【實用】讀書心得作文彙編八篇

在平凡的學習、工作、生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編幫大家整理的讀書心得作文8篇，希望能夠幫助到大家。

讀書心得作文 篇1

阿羅納科斯教授、僕人孔塞依、魚叉手內德和內莫船長這幾個主人公構造了這本書：《海底兩萬裏》。

在1868年，法國發現了一種大怪物，撞翻了好幾艘客船，有一艘命名爲“林肯”號的船。去追殺這個大怪物，在這船上的三個人：阿羅納科斯教授、僕人孔塞依、魚叉手內德掉到了這個大怪物上，才知道這個大怪物是艘潛艇，名爲“鸚鵡螺”號。船長名叫內莫。於是這三個人跟着內莫船長踏上了旅途。要說旅途中最刺激的事就是冰山脫險了。1868年3月23日，“鸚鵡螺”號被困在了四百米的冰山之下，這時，阿羅納科斯教授想出一個主意:看看能不能把周圍的冰牆鑿開，到最後，內莫船長決定往下挖，因爲下面是十米厚的冰層，它最薄了。因爲儲存的空氣實在不夠用了，我們都拼命的挖，挖到第三天，只剩一米厚的冰層了，船長決定要拿高壓水龍衝擊它。就在要衝出水面之前，空氣已經不夠了，就在這千鈞一髮之際，我們衝出了水面，真是太驚險了，差點就沒命了。

《海底兩萬裏》驚險、刺激，真是太精彩了！

讀書心得作文 篇2

這本書在豆瓣上的評分是7.6。大多的書評也是在說這本書帶來的是失望，認爲後半部分寫的兒時玩伴現在都不如作者混得好，不過是在寫作者自己的優越感罷了。

與我而言，一本書好與不好的標準因人而異，正如書中結尾引用的馬塞爾·普魯斯特的名言：每個讀者只能讀到已然存在於他內心的東西。書籍只不過是一種光學儀器，幫助讀者發現自己的內心。我想每一個人從小到大，總會遇到幾個奇怪的人，發生些不會發生在別人身上的事。這些人和事構成了一個人心裏的獨一無二的“世界”，而作家是那種可以很好的感受到並用合適的文字把它表達出來。這也不難解釋爲什麼有時一些文字，也許是歌詞，也許是廣告，也許是一段文字會讓人有恍然大悟、豁然開朗的感覺。

在<我們始終要回答得問題>中，我看到了自己的困惑——生活的意義是什麼？我到底有沒有學會生活？作者是在高中時由於父親癱瘓，把母親對他的期望——“這個家中的頂樑柱”作爲之後時間的目標。直到作者的父親去世才發現自己從來沒有回答出“我該怎樣生活”這個問題，以往的中心被懷疑是否正確。當我看到這裏時，腦子裏就像有什麼東西要跳出來一樣，可惜。。。直到在我寫下這句話的那一刻，那東西還是沒有出來。

突然之間幾個詞語就一直在腦海中閃現：信仰、讀書、虛無、健身、爲人民服務、。我連我自己都不認識了。自己現在所做的究竟是堅持還是逃避。

必須得承認自己還不會生活。我不想今天就有答案，但我想會有那麼一天，我可以堅定的相信自己所做的每一件事都是我願意並值得的。

讀書心得作文 篇3

書籍是人類的好朋友，是每一個人成長的良師益友。讀書可以使我們忘憂、可以使我們超然、可以使我們充實。讀書學習是學生的天職，也是老師的天職。古人說：“三日不讀書，便覺言語無味，面目可憎。”猛然一聽，這句話說得很嚴重。可是，仔細想一想，又覺得很有道理。

一個喜歡讀書的人，好久沒有讀書。那麼，一定是這段時間他很忙，或者把心思分散在一些瑣碎的事情上。致使他沒有讀書的時間，或者沒有讀書的心情。使人忙碌的瑣碎事情，是造成一個人思想庸俗的最大原因。思想庸俗表現出來後，言語自然無味，面目也就使人看起來感到可憎。

我們每一個人都不能脫離現實世界而生活。但是，每天都抽出一部分時間來讀書，卻可以使我們保持頭腦的清醒、思想的靈活、心裏的快樂，是我們的身心受益很多。

多讀一些有益的書，可以把我們由瑣碎雜亂的現實，升高到一個較爲超然的境界，能夠以旁觀者的眼光，回顧自己的忙碌沉迷，把一切牽扯到自己的擾攘紛爭、煩惱、仇恨，都看淡、拋開。

