有關於教育的讀書心得體會（精選14篇）

讀完一本經典名著後，相信大家一定領會了不少東西，需要回過頭來寫一寫讀書心得了。千萬不能認爲讀書心得隨便應付就可以，下面是小編爲大家整理的有關於教育的讀書心得體會（精選14篇），希望能夠幫助到大家。

教育的讀書心得體會1

假期裏，我完全地通讀了李鎮西老師的這部己經感動過無數人的教育著作《愛心與教育》，書中的內容深深地吸引着我，自己內心的感受可以用兩個字來概括，不是感動，而是震動。李老師應用很多學生的原話真實地寫出他怎樣地愛學生，學生又怎樣地愛他，真是讓人感動。

蘇霍姆林斯基曾說過：把整個心靈獻給孩子。特別是讀了李鎮西老師的《愛心與教育》的手記一，一個個感人肺腑的生動故事深深地吸引震動着我。我更是對他萬分崇敬。

在手記一里，李老師所具有的一顆童心令我敬慕，李老師對學生的愛心更是令我震動！學生生日時親手送上的一本書、一張賀卡、幾句誠心的祝願，爲學生辦生日晚會，跟學生一起舉行篝火晚會，一直關注高考落榜學生寧瑋……令學生感動的同時，也折射出了師者崇高的師德風範，然而李老師卻把這一切說成是在還學生的債，這是何等的難能寶貴！春種一粒粟，秋收萬顆籽。而李老師時時都在收穫！當看到學生精心預備的生日禮物時，那一刻，難道不是爲人師者最大的幸福嗎？甚麼叫享受教育？這就叫享受教育！而當一個教師能夠真正在與學生的交換中獲益，提升自己的時候，他收穫的是人生最大的幸福！李老師就是這樣的幸福者！

書中最震動我的是李鎮西老師對教育的沉思。對工作多年的我來講，也想過該如何在課堂上吸引學生的留意力，想過該如何培養學生的創造力，也想過該如何讓學生喜歡我……但我從未想過，當我讀到李老師的教育就是要每個從他手中走出的人都能幸福地度過一生。使我深深震動了，這是蘇霍姆林斯基的教育思想。但這已深深融入到李老師的血液當中，成了李老師的教育尋求。所以他不單單在學生在校期間盡職盡責，即使在學生離開學校後仍牽掛着他們所以他會給高考落榜的學生寫信這個世界如同一個茂盛的大森林：有高大的喬木，也有茂盛的灌木，有參天的巨樹，也有纏繞的藤蘿，有豔麗的花朵，也有青翠的小草……但都在陽光下展現自己的勃勃生機。他把學生比作容器，要向這個容器裏面注入高尚的道德思想，美好的情操教育。讓自己的學生幸福地度過一生這是一種多麼廣闊的胸懷，多麼博大的愛啊！

令我印象最深入的是他講的萬同的故事。萬同是書中的一個典型的落後生的形象，在李老師對他所寫的近五十頁的教育手記中，我深深地感到轉化一位落後生到底有多難，更看到了一個爲人師者的愛心與耐心。教育不是神話，它給人的影響是潛移默化的，是漸變的，乃至會經常循環往復地回到原點。在我看來，我們絕大多數的教師都是有愛心的，然而在這個急功近利的時代，稀缺的就是耐心與恆心了。在瀏覽進程中，我不斷地被感動，不斷地在想，不斷反思自己：假設萬同是我的學生，我能有多少耐心來對待萬同這樣的學生，來對待他身上的這些讓人難以預感的反覆？慚愧非常！我想我做不到，我會傷心、憤恨、失望、無奈，會搬出孔夫子的朽木不可雕也來寬慰自己，理直氣壯地把萬同清除出我的心靈之外，由於教育不是萬能的……一個老師創造一個感人的場面實在不難，但一個老師，能夠長時間像李鎮西老師對待萬同那樣對待每個學生，難！在萬同的身上，我們看到轉化一個落後生有多難。更看到了一個爲人師者的愛心，耐心，信心。萬同的每點變化，不論是朝着哪個方向，都牽動着老師的心。而萬同身上所體現的反覆，足以考驗最有耐心的老師，只有愛心的堅持才能創造這樣的奇蹟。

李鎮西老師在《愛心與教育》一書中說教師應把更多的關注、更多的感情投向那些極度缺愛的同學。弱勢羣體是不幸的，由於他們長時間承受着巨大的心理壓力，難以具有健康、快樂、自信、向上的精神生活。假如我們能還他們以健康、快樂、自信、向上，那該是多好的教育！是的，愛只一個字，但做起來談何輕易，那需要真心腸付出。

《愛心與教育》讓我收穫頗豐，不但知道了怎樣跟學生怎樣相處，怎樣教育學生，同時，也讓我深深地感遭到，小學教師在教學工作中應當具有的三心二意。三心——指愛心、信心、耐心；二意——善意和誠意。我讀了這本書後，一定會好好反思，從身邊的小事做起，時時不忘李老師的警句，把教育工作認認真真的做好！

教育的讀書心得體會2

近日讀了李鎮西老師的《愛心與教育》，不得不爲李老師的人格魅力所深深折服。真實而感人的事例一次又一次地出現在腦海裏，只覺得做他的學生實在是無比幸福的事。李老師用自己的真誠和愛心爲我們刻畫了崇高的教育，也教給了我們爲人、爲師的道理：

1、擁有一顆愛學生的心

愛學生，就必須善於走進學生的情感世界，而要走進學生的情感世界，就必須把自己當做學生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂，去了解他們最關心和最感興趣的是什麼，他們有哪些快樂和痛苦。教師對學生真摯的愛是感染學生的情感魅力，這種愛不應該是居高臨下的，而應是發自肺腑的對朋友的愛。當我們故作尊嚴，甚至以犧牲學生的尊嚴來換取自己的尊嚴時，學生根本不會買我們的帳，只會向我們投來冷漠的眼光；而當我們“無視”自己的尊嚴，努力追求高尚的品德、出色的教育、真誠的感情，並隨時注意維護、尊重學生的尊嚴時，學生會把他們全部的愛心和敬意奉獻給我們。

教師對學生愛的表達是無微不至的，又是不由自主的：學生失意的時候，給他一點鼓勵；學生遇到困難的時候，給他一點幫助；學生悲傷的時候，給他一點安慰；學生高興的時候，走到他們中間一起分享快樂。當我們把愛心自然而然地獻給學生時，學生會不僅把我們當做老師。擁有一顆愛學生的心，是我們教育事業永不言敗的一道防線。

