讀書心得體會 合集15篇

有了一些收穫以後，寫一篇心得體會，記錄下來，這樣可以記錄我們的思想活動。那麼寫心得體會要注意的內容有什麼呢？下面是小編爲大家整理的讀書心得體會 ，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

讀書心得體會 1

你知道戰神瑪爾斯和美神維納斯的兒子是誰嗎？他就是愷撒。人間的戰神和愛神！

愷撒出生於公元前100年。公元前45年擔任了祭司。公元前60年與資產家克拉蘇、軍事家龐培結成了著名的“前三頭同盟”。公元前59年─公元前54年血徵高盧，其間克拉蘇身亡。使愷撒和龐培矛盾加劇，內戰爆發！雖互有勝敗，但龐培最終失敗，在埃及被軟弱無能的法老王托勒密十三世殺死！愷撒在回羅馬途中與埃及豔后相遇？開始了一段令世人所不解的戀情。

之後連任五屆羅馬執政官！遺憾的是，最後竟然被自己的親生兒子殺死！

他是不敗的戰神。修羅場上縱馬馳騁，血染戰袍。鐵蹄橫掃歐洲大陸，所向披靡羣星避匿。真正令敵人瘟神喪膽的，不是他的軍刀，更是他的微名。

他是多情的愛神。環肥燕瘦盡得恩寵。他對妻子一往情深卻不妨礙有數不清的貴人充當他的情婦。他甚至得到了當世第一美人埃及豔后的垂青，用熾烈搭的愛情點亮了生命最後的時光。

他就是神，他是羅馬幾千年來傳頌不息的神。他的名字成了後世“帝王”與“勝利”的代名詞。那是一個振聾發聵的名字——愷撒！

讀書心得體會 2

拜讀完張康橋老師的處女作《爲什麼做教師》，掩卷深思：這本書究竟給我帶來了什麼？

時代是發展的，教育是變化的，思想是流動的。一成不變的教育和布寺變革的教育是缺乏生命活力的。根據時代的特點不斷調整我們的思想，改變我們的教育教學行爲，發展我們的觀點，我們才能真正成爲教育變革的主動着。

現在，新型教師不能迴避的一個問題，是市場經濟對教育的制約與衝擊。只要看看本書各章節的標題——“爲學生做教師”、“爲家長做教師”、“爲學校做教師”、“爲國家做教師”、“爲生命做教師”，我們就能看到一種態度：教師無可避免地要融入市場經濟，但又時刻不忘生命與國家的需要。雖然作者也沒有解決市場經濟背景下教育本身或者說書中“各種需要”之間的悖論所帶來的困惑，但給身處各種困境中的教師指出了一種思考方向。更爲重要的是，放眼社會、不忘責任、積極思考纔是現代教師應有的人生姿態。因爲“任何好思的教育者，都能夠成爲一位大衆的教育哲學家。這樣的教育者，也許不能名垂青史，但他一定是他自己教育實踐的真正主人，一定是他自己時代中深刻的教育者”。

結合這一學期的教學情況，第一章“爲學生做教師”給我的感觸是最深刻的。本書讓我認識到，教師的本質是爲學生髮展服務。教育本來就是謀求幸福之學、引領高尚之學。因此，學校本來就應該是“首善之區”，因此，作爲教師，我們必須在爲學生髮展服務的過程中教會孩子爲別人服務。

作爲教師，我們應該對許多細節進行反思，需要轉換我們慣有的思維方式。比如說，當學生沒有完成作業時，我們不能理解爲學生偷懶，不用心，而應該理解爲教室佈置的作業不合適或者工作沒有到位。實際上也確實有學生是偷懶或者不用心，但是如果我們這樣來理解，把問題歸因於教師，教師就要不斷地瞭解學生、鼓勵學生、喚醒學生、幫助學生，這樣的愛，學生更能真切地感受到，這樣的教育過程才更具有德育性，更有品位。與此同時，教師才能獲得更好的發展，教師才能獲得真正的專業幸福。

在課堂上，我們經常會發現，由於學生生氣勃勃、充滿朝氣，一有機會就會興奮得手舞足蹈、大聲嚷嚷，並且相互“傳染”，這時，有的老師縣表揚一些較好的，然後批評甚至訓斥一兩個“鬧”的最兇的，像我就會說“請大家安靜下來”；

或板着臉不說話。然而，過不了多久時間他們就會忘記教師的“教育”，逮到機會又“故態復萌”，教師只好又以類似的手段恢復秩序。但是如果發生這種情況時，我們換一種思考方式，認爲這是學生精力十分充沛，並且把學生的這種“生命活力”引導到學習中來而不是要求、批評、威脅等。這就要求我們轉變觀念，不是選擇滿足教師的需要而是選擇滿足學生需要的教學。這時，教師就會對自己的教學方式進行反思，從而進行學習，提高自己的專業水平，對於不同的學生、不同的篇章，選擇合適的教學方式，提高學生的學習興趣，創造輕鬆和諧課堂氛圍，讓學生覺得上課就好像在做遊戲一樣，讓他們在不知不覺中學到知識、本領。從而，通過這一過程，使教師獲得更好的發展，獲得真正的專業幸福。

學生是活的精靈，他們需要獲得他人的認同，他人的尊重，作爲與學生的生活最接近的教師，我們要在與他們接觸的過程中，重視學生的感受、需要，並且要讓學生感受到這一點，這有助於師生之間的和諧相處。這同樣需要教師轉換自己的觀念，適應現代教育的需要。

這本書帶給我的是——轉換思維，努力做一位讓人滿意的教師。

教師讀書心得體會教師讀書心得體會

4月23日，世界讀書日。每年的這一天，世界各地都會舉辦與閱讀有關的活動。

老師，你經常讀書嗎?你上次讀書是在什麼時候?

