讀書的心得體會通用15篇

當我們受到啓發，對學習和工作生活有了新的看法時，寫一篇心得體會，記錄下來，這樣可以幫助我們總結以往思想、工作和學習。那麼問題來了，應該如何寫心得體會呢？下面是小編收集整理的讀書的心得體會，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

讀書的心得體會1

《醒世恆言》裏面的很多章節，都反映當時人們的思想文化狀態，特別是對女性的不尊重，父母知名媒妁之言，從來不問及兒女的想法態度。對比現在，我們社會的進步是有目共睹的，不禁暗暗慶幸自己生長在這樣一個思想開放文明發達的時代。

裏面有幾個章節，如喬太守亂點鴛鴦譜、吳衙內鄰舟赴約等故事裏的男女主人公，他們的部分行徑，即使是在現代這個思想文明高度開放發達的社會裏，我依然不能認同。不夠自愛，真的不夠自愛、自尊、自重。莫說是個古代女孩子，即使是現在，依舊是無法接受。或許是我理解有偏頗，但是像這樣的男女主人公，如果不是後來官運亨通，子孫都比較長臉；如果是最後生活的很窘迫，那是否還會記載呢。我想更多是可能性是被當作反面教材在小兒女家庭內部被三綱五常禁錮。記載下來，是想宣揚這樣的一種行徑嗎。誠然，是有一些如司馬相如卓文君這樣的男才女貌，爲了愛情，和封建禮教做鬥爭，最後的最後似乎也獲得了成功，但是這樣的畢竟是少數，是一種倖存者偏差，更多是那種，愛情的種子剛剛萌芽，就被封建禮教扼殺的悲劇。

讀的期間，發現男女很多都是一見鍾情，只是因爲對方的某一點，而癡心不改。現在人心浮躁的社會，估計再難有這樣的純粹了吧。就像木心先生的那首從前慢，真的是一生只夠愛一個人。這樣不失爲一種感情的純真，值得被記載被歌頌。

讀書的心得體會2

我非常感謝劉彬悅介紹我看這本書，使我瞭解了更多在城市所見不到的知識。

《森林報·冬》這本書描寫了冬天裏森林中的生活趣事，它不僅將動、植物的生活描寫得栩栩如生、引人入勝，還大方地傳授瞭如何去觀察大自然，如何去比較思考和研究大自然的方法。你有沒有見過，嚴寒的冬季裏，沒有翅膀的小蚊蟲從土裏鑽出來，光着腳丫在雪地上亂跑？你在什麼報上能看見到關於“林中大漢”駝鹿打羣架；候鳥大搬家和秧雞徒步走過整個歐洲的令人發笑的旅行消息？

其實大森林裏的新聞並不比城市裏少。森林裏也在進行着工作，也有愉快的節日和可悲的事件，森林也有森林裏的英雄和強盜。現在所有這些，在《森林報》上都可以看到！

因此，我纔會喜歡上這本書。這本書讓我瞭解了更多的動物，也使我更清楚它們的生活方式和生活習慣。這本書以童話、幽默的寫作方式，寫出了大自然與動、植物們相依相隨，如：把潔白明亮的雪地比作一頁乾淨的書，有動物走過，書面就會留下痕跡，寫下一行：某某來過此地。當有下過一場雪後，大地就像翻了一頁，又是乾乾淨淨的一面。

森林中的趣事真是數不勝數、生機勃勃呀！“知識未必能改變一個人的命運，卻能改變一個人。”我長大一定要當一位動物作家，寫出更多更好的動物小說，要人們更加了解、並善待大自然中的動、植物！

讀書的心得體會3

我喜歡讀書，書是我的朋友，與我形影不離。

此刻，更喜歡看網絡書籍，登陸豆瓣讀書網、新浪讀書網，紅袖添香讀書網讀書。有時也會根據自我的需要來搜索電子書，那種“衆裏尋他千百度，驀然回首，卻在燈火闌珊處”的豁然開朗，真是無法形容的。

我在網易開設了自我的博客，此刻已經有一千多篇文章了，每每打開我的博客，就能看到自我成長的足跡，很有成就感。博客中有轉載引用的“它山之石”，也有經過“採花釀蜜”後抒發些的感想與反思。我的“蘭夢”博客就是我的心靈家園，是我的生活的重要的組成部分。

我看的書資料很廣泛，從教育類到管理類，從生活類到家教類，從工作勵志文到文學美文，從醫學養生到電腦技術等等，我都如飢似渴的遨遊其中，一一拜讀。

在教育書籍中，我平時喜歡看《小學語文教師》、《中小學管理》、《小學語文教學》、《金明教研》、《福建教育》等教育雜誌，這些教育雜誌能夠讓我在思想上始終走在教育的前列，時刻了解教育的最新動態。