2、用心靈贏得心靈

教育要面向全體學生，面向全體學生就必然面向爲數不少的後進生。教育者對後進生的愛，絕不應是爲了追求某種教育效果而故作姿態的“平易近人”，而是教育者真誠情感的自然流露。蘇霍姆林斯基告誡教育者：不能讓兒童那種“成爲一個好人”的願望的火花熄滅。即使是那些被自己認爲“一無是處”、“無可救藥”的學生，其心靈深處或多或少也有美好的道德的萌芽。對後進生的轉化，與其向他們“灌輸”，不如引導他們發現自己身上的善良之處、高尚之處，幫助他們樹立“我是一個有缺點的好人”的道德自信。這種做法，絕不僅是一種教育技巧，而首先是一種有真誠而產生的相互信任。而當我們真正走進學生心靈時，將是無比幸福的，而他們也樂於主動向我們敞開心扉時，我們的教育之舟便已駛入了成功的港灣。

3、激勵優生超越自我

教師對優生的感情幾乎是不需要培養的，我們總是希望自己班上的優生多一些，因爲他們有較強的知識接受能力，學習成績優異，各方面的工作能力突出，可以成爲老師的助手。但他們也存在着作爲老師的“好學生”，家長的“好孩子”所特有的一些毛病：容易自滿，不求上進，比較驕傲自負，容易產生虛榮心，面對困難挫折的心理承受能力較差，當然還有個性方面的一些特點。

培養優生，要注意：

一、引導優生樹立志向。引導優生意識到，成績比別人好，就意味着將來比別人多一份責任，從現在就應比別人多一份努力；幫助優生認識自己。幫助優生超越具體的考試分數和名次，通過與其他傑出的少年英才的比較，通過對自己求學過程中成功的經驗與失敗的教訓的冷靜分析，通過各種具體的課內外實踐，正確全面的認識自己，進而針對性的發展自己；

二、教育優生保持童心。讓他們通過與班上同學的平等相處，感受同學們身上值得自己學習的優良品德，讓他們在同學服務的過程中體驗一種奉獻的幸福，讓他們面對分數和榮譽會淡然處之互相謙讓，以培養自己豁達而淡泊的心境。

三、激勵優勝超越自我。儘可能多地讓他們在各個方面實踐，以發現並發展自己以前沒有意識到的潛質，鼓勵他們在日常生活一點一滴的小事中戰勝自我，甚至有意識設置一些難題去“折磨”他們，讓他們在一次次自己與自己“過不去”的過程中，體驗到人生的樂趣與輝煌，從戰勝自我到超越自我。

對於孩子，要教導他們，有時很困難，有時也很容易，只要真正愛他們，他們會愛你得更深、更真切。當愛存在與師生之間的時候，就無堅不摧。作爲一個教師，當然需要淵博的知識，也需要紮實的基本功本領，但更需要愛。

教育的讀書心得體會3

我是帶着飲佩的心情讀李鎮西老師的《愛心與教育》的，它榮獲過xxxx宣傳部“五個一工程”大獎、冰心圖書大獎、中國教育學會“東方杯”科研成果一等獎。我讀出的結果是滿心的感動和仰慕，教育畢竟不同於哲學、邏輯學，雖不拒絕思辨，但絕對不可缺少愛心。而這本書正體現了這樣一個主題：愛心是教育的靈魂。有真誠的愛心，纔有流動的血脈，纔有生命的教育。

李鎮西老師的《愛心與教育》是一本活的教育學，活就活在它是源於許許多多的生活實例和教育實例，這些實例是李鎮西和他的學生共同參與，共同創造的。其中有李老師傾注的心血，也有學生對李老師的感情回報。實例有背學生上醫院、雞蛋的故事、祕密行動、父親節賀卡、生日的祝福。全書是歸納的，而不是演繹的，不是僵化的教條，不是枯燥的原理，不是印證別人的理論，而是全部來自自己的實踐，活生生，帶着晨露，帶着輕風，帶着晚霞，幾乎翻到全書的任何一頁都有實例，都有真實的故事，心與心的碰撞，情與情的交流。

感受之一：作爲教師，應該多讀書，尤其是文學名著和教育類書籍更要捧讀不輟。

“讀書破萬卷，下筆如有神”。讀書不僅可以開闊視野，增長見識，積累素材，還可以在寫作時有所借鑑。李鎮西老師經常向學生推薦各種有意義的課外讀物，以豐富學生的精神世界，不僅可以提高學生的語文素養，同時可以讓學生在閱讀的過程中獲得自我教育的動力。當然，推薦給學生讀的書李老師都是先讀過的，有的學生甚至從李老師的書架上借書去讀。這一點特別值得我學習，我認爲讀書可以讓自己的心靈變得更豐厚，能夠承載更多生命的底蘊。讀書伴隨着積累，然後在需要的時候才能“厚積薄發”，在課堂教學中就能給學生提供適當的精神養料。最近，我也經常看《輸在壞習慣》、《每天多做一點點》、《文化苦旅》、《教師日記》、

《追尋近代教育大師》、《三國演義》、《假如給我三天光明》以及《名人傳》等等，看了之後，覺得輕鬆愉快，收穫頗多，心靈上有很大的觸動，我就把這分精神與學生分享，讓學生也每天多收穫一點。

感受之二：走進學生的心靈，用心靈贏得心靈。

老師對學生的那份愛是真摯的、是無私的，也只有這種愛，纔是感染學生的情感魅力。正像李老師所說：“我們對學生的愛，不應是居高臨下的‘平易近人’，而應是發自肺腑的對朋友的愛。”李老師與學生一起過生日，爲學生送上生日禮物——書籍、筆記本、賀卡；學生王慧病了需要住院，李老師揹着她爬陡坡，累得直喘粗氣；李老師還會爲高考落榜的學生寫信——“這個世界如同一個茂密的大森林：有高大的喬木，也有茂盛的灌木，有參天的巨樹，也有纏繞的藤蘿，有鮮豔的花朵，也有青翠的小草。但都在陽光下展現自己的勃勃生機。”通過書信交流，拉近了師生的距離，達到了“潤物細無聲”的效果。

李老師的教育實踐告訴我們：愛學生，就必須善於走進學生的情感世界。而要走進學生的情感世界，就必須首先把自己當作學生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。而當我們真正走進學生心靈時，將是無比幸福的，而他們也樂於主動向我們敞開心扉時，我們的教育之舟便已駛人了成功的港灣。我上屆有個學生小李，很小就失去了母愛，跟着癱瘓的奶奶和父親生活。

父親白天上班，晚上經常打夜班，無暇顧及他。他迷上了遊戲機，曠課逃學是常事，他父親對他非打即罵也不見效，喪失了信心，整天以酒澆愁。我沒因他是單親家庭歧視他、拋棄他，我多次與他促膝談心，努力尋找和發現他身上的閃光點。在與他的接觸中，我知道了一個14歲的孩子每天都要給奶奶做飯，多麼懂事的孩子啊。我在班會上表揚了他，提議全班同學都來幫助他，尊重他，使他情感上得到安慰，理智上得到調控，心靈上得到補償，用集體的溫暖讓他重新感受到了愛。愛起着潛移默化的感化和啓迪作用，他在學習及各方面有了可喜的進步。