曾看過這樣一項調查數據：全世界每年閱讀書籍最多的是猶太人，每人64本。其次是俄羅斯，每人55本。美國每人21本，日本每人17本。而中國13多億人口，扣除教科書，平均每人不到1本。在俄羅斯，每20人就擁有一套《普希金全集》。在猶太民族，小孩稍稍懂事，母親便會在《聖經》上滴一些蜂蜜，叫孩子去吻，讓孩子在心靈上知道這書是甜蜜的。

也早就有人寫過文章介紹，在那些發達國家的地鐵裏，火車上以及一些其它交通工具上，很多人都在靜靜地讀書。而在中國這些場合，人們要麼在高談闊論，要麼是在打瞌睡，要麼是低頭族—玩手機，鮮有看書的人。

不要責怪我們的孩子們不愛讀書，我們成年人呢?一年下來讀了幾本書呢?很多人都會以工作忙，壓力大，沒時間等藉口抹去了讀書的機會。

蘇霍姆林斯基認爲："教師讀書不是爲了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。如果你想擁有更多的空閒時間，不至於把備課變成單調乏味的死摳教科書，那你就要讀學術著作。"在實施素質教育的今天，和時代相通的先進教學理念，創新教育的改革思想，民主平等的師生觀念從哪裏來?我覺得組織教師讀書是最好的方法。閱讀教育專著和文化專著是一線教師接受繼續教育的最便捷的方式，是幫助教師提高的有效途徑，也是學校名師培養工作的基礎工程。

提倡教師讀書進而帶動學生閱讀。只有讓學生在上學時代愛上書籍，學會從書籍裏認識周圍世界和認識自己，這樣他畢業後的自我教育才有可能。基礎教育最重要的使命是幫助學生學會學習。愛好閱讀，是"學會學習"最主要的內容。如果當一個學生讀了六年書離開小學，或者在讀了六年書離開中學的時候，卻沒有閱讀的興趣，能說我們的教育是完成任務和成功了嗎?我想，任何一個有社會責任感的教師，都應該用自己的良知去思考：爲了培養完整的人，培養終身可持續發展的人，爲了我們民族的興盛不衰，我讀書了嗎?我組織學生讀書了嗎?

其實，對於教師而言，讀書還有更重要的一點意義是拯救自己，因爲不讀書的教師最終會淪爲簡單的勞動力，而一個簡單的勞動力想要得到人們的尊重則是很難的。孔子是名教師，是教育家，思想家，他既是"經師"又爲"人師".他的那種高山景行的大家風範，千載流傳，令人歎服。當代教師在人民心目中的地位爲什麼會如此呢?我想一大部分原因是能夠"爲人師表"太少了。只有"經師"和"人師"二者兼備的教師纔是真正的教師。把學校辦成一個學習的團體，讓每一位教師都能自覺地意識到，只有閱讀才能拯救自己，從而把閱讀作爲自己的生活方式和宗教一般的信仰，這應該是"文化關懷"神聖諾言最美好的兌現。

用閱讀拯救我們自己，讓閱讀給孩子們一個更美好的未來。

讀書心得體會 3

小的時候，媽媽常常讀書給我聽，我也時常被書中的故事所吸引並和書結上了深刻的友誼，每天都讓媽媽給我講故事，比如《安徒生童話》《一千零一夜》……後來，我學會認字了，就開始自己讀書，在書的海洋中尋找屬於自己的樂趣。

自從我喜歡上讀書以後，我的作文就提高了很多，老師對我的作文不斷認可，範讀經常都有我，讀書讓我知道了：讀書可以爲我們提供無數的知識，它就像一面摸不着的魔鏡，等着你去探索。

書是無價之寶，擁有它就等於我們擁有了人生中最大的財富，書是打開智慧大門的鑰匙，只有讀書纔會讓我們的人生更加美好。

魯迅從小就酷愛讀書。少年時，他在學堂學習，成績優異，學校獎給他一枚金質獎章，他立即拿到南京街頭賣掉，然後買了幾本書，又買了一串紅辣椒。每當晚上寒冷時，夜讀難耐，他便摘下一顆辣椒，放在嘴裏嚼着，直辣得額頭冒汗。他就用這種辦法驅寒堅持讀書。就是因爲他不顧一切認真讀書後來終於成爲我國著名的文學家。

書就像階梯，只有讀書再能走到人生的最頂端；書就像燈，只有讀書才能照亮前方的路……

我們一定勤讀書，讀好書，這樣我們的前途纔會更輝煌。

讀書心得體會 4

我們聽到雄才大略的大丈夫不能大展拳腳的故事時，總是會感慨道“生不逢時”，併爲之神傷。而具有“史家之絕唱，無韻之離騷”美名的《史記》中有許多的英雄憑藉自己的滿腔熱血和卓越才能，在亂世中把握機會，實現自己的抱負。

項羽和劉邦就是十分鮮明的對比，項羽是楚國大將出身，而劉邦只是出身農家，論人脈，論教育，結局彷彿註定是項羽勝利，然而故事並沒有那樣想當然！呂蒙正的《時運賦》中舉例道：“楚王雖雄，難免烏江自刎；漢王雖弱，卻有江山萬里。”楚王自刎留下太多遺憾，劉邦稱帝在後世也是褒貶不一，那麼爲什麼故事會發展到這種地步呢？

一、個人性格差異

項羽其人接受的是名門望族的軍事教育，他身上還有着大家之風範，他是百年難得一遇的將才而非亂世中的明君。項羽在《鴻門宴》中放走了劉邦，即使范增多次暗示項羽去誅殺劉邦，項羽都因爲自己的優柔寡斷放過了他，既錯失了良機，還折損了自己的間諜。他重情重義，卻又剛愎自用。他會因爲“無顏面見江東父老”而自刎，會唱出“虞兮虞兮奈若何”的無奈，但是他又能只因不能達成共識去處死宋義，這樣複雜的考慮也使他更加矛盾，不敢全然相信屬下的忠心，最後漸漸在離間計中失去了自己所掌握的優勢，失去了亞父范增，昔日彭城大戰的風光不再，垓下之戰大敗。

而劉邦是農戶出身，沒有接受過系統專業的軍事教育，他會採用不入流的手段來保全自己。在逃亡路上，爲了減輕逃亡的難度，劉邦從馬車上拋下自己的一雙兒女以保全自己。項羽抓住劉邦的父親以要挾劉邦，而劉邦卻說：“吾與項羽俱北面受命懷王，曰‘約爲兄弟’，吾翁即若翁，必欲烹而翁，則幸分我一杯羹。”劉邦禮賢下士來招納賢才，也冷血無情成就大業。

