我們的節日端午節心得體會（精選20篇）

當我們有一些感想時，常常可以將它們寫成一篇心得體會，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標更加明確。那麼問題來了，應該如何寫心得體會呢？以下是小編幫大家整理的我們的節日端午節心得體會，希望對大家有所幫助。

我們的節日端午節心得體會 篇1

星期四下午，教室裏一片沸騰，因爲，爲我們的中國傳統的節日端午節來了！

端午節是怎麼來的呢？據說是屈原是楚懷手下的一位大臣，他倡導舉賢授能，富國強兵，聯齊抗秦，立下了汗馬功勞，但曹到貴族子蘭等人的強烈反對，將屈原去職，流放到沅湘流域，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩。公元前278年，親功破楚京都，屈原因傷心投江自殺，楚國百姓異常痛苦，用樹葉將將食物包裹，雨細細草葉纏上一圈，投入江海，不讓魚蝦吃屈原的屍體，一位老醫生拿了一壺雄黃酒倒入水中，說要藥死海里的魚蝦、蛟龍。以後，每年端午節就有了吃糉子，擦雄黃酒的傳說了。

還有一種說法：伍子胥是楚國人，父兄均被楚王殺害，他棄暗投明，奔向吳國五站如楚都，掘楚平王之墓，變吃三百，包殺父之仇。夫差繼位之後，拜月國，越王勾踐請和，夫差道應了，伍子胥勸夫差，應滅越國，而夫差不聽。勾踐有派人賄賂吳國大臣，陷害伍子胥，夫差相信了，就伍子胥劍，讓他自殺，伍子胥自殺後，夫差讓人把握這些的屍體投入江中，之後就有了端午節。

今天是端午節長假的最後一天，我期待着明年的端午節。

我們的節日端午節心得體會 篇2

在我成長的過程中，慈祥的奶奶，親愛的媽媽，和藹可親的幼兒園阿姨，給我們講了一個又一個有趣的民間傳說。這些民間傳說，就像一杯杯香氣撲鼻的清茶，讓我們回味無窮。下面就讓我說一個我所知道的民間傳說吧！——端午節的由來。

端午節有個傳說，在全國流傳很廣，是來紀念愛國詩人屈原的。因爲秦國攻破楚國京都，屈原眼看自己的國家被侵略，心如刀割，但是始終不忍心放棄自己的祖國，然而又有心無力，一氣之下，於當年的五月初五抱石投汨羅河而死。

屈原死後，楚國百姓非常憂傷，紛紛涌到汨羅河江邊，去憑弔屈原。漁夫們划起了船隻，托起他的身體滑來滑去，百姓們爲了紀念屈原，便把米飯捏成團蒸熟扔進江中，久而久之，每年的五月五日就成了我們的節日。

我們的節日端午節心得體會 篇3

端午節是中華民族古老的傳統節日之一。端午也稱端五，端陽。此外，端午節還有許多別稱，如：午日節、重五節，五月節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節、龍日等等。

過端午節，是中國人二千多年來的傳統習慣，由於地域廣大，民族衆多，加上許多故事傳說，產生了衆多節名，而且各地也有不同的習俗。其內容主要有：女兒回孃家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，遊百病，佩香囊，備牲醴，賽龍舟，比武，擊球，盪鞦韆，給小孩塗雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、鹹蛋、糉子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動漸已消失外，其餘至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動，如賽龍舟等，已得到新的發展，突破了時間、地域界線，成爲了國際性的體育賽事。

關於端午節的由來，說法甚多，諸如：紀念屈原說；紀念伍子胥說；紀念曹娥說；起於三代夏至節說；惡月惡日驅避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據學者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百餘條古籍記載及專家考古考證。

端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之說，影響最廣最深，佔據主流地位。在民俗文化領域，中國民衆把端午節的賽龍舟和吃糉子等習俗，都與紀念屈原聯繫在一起。

直到現在，端午節仍是中華民族的三大傳統節日之一呢！

我們的節日端午節心得體會 篇4

又到了端午節。每當這個時候，我就想起端午節的糉子。

端午節前幾天，媽媽就從市場上買來包糉子的糉葉、糯米、綠豆等，到端午節那天，就把它們拿出來，用水浸溼，洗乾淨，然後開始包糉子。她拿起一些糉葉，疊成開列一排，隨後一層糯米、一層綠豆、一粒豬肉，最後加上一層糯米把綠豆和豬肉包在中間，再把疊好的糉葉，壓緊，按平，摺疊，最後用線捆住，就這樣一個糉子在她們的手上包好了。

糉子包完後，她就把糉子放進鍋裏，加上合適的水，讓它蒸煮。大約煮到兩個小時吧，廚房裏飄散出一股糉子的清香，深深地聞一口，沁透心脾。這時，饞嘴的我就迫不及待地讓媽媽從鍋裏抓起一條糉子，不管它炙熱燙手，就解開線團，送進嘴裏，用牙齒咬一口，滾燙的糉子，有時弄得我牙齒根，舌頭嘴上頓時起滿了大大小小的泡泡，儘管這樣我還是不肯吐出來，味道好極啦。

聽大人們說，端午節這天有一個古老的故事。據史料記載，春秋時期楚國的大詩人屈原因仗義直言遭革職放逐。眼見國破家亡，百姓流離失所，屈原是有心報國而無力迴天，憤然之下，於五月初五，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死。傳說屈原死後，百姓紛紛擁到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的真身。有的還拿出食物丟進江裏，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體。因此，在以後每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃糉子等的風俗，以此來紀念屈原。時過境遷，人事物非，可端午節一直流傳至今，成了中華民族的傳統節日和文化。