在管理類書籍中，我最喜歡看曾仕強教授的，他的《中國式管理》、《中國式團隊》、《人際關係與溝通》、《易經與人生》、《大易管理》、《情緒管理》等都對我影響很大。

值得一談的是《中國式管理》，《中國式管理》就是中道管理，就是中庸式的管理，是情理法的管理，是修己安人的歷程。日理萬機而不失策。做人做事要兼顧並重，經過好好做人來把事做好。領導的意義，在於發揮安人的潛力。以不變應萬變是管理的高智慧。持經達變是最有效的管理方式，有原則，卻必須因人、因時、因事、因地而變，要持經達權，合理應變，才能圓通而安人。管理的最高境界是無爲。基層的員工是枝葉，幹部是樹幹，老總是樹根。樹是上上下下一條心的。根不必招搖，而是要讓自我的樹幹越長越粗，最終把華麗留給枝葉。管理必須要制度化，可是制度化不是最好的管理，制度化之後要加上四個字：衡情論理，然後合理解決。

曾仕強的《情緒管理》一書也使我受益匪淺。在《情緒管理》中我明白了情緒是能夠管理的，我們要對自我負責，不要把職責推給脾氣。情緒管理三步走：

一、你的心境會影響別人的情緒。

二、要想讓別人的情緒穩定下來，你必須先讓自我平靜下來。

三、要先找自我的錯誤，勇於承擔。

做事要做到無過無不及，要注重度的把握。情緒的最高境界是自由自在，毫無拘束。做人不要過分，只求合理。

在生活類書籍中，我讀了《人性的弱點》、《論語》、《老子》、《孟子》、《周易》、《大學》、《中庸》等等，感受着智慧大師那“事能知足心常愜，人到無求品自高。的人生境界：“人生一世，極盡繁華，可是一掬細沙。”“人，來自塵土，必將歸於塵土。”“無就是有，有即是無”。“品味捨得，智慧人生”常讀此類書籍，會讓我們的心胸如大海般寬廣。

有關工作勵志方面的書，我頗爲喜歡的有《胡雪巖的啓示》、《讓老闆欣賞的白領祕書》、《圍爐夜話》、《每一天提高一點點》、汪中求的《細節決定成敗》等等。我領悟到了人生的夢想就是要做好階段性的調整，不斷的提升自我的層次和生活境界。在工作中要居安思危，知難而上，努力拼搏。要不斷的加強修煉，提升境界。

我也喜歡讀中醫養生學，《皇帝內經》、《中醫學基礎》、《中醫學概論》、《本草綱目》等等，雖然不是怎樣能看懂，但書中那辨證施治，陰陽五行相生相剋，五臟六腑互爲子母，心肝脾胃腎與水木金火土一一對應的關係就足以引起我的極大興趣，一方面感慨着祖國中醫學的博大精深，另一方面又想拜個教師學個一二，想想那該是多麼榮幸的事。

說起讀書我就覺得自我滔滔不絕，有說不完的話。讀書，就像柴、米、油、鹽一樣，是我生活中的必需品，是我人生不可缺少的營養品。“工作再累也要讀書，收入再少也要買書，住處再小也要藏書，交情再淺也要送書。”。書能夠讓我變得豁達，變得理智，變得成熟，活的歡樂。活到老，學到老，與書相伴是我一生不悔的選擇。

讀書的心得體會4

書，是我們日常生活中必不可少的東西之一，作爲教師的我們，更應將書視作精神的食糧。學校佈置了讀專着談體會活動，更讓我與教育類書籍有了更深的接觸。愛的教育這就是我讀的其中一本。

愛的教育是意大利作家亞米契斯所寫的，主要講述了主人公安利柯在一個學期中所記的日記，以及每月一次老師所講的關於意大利少年的故事。 《愛的教育》中，同學朋友之間的友誼,兄弟之間的關懷，子女與父母之間偉大的愛，師生之間的愛。天真無邪的心靈，處處爲人着想的品格，知錯就改的行爲習慣，無一不衝擊着我的心靈，洗滌着我的思想。

我是一口氣把它讀完的'。我走進安利科的生活，目睹了他的生活，目睹了他和他的同學們是怎樣生活、怎樣學習的，是怎樣去愛的，我發現愛中包含着對生活的追求!

讀這本書的時候，我並沒有流淚，但是，我承認這是一本洗滌心靈的書籍，吸引我的，似乎並不是其文學價值有多麼高，而是在平凡而細膩的筆觸中體現出來的近乎完美的親子之愛、師生之情、朋友之誼，鄉國之戀。這部處處洋溢着愛的小說所蘊含散發出的人性之愛就是一種最爲真誠的教育，真得很偉大。

愛的教育文字雖然簡單樸實，所描寫的也是極爲平凡的人物，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會讓人感受動不已。“愛”是我們每個人經常掛在嘴邊的一個字，可是，有時候，我們也常會忽略周圍的愛：如父母對子女無微不至的愛、老師對學生循循善誘、 朋友間互相安慰……

這些往往都被我們視爲理所當然，而沒有細細地加以體會。而如果你加以體會，你會感覺到，人生，這是一個多麼美好的 東西啊!

