿500字左右四

詩人說，誠信是三月的春風，是五月的花海;商人說誠信是寶貴的信富;誠實是力量的是一種美德一種象徵，它顯示着一個人的高度自重和內心的安全感與尊嚴感。誠信是中華民族的傳統美德之一。誠信對於建設人類社會文明都是極爲重要的。

一個忠誠老實的人對客觀事物的認識能力也是有限的，不可能事事時時準確地反映客觀事物的內在規律。因此，忠誠老實的人也有可能犯錯誤，但同虛僞的人犯錯誤的性質不同。誠實的人犯錯誤是由於認識能力和認識方法方面問題造成的，而虛僞的人犯錯誤則是由於不誠實，屬於道德品質問題。

所謂守信，就是信守諾言，說話算數，講信譽，重信用，履行自己應承擔的義務。

誠實和守信兩者意思是相通的，是互相聯繫在一起的。誠實是守信的基礎，守信是誠實的具體表現，不誠實很難做到守信，不守信也很難說是真正的誠實。“誠實”是真實不欺，”信”也是真實不欺。誠實側重於對客觀事實的反映是真實的，對自己內心的思想、情感的表達是真實的。守信側重於對自己應承擔，履行的責任和義務的忠實，毫無保留地實踐自己的諾言。

我國是個文明古國、禮儀之邦。歷來重視誠實守信的道德修養。東漢許慎着《說文解字》說：“信，誠也”，古代的聖賢哲人對誠信有諸多闡述。“君子之言，信而有徵”。徵，爲證明，證驗之意，“言之所以爲言者，信也;言而不信，何以爲言？”就是說人說話要算數。“誠信者;天下之結也”，意思是說講誠信，是天下行爲準則的關鍵;孔子也多次講過誠信，如：“信則人任焉;”“自古皆有死，民無信不立。”

孟子論誠信：“至誠而不動者，未之有也;不誠，未有能動者也。”荀子認爲“養心莫善於誠”。墨子也極講誠信：“志不強者智不達，言不信者行不果。”老子把誠信作爲人生行爲的重要準則：“輕諾必寡信，多易必多難。”

莊子也極重誠信：“真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人”。莊子把“本真”看做是精誠之極至，不精不誠，就不能感動人。這就把誠信提高到一個新的境界。韓非子則認爲“巧詐不如拙誠。”總之，古代的聖賢哲人把誠信作爲一項崇高的美德加以頌揚。

因此，無論社會如何發展，誠實作爲中華民族的傳統美德應該永被傳承！