我們的節日端午節心得體會 篇5

清晨的陽光普照着大地，一縷陽光照進我的牀頭。我剛睜開眼，一個人影“飛”到我的身邊，可把我嚇了一大跳，如果不是我“良好”的心理素質，肯定會嚇出心臟病。我定睛一看，哦，原來是老媽呀！還沒反應過來，我的手腕上就多了一個五彩繩。我恍然大悟，又到了一年一度的端午節了！

我懶洋洋地起了牀，媽媽說晚上要吃糉子，現在要去採購包糉子的材料。我聽完立馬打起了精神，正愁沒事幹呢！我馬上自告奮勇要一起去。我們來到商場，商場裏的東西琳琅滿目，我們來到賣糉子材料的分欄，“哇，糉子材料真多呀！”我和媽媽開始挑選材料。我隨手拿了一把糉葉放入購物車，媽媽看了看又拿出來放了回去，說：“這個糉葉太窄了，包不了糉子。”我又拿了一個大的糉葉放進去，媽媽又搖搖頭說：“這個也不行，太大了，包出來的糉子都入不了味道。”“不就包個糉子嗎？幹嘛那麼多窮講究！”我嘟囔着，又把糉葉放了回去。媽媽聽了，從糉葉中挑出來一些葉子，意味深長地說道：“你看這些葉子不寬也不窄，剛剛好，而且光滑整齊，包出來的糉子，色、香、味俱全，媽媽想告訴你無論做什麼事都不能馬馬虎虎，不然就達不到你想要的結果。”嘿！原來糉子選材裏面也有不少學問呢，我不敢再怠慢了，開始細心地挑選起別的材料來。

經過一番仔細地挑選，我們終於選好了合適的材料。回到家後媽媽把江米、糉葉、蜜棗等泡在幾個容器裏。我焦急地等待着……

幾個小時後，媽媽叫我：“包糉子了，快來幫忙！”“來了，來了！”我興奮極了，連蹦帶跳地跑進廚房。要知道這可是我第一次學包糉子。我照着媽媽的樣子，將糉葉捲成一個三角形的卷兒，把江米和去了仁的蜜棗放入糉葉內，像模像樣地捲進來，用一根繩捆得緊緊的，生怕有一點疏忽，可是毛手毛腳的我做出來的糉子奇形怪狀，就像戰敗的殘兵——缺胳膊少腿，完全沒有糉子的模樣。過了半天，我終於做出來一個自認爲不錯的糉子，舉起來正要顯擺一下，捆糉子的繩子突然鬆了，江米粒像逃兵一樣“飛奔而去”。

辛苦了老半天，糉子終於做好了。吃着自己包的糉子，我心裏美滋滋的。端午節這一天雖然很累，但卻過得很充實！

我們的節日端午節心得體會 篇6

農曆五月初五，是我國的傳統節日——端午節。我的家鄉在江西贛州，每年的這個時候，家鄉的人都要賽龍舟吃糉子。

又是一年端午節，在這個熱熱鬧鬧的節日裏，我度過了愉快的一天。

早晨起牀後，一直陰雨霏霏，直到十點多，雨才轉小。再去奶奶家過節的路上，要過西河，看見江面上正有五六條龍船疾速駛來。此時的江岸兩邊人聲鼎沸，熱鬧非凡。一條青龍，一條金龍，一條火龍和其它幾條龍船，都坐着二十餘名勇士，每人手中緊握劃板，一鼓作氣。岸邊觀戰人羣有的高深吶喊，爲自己的船助威；有的沉默不語，但他們心中都有自己的一條船，也在爲他們暗中鼓勵。划船的勇士聽着這激情的吶喊聲，個個憋足了氣力，揮舞着劃板，身後激起的水花濺起一道道波瀾。寬闊的河面上，波濤滾滾，兩條龍舟劈江斬浪向着橋衝來。一場比賽下來，雙方不分彼此。那種緊張激烈、扣人心絃的競渡場面，令人們歎爲觀止。比賽結束後，誰都不願離開，大家站在岸邊回味着賽船的無窮樂趣……

家鄉的端午節，家家戶戶吃茶葉蛋和糉子。，端午之後細菌多了，糉葉是有殺菌作用的，吃了防病。端午糉花樣繁多：有鹼水棕，綠豆棕，花生棕，豆沙棕，臘肉棕……各具特色，其味各異。解開扎藤，剝開糉子葉，甜糉子裏藏着紅紅的糉肉，鹹糉子裏白白的糉肉都升騰着蒸汽，散發着一種特有的棕香。兩糉子用盤子放在一起，活賽兩顆亮晶晶的紅白寶石，糯米在燈光下晶瑩透亮散發着撩人撲鼻的濃郁糯米香，真是棒極了！

故鄉的端午節喲，你給了我多少喜悅和歡樂啊！端午糉飄香，龍舟響噹噹，好事成雙雙！端午節流露出的是地道故鄉情，是一種古老的傳統，是對詩人屈原的愛國精神一種欽佩，讚頌。吃着正宗的家鄉糉子，看着精彩的家鄉龍舟賽，心裏頭別有一番滋味。

我們的節日端午節心得體會 篇7

五月初五，是我們中國年曆的一個節日—端午節。

這個節日，是我們裹糉子的日子。每一年的這一天，許多人家都會包裹糉子，許許多多不同味道不同種類的糉子，都會在這個糉香的季節紛紛涌現。根據文獻上的記載，以及歷代相傳流行下來的許多端午習俗，五月被視爲毒月、惡月，五月初五是九毒之首，所以這一天便流傳了許多驅邪、消毒和避疫的特殊習俗如插蒲子艾葉、喝雄黃酒、祭五瘟使者等。可端午節的意義起了變化。