然而天有不測風雲，那年暑假不幸的他又失去了唯一可以依靠的父親，一向關注他的同學馬上將這一消息告訴了我，那時已經是晚上8點多鐘了，我知道此時的他最需要親人的關心和幫助，我不顧天黑路遠馬上趕到他家，安慰着這個承受巨大打擊的孩子，告訴他老師和同學都是他的親人。他哽咽地說：“老師，您教我一場，爲我操了不少心，可是我家這樣。我不想再上學了，我要去闖世界，賺錢養奶奶。”一個連初中都未畢業的孩子憑什麼本事去闖世界呢？爲了減輕他那稚嫩的雙肩承受的巨大壓力，爲了讓他九泉之下的父母安心，爲了讓他繼續完成學業。

到校後，我向校領導作了彙報，校領導決定免去他全年的全部費用，並發動老師和學生對他進行捐款，解決了學習用品費用和吃穿生活費用，並幫他申請到了特困補助金，解決了他上學的後顧之憂。幾天後，我又帶領班幹到他家清掃環境衛生，幹了整整大半天。深深地關愛，觸動了他的心靈，他堅定地說：“老師、同學們放心，我一定要好好學習，完成學業，掌握本領，回報老師、學校和社會。”現在他已經以優異成績考取了理想的重點高中。

感受之三：擁有一顆真誠的愛學生的心。

愛學生，就必須把自己當做學生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂，去了解他們最關心和最感興趣的是什麼，他們有那些快樂和痛苦。教師對學生真摯的愛是感染學生的情感魅力。當我們故作尊嚴，甚至以犧牲學生的尊嚴來換取自己的尊嚴時，學生根本不會買我們的帳，只會向我們投來冷漠的目光；而當我們“無視”自己的尊嚴，努力追求高尚的品德、出色的教育、真誠的感情，並隨時注意維護、尊重學生的尊嚴時，學生會把他們全部的愛心和敬意奉獻給我們。教師對學生愛的表達是無微不至的，又是不由自主的：學生失意的時候，給他一點鼓勵：學生遇到困難的時候，給他一點幫助；學生悲傷的時候，給他一點安慰；學生高興的時候，走到他們中間一起分享快樂。當我們把愛心自然而然地獻給學生時，學生會不僅把我們當做老師，更會把我們當成無話不談的朋友。擁有一顆愛學生的心，是我們教育事業永不言敗的一道防線。

感受之四：教育是門藝術。

愛心是教育的靈魂，但有了愛不等於有了教育。李鎮西老師辯證思想詮釋了有些教師對“愛心”的誤解，他們認爲教育有了愛就有了一切，或者以爲教育之愛就是遷就學生，就是放棄“嚴格要求和嚴肅紀律”。而李老師則認爲，教育真正的愛，意味着對學生的成長以至未來一生的負責，因此這種愛必然包含着對學生的嚴格要求，遷就和縱容學生的“愛”，絕不是我們所提倡的真愛。李老師在對頑童的轉化與優秀學生的培養與提高上有他獨到的一套。很多班主任在寫班主任計劃或總結時，都會提到“抓兩頭，促中間”，都是大而空，沒有多少可資借鑑之處。他的寫“家校聯繫本”、填“報喜單”、遊玩、集體評議、每日九問、寫“靈魂的搏鬥”、安排當班幹部、對手競賽、學生作文表揚、推薦好書等做法都很值得我學習。

我在教育實踐中也摸索了幾種行之有效的班級管理策略，如建立班級督察記錄本，分爲學習、紀律、衛生、文明、藝體、進步、創新七大項，由學習委員、副班長、衛生委員、團支記錄同學在這七方面的優劣表現，進行加分和扣分，一週一彙總，每週由各方面主管班幹部在班會上進行總結。把分數按週記錄在《班級日常操行評定表》上，學期末進行總評，作爲班級學生評優樹先的主要依據。這樣既表揚了先進，又激勵了後進，學生各方面的表現和精神面貌都發生了可喜的變化。

《愛心與教育》給我感受頗深的就是：教師首先必須要有高尚的人格魅力，讓學生“親其師、信其道。”在尊敬、信任甚或崇拜的基礎上接受老師的教育，學生受到的教育會更深刻，效果也更好！還有，教師應該做到真正的愛學生，努力和學生建立起深厚的感情。正如李老師在書中用一個個鮮活生動的教育成功事例反覆證明的那樣：“師生間的感情，是教育成功的第一塊基石。”而離開了老師的愛心，感情的建立便是無源之水，無本之木。

教育的讀書心得體會4

《愛的教育》讓人感到溫暖，把學生當親人的老師。當安利柯的先生說道："你們以外，我沒有別的家屬在世界上，除了你們，我沒有可愛的人！你們是我的兒子，我愛你們，請你們也歡喜我！我一個都不願責罰你們，請將你們的真心給我看看！請你們全班成爲一家，給我慰藉，給我榮耀！"先生的這些話，讓所有的學生都信服與他。雖然我無法做到這位先生的如此坦誠，但想想，我是否用平等的目光看待所有的學生了。兩個學生同時犯了錯誤，有時，我會憑我直覺判斷，然後毫不留情的批評那個我心目中的差生。卻不知，受了一肚子委屈的學生在暗自垂淚，也許在他們的眼裏，我不再是個好老師。寬容和尊重學生，"只要你們有勇氣承認自己的錯誤，我絕不會責怪你們"，這是安利柯的先生們給的我另一個啓示。無論是表揚還是批評學生，我們的目的是教育學生，只要目的達到，又何必在意學生是否接受了懲罰

愛是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是無法用準確的文字形容愛的定義，但是我知道，擁有愛的人，付出愛的心，人生必定是充實而無憾的。同樣，我們對學生的愛，不應是居高臨下的"平易近人"，而應是發自肺腑的愛，這種愛的表達既是無微不至的，又是不由自主的真情流露。當我們把愛心自然而然地獻給學生時，學生會不僅把我們當教師，更會把我們當作朋友，兄弟，父母。離開了情感，一切教育都是無從談起，感情當然不能取代教育，但教育必須充滿感情。總之，愛的教育是治療心靈創傷的良藥，是打開學生心扉的鑰匙。被愛的人才懂得去愛

人，愛給人力量，給人溫馨，也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛，很多問題都可能在愛的暖流裏溶解。書中給我的啓示是，做一個溫柔的嚴師，用充滿愛意的語言來嚴格要求我們的學生。

