紅樓夢的讀書心得15篇

有了一些收穫以後，不如來好好地做個總結，寫一篇心得體會，這樣能夠給人努力向前的動力。那麼如何寫心得體會才能更有感染力呢？以下是小編整理的紅樓夢的讀書心得，歡迎閱讀與收藏。

紅樓夢的讀書心得1

充滿荒謬的話語，一個苦澀的眼淚讀紅樓夢，我總是感到感動和遺憾。雖然結局已經背得很透徹了，但我也知道剩下的是一個血淋淋的殘陽，但我還是忍不住要把它翻一翻，原來我並不欣賞《紅樓夢》。賈寶玉的哭訴，林黛玉的軟弱，王熙鳳的行爲，都成了我討厭的理由。只要翻開幾頁，在月光下深睡一覺，回首往事，時間的縮影便浮現在腦海。當時，我喜歡閱讀，四大名著，歷史記錄，一般知識的紫芝，昆蟲記錄的各種中外著名的作品，我知道一點，其實他們都是吞整體。但那時，我只看《紅樓夢》中的好字好句，不能談“讀書”。偶爾，我認真地讀了幾句話，主觀地認爲只有黛玉和寶玉在一起纔是現在最好的結局，再一次拾起了紅樓夢。

我不記得看了多少次，但至少這一次我走進了紅樓夢和大觀園裏各色人等的心。我欣賞黛玉的詩性和生活，但我不想成爲她；我同情寶釵，也同情她成爲家庭婚姻的犧牲品。一次又一次的痛，一次又一次的笑，我的思緒也跟着它們的經歷，在朦朧的月光下飛向賈府，賈府就像瑤池的仙境，也像地獄。但《紅樓夢》中的人物無法逃脫曹雪芹爲他們設計的悲慘命運。因爲紅樓夢只是飄浮在人間的一個悽美的夢

《紅樓夢》只是中國文學藝術的一個角落。中國文化就像大海，如果你用一生去了解它，你可能不會徹底地瞭解它。但它讓我相信，我們是一個詩意的民族，我們尊重人性中的美好元素。我們的靈魂，一個有着幾千年歷史的民族的靈魂，將在這樣一種燦爛文化的支撐下崛起！我堅信！

紅樓夢的讀書心得2

近期，我看到了《劉心武續紅樓夢》出版了，十分高興。立即買了一本，讀了起來。雖然在網上也看到一些對於此書的批評之論，但是我感覺甚好。首先，讓我們這些紅學愛好者，大體知道曹雪芹原着的結尾應該是什麼樣子。因爲劉心武、周汝昌先生對於紅樓夢進行多少年的探索。就拿劉心武先生的《百家講壇》開始，直到今天也確實不易啊！

其次這本書我覺得寫的還是不錯的。因爲劉心武畢竟是我國當代一位重量級的作家。雖然我到今天還沒有完全讀完這本書，但從我度過的內容來看，語言、內容和藝術技巧，都能讓人滿意的。從風格上講，雖然不能跟曹雪芹相比，但畢竟作者在接近。當然作者自己恐怕也沒有奢望與曹公媲美。所以我們這些讀者包括批評者，也不要拿曹雪芹的標準來要求劉心武先生的作品。

當然，我最佩服是劉心武先生的勇氣和膽略。敢於在當今世界這個優秀作品作家不多，但“批評家”到處都是的背景下，確實不簡單啊！

在作品中，包括我讀過的劉先生其他關於紅學的着述，還是能夠看到劉先生的那種追求真理的一種勇氣。關於《紅樓夢》，我們每個人都可以發表自己的看法，何況像劉心武這樣的學者。把他對於紅學的理解告訴給社會，不僅是他的權利，也是他的義務。

因此我也希望社會，對於學術上的別人的成果，我們更多去欣賞，少一點挑剔；多一點寬容，少一點責備。假如拿名人開涮，那恐怕品質上有點問題了。

當然話有說回來，今天的作家確實難以達到曹雪芹的境界，這不僅僅是一個人水平問題，而是一個社會環境給予曹雪芹的特定的人生經歷，是別人無論如何也無法體會的。曹雪芹接受文化的薰陶、人生境遇的變化，以及情感世界刻骨銘心的記憶，別人怎能體會出來呢？