項羽和劉邦都有自己的耀眼之處，若是在社會安定的朝代，項羽大可成爲一位名揚四海的大將，卻不適合當工於心計的君主。劉邦善於籠絡人心，明白用什麼方式使人對他死心塌地忠心耿耿。是時代選擇了劉邦！

二、軍事力量懸殊

據史料的記載和推測，我們能判斷當時楚軍處於絕對劣勢，西楚國位於長江以北的全部土地均已失陷，十萬楚軍成爲絕對的孤軍，而漢軍聯兵約達五十萬以上，人數上的對比不由得增加軍隊的壓力。用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分，敵則戰之。只要將領參照這個原則，就不至於在實力優勢的前提下犯太大的錯誤。人數多就要避免頻繁作戰，採取守勢尋找決戰機會。反過來人數少就要想辦法避免決戰，儘量多爭取小的勝利積累成大的勝利。假設其他的條件兩軍相同，那也是劉邦的軍隊勝率更大，更何況事實更加殘酷：當時楚軍缺糧已經幾個月，士兵飢餓，十二月的大冬天楚軍多穿着夏秋季的裝備，軍隊根本沒有半點補給；與之相對，漢軍精力飽滿、糧食充足，這種優勢就不必多說了。

況且漢軍分五路有秩序推進，先佔楚土，再行合圍，步步爲營，包圍完善，楚軍難以發動突然性的反攻。楚軍因爲項羽不捨得放權實力不斷削弱，而漢軍因爲劉邦的調度得當實力更加雄厚！

三、反思與啓示

這幾日我不斷思考“研讀《史記》的意義所在”，難道只是爲了寫一篇感悟嗎？讀史使人明智！反覆咀嚼《史記》中的故事，我更能感受到歷史的厚重。劉邦的“拋棄兒女”或許有其考量，項羽的“斬殺良將”也或許有隱情，我們並非他們，但是我們應該從歷史人物的經歷中提煉出對我們有益的啓示！人生是一場長跑，像項羽這樣所謂“贏在起跑線”上的人也可能敗給“草根少年”劉邦，而我們應該摒棄所謂的“起跑線”的教育模式，不驕不躁不氣不餒，活出自我！

著名相聲演員郭德綱曾引用蘇秦所說“使我有洛陽二頃田,安能佩六國相印”，坦言自己的發展歷程，蘇秦學成遊歷多年，潦倒而歸，隨後，刻苦攻讀《陰符》，遊說列國，得到燕文公賞識，出使趙國，提出“合縱”六國以抗秦的戰略思想，並最終組建合縱聯盟，任“從約長”，兼佩六國相印，使秦國十五年不敢出兵函谷關。郭德綱先生從不被接納到選擇自己開創相聲的新段子，再到演出沒有觀衆的艱難困境，到如今德雲社成爲亞洲最大男子天團，其中的心酸豈是外人能夠體會到的？他們都曾一無所有，卻也能活出自我活出精彩！

我又忍不住思考：假設楚王與漢王出生在另一個朝代，假設蘇秦有了二頃田，假設郭德綱先生在進京的時候加入了一個名不見經傳的小劇團，故事又會發展成怎樣？大抵這就是冥冥之中的時勢造英雄吧！

時也！命也！運也！

讀書心得體會 5

假如乘的船在暴風雨中遇難，你會怎麼辦?假如你一個人漂到了一個荒島上，沒有食物，沒有房屋，沒有衣服，你又會怎麼做?是自信地面對一切，還是絕望地等待?當這些災難降臨在我們面前，魯濱遜給了我們的答案。

這本書講述了魯濱遜一直渴望遠航的生活，一次航海中他遇到了暴風雨的襲擊，作爲倖存者，他被漂到了一個無人荒島上。

在荒島上，魯濱遜生存了28年，在這期間他不斷用雙手改善自己的生活環境。尋找，發現，製造了很多食物與用品。他還在一個探險中救下了一個心地善良的野人，他教化了野人並給他取名叫星期五。在他們的努力下，小島上產業越來越壯大。直到有一天，他幫助一名艦長馴服叛變的水手，乘船返回。

笛福塑造的魯濱遜是一個勇敢、堅韌、勤勞的人，他在惡劣的環境下不氣餒，不貪婪，始終力爭掌握自己的命運，讓自己活得更好。

一、勇於嘗試

魯濱遜爲了能到大陸去，想盡辦法，他先修好了小艇，試圖用沙子或撬棍把小艇挪到水中，但是他無法完成，只能放棄。後來，他又費了長時間造了一艘大船，但也無法把船挪到水裏，於是他打算開一條小河，但是要花將近十餘年的時間才能完工，最後也只能放棄。

雖然魯濱遜的兩次造船都以失敗結局，但是他勇敢嘗試，知道錯誤後，繼續尋找解決辦法。如果一開始就選擇退卻、放棄，那就連百分之一的機會都沒有了。

二、感恩的心

魯濱遜去大陸的願望破滅了，但他學會了，多看一件事物好的一面，少看壞的一面，多想想自己在哪些方面受了益，而不是一味地說自己缺少了什麼。“生活不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛”。一個人如果不好好珍惜自己眼前的生活，即使處在幸福之中，也不會有任何感受。

三、反省自省

魯濱遜修好了小艇時得知無法將它拖進水中;苦心造好的獨木舟卻要花費十幾年挖好小河才能用時，十分痛苦。他反省到事先不算好完成工作的體力，就開始工作，是一種愚蠢的行爲。在後幾個月裏，他也對自己過去的行爲做了反省。魯濱遜善於自省，說明他是一個勤勞奮進的人，願意讓自己變得更加優秀。

魯濱遜的這28年讓我深深地感受到他的勇敢、自信、堅韌的精神，希望我也能和他一樣具備這樣的意志品質。

讀書心得體會 6

暑假中，靜下心來認真讀了《福祿貝爾幼兒教育著作精選》，福祿貝爾是19世紀德國幼兒教育家，是近代西方幼兒教育理論的奠基人。閱讀本書有助於深刻地瞭解福祿貝爾重要的幼兒園教育理論和方法，也能更好地瞭解當代世界幼兒教育的發展，並且也能從中得到很多有益的啓示。