在現實的這個世界上，有人喜歡儲蓄金錢；有人喜歡收藏古董；有人喜歡蒐集郵票珍玩；有人喜歡買車買房；也有人喜歡把書本上的佳言名句儲存在大腦中。而我認爲，在大腦中儲存佳言名句，即使最富有經濟價值，也是最安全的儲蓄。這是因爲，他既不怕盜竊，也不怕丟失，而且攜帶方便、取用簡單。

自古就有“腹有詩書氣自華”。讀書，使人風度高雅、氣宇軒昂、遠勝過服飾上的奢華；讀書，使你寧靜、快樂，少一些唯利是圖，少一些唯恐失去存款的心神不寧。既然讀書有這麼多的好處，不愛讀書的朋友，趕快過來試一試吧！愛讀書的朋友，請繼續努力讀書吧！讓我們一起努力讀書，共同進步！共享盛世繁華的好時代！

讀書心得作文 篇4

自從學習了《弟子規》這本書以後，我從中受到了很多的教育和啓發，這本書是古人在教育他們的子孫後代，要學會和懂得謙讓好學，知書答禮，懂得做人的規矩，做人的道理，要愛護自己的親人和兄弟姐妹，要懂得尊老愛幼，尊敬師長，對待自己的父母要以孝爲首，對待朋友要有一顆善良真誠的心。

通過學習弟子規以後，我一定要以此書爲榜樣，嚴格要求自己今後的一言一行，和儀容儀表，敬重自己的老總和服從各個主管工作中的安排，嚴格遵守本單位的各項規章制度，和同事們和諧相處，和諧工作，以禮相讓，盡最大的努力做好本職工作，努力做好一個合格標準的員工，因爲它代表和樹立了我們單位的整體形象，也代表着自身的素質和修養。在工作當中，我不會的和不懂的，我都應該虛心請教同行，在日常生活當中，無論自己有多麼的忙，我都應該常回家看看和孝敬自己的父母，讓父母高興的同時，也讓父母不必在擔心和牽掛着自己，更加愛護自己的弟弟妹妹和疼愛溫暖自己的孩子。

更加懂得尊敬自己的師長，尊老愛幼，更加真誠的'對待自己身邊的每一個朋友，做一個懂道理的人。

讀書心得作文 篇5

暑假我閱讀了《名師作文》這本書，裏面內容豐富，詞語生動，寫作方法多種多樣，我讀完後收穫很大。

比如寫“家鄉的景色”這個主題，裏面的範文有描寫家鄉的美麗景色、家鄉的新貌等等······通過閱讀對比，我比較容易地學會了這類文章的寫法，也記住了很多生動的比喻手法。

又比如“記一件學本領的事”，不同的作者就分別從《第一次洗碗》、《第一次炒菜》、《我學會了游泳》、《我學會了騎自行車》等不同的角度去記事。這些文章都是我們小學生熟悉的，選材真實，中心明確，重點突出，用詞恰當，我學起來也很有興趣。這本書對我以後的寫作很有幫助。

通過閱讀《名師作文》這本書，我明白了一個道理，要多讀書才能豐富知識，提高寫作能力。

讀書心得作文 篇6

我看了《一粒種子》這個故事，使我懂得了那粒種子就像現在的小朋友，嬌生慣養，經不起風吹雨打。故事中的國王，富翁，商人，士兵花了那麼大的功夫都不能讓這種子發芽的原因就是他們種這顆種子都是爲了自己的利益。國王想：如果種出這朵花，就會顯得自己最尊貴，最有權力。富翁想：如果種出這朵花，就會讓被人佩服自己最闊氣，最優越。商人想：如果種出這朵花，自己就會發財。士兵想：如果種出這朵花，自己就會升官。而農民能種出這朵花，是因爲沒有爲自己，而是爲別人，讓它自然的生長，讓它開花。

他們得到種子後，首先國王把這顆種子種進白玉盆裏，土是御花園裏的，篩了又篩，天一冷，暖屋裏還要生上火爐。富翁把這顆種子種進白金缸裏，僱了四個有名的花匠，培養這顆種子開花。商人把種子種在商店旁邊，每天去看一下。士兵把這顆種子種在軍營旁邊，他盼望種子快點開花。農夫什麼都沒想，高興地把種子種進土裏。小朋友應該養成堅強，獨立的性格，不要嬌生慣養做小皇帝。