對於曹雪芹如此，對待魯迅也是如此。今天我還竟然看到有人竟然對於魯迅“挑剔”，如果不是腦子有點異樣以外，那就是“蚍蜉撼大樹，可笑不自量”。

聯想今天，不少作家名氣不小，卻無作品問世，靠“炒作”過日子，確實寒磣。我想，還是多學習，多深入生活，尤其深入民間的、底層的生活，真正思考探索一些問題爲好。

紅樓夢的讀書心得3

自從讀過紅樓夢以後我發現這本書太悲痛了，我發現紅樓夢裏邊的人物太苦了，比如林黛玉，自小就失去了自己的母親，來到自己的外婆家，而且她還有一種病，這種病就像是永遠也好不了一樣，在我的印象最深的是有一段林黛玉初見賈寶玉的那個時間，還有很多公子姑娘在一個地方文思作畫，還有就是林黛玉寫的詩句，林黛玉通過傻大姐知道賈寶玉今天結婚和賈寶玉發現洞房花燭後的人不是林黛玉，而且林黛玉在自己洞房花燭那段時間燒掉了自己和林黛玉一起寫過的詩，和林黛玉四千是那麼的傷心痛苦內心是什麼感覺?

不知道爲什麼自從看見紅樓夢自己總是覺得最後林黛玉應該和賈寶玉在一起的，我真不知道這本書的作者曹雪芹到底是糊寫的還是在這世上真的有那麼一件事，爲什麼零待遇和賈寶玉就不能作梁山伯和祝英臺一樣，就算死了，但是最後他們兩也能一起化成蝴蝶一起飛走。

說實話，讀前面一點我對這本書還感興趣，快要讀完這本書的一半我就不感興趣了，要不是我想看一看後面的結果是怎麼樣的，我纔不會去看這本書，但是看完這本書就好像是我們的人生一樣，有酸甜苦辣，就是黛玉酸就是林黛玉吃那些姑娘們的酸一樣很不舒服，甜就是林黛玉和賈寶玉倆人在一起作詩，苦就是賈寶玉和那些姑娘們在一起把林黛玉一個人扔在那裏看着他們一個個歡快高興的笑臉。

我希望我的人生不要和賈寶玉和林黛玉一樣痛苦，兩個人沒有在一起，我想起然後兩個人有緣人又不能在一起，所以要是我，我不會吧太多感情放在愛情上面。

所以最後讀後感是這本書不能說不好看，也不能說好看。所以隨大家看不看都不關我的事。

紅樓夢的讀書心得4

史湘雲是紅樓夢中的主要人物之一，她有着與別人截然不同的性格，使得她出挑於那些紅顏中。要說史湘雲像什麼花，我認爲非海棠莫屬。

首先，她寫海棠詩寫得好。許多人也許認爲，林黛玉、薛寶釵或是紅樓夢中海棠詩寫得最好的。但實際上，從作者的筆墨與脂硯齋的批註中能看出是史湘雲的更好。同時，湘雲的詩是驚豔四座的，如紅樓夢中所寫“衆人看一句，驚訝一句，看到了，贊到了，都說：‘這個不枉作了海棠詩，真該要起海棠社了。’”在前一天，府中的衆多女子剛纔進行過比拼，雖各有各的妙處，但卻沒有一個人的詩是以令人“驚訝”一詞來形容的。特別是，在比拼的時候，這個剛創立的社，是以“詩社”一詞來代表的，沒有人給它起過名字。而史湘雲寫完了詩，衆人就說這個詩社應叫海棠社，由此可看出史湘雲寫得兩首海棠詩的含金量。所以，因爲湘雲寫海棠詩寫得最好，所以我認爲她應是海棠。

其次，海棠與湘雲相近的故事。史湘雲不像府中其他女子一樣，嬌滴滴的，相反，瀟灑無比。海棠是我國傳統名花之一，花姿瀟灑，自古以來都是是雅俗共賞的名花，有着“睡美人”之美譽。這一典故出自宋代釋惠洪《冷齋詩話》記載：唐明皇登沉香亭，召楊貴妃，碰巧楊妃酒醉未醒，高力士使侍兒扶持而出，貴妃仍醉未醒，鬢亂殘妝。唐明皇見狀笑道“豈妃子醉，直海棠春睡耳！相對的， 在《紅樓夢》中，林黛玉她們抽花名籤的時候，史湘雲抽到的就是海棠花，簽上寫“只恐夜深花睡去”，黛玉還說要將“夜深”改爲“石涼”，意爲湘雲醉酒躺在花園裏睡着的故事。這睡美人直指湘雲此事，意義明顯。所以，我認爲湘雲是海棠因爲海棠的美譽與湘雲的故事實是相像。