書中講述的觀點理論性很強，有很多段文字我必須反覆閱讀多遍，仔細咀嚼多次後才能體會其中的意思。但是就是在這樣反覆閱讀、思考，努力理解、探索的過程中，不自覺地領略到了很多道理，同時也讓我不禁感嘆福祿貝爾在教育方面的高瞻遠矚，在那個年代就能對幼兒教育擁有這樣深刻獨特的想法，令人由衷佩服。

書中就福祿貝爾的一些經典著作做了精闢的分析和解讀，分別有《人的教育》、《幼兒園教育學》、《幼兒發展中的教育》、《母親：遊戲與兒歌》等經典著作中的重點章節。

給我印象比較深的是這一章節：《絨球——兒童的第一個玩具》。福祿貝爾認爲，球具有不同尋常的魅力，對兒童和青少年來說有恆久的吸引力，因此，它是童年時期無與倫比的最重要的玩具。球不僅對兒童具有意義重大的吸引力，而且是一件具有深刻意義的玩具和一種教育手段。兒童在玩絨球的時候，認識到，物體有時是被他自己抓住的、緊握的、可觸摸的，但有時候也是自由運動的。球讓兒童感覺到自身是一個整體，並遵循着人類的本性去發現他自己的命運，在生命的早期，兒童就去尋求並且必須去尋求、去注視、去抓住、去佔有整體，即使是在無意識的階段也同樣如此。兒童尋求的這個整體也是通過絨球給予他的。

球是一切事物的象徵（因爲自身之中包含着一個整體），同時也是單個事物的特殊象徵，例如，蘋果和其他球形的物體，在這些球形的物體中多樣性得以體現，就像穀物的種子中所蘊含的多樣性一樣。因此，球非常適合滿足兒童的這種探究慾望。福祿貝爾所說的絨球——或與之相同的圓球——實際上是其他一切形狀的基礎和本源，所以，一切形狀都可以通過某些確定的簡單法則從球體中符合邏輯地發展出來。如同球體本身是一個整體一樣，它也是每一個整體的象徵和一般表現。兒童能夠在其中看到每一個整體和他自身，就像他能從中看到每一個整體和每一個物體一樣，他也能夠反覆地將自己的影像印入其中，從而使他能與自身面對面。

書中反覆強調福祿貝爾這樣的觀點，對於需要得到發展的兒童和促進他發展的成人而言，十分重要的是，他們不僅應該觀察而且應該激發他們的孩子正在覺醒的個體力量和個體活動，以及在幾乎不易覺察的開始之中及表露的細微跡象之中正在覺醒的精神。

人的發展（包括兒童的發展）的中心、真正的基礎和起點是心靈和感情。但是，對行動和思想的訓練，肉體和精神經常不可分割地伴隨它們。思想必須轉化成行動，行動必須通過思想來決定和明確，這兩者的根源都在情感本質之中。這些論述對於認識、促進和保護兒童最初階段的發展和認得發展的規律是必要的。

當然，在談論兒童運用絨球遊戲的時候，我們也要考慮所有的兒童玩具和遊戲的共性，即兒童特別喜歡在每一個物體中發現整體以及從每一個物體中創造整體。許多中物體，不管是有生命的還是無生命的，都能在兒童時代的生活環境中發現，特別是那些有生命的物體的來來去去會引起兒童的不隨意注意或者由於成人的提示而引起兒童的隨意注意。一般情況下，生命總是會吸引生命，就像生命喚醒生命一樣。兒童會看到狗和貓的走動，有時是大狗有時是小貓，兒童也會注意到鳥兒，籠中的鳥、窗前的麻雀，兒童還會注意到鴿子、公雞母雞等等。通過一個並且是同一個物體，甚至是一個無生命的物體（絨球），我們可以想象許多種物體，特別是有生命的物體傳達給孩子這樣的信息。絨球提供給兒童觀察、創造和玩耍的僅僅是最基本的形狀，或者說，絨球是一切表現爲整體並能自發行動的事物的素描。因此，可以用球體表現的一些現象，例如，呈現、分離、返回、尋找、發現、得到、接住、抓住、握住、滾動、滑動、轉動等，上述的每一個現象都能夠如球一樣地表現出來。正是從這個意義上，我們才說，絨球對兒童而言是一個多麼完美和有吸引力的玩具。

圓球始終是萬物的統一物和解釋物，因而也是聯繫和理解萬物的真實途徑。正是通過圓球，將兒童與保育員和他周圍的環境聯繫在一起。因爲球是萬物的特徵，是萬物本質特性的統一體和結合。球展現了容量、質量、物質、空間、形式、尺寸和外形，它自身蘊含着一種獨立的力量（彈力），因而它可以靜止和運動，也具有穩定性和自發性。它甚至可以提供色彩，至少可以引起聲音，它有重量，因爲受到了重力的吸引，具備了萬物的一般特性。所以，絨球通過下落，通過或快或慢的運動，使兒童思考地球生命和自然生命中最重要的現象和規律，思考一般的引力——首先是地球的引力，特別是地球引力的規律和限度。

運用絨球的第一種遊戲也實現了從不同方面對兒童智力的培養。通過絨球的運用，兒童不僅可以看到靜止的物體，而且也可以再不斷變換的現象中觀察物體。運用絨球進行的遊戲喚醒並訓練兒童的'智力，使它能夠在內部重現已經在眼前消失了的物體。這些遊戲喚醒並訓練再現、記憶和在記憶中保持以前見過的物體的能力，也就是說培養記憶力。

絨球給予了兒童所有這一切和許多其他的東西，並且成爲兒童所有玩具中的第一個。通過絨球的運用，兒童得以發展自己，加強了生命和本性的統一性，也相應地增強了身體和精神的統一性。正是在運用球的最初的遊戲中，兒童知道了自己的生命以及作爲統一體的外部世界。