我的爸爸，媽媽很疼我，當我做錯事的時候，爸爸媽媽就會提醒我;當我做對了的時候，爸爸媽媽就會表揚我，鼓勵我。我要認真學習，做一個會開花的種子。

讀書心得作文 篇7

我們是一個愛讀書的三口之家。在我眼裏，我老爸是一個高大帥氣的大男孩。因爲工作時間早，小時候沒有讀太多的書，現在特別愛讀書。媽媽是讀理科的，聽外婆外公講在媽媽像我這麼大的時候，因爲家裏條件不太好，沒有太多的書可讀，自己只有十本書左右。後來工作了讀書的時間也變少了。

但是自從我上學以後，媽媽就經常陪着我一起讀書，有時老爸也會陪我，有時間時我們三個人也會一起讀書，老爸媽媽還會爲了一個小問題爭論得面紅耳赤。我最喜歡的是我和爸媽一起把書中的人物分別扮演了去讀。

但因爲爸媽又要上班又要照顧我，一直以來覺得陪我讀書的時間太少。正好這次班級組織書香家庭比賽，爸媽和我商量一致決定，我們每天都會堅持多讀一點書，也要一起討論書的內容。我們還要和同學及同學的爸爸媽媽們多吸取讀書的經驗，如何更好地多讀書，讀好書！也請求邵老師多指教我們如何更好地去讀書，讀好書！

我愛讀書，爸媽也愛讀書，我和爸媽一起讀書成長！

讀書心得作文 篇8

先說奇幻。小說通過大膽豐富的藝術想象，引人入勝的故事情節，創造出一個神奇絢麗的神話世界。《西遊記》的藝術想象，奇特、豐富、大膽，在古今小說作品中都是罕有其匹的。孫悟空活動的世界，天上地下，冥府龍宮，七十二般變化，十萬八千里的筋斗雲，無所不至，無拘無束。第六回寫孫悟空與二郎真君鬥法，孫悟空一會兒變作一隻麻雀，一會兒變作一隻大鷀老，一會兒變作一條小魚，一會兒又變作一條水蛇，最後變作一座土地廟，只有尾巴不好變，豎在後面，變作一根旗杆。第七十五回，寫孫悟空鑽到青毛獅子怪的肚子裏打鞦韆，豎蜻蜓，翻筋斗。第八十四至八十五回，寫孫悟空在滅法國與妖道作鬥爭，充分展現他的智慧和武藝，用鐵棒變作剃刀，用毫毛變出無數理髮匠，一夜之間使得國王皇后嬪妃宮女五府六部的官員，全成了禿子，因而使唐僧安全通過。又如第四十四至四十六回，寫孫悟空在興道滅僧的車遲國與三大怪進行合法鬥爭，各顯神通，充滿奇思異想。先是比求雨，他用毫毛變一個假悟空站在那裏，真身卻出了元神，到天上去命令管風、管雨、管雷的神，不準幫助道士，致使道士做法失敗。後又寫虎力大仙與唐僧比坐禪，行者變成一條蜈蚣去叮那道士，又取得了勝利。隨後又進行隔板猜枚，孫悟空又將襖、裙（不是一般的襖和裙，是國中寶物山河社稷襖，乾坤地理裙）變成一口鐘；將仙桃吃了只留下一個桃核；將道士變成和尚，又取得了勝利。最後又賭砍頭能安上，剖腹能長完，下油鍋洗澡不會燙傷，黃毛怪的頭，被悟空變成一隻黃犬銜去丟到河邊，最後現出原形原來是一頭無頭的黃毛虎。如此這般的筆墨，真是神奇莫測，匪夷所思。

不過這些想象都並不單是純技巧的運用所能成就的，而與作者開放無拘的藝術思維方式分不開。只有靈妙的文心才能衍生出奇幻的文筆，全書飛動的藝術想象，與孫悟空那種天馬行空、無拘無束的形象所傳達出的意氣精神，正相一致。

《西遊記》奇異的幻想具有兩個值得注意的特點：一是奇幻的描寫並不只是爲了眩人耳目，博取讀者獵奇心理的滿足，而是爲了塑造人物形象，特別是創造出孫悟空這樣一個理想化的英雄形象。二是幻想雖然奇異，看似異想天開，實際並非隨心所欲的胡思亂想，而總是有生活的依據，無論從全書或是從細部來看，都能在奇幻中透出生活氣息，因而讓讀者能夠理解，樂於接受。舉一個小例子，如果無限誇大孫悟空的神通，可以寫他略施小技，像變戲法一樣，就使滅法國全國的各色人等在一夜之間都變成禿子。但作者並沒有直接了當讓孫悟空變戲法，而是讓他用鐵棒變剃刀，用毫毛變剃頭匠，然後才分頭去將那些人的頭髮都刺得精光。爲什麼不怕麻煩，要這樣繞着彎子寫？這就是要照顧到現實生活的依據，要讓生活在現實世界中的讀者也易於理解和接受。《西遊記》的幻想，總是這樣在奇幻描寫中透出常情常理。這就是它的高明之處。