總的來說，我認爲湘雲是海棠，因爲湘雲的海棠詩好，海棠湘雲相像的故事。海棠花不是花中最耀眼的，史湘雲一樣，她雖不是紅樓夢中最重要的人物，但她活潑灑脫的性格讓人熟記於心。

紅樓夢的讀書心得5

讀《紅樓夢》論現代人之擇偶觀可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪裏埋。這首詩無疑是整個紅樓夢這出愛情悲劇的寫照。

細讀紅樓不禁爲寶玉和黛玉的悲慘愛情而惋惜心中也難免生出絲絲淒涼，同時通過對以賈府爲代表的封建家族沒落過程的生動描述，深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經到了"運終權盡"的末世，並走向覆滅的歷史趨勢。

曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現了人物的複雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信，不僅賈寶玉，林黛玉這對寄託了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得"全是壞"，而是在"可惡"之中交織着某些"可愛"，從而表現出種種矛盾複雜的實際情形，形成性格"迷人的真實"，而這種真實也就難免不讓人將自身置於此書之中，領略其中的風韻。

然而有誰注意到薛寶釵在這悽婉動人的愛情背後心中流的種種辛酸淚。薛寶釵與賈寶玉可謂是金玉良緣從小就被認爲是天生一對，而似乎對這個寶姐姐少了些類似愛情的東西的寶玉卻對遠方來的林妹妹甚是喜愛，林妹妹天生長得令人憐惜雙眸中也飽含說不清道不明的情思。她不滿封建社會的種種規矩和寶玉總是不按常理辦事，這位林妹妹的驕縱多情在寶玉眼中也甚是迷人。薛寶釵似乎也看在眼裏，而她卻大不同於林黛玉，服從於封建禮節辦事老練圓滑，不該說的話絕不多說一句，是長輩眼中的好孩子。最終黛玉病死，寶玉出家，薛寶釵雖與寶玉成親而終只落得獨守空房，度過餘生，成了封建禮教的犧牲品。

在整個紅樓夢中，賈寶玉可以說是"說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡"的一個角色，這也令後人難以對他有一個合適的評論。

如果說林黛玉是浪漫主義的代表，那麼薛寶釵就是現實主義的象徵，賈寶玉心向林黛玉所代表的自由戀愛的浪漫，身體卻被薛寶釵所象徵的封建禮教的現實束縛着。現代人也不過如此，我們往往一邊期待一段美好的愛情，一邊用柴米醬醋鹽將愛情綁上現實的鉛砣，因而現實中我們往往選擇寶釵而放棄黛玉，所以黛玉也只能落個葬花而吟，香消玉損的下場。

說起紅樓中的女人，不得不提王熙鳳，一個女強人。經營着即將破敗的大觀園，可以說是他支撐着大觀園最後的光輝。如果說林黛玉是嬌弱的丁香，薛寶釵就是隱刺的薔薇，那麼，王熙鳳就是帶刺的玫瑰。

可現實中，林黛玉式的人可以爲了愛情而辛苦自己，或是放棄自己的事業;而薛寶釵式的人卻只會把愛情當做自己生活的一部分，不擇手段得到愛情，絕不會因愛人的想法而退讓半步;王熙鳳式的人則是把愛情和事業放在一起，希望將兩者並重。那麼，現代人會選擇哪種人?

父母之命，或像賈寶玉一樣，成爲愛情的犧牲品，同時葬送了愛自己的林黛玉的性命;又或像賈璉一樣，不滿足於自己的家庭，不斷沾花惹草，讓王熙鳳十分沒面子;又或者……

所以說曹大才子在紅樓夢中寫出的愛情觀，幾乎是代表了現代人的愛情觀，至於做出何種選擇，恐怕是隻有當事人才能決斷了。

紅樓夢的讀書心得6

曹雪芹在《紅樓夢》裏，講述了一個貴族賈家從興盛到衰落的故事。在那個貴族家庭裏，大多是一些揮霍享受，專講吃喝玩樂、放債收租的寄生蟲。有些人表面上道貌岸然，內心卻骯髒卑劣。小說主人公，{星塵物語}，賈家公子賈寶玉和他表妹林黛玉是一結貴族習氣，反對封建禮教的青年。結果林黛玉抱病鬱鬱而終，賈寶玉離家出走。而那個貴族大家庭，在享盡榮華富貴之後，也像腐朽的大廈一樣，呼啦啦地倒塌了。