其實，如果我們能夠靜下心來，細細品味我們周圍的一切，一定會發現，在這個世界上，居然有那麼多人疼我、愛我、幫助我、我多幸福呀! 而我做爲一名小學教師，就更加要細心的對待每一個孩子，孩子幼小的心靈還沒有成熟，許多事情都不懂，做爲老師更應該正確的輔導。

讓每個孩子都能感受到愛，當你，我，他都能夠感受那份極爲普通的愛的時候，相信一定不會吝惜付出你的愛心給一些需要幫助的人，是不是?

請你帶着一顆聖潔的愛心，投入到每個孩子身上去吧。用心去愛，你會發現：在你教育孩子的同時，自己也會很快樂，如果你真心對待孩子，孩子也會永遠健康快樂的成長。

讀書的心得體會5

《教育中的建構主義》是一系列有關建構主義研討的論文集。建構主義研究領域11位國際著名學者在1990年1月17日至4月13日期間參加了一系列研討會，研討會上出現了六種似乎是核心的建構主義新範式，它們是：社會建構主義、激進建構主義、社會建構論、信息加工建主義、控制論系統觀、對待中介行爲的社會文化觀點。爲了讓各種不一樣觀點得到充分的討論並就異同的學者共同體中達成共識，斯特費教授經過爭取額外資金於1992年2月19-23日，又召開了題爲《教育中的新認識論》研討會。這本書就是當時的一些觀點的彙總。書本一方面向我們勾畫出了建構主義不一樣範式的構成淵源、特點、特長以及他們對不一樣學科領域的影響和貢獻，另一方面也爲們描繪了建構主義各個範式間的網絡關係。

20世紀上半世紀，行爲主義在教育領域當中占主導地位。在行爲主義眼中，知識只是反映外部世界的客觀表現。他忽略了人的能動性，以及巨大的主動性。這個時代的心理學家們根據“刺激—反應”論，認爲“學習是反映的強化”。根據這一理論，教師的任務只需要把知識傳授給學生就行了，學生只是知識的被動理解者。所以，最好的教學方法就是以知識傳授爲目的的講座和課文閱讀。

20世紀上半葉，行爲主義佔據着教育理論的舞臺。在行爲主義者眼中，知識是外部客觀世界的被動反映。這種知識觀最大的問題在於它忽略了世界的無限複雜性以及作爲認識主體的人所具有的巨大能動性。心理學家依據實驗室中對動物學習行爲的研究提出了“學習是反映的強化”這一在當時占主導地位的學習觀。根據這一學習觀，教師應當具有豐富的知識，而學生則是一個空的容器，知識就像物品一樣是能夠由教師傳遞給學生的。所以，最好的教學方法就是以知識傳授爲目的的講座和課文的閱讀。

而建構主義則認爲學習者是在個體的學習中，根據已有的經驗，建構自我的知識體系。建構主義其最早提出者可追溯至瑞士的皮亞傑(J.Piaget)。皮亞傑認爲，兒童是在與周圍環境相互作用的過程中，逐步建構起關於外部世界的知識，從而使自身認知結構得到發展。

建構學習理論應用到教學當中，給我們國內的教學有幾點啓示，啓示如下：

啓示一：我們應當應用建構主義學習理論，在建構課堂教學當中，不僅僅要注重學生主動建構知識的過程，同時也要注重學生知識的構成的社會情境建構過程，創立新的教學模式，提高教學效果。

啓示二：在課堂的教學當中，教師或者學習的引導者注意搭建腳手架，創設情境，讓學生在實際的情境當中學習，學生經過主觀的知識和客觀知識的相互循環滲透，內化，提升爲新的知識和理解。

讀書的心得體會6

喜歡一個人在安靜的環境下讀書。

心無旁騖，完全沉浸書的世界，在這個世界裏，我完全屬於自己，不需要考慮成敗得失，不需要在意時間飛逝，靜靜的品味，直面自己的內心所想。

書的世界，自己是孤獨的，只有孤獨纔是最好的磨礪方式，孤獨的求索，因爲孤獨，所以足夠專注。也因爲孤獨，所以書中所得也更爲純粹。讀書心得體會，原就該如此純粹。

有一本好書在手，如同沙漠中覓得了一片綠洲，整個人都覺得有了活力，書中與己共鳴處，拍案叫絕，書中與己有啓發處，默默揣度，品出味道，含英咀華，讚歎不已，乃至掩卷深思，回味無窮。

喜歡汪國真的詩歌，自然流暢，字裏行間是天然的韻律。每次下雨的時候，總會想起那句“下雨了，大地濺起一片歡樂，山谷是太淺的酒杯，盛不下歡樂匯成的河。”於是覺得很貼切，會站在窗外看很久。

喜歡林清玄的文章，清雋俊雅，每一篇都如清淺的小溪，緩緩在心間流淌。

喜歡劉墉的文字，淺淺淡淡，卻又溫暖和煦，讓人讀來熏熏然陶醉其中。讀書心得體會，至此已不能宣之於口，只可意會不可言傳。

讀一本好書，就如同跟一位智者的交流，聽其一生走來的諸多感悟懷想，心緒表達，對證自身，總會察覺有太多的東西需要借鑑學習。有很多書中故事，細細讀來，與自己一路所行何其相似，故事中的主人公所思所想，如自己所思所想，想到了一處，豁然覺得前方的風景，也正是自己想要的風景。