次說奇趣。《西遊記》的藝術魅力，除了它的奇異想象，就要數它的趣味了。在中國古典小說中，《西遊記》可以說是趣味性和娛樂性最強的一部作品。雖然取經路上盡是險山惡水，妖精魔怪層出不窮，充滿刀光劍影，孫悟空的勝利也來之不易，但讀者的閱讀感受總是輕鬆的，充滿愉悅而一點沒有緊張感和沉重感。

《西遊記》的奇趣，首先跟人物形象的思想性格有關。孫悟空的形象有一個顯著的特點，就是樂觀主義，所謂人間喜仙，具有一副天生的喜劇性格。他以鬥妖爲樂事，以斬魔作耍子。他修成正果時的名號叫鬥戰勝佛，真是名符其實。戰鬥成了他人生的一種追求，一種境界，一種享受。因此，再艱苦的戰鬥，他都能舉重若輕，當作一場遊戲。第二十二回，寫豬八戒在流沙河岸邊與那個一頭紅焰發蓬鬆，兩隻圓睛亮似燈的猙獰妖怪作戰，孫悟空在一旁看得技癢，小說有這樣一段描寫：

那大聖護了唐僧，牽着馬，守定行李，見八戒與那怪交戰，就恨得咬牙切齒，擦掌磨拳，忍不住要去打他，掣出棒來道：師父，你坐着，莫怕。等老孫和他耍耍兒來。被行者掄起鐵棒，望那怪着頭一下，那怪急轉身，慌忙躲過，徑鑽入流沙河裏。氣得八戒亂跳道：哥啊！誰着你來的？那怪漸漸手慢，難架我把，再不上三五合，我就擒住他了！他見你兇險，敗陣而逃，怎生是好！行者笑道：兄弟，實不瞞你說，自從降了黃風怪，這個把月不曾耍棍，我見你和他戰的甜美，我就忍不住腳癢，故就跳將來耍耍的。那知那怪不識耍，就走了。

你看，他視戰鬥爲耍耍，竟能從中品出甜美之味來。可見，孫悟空與妖怪戰鬥，實在是興味無窮的。《西遊記》的作者，正是以與孫悟空同樣的興味無窮的態度來描寫西行路上一場接一場的險惡戰鬥的。第四十六回寫車遲國鬥法，甚至比砍頭剖腹、下滾油鍋洗澡，這樣令人驚心變色的較量，在孫悟空的眼中，在作者的筆下，竟也視作兒戲。看看孫悟空是這樣說的：砍下頭來能說話，剁了胳膊打得人。斬去腿腳會走路，剖腹還平妙絕倫。還滿不在乎地說：我當年在寺裏修行，曾遇着一個方上禪和子，教我一個砍頭法，不知好也不好，如今且試試新。說得何等輕鬆！等到頭真的被砍下，卻又從腔子裏颼的一聲長出一顆頭來。鬥完後，走過來道一聲師父！唐僧問他：徒弟，辛苦麼？他卻回答說：不辛苦，倒好耍子。類似這樣輕鬆愉快的戰鬥場面，在《西遊記》中是很多的。孫悟空是這樣興味無窮地鬥妖斬怪，作者也這樣興味無窮地描寫鬥妖斬怪，讀者讀起來自然也會同樣地興味無窮。

豬八戒形象的性格特徵也是充滿諧趣的。他有農民式的憨厚朴實，卻又自私懶惰、貪吃好色，取經沒有堅定性，動不動就嚷着要分了行李再回高老莊去當女婿。常常好耍點小聰明，卻又常常弄巧成拙。作者以一種善意調侃的態度描寫這個人物，時時讓他出一點洋相來博取讀者的笑樂。但豬八戒可笑，卻也很可愛。他那種豬似的本分老實以及豬似的笨拙和聰明，就都相當討人喜歡；何況他能勞動，能吃苦，取經路上都是由他挑行李，過八百里荊棘嶺時由他開山，過稀柿同時他用嘴拱上開路。在與妖魔作戰中，雖多次被捉，始終也不向妖怪屈服。如第四十一回，寫大戰紅孩兒時，他受騙被捉，被裝到一個口袋裏吊起來，準備過三五日蒸熟了賞給小妖下酒。八戒聽說，在裏面罵道：潑怪物！十分無禮！若論你百計千方，騙了我吃，管教你一個個遭腫頭天瘟！這報復的心思和罵語，都是豬八戒特有的，妙趣橫生，令人忍俊不禁。