福祿貝爾針對絨球和兒童的發展詳細地從人類發展層面、兒童發展層面、語言和遊戲對兒童的影響以及精神的發展等都作了獨特而詳盡的思考和闡述。在沒有拜讀福祿貝爾的作品之前，我雖然一直從事幼兒教育工作，但是對於孩子們的各種球類玩具的認識和理解是多麼膚淺啊，這促使我重新思考和審視自己對於球類玩具以及其它簡單玩具、民間玩具的看法，也不得不重新理解和定義玩具對孩子發展的重要性。

看了《愛的教育》這本書使我感受很深，它裏面的內容寫得十分真實，讓我看得進神進肺。沒有任何虛僞的說教，並且教會了我很多道理，所以，我特別喜歡愛看這本書。

《愛的教育》是阿米琪斯最著名的作品，1866年出版後即暢銷不衰，目前已成爲世界公認的文學名著。該書主要講了：一個意大利四年級小學生安利柯的一年來的經歷，描寫了發生在學校、班級和家裏的一個個感人至深的故事。父母對兒女的愛有多深呀！在學校老師的關懷和鼓勵之下，同學之間相互幫助的氛圍裏，朋友間的關愛都無不流溢於紙上，真是動人心絃啊！

愛，像人的靈魂，天天陪伴在我們身邊，實在他的意義已融進我們的生命。就如父母的愛，不說操勞奔走，單是穿衣洗臉，催促孩子看書學習，往書架上放一本孩子愛看的書，一有頭疼發熱，問冷問熱尋醫找藥就擺放在眼前，臨睡前不忘再看一眼孩子，就是我們需要張開雙臂才能擁抱的沒法形容的愛。

當我們墮進窘境，沒人支持，是父母依然陪伴在身邊，晚上不忘吩咐一句：早點睡，別熬壞身子。讀了安利柯的故事，我熟悉到天下父母都有一顆深愛子女的心。安利柯有本與父母共同讀寫的日記，而現在很多學生的日記上還掛着一把小鎖。最簡單的東西卻最輕易忽視，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都沒法感遭到。

親情是我們生活中最普遍的感情，也是我體會最深的感情。但我需要的不是單純的無條件的溺愛，而是相互的尊敬。家長的行爲是最能夠作爲榜樣，成爲孩子模仿的榜樣的。這要求家長要從平常小事中留意自己的言行，打鐵先要本身硬。只有一個能夠剋制自己嚴格要求自己的人才能嚴格要求他人。書中孩子的父親就是這麼做的，他用他的博愛、無私、熱情贏得了孩子敬佩。這一點對我一樣也很有幫助，它指導了我怎樣和我的學生進行交換。

還有孩子之間的最純潔的友誼，這也是這本書的重點。它教導孩子們看待一個人不應當從他的穿着，而是應當從他的行爲。只有關心他人的人才是真實的好朋友。有時候友誼不是從嘴巴上說出來的，而是從他的一言一行中表現出來。在朋友有困難的時候你能伸出支援之手，那當你面對障礙的時候，你會欣喜的發現你實在不孤單。書中側重描寫了小主人公和他好友卡隆的友誼，也描寫了他怎樣處理和別的同學的關係。它告知孩子們交往要以寬容爲本。

中國的文聖孔子有一句名言：仁者愛人。可見有仁者之心的人，首先要具有的就是愛心。作者精心構思的一系列感人的情節，把美好的感情與思想送進我的心靈：對父母的愛、對老師的崇敬、對四周人的愛、對同學們的關心，面對出現災情的災區人民的關愛與幫助等。當年的汶川地震是非常嚴重的特大災難，我敬佩災民們那種求生的意念，敬佩第一時間衝鋒在廢墟中搶救傷員的英雄們。這一切的一切，一樣也看到我們全中國人民同胞的團結，充分體現了祖國人民一方有災難，八方支援的崇高精神，讓我從中明白了很多的道理。

讀完這本書我感悟到：愛是教育氣力的源泉，是教育成功的基礎。沒有愛的教育是虛僞的。但只要我們專心感受，愛就在我們身邊。作爲一位教師，我們的愛則愛在平凡的工作與生活中，愛在點滴的地方。愛體現在紮實的基本功、高度的責任感、精深的專業知識、和一顆愛孩子們的心。

所以在今後的教育教學中，我將努力對學生更多地給予一份真情、一份關注、一點庇護、一些寬容，讓學生感遭到來自老師的關愛。我手寫我心，把真心亮給學生看，用真情訴給學生聽，把真心帶給學生讀，我相信作爲教師的我，從中也會獲得到無窮的動力與愛我堅信孩子未來一定會回報祖國的。

讀書心得體會 7

書到用時方恨少，事非經過不知難。有人說：“一本教育雜誌，也應當就是一所學校，有先進的教育理念，有切實、具體的能夠給讀者以啓迪的教育案例，有高水平的服務……”而《初中數學教師》恰恰如此，它的文章精短實用，可讀性強，資料實在，在推動教學改革、傳遞教學信息方面都有獨到之處。

如今，做爲一名初中數學教師，我更加期望能在教學方面得到一些切實具體的幫忙，《初中數學教師》將怎樣處理教材難點，怎樣設計創造性教學方案等都爲我們想到了。她的教學點評中肯，教案設計新穎，教學隨筆精緻。她貼近教改前沿，就是初中數學教改的衝鋒號。