人們爲了紀念愛國詩人屈原的愛國精神及崇高的人格，將這個一直流傳的端午原意給忘了，把一些原先未必是紀念屈原的劃龍船及包糉子等習俗，聯繫到他的身上。公無前229年，秦國攻佔了楚國八座城池，接着又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原驅逐。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂鬱成疾，三年後客死於秦國。楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃衰王倉惶撤離京城，秦兵攻佔城池。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和城池攻破的噩耗後，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩（gu）羅江中。

我不禁讚歎起屈原爲國悲嘆的情感，對他有着深深的敬意。爲國悲傷的感情是我們能比的嗎？我順手拿起一個糉子，繼續向下看：

江上的漁夫和岸上的百姓，聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上，奮力打撈屈原的.屍體，紛紛拿來了糉子、雞蛋投入江中，有此郎中還把雄黃酒倒入汪中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫屍體免遭傷害。

從此，每年五月初——屈原投江殉難日，楚國人民都到江上划龍舟，投糉子，以此來紀念偉大的愛國詩人，端午節的風俗就這樣流傳下來。

屈原爲國捐軀，將端午節的意義改變，和江上的漁夫和岸上的百姓的行動證明了屈原的愛國。我看了看身旁的糉子，不禁讚歎起屈原的品行，爲了使屈原的屍體免受傷害竟如此行動，可見屈原的品行，我下次也要去划龍舟，投糉子，以此來紀念偉大的愛國詩人屈原！

我們的節日端午節心得體會 篇8

一年一度的端午節又到了，可惜沒能吃到家裏的糉子，只能在學校超市買幾個回來煮，也就算過節了。看着身邊的同學都陸陸續續回家陪家人過端午節了，不禁輕輕嘆了一口氣，有羨慕，有無奈，其中滋味，該是孤單一人在外求學，感覺無依無靠的人都明白的。

來廣州讀書這一年多，深深感受到自己對傳統節日變得冷漠了。像中秋節、清明節和端午節這些傳統節日同學都會回家陪家人一起過，只有情人節、聖誕節和女生節這些我認爲不痛不癢的節日纔會全班同學一起過。像我這種不能回家又在廣州感覺沒有任何歸屬感的，只能宅在宿舍看看書、上上網，看着QQ空間上同學炫回家後家人的各種關愛，默默地點一個“贊”。

據我在中大讀書的同學說，他們學院今年給每個學生髮了2個糉子，這就是中大學子的福利吧，住在中大附近的廣外學子的只能當作沒看見。中大孩子們你們就別得瑟了，廣外校友在外有所作爲，將來衣錦還校之時也是廣外騰飛之時！

不過我也很享受這僅有的3天假期，《紅樓夢》看了幾遍，還是愛不釋手，剛好放假有時間，今天又拿出來看了。跛足道人的《好了歌》最後那兩句“世人都曉神仙好，唯有子孫忘不了；癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了。”再次引發我的感慨，突然好想哭，我不知道這是不是從心裏承認了自己是一個不孝順的女兒。

我突然又想起不久前在圖書館舉辦的空巢老人展上看到的那些老人，其中有一張照片的文字寫到：我知道把老人放在這邊不好，可是我城裏的2個孩子要上學，我們夫妻倆要拼命賺錢，都是照顧得了老的照顧不了小的。那一刻，我的眼淚就掉下來了。

我羨慕那些能夠每逢有節日就回家的同學，我也好想回家，幫忙料理做糉子的材料，然後美滋滋地跟老爸老媽老弟一起包糉子。家裏的糉子裏面的餡都是非常多的，豈是學校的糉子所能比的？去年我所在的社團也組織我們在一起包糉子，雖然包的糉子很好吃，大家也玩得很開心，可是那種感覺跟回家和家人在一起的感覺還是很不一樣的，因爲家人有一種血緣情懷，那意味着至少這輩子我們是彼此在這個世上的依靠。

真感恩中國的這些傳統節日都能流傳下來，讓那一顆顆在外奔波勞累的心可以在節日期間找到一個“藉口”回家。是啊，家永遠是溫馨的港灣。像我這種因爲求學和路途太遠而不能回家的人，雖然心裏有些失落，不過也沒關係啦，想想的“孩兒立志出關山，學不成名誓不還”就OK啦，慢慢在外面磨練，終有屬於你的一片天。

我從今年2月22號來廣州就沒有回過家，暑期打算在這邊實習也不回家了，覺得自己好“狠心”，怎麼就不回趟家呢？我也說不清其中緣由，這樣糊里糊塗的過日子，也挺好的。

大大的端午節，小小的一點個人感想，還有小小的一個願望：明年端午節回家。

我們的節日端午節心得體會 篇9

感受傳統文化、體驗端午風俗、弘揚傳統美德——市五中開展“端午節”主題教育活動。

爲推動和促進“創城”工作的深入開展，進一步引導學生體驗我國傳統節日的意義，激發學生的民族自豪感和愛國情操，市五中開展了豐富多彩的“端午節”主題教育活動。

一是開展了“糉葉飄香話端午”主題班班會。各班通過講端午的來歷故事，講端午習俗，介紹香袋，朗誦端午詩歌，開展端午知識競賽等豐富多彩的活動，讓更多的隊員們瞭解端午，瞭解端午習俗，瞭解中國的傳統節日。

二是利用校園廣播開展了“端午知多少”傳統節日知識宣傳、普及活動。讓學生通過查閱圖書、互聯網等，蒐集有關端午節的由來、別稱、風俗等，瞭解這一傳統節日的相關知識。引導學生進一步瞭解傳統節日、喜愛傳統節日，激發學生的愛國熱情。