曹雪芹用深切同情的筆調，{英文作文50字帶翻譯}，寫的長篇小說如同自已就是裏面的一個角色。

紅樓夢的讀書心得7

那時的我，大腦還不夠成熟，就已經走進了一扇時光大門——《紅樓夢》。

《紅樓夢》是一顆種子，它在我幼小的心靈中生根發芽。五歲時，電視裏它使我悟得了人世間的善、美、樂、苦、惡，把我通向一個充滿紛爭的世界。八歲時，我偷偷地從媽媽的書架拿下捧着它，我會好奇。因爲燈迷有趣無比；我會傷心，因爲黛玉含恨歸天。十歲時，它把我送進了一個趣味橫生、詩韻豐滿的世界。“繞堤柳借三高翠，隔岸花分一脈香。”

《紅樓夢》是一顆紅寶石，它發出的異彩深深吸引了我，讓我情不自禁地打開通向古代王府的大門。在那充滿了趣、韻、美、苦的海洋中盡情地遨遊。

《紅樓夢》還是一個夢，是一個品質之夢，是一個趣味之夢，還是一個愛恨交加的夢。

月灑清輝，夜已降臨。小老鼠檯燈下有一個瘦瘦的身影，那就是我。唔，我該打開哪扇門呢？我輕輕翻開一頁，那是《湘雲醉酒》。我用心讀着：衆人聽了，都笑着去看。見湘雲睡在假山上的石凳上，四面盛開的芍藥花飛了一身，手中的扇子也掉到了地上……十分生動有趣。

“嚓——”我打開了一扇。哦，那是《寶黛定情》。再讀：他們終於都明白了自己在深愛的對方，而對方也在深愛着自己。這話可所謂情真意切。

“哧——”我又翻開一篇。唔，是《寶玉捱打》。我用心再讀：他又見僕人不敢使勁打，自己搶過板子，往死裏打了三四十下……此時，寶玉的恨纏繞在一起，讓人越發覺意味深長。

《紅樓夢》，你是我通向成熟的一扇門，一扇時光大門。

紅樓夢的讀書心得8

紅樓夢是一部具有高度思想性和藝術性的偉大作品，從本書反映的思想傾向看，作者具有初步的民主主義思想，他對現實社會包括宮廷及官場的黑暗，封建貴族階級及其家庭的腐朽，封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級制度都進行了深刻的批判並且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質的思想和主張。

紅樓夢塑造了衆多的人物形象，成爲不朽的藝術典型，在中國文學史和世界文學史上永放奇光異彩。

紅樓夢的語言藝術成就，更代表了我國古典小說語言藝術的高峯。作者往往只需用三言兩語就可以勾畫出一個活生生的具有鮮明個性特徵的形象;作者筆下每一個典型形象的語言都具有自己獨特的個性，從而使讀者僅僅憑藉這些語言就可以判別人物。

作者的敘述語言也具有高度的藝術表現力，包括小說裏的詩詞曲賦，不僅能與小說的敘事融爲一體，而且這些詩詞的'創作也能爲塑造典型性格服務，做到了“詩如其人”——切合小說中人物的身份口氣。

由於以上各方面的卓越成就，因而使紅樓夢無論是在思想內容上或是藝術技巧上都具有自己嶄新的面貌，具有永久的藝術魅力，使它足以屹立於世界文學之林而毫不遜色。

紅樓夢的讀書心得9

《紅樓夢》是一本奇書，對此我也不必用太多的語言來修飾。去年暑假，在好友婷的引導下，我得到了《紅樓夢》帶給我的精神上的洗禮。而今年暑假，是我第三次讀《紅樓夢》，此次我悟到了更多……

小說以賈、史、薛、王四大家族爲背景，寶黛釵三人的愛情悲劇爲明顯，廣泛的寫了賈家榮、寧二府由盛轉衰的過程。小說刻畫了一個個血肉豐滿、栩栩如生的人物形象，大到府中夫人，小到不起眼的丫鬟，我想書中的每個人無不給讀者留下深刻的印象。