教育的讀書心得體會5

在閱讀《愛心與教育》時，一篇篇講真話，有感情，充滿愛心的文章時常讓我感動。

這本書的作者是李鎮西，由四川少年兒童出版社出版。作者對“逆境”學生的關懷，對“後進”學生的轉化，對“優秀”學生的培養，對“心理”教育的嘗試，對“有效”德育的探索，精要的教理闡述，精典的教例剖析，科學的研究方法，清晰的研究思路，研究的時效性令人佩服。

作者對愛的教育的昇華是這樣說的：“愛的教育，最終目的應該是使學生在感受到老師無私的愛後，再把這種愛自覺的傳播給周圍的人，進而愛我們的社會，愛我們的民族，愛我們的國家。”

班裏一名學生劉某，稍有不順的就大發脾氣，希望通過發泄憤怒來引起別人的注意。我爲他提供了釋放的空間，訓練他學會用動作釋放自己的情緒，訓練他在情緒激動時，能從自我的情緒中跳出來，更好的觀察自己和他人，客觀的面對和分析所面臨的問題，改變自己鑽牛角尖的思維方式。

爲了幫助他學會如何愛別人，我召開了一次班會，讓全班同學在教室裏佈置各種障礙物，我蒙上眼睛，讓他扶着我穿過障礙，其他同學觀察，他扶着我胳膊的手柔和而堅定，他很輕聲的告訴我應該怎麼走，我的頭、膝蓋不時碰到他防止我撞上障礙物的手上。在一片黑暗中，他是我的眼睛，我的希望，而他卻是那麼溫和、那麼細心，我感到一種從未有過的暖流在我心中涌動，但我的心卻在唱歌：他知道如何關心別人，愛別人，愛是人的本能。然後，我又讓以前與他關係比較惡劣的同學蒙上眼睛，讓他扶他們穿過障礙。幾個下來，同學們都反映他十分細心，值得信賴，他也表示以後與同學相處要互相寬容、互相體諒。從此以後，他變得愛同學了，愛老師了，相信他也會用同樣的愛，愛父母，愛社會，愛國家。

當愛與國家、民族的命運連接起來的時候，這種愛變得偉大了，我們的職業也變得偉大了。師愛，並用這種無私的愛引導學生，就是愛我們的社會，愛我們的民族，愛我們的國家。

書中深入淺出地講解，精彩的教學案例，讓我更系統地瞭解了提高課堂教學實效性的意義，更全面掌握瞭如何提高課堂教學實效性的方法。

其中令我觸動最大的是針對後進生轉化的合作學習方式。在課堂教學中，試着把幾個成績差又不甘落後的學生組織起來，建立了一個學習互助小組，每天一起學習，共同探討個人所碰到的問題，分享大家的經驗，取得了不錯的效果。

首先，提高了信心，獲得了羣體認同感。在學習小組中，同學們再也不感到自己是孤獨的，受人歧視的，而是感受到了集體的溫暖。由於沒有了先前那種怕被人看不起的畏縮心理，因此在小組交流會上每個成員都積極踊躍地發言，爭先恐後地表現自己，一掃以前那種焦慮、沉悶、煩躁的心態。

其次，取長補短，互通有無。在學習小組中，剛開始我就要求他們做到“會的給不會的講，進步快的給進步慢的講，在某科目擅長的給不擅長的講，共同性的難題大家共同承擔”的互助性原則。比如你數學好，你就多承擔數學難題的主攻任務；他英語好，那在英語上就多當當小老師。這樣，講者爲擔當起光榮的使命往往“備課”認真，講解耐心細緻，結果讓自己也更加熟練透徹地掌握了所講的內容；而聽者爲了對得起“老師”的一番苦心，不在“老師”面前丟臉獻醜，總是虛心求教、專心致志。

再者，互相督促，共同進步。在學習較差的學生身上往往存在着懶散、鬆懈的毛病，成立學習小組後，誰都不願意在這個新的小羣體中落後，因而自我約束力大大加強。另外，在平時大家相互監督的環境中，小組還選出了常務小組長，由成員輪流擔當，由他負責監督小組成員中的懶散、鬆懈現象，並及時提醒和批評。

最後，活躍了學習氣氛。在小組學習中，學習形式豐富多彩，比如有演講、朗誦、辯論、抽籤答題、小組對抗、搶答等，大大多於單人學習的形式，其氣氛熱烈，輕鬆活潑，從而消除了精神上的疲勞感。

無論是哪種學習方法，最重要的是要教會學生學習。在以後的工作中，我要向那些優秀的教師那樣，善於鑽研，勇於創新，找到適合自己特點，符合學生實際的有效提高課堂教學實效性的方法和途徑，讓學生愛學、會學，真正成爲學習的主人。

教育的讀書心得體會6

全書共分爲五章，第一章總論，首先，福祿培爾從自身信奉的哲學觀出發提出了他的教育觀。他指出教育的作用就要順應人的本性去激發和推動它有意識地和自覺地、完美無缺地表現上帝的精神並加以發展。其次，他提出了教育要順應自然的原則，從這一原則出發，他要求讓兒童從最早期開始就能不受干擾地自然發展，並注重他們的個性的發展，同時，他還提出了人是不斷髮展的觀點，並強調人的各個發展階段之間的連續性。第二章幼兒時期的人。福祿培爾從嬰兒期的發展與撫育和幼兒期的發展與教育這兩個方面進行了具體闡述，他指出嬰兒期既是一個吸吮期也是一個撫育期，對嬰兒來說，尤爲關鍵的是其身體感官以及四肢的運用。第三章少年期的人。

福祿培爾主要論述了兩個問題：少年期的發展與教育和家庭生活對兒童的影響，他認爲少年期是使外在的東西內化爲自身擁有東西的渴望，這種渴望可能通過遊戲得到滿足，然而，能充分滿足這種渴望的乃是他們的家庭生活，對少年期的兒童來說的家庭生活是其生活的楷模，會對他的生活產生強烈的影響，父母應當讓兒童學會分擔家庭中的事務，不應拒絕孩子幫助做事的自發要求，而應加以支持和肯定，讓其自然良性的發展，另外，他認爲兒童的情感在這一時期也得到了相應的發展。第四章學生期的人。福祿培爾從學校的性質和目的，教學內容學校與家庭的關係三個方面進行分析與論述。第五章整體的概觀與結論。福祿培爾指出，由於我們過多地錯誤壓制兒童身上的多方面的精神傾向，因此，極爲有害地干預了兒童的本性，尤其要認識到，在兒童的發展和教育中被耽誤和被忽視的東西往是無法挽回的，爲此他強調，我們應把注意力放在孩子們身上靈性的普遍形成上，放在真正人性的形成和發展上。