三是開展了“快樂的端午節”體驗活動。學校鼓勵學生利用端午節假期閒暇時間與父母、長輩參與學習包糉子的過程，讓學生充分感受我國傳統文化的魅力，陶冶學生的情操，弘揚我們民族優秀的傳統文化。讓學生在親自動手體驗中，感受着濃濃的節日氛圍，享受傳統風俗帶來的溫馨和快樂。

四是開展了“感受傳統文化、體驗端午風俗、弘揚傳統美德”活動，在端午節時關心老人，和爺爺奶奶吃糉子，共度端午佳節。

我們的節日端午節心得體會 篇10

20xx年x月xx日我校師生在會議室舉行了端午節特別活動——“端午故事會”。

端午節是中華民族的傳統節日。兩千多年來，飄香的端午和不朽的詩人屈原一路相伴，他那種愛國情懷、浪漫詩篇，已經化爲民族的文化與精魂，深深地刻在我們每一個人的心中。本次活動的主題是品味端午，傳承經典，共慶端午佳節。

七年級一班的劉x同學帶來的端午故事傳說，贏得了同學們的陣陣掌聲。

八年級的吳xx同學用優美的語言把端午的情意傳遞。

七年級六班的趙x用他的《艾蒿與菖蒲》打動了所有的同學獲得了優秀的成績。

在激烈的角逐中七年級的趙x，楊xx，徐xx分別斬獲一二三等獎，八年級的吳xx，周xx，鄭xx分別獲得一二三等獎。

中華經典的鏗鏘音韻還在我們耳邊迴響，中華經典的千古風韻還在我們心頭盪漾。誦讀中華經典，讓優秀的民族精神在我們血脈中流淌。誦讀中華經典，讓民族文化智慧支撐我們人格的脊樑。願五千年文化瑰寶大放異彩，願中華兒女豪情滿懷，再譜新的樂章。

同學們，讓經典伴隨我們的中學時光，伴隨我們成長，讓我們在經典的海洋中直掛雲帆，乘風破浪。

我們的節日端午節心得體會 篇11

端午節是我國一個十分盛行的隆重傳統節日。端午節爲我們課題組提供了一個很好的課外閱讀實踐機會，爲引導學生過好端午這一傳統節日，弘揚中華民族傳統文化，我們課題組開展了形式多樣的文化教育活動：

一、營造了濃厚的宣傳氛圍。

讓學生通過查閱圖書、互聯網以及向長輩和他人請教等多種途徑，蒐集有關端午節的由來，瞭解這一傳統節日的相關知識。

二、開展了迎端午節中華經典誦讀活動。

通過開展誦讀活動，陶冶了學生的情操，弘揚了中華民族優秀傳統文化，培養了學生的愛國主義情懷。

三、豐富了傳統文化教育的內容。

(一)五、六年級開展了“屈原詩歌頌”、“我心中的屈原”活動。通過自制創意手抄報積累端午節風俗習慣。並在班級分享交流學生的作品。

(二)三、四年級開展了“傳統節日故事大家講”活動。

各中隊利用班會、閱讀課等時間，在班上舉辦故事會。同學們精心製作、準備小巧手工作品

(三)一、二年級開展了“背一背屈原詩歌”、“畫一畫屈原”、“紙糉子製作”等有趣而有意義的活動。

這些孩子年齡雖小，但積極參與活動，並在這些有趣的活動中受到了愛國主義教育。

我們的節日端午節心得體會 篇12

賽龍舟是中國的傳統文化，每年端午節都會舉行一次。端午節去了民族文化村，看了龍舟賽。

每艘龍舟上都有很多跑者，也有很多龍舟。龍舟停在起跑線上，選手們坐在龍舟上休息。

過了一會兒，只有一個人吹口哨，所有的龍舟迅速向前移動。每艘龍舟上，都有一名隊員在前面打鼓，爲後面的隊員加油，其他隊員在後面舉起槳，拼命地划着龍舟前進。

我看到每條龍舟都有自己的顏色。龍舟就像一條龍，有一個龍頭和一個龍尾。真的很漂亮！一艘龍舟是深紅色的，上面刻着精美的圖案。龍舟是天藍色的，上面有許多美麗的圖案。每一隻美麗的白天鵝都刻在龍舟上，閃閃發光。有一艘棕色的龍舟。這條龍舟真的不一樣。其他所有的龍舟都有圖案來裝扮自己，但是這條龍舟根本沒有圖案，只是一條普通的龍舟。這艘龍舟是木頭做的。還有一種是橘黃色的龍舟。這條龍舟用小圓點裝飾，非常精緻漂亮！

一開始緋紅龍船很遠。第二位是橙色的龍舟。但是後來棕色的龍船，不知怎麼的，似乎有一股強大的力量伴隨着它。棕色龍舟上的隊員用力划着龍舟，獲得了第一名。雖然他們的龍舟已經獲得了第一名，但他們仍然不驕傲，很快就劃好了龍舟。沒有別的龍舟能趕上褐色的龍舟。

最後，棕色的龍舟衝向終點線。第二艘是天藍色的龍舟，第三艘是深紅色的龍舟，第四艘是橙色的龍舟。

這就是精彩的龍舟賽！我非常喜歡我們傳統文化中的賽龍舟！

我們的節日端午節心得體會 篇13

農曆五月初五爲端午節，又稱端五節、端陽節、重五節、重午節、天中節、夏節、五月節、菖節、蒲節、龍舟節、浴蘭節、糉子節、午日節、女兒節、地臘節、詩人節、龍日、午日·燈節等等。雖然名稱不同，但各地人民過節的習俗是相同的。端午節是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉和菖蒲，賽龍舟，吃糉子，飲雄黃酒，遊百病，佩香囊。這些習俗都有特殊的含義，讓我來介紹給你們聽吧：懸鐘馗像：鍾馗捉鬼，是端午節習俗。在江淮地區，家家都懸鐘馗像，用以鎮宅驅邪。唐明皇開元，自驪山講武回宮，瘧疾大發，夢見二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。