林黛玉，她給我最深的印象便是她的才華。她如那一池帶着靈動而流過沁芳閘的活水，提鋤攬籃，收一方落紅；扶柳灑淚，送一池飄絮。正是因爲你又如水的嬌弱，最終還是在真愛與他人的良辰之時淚盡而逝。“木石前盟”伴着如雨般的淚水，化爲永久的遺憾。

薛寶釵，這個二百年來飽受讀者指責厭惡的任務，她又何嘗從這段感情糾葛和婚姻中獲得過快樂。寶釵是一個早熟的女孩，可憐的她要爲自己考慮更需要爲整個家族着想。寶釵聰明睿智，大方得體，但她卻悲劇性的始終沒有明白一場毫無愛情的婚姻對自己來說意味着什麼。

小說如一隻哀婉悽傷的交響曲，大大小小形形色色的人生悲劇構成一個個不同音色的'音符，所有的音符貫穿了人生的各個層面，從主子到奴僕，從宮廷到民間，從成人到少年，無不具有着一段哀傷的愛情。或許正如小說第一回的絕句所云，

“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者癡，誰解其中味？”

紅樓夢的讀書心得10

紅樓夢乃我國古代四大名著之一，是一部穿越時空的鉅著，在我國小說史上有舉足輕重的地位。其作者曹雪芹的人生也頗具傳奇色彩，小說圍繞榮寧二府由盛轉衰的過程，以及賈寶玉、林黛玉的愛情故事展開。其故事情節曲折，內容豐富，人物性格各異，有非常高的文學、藝術價值，在當今也有紅學一門課，專門用於研究《紅樓夢》，可見其價值之高。

看了《紅樓夢》給我印象最深的是其中各色各樣的人物，在曹雪芹的筆下，每個人都描寫的栩栩如生，幽默風趣的劉姥姥，她幾進大觀園，一個農村老婦憑藉自己幽默贏得賈府的喜歡，看來具有幽默風趣的人在人際交往中確實有很大的優勢，一個有幽默感的人能給人以親切、快樂，沒有幽默就像灰濛濛天空，沒有生機；頗像女強人的王熙鳳，在處理賈府事務時遊刃有餘，深討史老太君的喜歡；溫柔賢惠的襲人，任勞任怨，一心服侍他的寶二爺，等等形形色色的人物。

當然，主角還是調皮的賈寶玉和多愁善感的林黛玉，他倆真心相愛，互相愛着對方，但由於受到封建思想的壓迫，最終導致了一場愛情悲劇，黛玉傷心而死，寶玉氣瘋出家，唉！人生最大的悲劇莫過於有情人終不成眷屬。在當今愛情悲劇時常發生，爲的不過是利益而已，在我看來，愛情需要寬容，需要真誠，多些付出，敢愛敢恨，願世間少一些煩擾，願愛情少一些悲劇，願天下有情人終成眷屬。

同時榮寧二府由盛轉衰也警示着人們生於憂患而死於安樂，榮寧二府仗着宮裏有人，家裏有權有勢就大肆浪費，毫不節儉，最終入不敷出，變賣家當，死的死，走的走，落得個家破人亡。俗話說得好讀史可以明鑑，我們應該牢記的是這些教訓。當今關於《紅樓夢》的見解很多，本人也不敢妄作評論，只想和大家分享下我讀《紅樓夢》的一些想法，如有不當的地方望老師多多指教。

紅樓夢的讀書心得11

最近熱映的李少紅版《紅樓夢》可謂爭議不斷，之所以有爭議,拋開電視劇製作本身的不足外，更多的是人們對於名著的多元化解讀。今天下午我們分組討論課本中的“每課一得”等四個欄目，此情此境與對“紅樓”的觀賞有幾分相似，都是議論紛紛。