在轟轟烈烈的教改之風中，《初中數學教師》宣揚對學生做爲“人”的尊重；宣揚對學生生命的喚醒與賞識；宣揚人格平等基礎上的情感交流；教育我們用心靈感受心靈，用生命點燃生命，用智慧開啓智慧。因此，每當我竭盡所能地傳授知識給學生卻看到學生似懂非懂的目光時，我都能從《初中數學教師》中再次找尋到信心的起點；每當遇到教學中我自我也弄不太清、搞不太懂的知識時，《初中數學教師》爲我解決了燃眉之急；每當我想在教學上有所突破、有所創新時，都就是《初中數學教師》爲我導航，讓我有所創想，尋找到教學的“亮點”。閒暇時翻看一下里面的資料，總就是對自我教學的一個充電。學記》曰：“就是固教然後知困，學然後知不足也。”對於我們教師而言，要學的東西太多，而我明白的東西又太少了。有人說，教給學生一杯水，教師就應有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。愚以爲，教師不僅僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”。“問渠哪得清如許，爲有源頭活水來”，“就是固教然後知困，學然後知不足也”。因此，在教學中，書本就是無言的老師，讀書就是我教學中最大的樂趣。比知識更重要的就是方法，有方法纔有成功的路徑。教師這天的學習主要不就是記憶超多的知識，而就是掌握學習的方法——明白爲何學習？從哪裏學習？怎樣學習？如果一個老師沒有掌握學習方法，即使他教的門門功課都很優異，他仍然就是一個失敗的學習者。因爲這對於處在終身學習時代的人來說，不啻就是一個致命的缺陷。學習型社會爲全體社會成員帶給了充裕的學習資源。

比方法更重要的就是方向。在知識經濟大潮中，作爲一名人民教師，就應認準自我的人生座標，找準自我的價值空間。教書的生活雖然清貧，但一本好書會使我愛不釋手，一首好詩會使我如癡如醉，一篇美文會使我百讀不厭。我深深地明白，只有樂學的教師，才能成爲樂教的教師；只有教者樂學，才能變成爲教者樂教。

讀書心得體會 8

都說教師這一職業是崇高的，但“崇高”一詞並非職業與生具來的天性，而是奮鬥在這一崗位上人們給它鍍上了一層神聖的色彩。工作一年來，我有時迷惘於我是否適合當教師這一問題，學生是不完美的，自己是不成功的。《走進名師》這本書給了我一個明確的答覆，“成功”取決於愛。

科學的愛每個學生，均衡的把愛分給每個人。學生是敏感的，他們心靈的天平能衡量出彼此得到的愛是否一致。如何來分配我們的愛？愛的表達需要我們從學生的心理出發，他們每一次的進步是否給予的表揚，我們應鼓勵學生髮現自己的優點，是否最大程度的開發了他們的潛能。

從老師這個角度考慮，能否寬容學生所犯的錯誤，尤其是一些平日裏調皮搗蛋的學生，他們更需要老師的關心和理解。我的學生裏有個胖乎乎的男孩，上課總是會不自覺的找人去講空話，每次無論我怎麼批評他，他總是不好意思的笑笑。一次，我又發現他犯了老毛病，就嚴厲的指了出來，這次他一反常態，一臉憤怒的哭了起來，我認爲他這是在耍耍小脾氣，並沒有理他，也沒有給他聲辯的機會，繼續上我的課。直到後來通過他的班主任我才知道，原來他痛哭的理由很簡單，不是他主動找人說話，而是別人先找他說話，我先批評他，他覺得很不公平，認爲我偏心。雖然這個理由看起來好笑，但是也告訴我，時刻提醒自己在批評學生之前要考慮這幾個問題，他爲什麼犯錯？我該對他說什麼話？怎樣能教育他而又不傷害他？學生在已經懂得自己所犯錯誤的同時，他們關注的是老師的心理天平有沒有偏頗，是否給予所以的人同等的待遇。我要了解他們心中這小小的自尊，以此爲鏡，折射着自己，平等和公正的愛，是最能讓學生接受的。

“成功”還取決於奉獻。看了《媽媽老師》這篇文章，盤振玉老師對學生的奉獻，讓我震撼。“不管多難，我也要讓孩子們學好知識。”樸實的理念支撐着她走過二十多年，她爲了她所熱愛的教育獻出了最美好的年華，放棄了擁有較好工作的機會。看似她失去了很多，但當地的人們，給了她最好的回報，就是信任。

相比於盤老師，我對學生的奉獻就渺小了許多，但是學生同樣給了我回報，真誠。任何情況下，孩子們都能考慮到我，在學校，他們能自己安排好日常的事情，爲了減輕了不少的工作量。我去家訪，一羣學生頂着烈日給我帶路，一路上還不忘照顧我。我很感激我的學生，是他們教會我怎麼做一個合格的教師，我能有什麼理由拒絕爲我的學生奉獻，能得到學生對我的愛，就是我最大的成功。

有人曾說“每個智障孩子都是金子”，那麼我所教的這些健康的孩子就是未經打磨的鑽石，充滿愛的教育有如精細的加工，可讓他們更加璀璨。愛學生是門藝術，名師是藝術家，他們懂得創造愛，讓學生在師愛的關懷下懂得做人的道理，讓教師不愧於靈魂工程師的美譽。我的事業纔剛剛起步，起步於愛和奉獻，只有不斷的汲取經驗，想前輩們學習，一步步積累，才能更加完善自我。正如《勸學》裏所說“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海”。點點滴滴積聚的財富才讓人尤爲珍貴這得來之不易。教育事業任重道遠，經過時間洗禮磨礪後才能可能獲得自己的成功，並不是所有人都能成爲名師，但是每個教師心中都有個名師的標準，我會爲我自己的標準而努力，努力不一定會成功，但是放棄一定會失敗！

讀書心得體會 9

做子女的怎樣報答父母，要努力學習，要好好對待他們，不要辜負他們對我們殷切的期望。

而我們大氣的父母，也不需要我們來償還，他們盡最大能力來送給我們他們的情，讓無論做兒女的即使身在天涯海角，也能感受到。

而我們現在只需要好好學習，用自己的成績來報答父母，這是一種最大的動力!讓我們行動起來吧!