大鬼則穿藍袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝問，大鬼奏曰：臣姓鍾馗，即武舉不第，願爲陛下除妖魔，明皇醒後，瘧疾痊癒，於是令畫工吳道子，照夢中所見畫成鍾馗捉鬼之畫像，通令天下於端午時，一律張貼，以驅邪魔。掛艾葉和菖蒲：在端午節，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、艾蒿、龍船花，製成人形稱爲艾人。將艾葉懸於堂中，剪爲虎形或剪綵爲小虎，貼以艾葉，婦人爭相佩戴，以僻邪驅瘴。用菖蒲作劍，插於門楣，有驅魔祛鬼之神效。賽龍舟：當時楚人因捨不得賢臣屈原死去，所以有許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡，是爲龍舟競渡之起源，後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的屍體。競渡之習，盛行於吳、越、楚。清乾隆二十九年臺灣開始有龍舟競渡，當時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。

現在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。香港有競渡，近來英國人也有仿效我國人作法，組織自己的'隊伍，進行競賽活動。吃糉子：荊楚之人，在五月五日煮糯米飯或蒸糉糕投入江中，以祭祀屈原，唯恐魚吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以後漸用葦葉包米代替竹筒。包糉子的米當地人多用糯米，現在也有用江米的。餡料則多以小棗爲主，當地人還經常用臘肉，現有地用八寶、肉、蜜棗等各種餡料。飲雄黃酒：雄黃本屬礦物，含有三硫化砷成分，與酒混合。即成雄黃酒，用以驅蟲解五毒，小兒塗於頭額。耳鼻，手足心。並灑牆壁間，以法諸毒。流傳民間之《白蛇傳》故事，即是以雄黃酒解蛇虺諸毒，而現白蛇原形。此種習俗，在長江流域地區的人家很盛行。遊百病：爲盛行於貴州地區的端午習俗。男女老幼往野外遊玩，穿新衣，在中午一時左右，路上山上或樹下擠滿人羣，手抱花草，非常快樂。晚上回家將花草和水煮開洗澡，老年人稱爲“遊百病”及“洗百病”，不出去遊百病及洗百病的人，一年到頭就不會獲得吉利。佩香囊：端午節小孩佩香囊，不但有避邪驅瘟之意，而且有襟頭點綴之風。香囊內有硃砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏奪目。今天，奶奶也包起了糉子，我拿出了兩片一大一小的棕葉，學着奶奶的樣子折出一角，再從摺好的角筒裏放進浸泡好的糯米，我還塞進了一大塊魚乳肉，幾顆蓮子和一些豆沙，小心翼翼地包起來，可是，我下太多糯米了，所以，我把一些糯米割掉了。

哈哈，經過小挫折，總算到了最後的，也是最簡單的步驟——扎棕繩。人人都知道，糉子要包紮嚴實才好吃。我接過棕繩，先把糉子五花大綁捆了一圈，又打了一個死結,“終於包好了!”我長長的噓了一口氣。今天，我終於知道了原來包糉子沒有我想象的那麼簡單。我感受到人們通過各種豐富多彩的活動紀念屈原這種偉大的愛國精神，久而久之就形成了端午節的傳統風俗。蘊涵着祖國人們深深的情感，承載着中華民族絢麗的文化，它起源於中國，發展於中國，我們要保護它，傳承它，讓全世界的人都知道端午節是我們中華民族

我們的節日端午節心得體會 篇14

在我的家鄉，人們喜歡春節。大人喜歡春節的熱鬧。孩子喜歡吃餃子，喜歡收紅包，我覺得不是。印象中，中秋節、元宵節、清明節都不是特別的節日，印象最深的是端午節。

端午節最有趣。吃糉子是端午節的習俗。說到糉子，我很激動。在我的家鄉，糉子是用浸泡過的糯米包裹在竹葉裏，然後在鍋裏蒸。這樣，米飯就有了竹子的味道。

不一會兒，就割了一小捆。回到家，爸爸把艾蒿插到房檐上，密密麻麻的的一排，像一隊士兵在爲我們家站崗。我問爸爸爲什麼要插艾蒿，爸爸說這裏還有一個美麗的故事呢。傳說古時候，有一個村子的人都特別壞，上天派一個神仙來調查，決定要懲罰他們。神仙駕着祥雲來到村子的上空，突然看到一個婦女帶着倆個孩子往村裏走，她懷裏抱着一個大孩子，地上卻領着一個小的孩子。神仙感到非常奇怪，就落下雲頭，來到婦女面前，問她爲什麼。

婦女回答說，因爲小的孩子是自己的，大的孩子是鄰居託她照管的，所以她要把大孩子照管好。神仙聽完，覺得這個婦女是個特別善良的的人，決定要救她，就對她說：“大姐你好，您是個善良的人，請您把這些艾蒿在五月初五那天早晨天亮前插到你家的房檐上，就會保佑你家平安無事了。”說完，神仙就化作一股青煙回上天去彙報去了。

婦女回到家，按照神仙的指示插好艾蒿，想到插艾蒿能保平安，就把事情的經過告訴了全村人，全村人都在五月初五那天早晨插好了艾蒿。端午的早晨，神仙再次來到這個村子的上空，決定放火燒掉這個村子，可定睛一看，村子裏家家戶戶都插着艾蒿，不知哪一家是那位善良的婦女的家。神仙知道是善良的婦女想救全村人，於是成全了她的美意。從那以後，人們就在端午這天起早插艾蒿，以此保佑全家幸福平安。