讀書的心得體會7

知識是人們溝通和交流的通行證，如果說知識的缺乏是由於認識上的不足所造成的話，那麼不懂裝懂就是對知識的褻瀆，更會成爲別人的笑料，因此要知之爲知之，不知爲不知，謙虛一點，謹慎一點，彌補自己的知識上的缺憾纔是最應該做的。在做人上，不乏那種沒有真才實學還高喊口號不知道天高地厚的人，當然並不是說不能有崇高的理想和目標，不能有高傲不羈的心態，最關鍵的是你是否有這種資本，所以腳踏實地做人才是真。昨日從《中學生閱讀》初中版讀寫的20xx年第1——6期的封面上讀了6則文言文小故事，給我留下了深刻的印象。這些小故事在讓人發笑的同時，更引起了我的反思。

故事一：對軍數

宋太祖召武臣問軍數，其識字者，預先寫軍數於笏上，臨時高舉笏當面，見字，隨時即對。党太尉不識字，不知他人笏上有字，亦照樣舉笏加額，近前大聲曰：“啓覆陛下，軍數都在這裏。”（明·樂天大笑生《解慍編》）

感受：何謂不懂裝懂？何謂照葫蘆畫瓢也不盡然？党太尉的這種只看外表不注重實際引來羣臣譏笑的做法會給我們一個正確的答案。在古代，像党太尉這樣不識字的人有很多，關鍵是如何對待自己的無知，倘若掩蓋則會欲蓋彌彰，不如正視不足，問清緣由，學習別人的做法，逐漸提高自己。三國呂蒙是一介武夫，孫權勸學，開始呂蒙以軍中多務推辭，最後孫權以身試法，最終呂蒙成爲了好學的典範，也讓我們懂得了“士別三日當刮目相待”的道理。同時也告訴我們學習不能只顧及外表，更要抓住問題的實質。

故事二：與黃帝之兄同年

鄭人有相與爭年者，一人曰：“吾與堯同年。”其一人曰：“我與黃帝之兄同年。”訟此而不決，以後息者爲勝耳。（戰國·韓非子《韓非子·外儲說》）

感受：無論社會如何發展，總有一些無聊爭論不休的人，正所謂吹牛不納稅，他們爭論誰的年齡大，紛紛以老者自居，而這種無聊的爭論、這種沒有任何事實理論依據的爭論是沒有任何實際意義的，做人做到這種虛僞的程度，做到這種臉皮厚的程度，也的確夠可悲的了。比無可厚非，因爲有競爭纔有進步，但比要有意義，就像我們的學生，不要去比誰家有錢有勢有房有車，不要去比誰穿的更是名牌，比的是誰有一個更好的習慣，比的是誰的學習態度更端正。

故事三：石學士

石曼卿善諧謔，時乘馬出街，御者失鍵，馬驚墮地，從吏遽扶掖升鞍。曼卿笑曰：“幸我是石學士，若瓦學士，豈不跌碎乎？”（明·樂天大笑生《解慍編》）

感受：生活中，我們會時常因一些偶然因素突然情況而造成一些尷尬的境界，而面對這種尷尬，尤其是主要由於別人的原因所造成的，我們更多的人選擇的往往是將責任全部推卸到別人身上，甚至是破口大罵更有甚者大打出手。而如果我們有點做人的底蘊甚至有點交流的藝術，這種尷尬的局面是完全可以避免的，既不會讓自己難堪，更會展示自己一顆寬容美好的心靈。生活中，我們應學習石學士這種處理問題的態度，學點做人的藝術，不要斤斤計較，寬容一些，幽默一些，給自己一點做人的空間，給別人一點寬容的天地，生活會更美好。

故事四：頭巾

一僕隨主人應試，巾箱偶墜，呼曰：“頭巾落地矣。”主人曰：“落地二字不好，當叫及地（第）。僕頷之拴好，復曰：“今再不及地了。”（明·陳眉公《即興笑話》）

感受：漢語文化博大精深，8被人們想象成了發，6被人們想象成了順，7被想象成了起，這表現了人們對幸福美好生活的嚮往和追求，所以不管是電話號碼還是車牌號等人們都希望即使多拿上兩個錢也希望有個吉祥的數字，正如落地和及地，本來是同一個詞同一個意思，但放在讀書人身上它的意思就變成了，纔會有這樣的笑話的產生。其實語言數字就是一個符號，只要擺正心態，有真才實學纔是最重要的。

故事五：下飯

二子午餐，問父用何物下飯，父曰：“古人望梅止渴，可將壁上掛的醃魚望一望，吃一口，這就是下飯了。”二子依法行之。忽小者叫雲：“阿哥多看了一眼。”父曰：“鹹殺了他。”（清·遊戲主人《笑林廣記》）