總而言之，《人的教育》一書是論述兒童時期學前教育和學校教育的一部重要著作，該書系統地構建了幼兒教育理論體系，儘管我們並不贊成他的唯心主議思想，但他主張教育應適應兒童的天性，反對強制性教育和壓制兒童發展的教育，重視兒童積極的活動，重視發展兒童的創造性，重視兒童個性的發展以及強調早期教育對人一生髮展的重要意義和家庭教育的作用，主張人的一切發展階段上教育的連續性等觀點，不僅對當時德國教育普遍存在的那種機制的和機械刻板的教育方法具有革命意義，而且對當下的幼兒園教育和家庭教育也具有啓發意義。

教育的讀書心得體會7

有幸讀到李鎮西老師寫的《愛心與教育》這本書，起初是出於要完成讀後感的任務才把這本書買了回去，捧讀這本書時，說實話，我不想逐字逐句地推敲，但不知不覺中，我就被書中描述的師生真實情感所投入，更爲充滿愛心、民主、真誠、人性的教育所折服。就這樣，我陶醉着、感嘆着進入了一種會意忘文的閱讀境界，帶着自己的心去讀，帶着自己的夢去讀，帶着自己的實踐去讀，帶着自己的思考去讀。時時反省自身，反省自己與李鎮西老師之間的差距。教書幾近十年，隨着歲月的流逝已變得毫無棱角，常常以“平平淡淡纔是真”安慰自己。只到捧讀李鎮西老師的《愛心與教育》，我才第一次意識到，實際上所謂的單純是蒼白，是膚淺；所謂的平淡是平庸，是無爲。

書中最震撼我的是李鎮西老師對教育的深思。以前我也想過該怎樣幫助那些學習上有困難的學生，想過該如何在課堂上吸引學生的注意力，想過該如何培養學生的創造力，也想過該如何讓學生喜歡我。但我從未想過，學生到底爲什麼來上學？當我讀到教育就是要“每一個從他手中走出的人都能幸福地度過一生。”是我深深震撼了，這是蘇霍姆林斯基的教育思想。但這以深深融入到李老師的血液當中，成了李老師的教育追求。所以他不僅僅在學生在校期間盡職盡責，即使在學生離開學校後仍牽掛着他們——所以他會爲高考落榜的學生寫信——“這個世界如同一個茂密的大森林：有高大的喬木，也有茂盛的灌木，有參天的巨樹，也有纏繞的藤蘿，有鮮豔的花朵，也有青翠的小草。但都在陽光下展現自己的勃勃生機。”讓自己的學生幸福地度過一生——這是一種多麼廣闊的胸懷，多麼博大的愛啊！

跟李老師相比，我的學生年紀更年輕、心靈更稚嫩，更需要我去呵護、去關心、去琢磨、去引導他們。人之初，性本善，在這個社會給予孩子更多影響之前，我們必須把他們培養成品行端正、熱愛生活、富有理想、朝氣蓬勃的學生；必須把他們培養成積極進取、敢於創新、富有個性、獨立見解的學生；必須把他們培養成自信自強、永不屈服、愈挫愈奮、樂觀向上的學生；必須把他們培養成興趣廣泛、身懷特長、善於協調、精於應變的學生。

我喜歡隨意的生活，儘管我工作的也踏實認真。但讀完李老師的書後讓我明白“隨意或許是一種美麗，而執著卻是一片更燦爛的雲彩。”反思過去的“隨意”與“從容”，越來越覺得我的隨意是低層次的，我的從容包含着更多的惰性。讀了這本書，讓我的心靈受到一些激盪，讓我漸趨平庸的心不再麻木，讓愛心與童心在我的心中留存的更久吧！

教育的讀書心得體會8

“愛心和童心，是我教育事業永不言敗的最後一道防線。”——李鎮西《愛心與教育》。

有這樣一句話"沒有愛心就沒有教育"，我想：作爲教師，貴在有一顆愛學生的心。用心愛學生，用心育一代新人，反過來，才能讓人用心去接受教育。因爲有了愛學生的心，纔有了對學生的關心和耐心，進而有了彼此之間的貼心。

"當一個好老師最基本的條件是擁有一顆愛學生的心"，"愛心和童心，是我教育事業永不言敗的最後一道防線。"

我非常贊同這句話。假如沒有愛學生的心又何來的教育好學生呢；假如沒有愛心和童心，又何來與孩子打成一片，更好地教育孩子呢。雖然，愛心並不是教育的全部，但，愛心是教育的源泉！正如蘇霍姆林斯基所說：“如果每個兒童的喜悅和苦惱都敲打着你的心，引起你的思考、關懷和擔心，那你就勇敢地選擇崇高的教師工作作爲自己的職業吧，你在其中能找到創造的喜悅。”或許，正是這份對孩子的喜愛讓我選擇了這個職業，教育必須要在愛的基礎上建立，少了愛就無法實施教育。只有擁有了智慧的愛，與學生平等相處，才能與學生達到真正的心與心的溝通、心與心的互換。

從教過程中，我也發現：擁有一顆愛心，真心付出，孩子們也同樣對你真心喜歡。愛心還表現於對學生的讚美與寬容，尊重孩子的成功，哪怕只有一點點的成績，不要吝嗇讚美，你會發現他們甜甜的微笑讓人陶醉，這種無名的愛融入彼此，也教育了他們要繼續努力爭取更好的成績；犯了過錯，要細心教導，讓他們感受老師是因爲愛他們才教導他們的，這種愛不需要言語來表達，他們也能感受到老師的一顆愛心，於是乎，他們就會注意下次類似的錯誤。因爲有了愛心，讓孩子努力爭取，改錯，會發現，這樣的教育更有意義，也讓人更容易接受！當孩子悲觀的時候，告訴他：你已經開始走向成功了；當孩子失敗的時候，告訴他：一切都可以重來；當孩子怨恨時，告訴他：每個人都會出錯的，寬容一些，對大家都有好處。也就是說，我們不僅需要有顆愛人的心，更要的是一顆智慧的愛心！

爲教育培育一顆愛心，智慧的愛心，使教師融入學生中，對學生愛入深處，他們方能“愛其師，信其道”。

教育的讀書心得體會9

通過讀《體育教師教育》這本書，使我深深得體會在在教學中有目的、有計劃地進行豐富多彩的體育活動，讓孩子們在玩中學、玩中練促進身心和諧發展來達到體育鍛煉目標，讓學生體驗上體育課的樂趣，這不僅能充分發揮體育教學的教學思想，而且能使學生的體育學習變得親切、自由和歡悅。

體育教學應根據學校的場地設施、師資等實際情況儘可能多地安排學生選擇的運動項目開闊學生的眼界。在體育教學中學生在教師的指導下掌握一些運動技能從而激發學生的體育鍛煉的熱情讓學生參與到體育鍛煉和競賽活動中去在體育實踐中感受到體育活動帶來的快樂和享受使學生懂得體育活動要按照人體生理的基本規律根據年齡、性別、體質等方面來進行體育鍛煉促進學生的終身體育鍛煉意識和能力。