端午不但有糉子這種美食，還有“插艾蒿保平安”這麼美好的傳說，讓人們在享受美食的同時，還要傳承與人爲善的傳統美德。我愛端午！

我們的節日端午節心得體會 篇15

一年一度的端午節又來了。所謂花年年相似，人年年不同。今年的端午節恰逢上海世博會，高考結束，南非世界盃開始。所以，可以說今年的端午節比往年更精彩，更好玩。

端午節在農曆五月初五。兩千多年來，端午節一直是一個多民族的民間節日，是全民健身、防病治病、避瘟疫和毒藥、祈求健康的節日。

端午節，又稱端陽節、重午節，相傳是中國古代偉大詩人、世界四大文化名人之一屈原投江爲國捐軀的日子。兩千多年來，農曆五月初五已經成爲紀念屈原的傳統節日。據史料記載，公元前278年農曆五月初五，楚國大夫屈原，一位愛國詩人，聽到攻破楚都的消息，心痛如絞。他毅然寫下自己的傑作《懷沙》，投身汨羅江，爲國捐軀。沿河的人們帶領船隻爭奪救助，沿着水喚起靈魂，把糉子扔進河裏以避免魚蝦吃掉他的身體。這種習俗已經持續了兩千多年。

母親說：“幾千年來，屈原的愛國精神和感人肺腑的詩篇，已經深入人心。人都是惜字如金，哀痛不已，世人都在議論他們的話，以此來傳承他們的話。在民間文化領域，中國人把端午節的賽龍舟和吃糉子與紀念屈原緊密聯繫在一起。隨着屈原影響力的日益增強，始於春秋戰國時期的端午節逐漸流傳開來，成爲中華民族的節日。

做糉子也是端午節的保留節目之一。媽媽和阿姨總是買很多糉子葉，少用水泡，洗乾淨，碼好。糉子的餡料通常是糯米，用綠豆和紅棗煮熟。然後，經過媽媽和阿姨靈巧的忙碌，我們的孩子像貓一樣圍着蒸籠轉，等待糉子出來的那一刻…

長大學習後才知道，包糉子的習俗和中國歷史上的愛國詩人屈原有關。據說屈原跳進汨羅江後，羣衆爲了防止水裏的魚咬詩人的身體，就做了許多糉子扔進水裏。這樣，魚吃了，就不會傷害詩人了。所以爲了保護和紀念這位偉大的愛國詩人，就有了更熱鬧的“龍舟賽”。

我們村沒有賽龍舟，但黃石每年都有這樣一個熱鬧的場面：

在木蘭河岸邊，人們早早地聚集在岸邊，鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴。水面上，幾隻整齊的龍舟隊，鮮豔的衣服在風中飄揚，男孩們渴望激情地嘗試。隨着一聲鑼響，各隊爭相參賽，大家齊心協力爭第一。這時，鼓聲、鞭炮聲和人們的喊聲……構成了一幅生動的畫面。

我們的節日端午節心得體會 篇16

不久就是端午節了，談話之餘，常會感到在一些人眼裏，端午節似乎可有可無。到如今，有些人竟以爲糉子只是一種地方小吃，其中的來歷及文化內涵，已被丟失得非常久遠了。這次實踐調查我們選擇了“傳統假日面面觀”這一主題，以端午節爲突破點調查我校大學生對於我國傳統假日端午節的的重視與瞭解。通過這次實踐調查我們小組成員都有很多心得體會，總結如下：

一、對團體分工合作的一點體會

本次實踐調查我們小組一共三人，其中李澤和周玉龍負責問卷的設計和發放，王召負責數據整理分析及報告的撰寫

完成一項實踐調查報告，特別是需要團隊合作的實踐作業，隊員的共同努力是至關重要的，我們隊員需要的一項最重要素質就是對於實踐活動積極主動，願意承擔相應的責任和義務。我們組隊員在這次實踐調查活動中都很主動，對於自己的任務都很用心。或許我們只是萬千器件中一顆小小的螺絲釘，但是也只有我們充分發揮自己的作用力，才能讓一切有條不紊的運行，也才彰顯了我們的重要性和不或缺。相反，我們就會形成一種消極心態而不再被別人所需要，就會更加消極和自卑，從而形成一種惡性循環。

實踐調查需要盡心做好前期準備，明確實踐活動的主題和調查方式、調查內容、組員的任務安排等。這些都是全體組員一起商討的，當然，在討論的過程中存在很多分歧，我們採取了以少服多的方法，所以大家會根據優劣選出最好的方案。而在組員任務分配上，我們也是各用所長，充分利用自身資源。在做好前期準備後，在這幾周的實踐中，也出現了不合理的地方，比方說修改了一些調查內容，又在報告內容中增添了一些新的想法等等。實踐活動並不是一蹴而就的，它的完成需要根據實際進行反覆的修改，這都需要我們的耐心和互相支持遷就。

二、每年都過端午,我們反問自己真的瞭解端午嗎？

每年農曆的五月初五是端午節，似乎對於我們來說已司空見慣，我們習慣了在那一天吃糉子，賽龍舟。但端午節真正得到一些人的重視在2005年韓國申報世界非遺之後，關於端午節來歷的傳說也很多，但無論來源於什麼，都是我們對古人祖先美好品德的無限讚揚及緬懷。在與別人的交談中，很多人對於端午節的習俗瞭解不夠，在問卷中許多大學生對很多端午節的習俗都反應是沒有接觸過。這可能是由於各地文化地理所造成的。我們對於端午節只記住了他的型，而把他的魂已忘得淅淅灑灑。我們過端午節是爲了緬懷先人，繼承品德，而不是僅僅作爲一種消遣娛樂。我們繼承了傳統，卻很容易忘卻了精神，我們可以賽龍舟，我們會吃糉子??可我們是否記得端午節所蘊含的精神，現如今我們還要被人來提醒我們，我們是應該重視端午節的，我想說的是我們是要重視端午節精神的，這是我在實踐中深深感到的一點。