感受：“望梅止渴”是在行軍極其艱苦的情況下，曹操爲了安撫軍心使用的一種方法，而如今卻被一些吝嗇鬼用來安撫自己那顆狹隘的心上。節約是一種美德，而吝嗇則是一種自私，正如畫餅充飢，也如白日做夢，最終的結局也只能是自欺欺人。

故事六：出醜

有屠牛者，過宰豬者之家，其子欲諱“宰豬”二字，回雲：“家尊出亥去了。”屠牛者歸，對子述之，稱讚不已。子亦領悟，次日屠豬至，其子亦回雲：“家父往外出醜去了。”問：“幾時歸？”答曰：“出盡醜自然回來了。”（清·遊戲主人《笑林廣記》）

感受：依葫蘆畫瓢是一種最簡單的學習方式，但在學習的過程中要注意關注一些細節，模仿的時候要注意情境的變化、對象的變化、詞語的變化，否則，你的拙劣的模仿真得就是在出醜，就會洋相百出了。模仿不僅要在形式上，更要注意內在的聯繫。

讀書的心得體會8

作爲一名一線的小學數學教師，在近六年的教學生涯中，讓我逐漸體會到了作爲一名教師的崇高，也讓我領悟到了作爲教師的肩上的重擔。我有幸拜讀了範梅南先生的力作《教學機智——教育智慧的意蘊》。書中用了很多的事例和體會，把枯燥的教育學、心理學的基本觀點闡述得生動、明白，讀來令人倍感親切、深受啓發。那些關於教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。書籍是人類智慧的結晶，書是人類進步的階梯。讀書，就是一次與大師的對話，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時也會讓人收穫非淺。範梅南先生說，機智是”智慧的化身“。因此，教師要做到”機智“地處理教學中的偶發事件，必須具備諸多素質和條件。我以爲，以下幾方面是不可或缺的：

首先，要有一顆熱愛學生的心。

其次，要平等地對待每一位學生，尊重人格。《數學課程標準》”基本理念“中的第一條說：”義務教育階段的數學課程應突出體現基礎性、普及性和發展性，使數學教育面向全體學生，實現：人人學有價值的數學；人人都能獲得必需的數學；不同的人在數學上得到不同的發展第三，要有敏捷的思維，開拓眼界、拓寬思路。

第四，要有豐富的學識。有句話：要給學生一杯水，教師就要有一桶水，我覺得不對，在信息爆炸的時代，一桶水遠遠不夠，要開鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任今天的教學。“開鑿一眼泉，就是教師要終身學習。

讀了本書，給了我很大的影響，在今後的工作中我還需不斷地學習以充實、以發展。

讀書的心得體會9

假期我看了李開復先生的《做最好的自己》。李開復博士認爲：成功就是不斷超越自己，就是“做最好的自己”。對此我的理解就是每個人都有成功的機會，形式不同，成功的意義也不同，不要去在乎世俗的模式，只要自己努力去實現理想，並且每天都在向理想靠近，就是成功。成功的標準並不是單一的，社會給每個人提供了不同的舞臺，只要在自己的舞臺上將自己的價值發揮到極限，無論是令人矚目還是平凡普通，都是成功。當然，在現實社會中或許我們每個人都有自己無法實現的夢想，我們的理想和現實永遠存在着差距。而許多事情是我們無法改變的，我們所能做到的就是改變心態，調節情緒，改變思考方式，不斷超越自己，努力讓自己的生命充分燃燒，做最好的自己。

作爲一名年輕教師，工作經常陷入一種疲勞的狀態，經常會被學生的問題搞得自己覺得很累，我知道這不應該是年輕老師應有的心態，但是總是控制不住自己的情緒，總是會被學生不如意的表現所影響，開始經常抱怨這，抱怨那，甚至開始懷疑自己到底適不適合教師這個職業，剛參加工作時的熱情減少了，這種心情影響到我的生活和工作，受李老師的影響，“既然只能當老師，那麼悲悲慼慼是當，高高興興也是當，我當然選擇後者！”

李老師還啓發我：開心是一天，不開心也是一天，爲什麼不天天開心呢？工作中出現的讓人頭疼的事情，讓人頭疼的學生，怎麼能高興得起來呢？我經常想：多想孩子們可愛的地方，儘量把課上好，儘量和他們一起玩兒，這樣孩子們就會越來越愛自己，每天生活在一個充滿愛的環境中，又怎麼能不高興呢？

多麼樸素的道理，爲什麼我當初就沒想到呢，想想我們在工作學習中難免會與人產生摩擦，如果我們只盯着別人的錯誤，那麼只能讓矛盾越來越激化，但是我們如果想別人的優點，就會使我們很快的冰釋前嫌，問什麼同樣的問題發生在學生與老師的身上就這麼不可調和呢？其實還是緣於“愛”，如果我們給學生多點，再多點的愛，對於他們的錯誤我們都用理解之心，包容之心，責任之心看待，而不去苛求他們像成年人那麼懂事，師生關係會不會更和諧一點呢？在衆多的壓力與競爭下，要保持積極的心態，不論遇上什麼困難都不要氣餒，積極心態戰勝一切困難，一樣可以做到優秀。