不管是影視劇的拍攝還是教材的編寫，它們都需要一個藍本，影視劇需要的就是劇本，教材的編寫依據就是國家頒佈的《初中歷史課程標準》。編者依據《課程標準》可以編寫不同版本的歷史教材，比如說有人教版、湘教版、北師大版等等。不管什麼版本它們都是本着體現國家基礎教育課程改革的精神，改變原有教材“繁、難、偏、舊”的現象，着眼於提高學生素質，促進學生學習方式的轉變的原則來編寫，但在教材內容的呈現方式、具體環節的設置上肯定不同。我們使用的北師大版教材就設置了課後的四個環節：“每課一得”、“材料閱讀”、“自我測評”和“活動建議”，這種設置在體現編者編寫意圖的同時也體現了鍛鍊學生各項能力的要求。但在我們的實際操作中一方面覺得有些欄目非常實用，比如“每課一得”，另一方面又覺得有些欄目不好操作，比如“活動建議”。面對難以割捨的情況我們如何是好，有爭議當然是好事，我們需要做的就是充分挖掘這些欄目的內容，服務於自己的教學需要，比如說你可以用“每課一得”作爲你的課堂總結，你可以把“材料閱讀”作爲給學生探究的問題，還有把“活動建議”成爲我們“活動課”的好素材。我想這是不是我們常說的那句話：用教材去教而不是教教材。只要我們做個教學方面的有心人，你就會發現教材的魅力所在。

也許在不久的將來經典名著《紅樓夢》會不斷的翻拍，出現更多版本的“紅樓”劇，我想說的是隻要我們在教學中善於挖掘、不斷探索、不斷創新，終有“長風破浪時”。

紅樓夢的讀書心得12

《紅樓夢》實是夢一場，可怕的夢一場。

看完《紅樓夢》心裏有一絲傷心，忽覺秦氏對鳳姐說的一番言語，實是有道理：“月圓則虧，水滿則溢。”世界上無事可“永保無虞”。就像這朝朝代代，老是從開始的一段時間到極其興盛再到凌夷，從春秋戰國一段時間，秦始皇一統六國，漢，魏蜀吳，晉，南南北朝，隋……無一倖免。身邊的小事亦是這麼，一輩子中總有合乎心意與陰沉的一段時間，所以人的生活給與的感受就饒有滋味兒……有人時不時感到人的生活悽苦，可沒有這苦，那怎會感覺到成功來臨時的歡樂?若紈絝子弟只知玩樂，終老一輩子，死前纔去抱憾，“人的生活何其短，吾還碌碌無爲終老此生。”。家境中落，未始不是好管閒事，死前至少可謂，“因曾度此潦倒失意生存，故吾此生沒有白活。”

說到碌碌無爲，終老此生。就只得題，功名位利益祿。想的起來第1回中，士隱所解注的《好了歌》。“一般的人都曉神仙好，唯有功名忘不成;古今將相在何方?荒冢一堆草沒了。一般的人都曉神仙好，只有金銀忘不成;終朝只恨聚無多，及到很長時間眼閉了。……”甚切，就好似功名，不是得了功名，就無須死，到頭來仍然得死。下一世，誰理你是秦始皇，仍然漢武帝。更不要提別人，“問古今將相可還存?也只是浮名兒與後人欽佩尊敬。”若不提，欽佩尊敬，從古直到現在，那一些聞名的奸臣，呂不韋、秦檜、吳三桂、鰲拜……也是萬古留名。實際上它們的才智，膽識，以及那種不畏懼命數的膽魄，也有可取之處。命數最後給它們的安置終歸是兇狠冷酷的，死信換來了嚎啕大哭的歡樂的度過聲，身後還招人惡罵，這是它們的傷心，也是那一個社會形態的傷心。難不成這就是正義與邪惡的標準嗎?

實際上，正義與邪惡的標準仍然很依稀的。我可謂，“人各有志，只能說它們建立了不科學的人生看法。”它們的所作所爲不盡然像我們假想中那末可恥，或許它們像楚莊王，三年沉迷於酒色，是別有企圖，我們或許只是讓歷史隱瞞真相了雙眼，固然有可能性極小，但我們不可以擯除這種想法，畢竟這些個都已成以往，無從考據……

我甚是欣賞它們對於神說以及命數的無所畏懼，縱然是現今社會形態，又有何人能真正做到不滿意命數的安置，能挑戰命數。想想社會形態當中，大部分數許多人還期望聖人、神仙的顯露出來，從痛苦煩惱將它們解救，以資說來彷彿好象還比不過這些個奸臣。

那這些個奸臣錯在哪裏?敗績在那兒?--我想應當是，想得不夠遠大。就好像呂不韋，獲得了皇位又怎樣?或許會更覺不充實，到頭來終免不得一死。“甚荒唐，到頭來都是爲別人作嫁衣服!”