讀書心得體會 10

個人的一生中之所以能不斷進步，與其始終如一的學習是分不開的，所謂活到老學到老，莊子說，吾生也有涯，而知無涯。知識是沒有窮盡的，堅持學習讓人始終處於不敗之地。反之，沒有知識的不斷補充和積累，人便會落後於時代。歌德說過，誰落後於時代，就將承受那個時代所有的痛苦。特別是在當今知識爆炸的年代裏，不能接觸新的知識便會被時代所淘汰。

對我們教師學習新的知識來面對新的挑戰，更是不可忽視的。它能提供我們精神動力和智力支持。正如高爾基所說，沒有任何氣力比知識更強大，用知識武裝起來的人是不可克服的。

一、讀書可讓我們站在更高的高度來看題目，從而少出錯誤，少走彎路。

牛頓說過他能獲得如此巨大的成績，是由於站在偉人的肩上看得更遠，科學偉人的虛懷若谷自然值得我們學習，我們還可以從中學到更有價值的東西。書籍對整個人類的關係，比如記憶對個人的關係。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發現，記載了古今歷代所積累的知識和經驗。只有認真的學習前人的經驗和理論，才能在一個更高的高度上來看題目，不再犯一樣的錯誤，並有一個較高的出發點。書本是前人聰明的結晶，是他們的研究成果和經驗的體現，通過對他們的學習，發現對自己有用的東西。在前人經驗的基礎上來不斷的完善自己，大大的增進了個人的成長。在很大程度上可以這樣說，人類社會的延續和發展，也是這樣來實現的。試想，假如每一個人都是從頭開始，那末，不管多麼偉大的人，做出多麼大的貢獻，人類社會終究還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。

二、讀書開闊人的視野

書本中的知識可謂是包羅萬象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識更全面。從而能夠更深入的思考題目，事物都是廣泛聯繫的，現代的很多實踐都證明了各種信息的相干性，假如只知道一個領域的信息，必定會有礙於本身的發展，把握更多方面的知識，才能使未來的不確定風險降至最低。就像做股票的人都應瞭解現今的政治經濟情勢，以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學的學者們都要有一定的化學和其他基礎，纔能有所成績。記得一名諾貝爾獲獎者在復旦做報告時就曾說過，現代科學已沒有明顯的界限，你必須對相干的科學都有所瞭解才行。在這方面，偉大的導師恩格斯就是一名廣泛學習的典範，他固然只上過中學，但由於他奮發讀書，十九歲時就可以用十二種語言說話和寫文章，在參加工作實踐後，他也沒有中斷過學習和研究，從而被馬克斯稱爲一部真實的百科全書。廣博淵深的知識，對恩格斯指導國際共產主義運動和正確的傳播科學共產主義理論有很大的幫助。從它的經歷中，我們可以體會到知識的氣力，更能體會到書本做爲人類把握知識氣力的有力武器的巨大作用。

三、讀書有助於我們建立正確的人生觀

人生來無善亦無惡，關鍵是正確的引導。在人的成長進程中，有一名良師益友就可以起到很積極的作用，書本就是這樣的一名。一本好書就如一個好的導師，它能教你如何做人，做一個於己於社會都有用的人。書籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲痛和痛苦的羈絆;書籍可使枯燥乏味的歲月化爲使人愉快的時光。書勢必各種信念注進我們的腦海，使我們布

滿崇高的歡樂和思想，從而使我們進神忘情，靈魂昇華。

所以我們要提倡並支持讀書，讀萬卷書行萬里路，做一個稱職的教師，以帶動教育事業的蓬勃健康的發展!

讀書心得體會 11

我讀了一個故事，它非常的有教育意義，使我懂得了一個深刻的道理。

故事是說：有一頭鹿，在和同伴的搏鬥中被刺瞎了一隻眼睛。從此它只能看見一側的情況，而對另一側的情況卻不得知。於是，這頭鹿腦子一轉，想了一個辦法，自己到海邊吃草，把好的眼睛對着草地，把壞的眼睛對着大海，就不會有危險了。起初，這隻鹿是很幸運的吃到了草，它覺得自己的主意太棒啦！終於有一天，有人乘船從海邊駛過，發現了這頭鹿，然而鹿卻沒有發現人，對於人的逼近，一點兒反應都沒有，結果船上的人射死了鹿。

可憐的鹿到死也不會明白，原本以爲危險會來自陸地，總在防範中，而把大海作爲依靠，卻付出了生命的代價。這個故事告訴我們：世界上的事情是複雜多變的，在做任何事情之前，都要三思而後行，一意孤行，總會付出慘痛的代價。

讀書心得體會 12

經驗豐富的人讀書用兩隻眼睛，一隻眼睛看到紙面上的話，另一眼睛看到紙的背面

——歌德

書藉是人類知識的結晶，是社會進步的階梯，是精神的生活盛宴，是強盛民族、進步社會、健康人生須臾不 可或缺的巨大支撐。 讀書之所以重要，是因爲閱讀中蘊含着重要的內涵。閱讀可以不愛時間和空間的侷限，思接千載、出入六合，與大家巨擘攀談、泰斗耆宿交流、巨人英雄對話、嚮導領袖請教。他們高屋建瓴的奇妙哲思，波瀾壯闊的人生軌跡，氣勢恢宏的豪邁事業，感染你、引導你站在高山之巔，開闊你包容萬物的胸襟，培養你崇高人格的大度、大氣。

書藉是人類的知識寶藏。它存儲着政治理論、歷史、哲學、文學、管理學、社會學、經濟學、儒學、道學等包羅萬象的人類智慧。時代的飛速發展，使我們每個人面臨着本領恐慌的危機，只有涉獵書藉寶藏，才能在各種難題和挑戰面前獲得解難題和取勝的錦囊妙計，從而使我們產生辦每件事、思考每一個問題，都有大師在前面引路的感覺，創新思維脫穎而出。

讀書與思考結合。每每讀到好書我總是愛不釋手，並能激發思維的火花。我不會看打不動我心的書。我沒有做讀書筆記的習慣。我覺得，如果沒有思考，記了筆記相當於搬一塊石頭到家裏，石頭再多也終究是石頭;而如果與思考結合，相當於口渴時喝了水，儘管沒有物質的積累，可它已成爲生命的組成部分。現在想想這也許不是好習慣，如果思考後又有記錄應該會更好。

讀書心得體會 13

爲什麼越來越多的人感覺快樂在逐步遠離?爲什麼感覺生活在無盡的煩惱之中?生命的意義越來越模糊。什麼纔是健康、積極地活法?怎樣才能讓自己的人生充實起來，讓自己的人生充滿激情?稻盛和夫在《活法》一書中，把自己的創業心得，更確切地說是他對人生的態度一點一滴展現出來，全書從多個層次、多個空間闡述了他的活法和觀點，透露出一位智者對當下人焦慮、盲目生活的殷殷勸告。