三、屈原的故事對我們當代社會的啓示

時逢端午，讓人想起了屈原，更想起了除開大自然以外的弊政害人。人們藉助端午節，緬懷屈原。思索一下，爲什麼千百年來，民間一直會對屈原哀而祭之、思而念之。

屈原憂國憂民，痛貶弊政的作爲，彰顯其愛國情懷，令此後的文人士大夫在政治上有了擔當的勇氣，可以說文人骨氣就是從屈原開始培養起來的。最近連續發生的住宅樓倒塌的“豆腐渣”現象，如果不去進行公允的令人信服的調查和公開、透明的問責到底，是不會換來震不垮的家園的。我們的黨正致力於重建我們的制度、重建我們的隊伍，這不僅是表面上的物質重建，更是一種精神上的重建。必須革除掉少數人“暗箱操作”公共事務的現象，革除那種“自我監督”體制的弊端。讓民衆真正成爲重建的主人，真正而絕不只是在形式上做到民主參政、民主決策和民主監督。當然，我們不會指望一次大規模反腐倡廉活動，就能夠革除掉所有腐敗的痼疾，但最起碼可以借這個契機，建立一套全民參與的民主反腐機制，並能夠在實踐中逐漸地長效和完善起來。

當代的核心價值觀就是社會主義核心價值觀，主要有堅持馬克思主義指導思想，堅持中國特色社會主義共同理想，堅持以愛國主義爲核心的民族精神和以改革創新爲核心的時代精神和堅持社會主義榮辱觀組成。屈原辭賦懸日月，屈原精神萬代傳，挖掘與弘揚屈原精神的時代價值，對當代社會核心價值觀的構建具有重大現實意義。

今天我們的社會主義變革,與屈原時代的環境、改革內容、方式有着本質的不同,但屈原堅定不移、九死未悔的探索和改革精神,可以作爲精神支柱,鼓舞我們爲建設繁榮富強的偉大祖國而努力奮鬥。

我們的節日端午節心得體會 篇17

端午節在中國人的心裏，是一個非常重要的節日，傳說，農曆五月初五這一天，中國古代偉大的愛國詩人，因爲不滿統治者的統治，憂國憂民的屈原在汨羅江投江自殺，後來，人們爲了紀念屈原，就在每年的五月初五的這一天，吃糉子、賽龍舟用來紀念這位偉大的詩人。

今年的端午節是我在海南過的第三個端午節，以前的端午節沒有什麼感覺，因爲我們只是窩在宿舍裏，也沒有什麼活動，但是今年的端午節國的很不一樣。今年，我們兩個班的同學在文珍老師、劉文霞老師還有吳超華老師的帶領下來到了三亞市四馬村一家黎族人家，過了一個非常精彩的端午節。

我們租了三輛車，從學校7點半出發，差不多半個小時之後，來到了四馬村。這一家黎族人非常好客，因爲我們的人特別多，所以，那一家人也請了很多人來幫忙。我們今天主要的任務是學習怎麼樣包糉子，我們大家在家裏基本上都沒有包過糉子，所以大家都不怎麼會，只有幾個海南的同學會包，我就覺得特別羨慕和佩服。

文珍老師也教我們怎麼樣包糉子，我們一共包了兩種糉子，一種是甜的，一種是弦的。甜糉裏面包了蜜棗、花生和葡萄乾，而鹹糉里加了豬肉，這可能是因爲南北的文化差異，南方人喜歡吃鹹糉，尤其是海南人，而我們北方人大多喜歡吃甜糉。一開始學習包的時候，包了半天也沒有把它包上，不是米放太多，就是糉葉被折壞了，然後後來都弄好了之後，就是綁繩子的時候怎麼綁不出四個角，一開始就是特別灰心，不過後來在老師的幫助下，我總算是完成了人生的第一個糉子，雖然樣子不是特別好看，可是，還是覺得心裏很高興。後來我一共成功包了四個糉子。大家都包完了之後，我們就開始煮了，大家燒火、煮糉子，洗菜、切菜忙的不亦樂乎，我們大家一直忙到了中午1點多，然後纔開始吃飯。感覺這麼多人在一起吃飯，尤其是和這麼的同學在一起，感覺真的很好，以後可能再也不會有這樣的機會，人這麼全的在一起吃飯，所以這是一段很是珍惜的時光。

中國古代的節日，現在已經被很多人遺忘了，現在的端午節，賽龍舟都很少看到了，所以，我們今天這個活動我覺得特別的有意義，不僅可以增進我們同學之間的感情，學習了怎麼樣包糉子，然後也會牢牢的記住這個很難忘的日子。

我們的節日端午節心得體會 篇18

今天是端午節，我非常興奮!早上，媽媽帶我去學包糉子。可是，到那裏時，包糉子活動剛剛結束。不過這沒有破壞我的興致，我和媽媽配合，玩了個貼鼻子的遊戲，我們玩得太棒了，得到了一個屬於端午節的獎品——香囊。我還用讚美小丑手藝的方法，贏得了兩個氣球——小狗和愛心。

回家後，我們就把從活動現場領來的糉子煮了當中飯。飯後，從禮品袋裏取出艾草掛在家門口，聽說端午節掛艾草有辟邪作用，更好的是蚊子非常怕艾草的味道。因爲有兩個新香囊，我送了一個給別人，好東西要和大家分享纔好。

這個端午節，我吃了糉子，掛了艾草，送了香囊，玩了遊戲，只差賽龍舟就非常完美了!