證明，我們每個人都可以做一個最好的自己，都可以做到優秀。我們更不必爲自己趕不上別人而太過自責，也不必因爲境遇不好而太過感傷，怨天憂人。我們所需要做的，是追隨自己心靈的選擇，不求其他，但求做最好的自己。我們就會變成一個更美好、更大度、更成功的人！

讀書的心得體會10

一直很喜歡餘秋雨的書，他的書特別適合夜讀，在靜靜的夜裏，一盞檯燈，隨着他的腳步可以輕輕的漫步歷史，細細的咀嚼文化，這種喧囂的世界獲得暫時的寧靜感覺特別輕鬆。他的新書《何謂文化》出版了，便迫不及待的從噹噹上買來，一週左右的時間看完。對於何謂文化，作者從四個方面進行了解答。

第一、學理的回答，較爲系統詳細的介紹了文化的概念以及功能，雖然名爲“學理”但很直白，讓我們對文化有個很直接的認識。

第二、生命的回答，通過幾個人物，導演謝晉、戲劇家黃佐臨、作家巴金以及其他幾位文化人如何用生命解讀文化的真諦。

第三、大地的回答，是作者本人撰寫的一些碑文和書法作品。第四、古典的回答，主要是把四篇古文如《離騷》翻譯成現代散文，進步體會文化的魅力。

第一部分和第二部分讀起來蕩氣迴腸，字裏行間把文化的魅力一展無遺，但第三第四部分實在不敢恭維，大有湊頁數之嫌，有的碑文的確值得一讀，但附帶的書法作品有點畫蛇添足，四篇古文翻譯更是差強人意，就像把唐裝改成西服，有點不倫不類。

這本書還是值得一讀！

讀書的心得體會11

“沒有誰是一座孤島，每本書都是一個世界”，讀完這本書，心底涌起一股暖流。這本書並沒有跌宕起伏的情節，開始甚至有點無聊，不過隨着人物關係的慢慢展開，它變得有趣起來，尤其是瑪雅的出現，帶給AJ和島上人們的變化，人們心底的那棵關愛之花慢慢綻放。這本書用平實的語言，娓娓道來，平淡中透出溫柔，溫暖沁入人心，讓人難忘。一本書能兼具平淡，甚至無聊和溫暖治癒，正是它的魅力所在吧！

AJ費克里，在一個偏僻的島上，開着唯一的一家書店。他人到中年，卻遭遇愛妻去世，書店危機，獨自生活的他，孤獨冷漠，持續消沉，生活陷入困境。兩歲瑪雅的到來，打破這一局面，就在AJ丟失價值不菲的珍本《帖木兒》的早上，“意外”獲得了這個孩子。從此，這個孩子把他和另外幾個人的生命緊緊聯繫在一起，愛與被愛，付出與接受都遵循內心的意願，最終相依走出人生困境。瑪雅的出現，給AJ的生活帶來了美好，從他決定留下瑪雅的那一刻起，愛融化了他內心的冰川，使他內心的善良和柔軟展現出來，也把他對書的熱愛延續到生活中，儘管最後，AJ因病去世，書店老闆的一生走完了，但島上書店還在繼續，讀書的氛圍，對書和生活的熱愛周而復始，愈加洶涌。

開始在人們眼裏AJ是一個自私冷漠的人，後來變成一個讓人喜愛的人。在我眼裏，他開始的自私和冷漠，其實是他的自我封閉，他把自己封閉起來，是想要守住自己心中那一塊珍貴的地方，他害怕一旦走人人羣，就會消失不見，畢竟作爲文學博士，有着自己的讀書品味，喜歡的是純粹的文學，不同於島上人們喜歡的是雜誌和暢銷書。他雖然固執，但很真實，一切選擇由自己的內心出發，乾淨的不加絲毫掩飾和僞裝。由於AJ的守候，書店給島上人們提供了所需的精神世界，讓更多的人滿足精神的需要，找到內心的寄託。這本書雖然寫了AJ的一生，但真正打動我的是其中AJ對書和閱讀的熱愛，讓我覺得讀書是一件多麼美好的事情，書店是這個世界上最美好的地方。從此，我的心裏有了一塊AJ和島上書店的地方。

讀書可以改變一個人的精神狀態，填補內心的空白，沒有書店的地方，算不上一個好地方，島上不能沒有書店，島上書店改變了人們的生活狀態，改變了身邊的一切，因爲有了書店，有了瑪雅和AJ，島上的人們開始喜歡讀各種書，有了讀書的氛圍，書店成爲島上的文化中心。書本對每個人都會或多或少的產生影響，即使短期內看不到，其實已經在悄然發芽，所以，讓我們多讀書吧，什麼時候都不算晚，正如書中的警長那樣。

這是一本溫暖的書，一本告訴我們閱讀和愛的書。教會我們什麼是愛，包括愛人的能力和對愛的感知。告訴我們愛與被愛的能力，付出與接受的意願，能拯救陷於孤獨絕境中的我們。書中有的不僅僅是愛與溫暖，還有書對於人的影響。讓我們記住，我們會成爲我們所愛的那樣，是愛成就了我們，我們不全是長篇小說，也不全是短篇故事，最後的最後，我們成爲一部人生作品集。