想起我國古代流傳下來的兩則小故事。

其一：北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：吾與汝畢力平險，指通豫南，達於漢陰，可乎?雜然相許其妻獻疑曰：以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?雜曰：投諸渤海之尾，隱土之北。遂率子孫荷，擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運於渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節，始一返焉。河曲智叟笑而止之曰：甚矣，汝之不慧。以殘年餘力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?北山愚公長息曰：汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉;子又生孫，孫又生子;子又有子，子又有孫;子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平?河曲智叟亡以應。一件事的成功很多時候並非取決於外部條件的優劣，更多是取決於做事人的態度。稻盛和夫指出努力過好今天、把問題化繁就簡。如同愚公一般，有子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平?移山的艱難困苦只是達到目標的過程。有位哲人曾說過一句話，至今印象深刻：每天進步一點點。人的習慣思維認爲只有目標定得遠大，將來可能取得的成就纔會大。其實，宏大的目標很多時候會使人喪失努力實現的信心，稍遇挫折便否定了既定的目標。我們現實中的每一天都要竭盡全力踏實地重複簡單的工作，一毫米、一釐米的前進，問題的關鍵是努力。

其二：負版者，善負小蟲也。行遇物，輒持取，昂其首負之。背愈重，雖困劇不止也。其背甚澀，物積因不散，卒躓仆不能起。人或憐之，爲去其負，苟能行，又持取如故。又好上高，極其力不已，至墜地死。今世之嗜取者，遇貨不避，以厚其室，不知爲己累也，唯恐其不積。及其怠而躓也，黜棄之，遷徙之，亦以病矣。苟能起，又不艾，日思高其位，大其祿，而貪取滋甚，以近於危墜，觀前之死亡不知戒。雖其形魁然大者也，其名人也，而智則小蟲也，亦足哀夫!這個小寓言生動地闡述了爲人應知取捨的道理：貪取滋甚，以近於危墜。我們在紛芸複雜的社會中遇到的是什麼?我們能在其中體悟到最多的是什麼?既然心靈有如此巨大的作用，那麼，如果摒除過多的慾望，讓心靈在繁雜中保持寧靜，真正做到事忙而心不忙，那我們的眼睛看到更多的是世間的美，他人的善，心靈感受和體悟到的更多是一種享受。在踏踏實實努力工作的同時，以一顆寬厚仁慈之心生活，用雙眼和人類獨有的心靈更多關注社會中的美好的一面。《活法》一書在告訴人們鍥而不捨、化繁爲簡工作的同時，也強調了取捨之道的重要，指出了什麼是正確的活法。正如以上兩個小故事：認準目標後，腳踏實地努力工作，思維的想象力和創造性就在每天前進的一點點中;在認真工作的同時，儘量減少對外物的慾望，保持心靈的寧靜，用一顆享受的心對待人生的一切悲喜起落。

最後，用一句話文言來結尾：天下事有難易乎?爲之，則難者亦易矣，不爲，則易者亦難矣。這句話也許更多地強調了爲人處事的態度，心靈的灑脫正是建立在對工作和生活得心應手的前提下。

讀書心得體會 14

有人說過：文學是比鳥飛得還遠的夢想，比花開得還美的情感，比星閃得還亮的智慧，是我們一輩子都忘不掉的信念。

這本書的作者是蘇聯的一位紅軍戰士尼古拉奧斯特洛夫斯基，他1919年加入共青團，1927年，全身癱瘓的他用筆做武器，在雙目失明的情況下，由他口述，妻子撰寫，開始了長篇小說(鋼鐵是怎樣煉成的)的創作。

作者一自身的特殊經歷爲素材，設置了一系列精彩的故事情節，塑造的主人公保爾，充滿了革命理想和堅定的信念。

保而生活再社會的底層，受人欺負，被人折磨，但他不爲命運所屈服，而是用自己的毅力和不屈不撓的精神，克服種種困難，最終成長爲了一個新時代的英雄，成爲了人們心目中的榜樣，激勵了一代又一代的有志青年。保而的生活所遇到的困難不是一般人可以克服的，保爾爲了實現自己的理想坐過牢、負過傷，而且雙目失明，四肢癱瘓，也需是老天爺發善心，通過妻子達雅的照顧下、幫助下，他費盡心思寫的書終於出版了而且大受讚賞，而妻子達雅已經轉爲正式黨員，他們的夢想終於成真了。

從這本書中我們可以知道，只要有保爾的這種堅持信念、身殘志堅的精神不論什麼理想都能實現，不管什麼困難都可以克服。

只要你翻開這本書，便會被場景的生動，主人公坎坷的命運和驚人的毅力所深深吸引，心靈震撼，感情昇華。

讀書心得體會 15

看了《草房子》這本書，我好像走過一座感動城堡，每一句話，每一個詞，每一個字，都是那麼催人淚下。陸鶴對人格尊嚴的堅守，紙月文弱中透着堅韌與沉靜，細馬小小年紀就挑起了當家的擔子，紅門裏的杜小康，他在家庭出現危機時自己想辦法去解決，還有執着的秦大奶奶。他們的舉動震撼了我，他們的精神感動了我，他們的故事更教育着我。我愛這已經遠去的小學生活，這種看似平常其實並不簡單的生活。

《草房子》使我找到了我學習的榜樣。紅門裏的杜小康，因家境一落千丈而失學，但他從痛苦中走出來，並跟着父親去放鴨。雖然寂寞與孤獨煎熬着他，摧殘着他，但他仍向命運抗爭着，不屈服。我眼前彷彿看見了暴風雨中的他，在蘆葦蕩裏狂奔着，追趕着失散的鴨羣。陸鶴使我明白，人的缺陷是不能改變的。有時候或許我們對自己的缺陷換個角度思考，劣勢可能成爲優勢。不管怎樣，我們應該接受缺陷，適應它，不該因此而自卑，重要的是自信。

我向往那樣一所“油麻地小學，嚮往在桑桑成長起來的那片土地上成長。因爲從那裏不僅能學到書本上沒有的知識，更能得到心靈的安慰，收穫友誼，收穫感動。