課外活動是學生參加體育鍛煉的重要途徑之一。在課外活動中學生可以根據自己的興趣愛好選擇適宜的運動項目合理安排運動量運用“全面、經常、漸進”的體育鍛煉原則讓學生參加到體育活動的設計和決策中提高學生的終身體育鍛煉意識和能力。

教育的讀書心得體會10

我有幸讀了《斯賓塞的快樂教育》這本書，但由於時間關係，不能夠深讀，所以只能膚淺地談談自己的體會，下面幾點是我讀後感觸最深的。

1、書中談到，教育者要有效地教育孩子，就必須做一些教育的預備：

要點鑽研、要點機智、要點忍耐，還需要自我剋制。對於忍耐和自我剋制，聯繫到實際工作中，我有這樣的體會，當我們的學生出現問題時，我們往往更多的是找孩子的不是，卻很少真正地分析問題產生的根源，很少給予孩子真正的關懷。在多年的工作中我看到的是，我們的老師往往給予的是懲罰，而懲罰的後果那便是學生心裏恐懼、膽怯、大腦一片空白。如果在這樣的境況下再進行着學習，收穫一定甚微。但如果換一種方式，那效果就會不一樣。在學習中真正有用的不是鞭子，而是鼓勵和愛。有一句話講得真好：“在教育你的孩子時也要進行對自己的教育”。也就是說，我們教育工作者應不斷地總結、反思自己，讓自己不斷地接受教育。

2、斯賓塞談到：

痛苦的功課使人感到知識討厭，而舒暢的功課會使知識吸引人。那些在嚇唬和懲罰中得到知識的人們，日後很可能不繼承鑽研；而那些以舒暢的發現獲得知識的人們，不只是因爲知識本身是有趣的，而且許多快意和成功的體驗將促使他們終身進行自我教育，這不就是教育的真諦嗎？我相信每 一個有責任心的老師都希望自己的課堂成爲舒暢的課堂，希望自己的學生快樂學習並學有所成，這也將成爲我們共同努力的方向……我覺得不論是孩子還是成人，不論是學習還是工作，只要他們快樂，他們有興趣就會事半功倍地學習，就會高效地進行工作。如果一個人不快樂地做一件事，那肯定是做不好的，而且還會伴隨着這樣那樣的不滿情緒。因此，我們在教學中想讓孩子學會某種知識，我們首先就是要讓孩子們高興地加入到這一知識的學習氛圍之中。

3、書中最讓我難忘的是 “如何對孩子進行情感教育”這個章節。

這本書讓我明白了，在教會孩子開啓心靈智慧大門的同時，重要的是在於培養孩子愛的情感。現在的孩子不缺愛，可都是別人去愛他，而不是去愛別人。教會孩子懂得感激和回報，要教會他們不能只是索取，不能只是接受而不知感激和回報。

斯賓塞的教育方法、教育理論，還有很多值得我們學習的，他的教育理論恰恰能適應未來的社會變化，他的教育著作是父母和老師最好的教科書，是培養未來新人的最好的指南。

斯賓塞的教育思想有這麼大的魅力和作用，我們做教師的更應該細細品味其中的精典思想，來提高自己的.教育教學能力。在今後的工作中，我將吸收斯賓塞快樂教育的精髓，努力學習做一個快樂的教育工作者，創新教學方法，指導學生們快樂學習，希望經過我的努力，使我的生物課堂快樂起來，讓學生們去享受學習的快樂，我也能更加享受教育的快樂。

教育的讀書心得體會11

早就聽說李希貴校長在北京十一中實行教育改革的成功舉措。這次利用課餘時間閱讀了李希貴校長的《爲了自由呼吸的教育》覺得着實收穫良多。李老師以樸實無華的簡潔的文字給我們講述了一位從鄉村中學普通教師一步一步成長爲中學校長、縣級市的教委主任、地級市教育局局長，最後成爲當代教育家的“教育故事”。

（一）閱讀豐富自我

李老師說：“我真正的學習是從讀書開始的，我真正的教育人生也是從讀書開始的。讀書使我頓悟了教育，教育，使我頓悟了人生。” “教育是與讀書連在一起的，書是最重要的教育資源。健全人格、高尚道德情操的養成，民族素質的提高，乃至學習型社會的構建，都離不開書。一個人在他相應的年齡階段，如果沒有讀過適合他的書，那將是終生無法彌補的缺憾。”

李老師之所以能從教師---校長---局長---教育家一路走過來，跟他通過讀書進行的大量的閱讀積累及對這種閱讀積累進行的思考和利用是分不開的。從蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》、《怎樣培養真正的人》，到松下幸之初的《經營人生的智慧》；從約翰基西克的《理解藝術》，到瑪麗凱的《掌握人性的管理》從卡耐基的《人性的弱點》，到拿破崙的《成功的策略》……從教育理論專著到其它各類書籍，李老師從不同種類的書中挖掘出教育的思想，將其用於教學、教育、管理。也正是有了這些思想，李老師從獨善其身到兼濟天下，有了“每天十分鐘”、 “朝陽讀書計劃”、“百萬人家盡讀書”、“親子共成長”等一系列別具一格的讀書活動。

說實在的，我甚至談不上是一個愛讀書的人，但是讀了這本書後，我深受鼓舞，決定製定看書計劃，豐富自己，豐富教學。

（二）博愛每一位學生

作爲一名教師，要以寬廣的胸懷博愛每一位學生。教師的愛如同陽光普照大地，如同雨露滋潤萬物，但是，愛並不意味着遷就放鬆，而是嚴而有愛，愛而從嚴。學生最關心的是教師對他的看法如何，最大的願望是受老師的關心和喜愛。當我們面對學生時，尤其是那些似乎充滿缺點的學生時，如果能儘量發現他們的優點，然後真誠地慷慨地去讚賞他們，就會激發他們內心深處的希望和信心，鼓勵他們奮發向上。曾記得一位優秀教師說過這樣一句話：打着燈籠尋找學生的優點，用顯微鏡來觀查學生的“閃光點”，儘可能地創造條件讓學生有展示自我的機會，滿腔熱忱地歡迎每個學生的微小進步。

教師一味苛求學生，以貓對老鼠的姿態而自居，到頭來只能使自己變成孤家寡人。在教育現實中，經常看到許多活潑好動，雖有些毛病，但渾身上下充滿靈氣的學生被一些“嚴師”訓教之後，“效果”顯著，這些學生變得溫順安靜了，由“敢想敢說敢做”變得“叫我說什麼就說什麼，不讓做的事不做”，或者乾脆“做了也不讓你知道”。有些教師把這種轉變效果視爲成績，至於學生們的將來如何，他們則很少考慮。像這樣，教師只是把活潑變得安靜，把學生個性的東西“壓榨”成共性的東西還不那麼可怕，可怕的是教師的這種教育抑制了學生的身心發展，阻礙了學生智能的提高，扼制一代創新人才的產生。