讀書的心得體會12

從黨的發展到民生環境，從國際舞臺到中國道路，每篇每章，每字每句，都讓人不禁感嘆堅定魄力、廣闊胸懷和博學多才。

就才情而言，每次的講話無不旁證博引，貫通古今中西。不僅“天地之大，黎元爲先”“四維不張，國乃滅亡”“功崇惟志，業廣惟勤”等傳統文化頻頻出現於講稿，歌德的《浮士德》，拿破崙關於中國是沉睡雄獅的名言使用起來也是信手拈來。自上臺，傳統文化得到了應有的重視，重新迸發出應有的活力和光彩，這與其自身的才情及對文化的珍惜與愛也是分不開的。

就胸懷而言，心懷黎元，最記掛的還是困難羣衆，最重視的還是普惠民生。在湖南西部貧困的十八洞村。不識字也不會說“官話”的苗族大媽石爬專把迎入家中詢問如何稱呼。自我介紹：我是人民的勤務員。這名人民的勤務員在北京街頭的中式快餐店，端着盤子，排隊買飯，和百姓一起用餐；春節來臨，他自辦年貨，回到插過隊的農村看望老鄉；他冒雨同工人交談，爲工人打傘。在書記與十九大貴州省代表團的對話中，不講政策，沒有空話，關心的是貧困村的火腿和酒。“白酒?多少度?價格怎麼樣?”“九十九也太不便宜了。不在於貴，太貴的酒反而不一定賣得好。”一字一句是那麼家常，彷彿就是幾個農民日常聊天，雞毛蒜皮、家長裏短，無不流露出對人民的關愛。回想起之前讀過的《七年知青歲月》“那時候什麼活兒都幹，開荒、種地、鍘草、放羊、拉煤、打壩、挑糞……幾乎沒有歇過。”“我懂得了什麼叫實際，什麼叫實事求是，什麼叫羣衆。這是讓我獲益終生的東西。”胸懷人民之心，讓我不禁感慨。

就魄力來說，反貪不只是新官上任三把火。十九大報告中指出“堅持反腐無禁區、全覆蓋、零容忍、堅定不移‘打虎’‘獵狐’‘拍蠅’”。如此魄力，讓我堅信，貪腐不會“春風吹又生”，黨會打造鐵籠，構築長堤，堅定守住共產黨人的純潔性，更好的爲人民謀福利。

讀的不僅僅是文字，是一個領導的風格魄力，更是一個國家的航向目標。受益匪淺！

讀書的心得體會13

我知道，起這個標題，名字很遜，《做單》讀書心得400字。就像小學生的命題作文一樣。但是我還是選擇了這個標題，因爲，這的確是我讀完《做單》這本書的感想。

這本書，是小說。小說，一般都是虛構的。《做單》作者，胡震生，曾經在IBM擔任多年銷售，並業績突出。書的內容主要以一底層銷售謝正的視角出發，來穿插講述了人生、做單，並以一個大單裏面的浮浮沉沉將情節引入到高潮。結局我不知道該怎麼去評價。抑或結局從來都不是亮點。亮點，在於追求結果的過程。

生活就是做單，愛情就是上牀。我相信，這不是作者想要倡導的主題，故事裏的謝正，或許就是曾經的作者。人生這個話題太沉重，或許一輩子也陳述不清楚。分析的詳細點，我們把人生分爲不同的階段。謝正從一個網管做起，那個純潔的我都覺得的青年，到後來奉行鑽戒、刀子的冷酷銷售。或許，在經歷了“家”的失去之後。他會選擇另外一種方式：雷越老大的以德服人。我不知道該怎麼去評斷，或許人一輩子都是迷糊着，或許沒有對錯，或許，問心無愧，光明磊落的正道纔是心靈最終的歸宿？

謝正最後選擇了什麼，認可了什麼，書中以大項目的贏單結束了，留給了讀者遐思的空間，讀後感《《做單》讀書心得400字》。看這本書的時候，我的心隨着故事的情節展開，或許它們就真實的發生過，書中雖然刻意的把名字都顛倒了，比如IBM叫MBI，惠普叫普惠。。。但更給人一種真實感。血淋淋的感覺，商場真的那個樣子麼？

合上書的時候，我在想，或許那樣的故事一直都在發生吧，過去有，現在有，將來也會有。我感受着故事裏感受，驚心動魄，無助絕望，絕地逢生，良心的譴責，面對，逃避，醉生夢死，空洞迷茫。還有什麼，錯綜複雜的，將我沉沒又沉默。雷越最後的那句話：“你再這樣，就會無家可回，身邊永遠都是隻能上牀的小姐，不是你人生的伴侶！”謝正是否真的醒了，是否還堅持鑽戒、刀子的理論。或許，俞可可的離去，成了謝正永久的痛。人的成長的速度，跟經歷的事情和痛苦是成正比的。

老一代的IBM人的一身正氣，殘存不多，這個快餐式的社會，人人都簡單的盤算着自己的利益，自己的鑽戒，自己的刀子的時代。我們多不知道該是幸運還是無奈，我們還或多或少的‘單純’着，只想着工作，生活，未來。沒有站在利益的頂端，我們也就感受不到那樣的血雨腥風，也就任然默然的過自己的生活。或許這樣，就已經很好的結果了。我還是我，談不上一切的談不上，卻樂得怡然自得，懷揣着希望，一點點走着，爬着的我。呵呵，知足常樂，索性，我懂的比較早。

或許，還有很多事情會發生，或許還有很多事情我不知道能不能很好的化解和鎮得住。但是這都不是今天我應該過多關注的東西，做好自己，做好身邊的事情，that'sal!