那這麼說來豈不是啥子都別做，做啥子終歸都仍然在替另外的人做嫁衣服。

實際上不可以這樣想，人這一生，衆多事是不得已的。我私人感到，人這一輩子，賅括起來就三字“活下去”。啥子都不做怎生存下去?啥子都是需求代價的，你學習，換來好的辦公;你辦公，換來世存需求的錢。錢讓人過好日期，沒有錢是活不下於去的。忽然想到，有點人孤芳自賞的覺得前乃污濁之物，即是污濁之物，爲什麼還要用他?即是污濁之物，爲什麼還需靠他活?我不感到錢是啥子污濁之物，錢只是一件東西，用它之人承受不了，所以才讓它蒙羞。“功名位利益祿”，只是換取錢的手眼而已。人的生活在世，只要掙錢是爲了讓自個兒活下去，而貪賄就是以不正當的手眼將另外的人用代價應換來的物品搶劫。如果是用正當形式，讓自個兒活得更好，沒關係錯誤，縱然在另外的人眼裏顯得奢侈，又怎樣，這是用代價換來的，是支付過後得來的，是一點兒點賺來的，本就爲了讓自個兒活得更舒服，奢侈點也是自願的，沒關係不行的。所以爲了活下去，要掙錢。假如總想着是爲別人作嫁衣，乾脆都別活了。畢竟只有少量人能享用看透紅塵的生存。既是有很多事都放不下於，就別放下，糟踏了光陰。“聖人”也需“凡夫”襯。

對於《紅樓夢》的最終結局，我有甚多不滿意，可有人對我講，“既是你不滿意，林黛玉最後遺憾而亡，賈寶玉出家爲僧，那你感到，啥子樣的最終結局是完美的。”確實，我對甚爲不滿意顰兒之死，顰兒平日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違背了古時“女孩子無才便是德”之說。顰兒在文中的才華是不允許懷疑的，我實是敬重佩服，也爲她那種叛逆而欽佩。可她爲什麼不可以叛逆至底?賈母平日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結爲連理枝，賈母也不一定不贊成，她竟不去爭取，偏自尋痛苦煩惱，氣翹辮子。可細細思量想念，她平日多心，縱然嫁於寶玉，也難以避免會被氣死。她又不似鳳姐會借酒耍無賴，怎生向賈母開得了這口?她的力氣是這麼淺鮮，在賈府她畢竟不像寶釵那樣子得人心。寶釵爲人間故，討人喜歡，她最後也是沒有辦法沒有辦法脫離二老之命嫁於寶玉，最後獨守空房，也免不了令人感到有點痛惜，“金簪雪裏埋。”再說寶玉，最終看透紅塵，做了僧徒。難不成做僧徒真是最好的最終結局嗎?如果是這麼，一般的人都改爲僧。我的想法太極拳端了。“你翹辮子，我去做僧徒。”顯示着這一切，好像一切皆前定，沒有辦法變更。我不滿意的是寶、黛二人最後仍是沒有辦法逃出命數的約束限制。那人又對我講，“寶玉，做僧徒已不是爲黛玉而做。寶玉不做僧徒，還能做啥子?去尋求功名位利益祿嗎?”是啊，細度之，對於寶玉而言，這不失是爲最好的最終結局。他已密度小名位利益，對他而言此皆身外物。追趕名位利益，讓歷史再現，看着自個兒的苗裔再來演出這“紅樓夢”嗎?他看似沒有脫離命數的約束限制，但命數業已不可以約束限制住他了，他既不是爲顰兒去做僧徒，那就是爲自個兒，他也不像一般的人爲了“得道成仙”，而是了無掛牽，看盡紅塵。那人還對我講，“做僧徒的有兩種，一種是爲了躲避，還有一種就是爲了面臨。”我想躲避的那一些就是“眼岔紅塵”的，而面臨的纔是真正“看透紅塵”的。

如今才發覺，看完《紅樓夢》最大的感受不是不充實，也不是迷茫，而是前所未有的沒有不安，心的沒有不安。這才深刻體驗領會“心如止水”的感受。

紅樓夢的讀書心得13

紅樓夢作爲中國四大名著之首，一共刻畫了327個人物形象，從封建高層到社會底層，無不包含涉及，並且一個個人物在曹雪芹的筆下顯得栩栩如生，真實形象，讓人覺得活靈活現，喜愛不已。並且關係錯綜複雜，情節量龐大，讀起來令人反覆咀嚼。而這樣的一部精華佳作不是一蹴而就，其中蘊藏這作家曹雪芹的多少社會功底。