蘇霍姆林斯基講過這樣一個例子：一個叫巴甫裏克的學生，在剛入學的時候，是一個活潑的、好動的、好奇心強的孩子，而過了不久，他就變得沉默寡言，過分地守紀律，聽話和膽小了。爲什麼會這樣呢？原因是他的女老師經常憤怒和過分地嚴格，並把他定爲“思維遲鈍的兒童”廣爲宣傳，直到小巴甫裏克小學四年級畢業時也沒有什麼好轉。到了中學以後，一位善解人意的植物學老師才把小巴甫裏克的才能發揮出來，後來巴甫裏克成爲一位農藝師。我們不妨設想一下，如果小巴甫裏克從一入學就遇到一位善解人意的老師，就受到公正的待遇，潛能得到開發，也許他還有可能成爲巴甫洛夫式的大科學家呢。

（三）原生態教育語言摘錄

讀李老師的這本書，使我感到了我們的教育大有可爲。他書中的文字能驅走諸多教育天空的陰霾，使我們的教育充滿絢麗的陽光。你看這些文字——

教育其實很簡單：一腔真愛，一份寬容，如此而已。

教育無痕，有效的教育是把教育的目的隱藏起來的教育，是不動聲色的教育。

教育不需要“目中無人”的管理。

老師的心目中不應該有壞學生。不要輕易給學生做出結論，不要輕易揮動處罰的大棒。

評價的尺子越多，好學生就越多。

欣賞！欣賞學生，欣賞他們的創造，欣賞他們的成果，這成了我每一天的享受。

教育必須從細節入手，然後才能塑造出注重細節的學生。

不佔用學生自主的時間是尊重學生的最基本的要求。

教育是農業，不是工業。工業的特徵是流水線，是標準化，而農業的特徵是生態化、多元化。

一個人的真正品格可能在重大的時刻或緊要的關頭才表現出來，但它確實在無關緊要的時刻、在瑣碎的日子裏形成的。

最好的教育應當是着眼於孩子一生髮展的教育，應當是關注孩子心靈的教育，應當使師生感受到自由、幸福和快樂的教育。

學生已經會的不講，學生自己能夠學會的不講，講了也學不會的不講。

只有活躍氣氛而沒有屏神思索和思維交鋒的課堂不是健康的課堂。

最大限度的尊重學生的情感需求，尊重學生的學習差異，尊重學生的自我選擇，這是教育的永恆。

最後讀完這本書，我深深明白：作爲教師，我們更需要讀書。只有讀書，我們才能擁有源頭活水，滋潤學生求知若渴的心田；只有讀書，我們才能生成新的信息，與學生進行心靈的溝通與傳遞；只有讀書，我們才能引領學生讀書；只有讀書，我們才能促進學生髮展。

讓我們都捧起書來吧！做一個閱讀者，遠離浮躁與平庸；做一個閱讀者，生命將更加精彩；做一個閱讀者，爲了教育的發展；做一個閱讀者，爲了民族的崛起！

教育的讀書心得體會12

最近閱讀了《爲了自由呼吸的教育》一書，聽名字就讓人感覺到了暢快，教育確實需要點“自由”了。細細地品讀了李希貴老師《爲了自由呼吸的教育》一書，就被它深深的吸引了。當老師這麼多年，經常會思考一些關於教育的問題，韓愈說的“傳道、授業、解惑也”，常常在耳旁響起，可時代發展到今日，教師不能只是“教書匠”，更應是心靈的“引路人”，“授人以魚，更應授人以漁”，諸如此類至理名言，更是隨處可見，可是，現在的學生到底要的是怎樣的教育呢?我也一直在思索着。

李希貴老師的《爲了自由呼吸的教育》一書，用非常平實的語言向我們講述了一個一個他曾經實踐過、經歷過的小故事。每一個故事都能讀出他對教育的獨特感悟和思考。

書中，李希貴老師一再強調，“教育其實很簡單：一腔真愛，一份寬容，如此而已。”“教育本來挺簡單，只是我們人爲地把它搞複雜了。把孩子們當作活生生的人來看待，讓校園裏充滿民主、平等，讓老師、學生在校園裏自由呼吸”，從而“到達心靈之花自由開放的生命田園”。“表揚學生要鋪張，批評學生要吝嗇。”多麼樸實的語言，將教育這個讓人覺得漫無邊際的概念，用寥寥數言解釋的淋漓盡致，我不由的爲李老師的觀點鼓掌。是啊，教育確實很簡單，一腔真愛，一份寬容。

教育的讀書心得體會13

捧讀《爲了自由呼吸的教育》一書，細細品味，反覆思量，只覺如春風撲面，又覺如醍醐灌頂。李老師以不加粉飾卻飽含智慧的語言，向我們講述了他曾經實踐過、經歷過的一個個小故事，爲我們詮釋了一幅幅真實動人的教育圖景。讀來平實而親切，如友人促膝談心，細嚼則意味深長，發人深省。

全書共分四個篇章，李老師用三條主線將若干取自生活，源於實踐的小故事串聯起來，每個故事中都融入了他對教育的獨特感悟和認真思考。第一條主線是教學線，主要介紹了他進行語文教改的起因和過程。第二條主線是教育線，主要寫了李老師的學生觀的變化。第三條主線是管理線，講述了他自己從教師到校長到局長到教育家的成長過程，以及在這個過程中他的管理理念的變化與實踐。每章每節的標題和內容無不折射出一個改革的實踐家、一個創新的教育家嶄新的教育理念和豐富的教育智慧，捧讀此書既是一種精神的享受，也是一次心靈的震撼，更重要的是他給我們的教育教學實踐帶來了更多的啓迪和思考。

一、關於他的語文教改觀的思考

李老師指出，“長期以來，用數理化的教學方式來進行語文教學，已經嚴重違背了語文學習的規律，訓練代替不了積累，沒有大量的誦讀、涵詠、感悟和體驗，語文水平便不可能提高”。

他認爲：“不好‘讀書’，而好‘甚解’正是當前語文教學的最大弊端。”於是，在教學中，他從履行一個語文教師的職責做起，以自己的語文教學實踐與改革爲依託，開始了對教育的實踐與感悟，向我們展示了一幅非常動人的語文教學藍圖。他在語文教改中最注重的就是閱讀，在他看來讀書與實踐是一個人不斷前進的源泉，讀書，能給人智慧和力量，能開闊人的視野和博大的襟懷，也能影響人的價值取向，哪裏有教育，就應把讀書的種子播撒到哪裏。