行者聞言，沉吟不答。八戒道：哥哥，怎麼不言語？行者說：兄弟，實不瞞你說，若是踢天弄井，攪海翻江，擔山趕月，換鬥移星，諸般巧事，我都幹得，就是砍頭剁腦，剖腹剜心，異樣騰那，卻也不怕；但說坐禪，我就輸了。我那裏有這坐性？你就把我鎖在鐵柱子上，我也要上下爬蹅，莫想坐得住。

豬八戒是個豬身，具有現實生活中豬的一些屬性，比如好吃、偷懶、愚笨等，這又跟豬八戒的呆子性格和小私有者的落後意識完全一致。試看第八十五回中豬八戒貪吃的一段描寫。孫悟空明知前面雲遮霧罩的村子裏有妖精，卻偏用吃食來誘騙豬八戒：

行者道：前面不遠，乃是一莊村。村上人家好善，蒸的白米乾飯，白麪饃饃齋僧哩。這些霧，想是那些人家蒸籠之氣，也是積善之應。八戒聽說，認了真實，扯過行者，悄悄的道：哥哥，你先吃了他的齋來的？行者道：吃不多兒，因那菜蔬太鹹了些，不喜多吃。八戒道：啐！憑他怎麼鹹，我也盡肚吃他一飽！十分作渴，便回來吃水。行者道：你要吃麼？八戒道：正是，我肚裏有些飢了，先要去吃些兒，不知如何？行者道：兄弟莫題。古書云：父在，子不得自專。師父又在此，誰敢先去？八戒笑道：你若不言語，我就去了。行者道：我不言語，看你怎麼得去。那呆子吃嘴的見識偏有，走上前，唱個大喏道：師父，適才師兄說，前村有人家齋僧。你看這馬，有些要打攪人家，便要草要料，卻不費事？幸如今風霧明淨，你們且略坐坐，等我去尋些嫩草兒，先喂喂馬，然後再往那家子化齋去罷。唐僧歡喜道：好啊！你今日卻怎肯這等勤謹？快去快來！（待到被衆妖圍住，扯住衣服時）八戒道：不要扯，等我一家家吃將來。

爲了吃，他真是要盡了小聰明，卻也出盡了洋相。在這裏，充分展現了他作爲豬的貪吃和愚蠢的特性。妙的是形象的自然屬性，亦即動物性，同形象的人性，亦即社會性，是十分巧妙自然地融合在一起的。這就不僅使人物的性格鮮明，而且也使得人物形象十分生動有趣。

許多魔怪的形象也具有這種鮮明的動物屬性的特徵。如蜘蛛精的肚臍裏冒出絲繩織成大絲篷罩人；金翅雕一扇九萬里，會飛起來拍人；玉兔精跑得特別快；白老鼠精住在三百多裏深的地洞裏，性格刁鑽狡猾，等等。人物形象的動物特徵，使得《西遊記》具有童話的性質，得到從老人到孩子們的廣泛喜愛。

《西遊記》的童話性質遠不止於藝術形象的動物特徵，它的童真童趣還有更豐富的思想文化內蘊。孫悟空的形象和《西遊記》全書所傳達的樂觀情調，正是童真童話精神的生動表現。林庚先生說：童話中的樂觀情調便是這人生初始階段上健康的精神狀態的生動寫照。因爲童年並不知道什麼真正的悲哀，它陶醉在不斷生長着的快樂中，爲面向無限的發展所鼓舞，這是個體生命史上不斷飛躍的時期。而在真正進入社會之前，童年的世界又是自由的、未定型的，顯示着無限發展的潛力與可能性，這裏正有着無盡的快樂。同時，童話的思維方式，又反映了兒童的心理、興趣、眼光，通過藝術的想象力和擬人化的方法，展現一個天真活潑的充滿生機的世界。《西遊記》所創造的世界，正是一個充滿童趣的世界。而在這世界裏，我們可以聽到明中期以後特定時代的社會思潮的回聲。林庚先生說：《西遊記》以兒童的天真爛漫的情趣講述着動物世界的奇異故事以及它所賦與孫悟空的活潑好動、富於想象和輕鬆遊戲的樂觀性格，都正暗含着當時社會思潮中尋求精神解放與回到心靈原初狀態的普遍嚮往。《西遊記》中的童話性與李贄的童心說，分別在文學與哲學的不同領域中體現了這共同的嚮往。 這樣看來，《西遊記》的產生以及它獨特的藝術風貌與藝術情趣，在那個特定時代出現，都不是偶然的。