感謝《做單》的作者帶我領略了一遍商場的血雨腥風，讓我心跳加快，讓我一起迷失和絕望，讓我又看到希望，人生本來就是各種感覺的集合體。去感知，去聆聽，去經歷，去領略。不求站的比別人高，只求做得比昨天的自己好。

讀書的心得體會14

讀完餘秋雨老師的《文化苦旅》，我很想抓住些什麼，卻又難以言狀，只覺得淡淡的哀愁與寂寞縈繞在心中不去，又難復平靜。從滾滾黃沙的大漠邊塞到溫婉宜人的江南小鎮，餘秋雨老師的文化足跡，跨越了大江南北，旅途中夾雜着喜悅、激動、哀傷、沉痛。百感交集，而最終只匯合成一個赫赫刺人的“苦”字。中國史上敘說羈旅之苦的文學作品不在少數，然而負擔上“文化”二字，卻更令人覺得這苦澀的味道濃得要化不開了。

說說那個令人恨恨不已的王道士吧，青磚黃泥的道士塔原也只是個普通的佛教地方，可當那王道士開掘了一門永久性學問的洞穴後，這兒再也不普通。王道士也成了達官貴人寵的“妃”，王道士的古文物，不，是正用在阿諛逢迎的官場的中國的古文物，它們的清白也漸漸被抹黑，更糟的是：外國友人的不客氣，王道士的傻笑，中國古文物就此一車一車地安全運出國境，王道士與外國友人的寒暄。唉！傷心欲絕！餘秋雨老師之苦，皆因有着中國古代文人憂國憂民式的文化自覺，種種令人痛心疾首的現象赫然呈現在自己的眼前卻無能爲力，也就難以自抑地揪心揪肺了。也許是我出生的年代比餘秋雨老師要幸福，沒有親眼目睹種種擦肩而過的辛酸與血淚，因而沒有那種刻骨銘心的苦味縈繞心頭，然而餘秋雨老師筆下一幕幕清晰可見的中國式文化悲劇，已經令我的心也不自覺得隨之惆悵，陷入了淡淡的寂寞，歷久不散。也許餘秋雨老師得知我們肆意欣賞着他的“苦”，卻不能與之同苦，而只是僅僅的“寂寞”，怕是他的“苦”又會更甚了吧。也許許多歷史界的專家學者曾經不留情面地指出過餘秋雨老師作品中與史實不符的種種紕漏，但是依然無妨，文學不同於歷史學，畢竟餘秋雨老師釀製的文化苦酒傳出了令人心醉的香味，不僅僅是向讀者，向文化界，更是向廣大的中國人民。這樣就已經足夠了，不是嗎？

作爲一名高中生的我就這樣追隨着餘秋雨老師的足跡，在寂寞間行走着，徘徊着，最後旅途也到了終點站，只剩下了“這裏真安靜”的孤獨與餘韻。

讀書的心得體會15

首先感謝學校組織這次培訓活動，通過本次培訓，讓我在對ppt的運用上又有了新的瞭解。 學習情況：

1.我學習到ppt不是教材的重複，在運用過程中定要將內容一目瞭然，並且突出關鍵字。

2.學到圖文排版的文字的搭配、常用字體和使用規範，ppt文字原來都是隨意選的，一般用宋體，聽了培訓後，嘗試改變後感覺就是要美觀些。

3.學到動作設置、切換幻燈片、超級鏈接等功能。這些功能讓我在製作課件是使得課件更豐富生動，更吸引學生的注意力。

4.最後還學到一點，那就是創意是核心。各種ppt有特定的面對人羣，在各種呈現、表達方式中選擇最適合的這個纔是核心，如年輕人就弄得鮮亮點，奔放點，反之就穩重點。

通過這次培訓，不僅學到很ppt應用方面的知識，更重要的是增進了和、學校教師之間的交流。大家坐在一起暢所欲言，互相討論，交流，把自己不理解，不明白的地方提出來，讓老師來幫助解決，這樣使得相互之間都得到了學習，鞏固知識的機會，提高了學習的效率。同時也希望今後能多舉辦一些這樣的培訓，因爲ppt知識更新是很快的，只有不斷地學習，才能掌握最新的知識，把工作做得更好。在工作中，我要利用所學到的計算機知識，設計課件提高了學生的學習興趣，提高教學質量，取得更好的成績。