他要求學生每天閱讀十分鐘：首先是教師和學生共同蒐集可閱讀的材料，歸類整理，加上閱讀提示，打印後，每天定時發到學生手中。材料的內容多樣，獲取材料的方法多元，而且在這個過程中特別注重學生選擇材料的自主性，提高學生的閱讀興趣。這項活動進行了好多年，給同學們留下了深刻的印象。

對這一改革他曾經發出這樣的感慨：教育有時就是這樣奇怪，我們耗盡心血和時間經營的—例如課堂教學中老師苦心孤詣的講解輔導---很快就會被孩子們忘掉，而我們無意中播下的種子，卻在孩子生命的原野里長成了一棵大樹，讓他們受益終身。

爲讓閱讀成爲孩子們生命中的一部分，他的另一項改革就是他的“語文實驗室計劃”，把學習的權利還給學生，讓學生切實擁有了語文學習的自主權和閱讀選擇權；他還提倡“說你想說的，寫你想寫的，讓寫作成爲情感的一種自然的表達方式，成爲生活的一種真實的需要”。他的語文教學改革雖然冒着極大的風險，最終還是成功了，因爲他相信：“一項改革只要觸及了教育的真諦，只要接近了學生成長的規律，它沒有理由失敗！”改革中他發現，一些課堂中充斥“假問題‘以求熱鬧，卻沒有注重學生思維和情感的發展。這樣的教學行爲，只顧及花哨的表面形式，但忽視了對學生獨立思考能力的培養，這樣的課堂其實是不健康的，正因爲他有了這一發現，纔有了他的語文教學改革。他認爲教學改革的目標就是要教給學生知識，發展他們的思維能力，讓學生獲得積極情感、態度和價值觀。這一教學改革，奠定了他教育理想的“底色”，也顯示了閃耀其中的人文思想的火花。

二、關於他的學生觀的思考

李老師認爲，教師心中不應該有“壞孩子”，我們不能用成年人的是非觀念來判斷學生，不能輕易使用道德的標尺來衡量學生。

書中有這樣一個故事：有兩位高一男生，從失修的磚牆縫裏向學校女廁所偷窺。這樣的行爲，按照常規肯定被認爲問題嚴重。但是，李希貴老師沒有輕易給學生做出結論，沒有盲目批評教育，而是從關注學生心靈出發，實施了保密、充實校園生活、調動家長的教育力量、安排優秀教師和他們交朋友等一系列教育措施，幫助他們在不知不覺中渡過了危險的河流。這個案例正體現了陶行知的教育思想：真教育是心心相印的活動，唯獨從心裏發出來的，才能打到心的深處。李希貴老師一再強調，“教育其實很簡單：一腔真愛，一份寬容，如此而已。”多麼樸實的語言，將教育這個讓人覺得漫無邊際的概念，用寥寥數語解釋的淋漓盡致。是啊，教育確實很簡單，“一腔真愛，一份寬容”而已。

“多一把尺子就會多一批好學生”寫的是一個雙休日，作者在公園門口碰到了一位帶領上高一的兒子逛公園的朋友，感到非常驚奇。經過了解，得知這位家長是用逛公園的方式獎勵自己的孩子。作者沒有就此作罷，而是想到了我們的評價問題，想到了我們衡量學生的唯一標尺，這就是考試成績。返校後，作者和老師們一起反思我們的評價問題。這一年，在作者的堅持下，高密一中破格錄取了一個叫賀明的學習成績很落後的學生，錄取原因很簡單，就是他的國畫畫得特別好。進入一中以後，老師們發現，賀明是一個不守紀律的學生。有的老師對他失去了信心。但李老師並沒有放棄，而是主動找賀明拉家常，幫助他樹立學習信心，並讓賀明選一張自己最滿意的國畫懸掛在校園的顯眼處。這一“巨大的成功”使他倍感自豪和自信，從次，他加強了自我約束，發奮學習，進步很快，被評爲“百優中學生”。後來，他考取了一所美術學校。

每個學生都有自己獨特的優勢、過人的長處，在這一點上，人人都是最好的，個個都是最棒的。拿起表揚的武器，多增加幾把評價的尺子，就會有更多的學生受到鼓勵，從而堅定信念，走向成功。

因此，在老師的心中，不應該有壞學生，不能從一開始就着眼於失敗去做工作，應當把預期的失敗轉化爲成功，應讓每個學生都能說“我能行”！

教育的讀書心得體會14

《爲了自由呼吸的教育》的一書字裏行間充滿着智慧，李希貴老師用最樸實的語言，用一個個生動的、親歷的教育案例，展現了他的心路歷程，展示了他的鮮活理念，揭示了教育教學的本質規律。在書中，李老師緊緊抓住三條主線：一條線是教學線，主要寫語文教改的起因和過程。第二條線是教育線，主要寫了作者的學生觀的變化。第三條線是管理線，主要寫作者從管理一所學校到管理一個縣的教育，進而到管理一個市的教育。爲了學生的終身發展，爲了教師的幸福成長，爲了學校的長足發展，爲了打造教育強市等等，李老師每時每刻都在不停的學習、不停的思考、不停的創新，他的成功應該源於他對卓越不懈的追求，他把追求完美已經成爲習慣。

書中，李希貴老師一再強調，“教育其實很簡單：一腔真愛，一份寬容，如此而已。”、“教育本來挺簡單，只是我們人爲地把它搞複雜了。”人非聖賢，孰能無過“，更何況是孩子呢，對孩子多一份寬容，就讓孩子多一份希望。作爲教師我們要把學生當成一個無知的不懂事的孩子對待。決不能用成年人的標準去要求一個孩子。這樣對孩子不公平，我們要善待孩子的錯誤和缺點。把孩子們當活生生的人來看待，讓校園裏充滿民主、平等，讓老師、學生在校園裏自由呼吸”，從而“到達心靈之花自由開放的生命田園”。而反思我們的教育，爲了所謂的提高學生成績，我們只顧眼前的利益，把學生大量的時間用在機械重複的練習上，課堂上大量的講解擠佔了學生獨立思考的時間，把學生當作接受知識的容器，老師非常認真的在告訴學生真理，結果呢？老師的辛勤付出換來的是學生學習興趣的喪失。書中有這樣一句話“什麼時候孩子們在我們的課堂上學會獨立思考了，什麼時候孩子們能夠探尋屬於自己的答案了，我們的教育也就成功了。”這句話很有道理，我們老師的任務不應該是告訴學生真理，而應該是引導學生去發現真理。

總之，《爲了自由呼吸的教育》是一本好書，讓我從中受到了很多啓發。蘇霍姆林斯基說過：“一本書最好的並不是它包含的思想，而是它提出的思想，正如音樂的美妙並不寄寓於它的音調，而在於我們心中的迴響。”《爲了自由呼吸的教育》值得我們去品讀。