我們的節日端午節心得體會 篇19

一、突出學生的主體

本學期來，我能夠根據教研中心和學校的課題組計劃，確定好課題(風箏飛吧)、(關注湖南奧運)、(趣話端午節)進行研究，活動中，能夠發揮學生主體的主動性和積極性，鼓勵學生能夠充分利用課餘時間，到湖南省體工大隊參觀，向運動員瞭解相關的信息，並做到有研究，有交流，有記錄;在活動子課題提出後，到活動方案的制定，再到活動的實施，及活動的總結、交流與評價，都能夠讓學生自主學習、自主活動，教師有效的針對學生的實際，進行適當的指導、引導。

二、加強教師的有效指導

綜合實踐活動課程中的師生關係是一種導師與學生的關係。它要求以學生活動爲中心，而教師在學生的活動中始終起着指導作用。綜合實踐不是教師“教”出來的，而是學生“做”出來的，因而，在本學期的綜合實踐活動中，我們特別注重處理好教師與學生的關係，我們強調了它是指導與被指導的關係。在活動中，我在班級中建立了一個“導師制”。教師的主要作用就是在於指導學生開展綜合實踐活動的全部過程。這個制度就是要求教師要指導一個或多個小組活動。比如：在(關注湖南奧運)這個大主題下，當學生還不知道確定什麼子課題時，教師的“導”就顯得很重要。這個時候，教師就要通過交流，瞭解學生的共同興趣，根據他們的興趣點，幫助其確立研究的對象，然後指導並幫助他們確立研究點，讓自己成爲學生活動中的“幫助者”。

三、注重學生的合作

綜合實踐活動與我們的學科教學相比，更注重學生的探究、合作。班級裏的50多個學生並不是人人都樂意合作，人人都樂意接受其他同學，而且在小組活動的過程中，每一個小組成員在其中發揮的作用也有大有校作爲教師，我深深地意識到樂意合作、善於合作對學生髮展的重要性。因此，這學期我的教學重點是指導學生在綜合實踐活動小組中如何發揮個體的作用，如何與組內其他同學進行合作探究。

如：進行“關注湖南奧運”這一活動時，學生自由分組，合作研究子課題。活動中，學生充分發揮內在潛力，自己查找資料、採訪、寫感想、排節目、設計製作展牌、動手繪製手抄報。學生在合作中各盡所能，品嚐到成功的喜悅，樹立了自信，充滿了積極向上的朝氣。 如：進行“風箏飛吧”系列活動時，既有各自完成的項目“我製作的風箏”，又有合作完成的項目。學生相互學習，取長補短，自己的風箏經過試飛，若失敗的再看看別人的風箏，或尋求別人的幫助，到最後，獲得成功的都是凝聚小組成員心血的風箏。活動結束時，設置了“合作獎”，鼓勵學生的進步與成功。 再如：研究“趣話端午”主題，放手讓學生自己做調查問卷，有專門調查同學的，瞭解小學生對端午節的熟悉情況;有向父母或長輩調查的……然後把數據進行彙總統計，得出結論。學生在調查瞭解中明白端午節的來歷、風俗、意義等，也懂得了如何保護我們的傳統節日和傳統文化。

同學們在本學期的綜合實踐活動中鍛鍊了能力，增長了知識，對這門課程興趣比較濃厚，教師也是以十分的熱情影響學生積極進行合作與研究。 總之，綜合實踐作爲一種實踐性課程，學生是課程實施的重要主體。綜合實踐是學生的實踐，是學生通過實踐來學習的，是通過實踐來獲得發展的。學生的實踐是任何教育者都難以替代的，所以說，學生是綜合實踐活動的主體，綜合實踐活動是主體性的活動。

我們的節日端午節心得體會 篇20

農曆五月初五是我家鄉最有特色的一天，端午節——。雖然端午節在中國人當中是一個非常受歡迎的盛大節日，但是在中國的南方和北方都有端午節的習俗。但是，我感覺南方的端午節比北方更有趣，更濃郁。

端午節是紀念偉大詩人屈原的節日。端午節的每一天，我們每個家庭都會包一種“中山綠豆棕”，像圓棍形狀的手臂一樣粗。鮮竹葉是用來綁棕的，裏面有食材，有鹹糉子和甜糉子兩種味道。甜糉子包括蓮子、紅豆沙、栗子泥、棗泥：鹹的，就是臘肉、燒雞、蛋黃、扇貝、香菇、綠豆、叉燒等材料。包好的糉子放在鍋裏煮。糉子煮好後會聞到淡淡的竹葉味，香味會溢出整個廚房.

這一天，村裏的“龍舟”太幼稚了！對我來說一點都不過癮。看電視直播的龍舟比賽。在廣闊的江面上，20多條“傳統龍”展開了角逐。長長的龍舟上擠滿了肌肉鼓鼓的大個子。鼓手在中間，前面的人在歡呼，響亮，霸氣。威風，震撼.毛毛雨，河水洶涌。在這裏，男人勇敢堅強，這很棒！在北方，“扒龍舟”的習俗並不常見，因爲北方的河流沒有南方多，所以北方的端午節只吃糉子，沒有南方的轟轟烈烈。這就是我家鄉端午節的獨特之處。

家鄉的端午節，你給了我多少歡樂和喜悅！端午節香，龍舟響，是的男人雙！端午節流露出真正的故鄉情懷，是一個古老的傳統，是對詩人屈原愛國精神的敬仰和讚美。吃着正宗的家鄉糉子，看着精彩的家鄉龍舟賽，我的心臟頭別有一番滋味。

20XX年，又一個新的端午節即將到來，我懷着一顆思念，期待，激動的心去迎接你。去歡迎你。