由於出身顯赫的官宦之家，曾祖父曹璽曾深得皇上的信任，這樣的家世背景使得曹雪芹對貴族家庭的奢侈生活有很深刻的體驗，才足以將賈家的生活刻畫的如此細緻。並且曹雪芹的祖父也曾做過康熙皇上的伴讀，書香世家，使得曹雪芹自小受到文學藝術的薰陶，有深厚的文學素養。

不料，在曹雪芹十二三歲時候開始家道中落，二十歲之後，曹家徹底敗落，淪落到窮困潦倒的地步。這樣的轉折變遷，讓曹雪芹經歷了世態炎涼，人情冷暖，生於繁華，終於淪落的身世經歷使曹雪芹體察到複雜尖銳的社會矛盾和黑暗醜惡的世道人心，加深了就他對社會生活的認識，並積累了豐富的創作素材。

他深刻體驗並且明白人生的悲哀，世道的無情，看到了封建貴族的頹敗之勢，欺凌之惡，曹雪芹這個藝術天才，加上自身的桀驁不馴，清高傲骨，將自己的所有心血都寄託在了這一偉大著作-紅樓夢上了。

而在紅樓夢之中我卻最最愛林黛玉。

我覺得這個女子，雖是柔弱，卻孤傲，靈動，骨子裏深駐着自己的夢想，

想那一經典畫面，手提着鋤子，挽着籃子，葬一方落紅，那是自己的心跡。落紅飄飛下，那是多麼唯美多麼悽美。

家道中落，無奈進京，寄人籬下，心寄寶玉。在當時迷亂的賈府，在當時奢靡的賈府，在當時禮尚成風的賈府，在當時上行下效的賈府，在當時唯利是圖的賈府，在當時人心險惡的賈府，她沒有薛寶釵的處事圓滑，穩重端莊，但是她卻有自己的冰潔，自在，瀟灑，恬然。

她她像水一般，安謐卻靈動不已。身軀雖是瘦弱，但看到的是多少男兒所不曾卻若天地一般，有大美而無言。在當時考取功名利祿爲驅動的時代，她卻沒有極力勸說寶玉讀書考試，不屑日日與人爭鬥，時時綁緊神經，心懷詭計，而是在琴棋書畫中尋覓黃金屋顏如玉，與賈寶玉一起暢遊西廂記!在愛情裏，她堅守，她堅持!讓我看到一個在如此封建的社會中卻又多麼勇敢的知識女性!

紅樓夢的讀書心得14

忙碌的時候，偏偏又撿起了《紅樓夢》。在每一個縫隙裏品讀《紅樓夢》，喚醒某些封塵了幾個月的記憶。於是，再一次迷上了《紅樓夢》，哼鳴着最愛的《枉凝眉》曲調，在賈史王薛這四大興旺家族的興衰間遊蕩，靈魂彷彿出殼，嘴裏咀嚼着半白話文的語言，思維被某些東西進一步的淨化着。

現如今，再次捧起紅樓的我不單單是隻看跌宕起伏的情節，還有那優美饒人口味的詩，我的目光地聚到了林黛玉，我深愛着的顰兒，她憂傷的才氣，她寄人籬下的孤獨心情，她不落俗套的才情氣質，她，是我最愛的一個文學角色，從未那樣癡迷一個不存在的人，或許，有些原因是陳曉旭爲林黛玉塑造的魅力形象，但是因爲她的性格她在書中的個性，讓我欣賞而又心痛。

當初看到前世爲絳珠仙子的她，因與赤瑕宮神瑛侍者的還淚之說而下界，從那一剎那，她在我心中已與其他人物不同。她是神仙，仙子，清清爽爽一株絳珠草，正應了《葬花辭》中的質本潔來還潔去，來得純潔高潔，去得也飄逸純潔。她不同於大觀園中其他的女子，儘管，有些人可能會覺得她過於刻薄、矯情，話語太過冷淡，但是那也是她保護自己的刺，會刺傷別人，也會刺傷自己。她十幾歲就孤孤零零住到了外婆家，一家子大家族，就是那薛寶釵再不濟還有一個哥哥一個母親，而顰兒，先是沒了母親，接着又沒了父親，孤零零一個人，怎能不哀傷？寄人籬下，她還不是得看人眼色行事，所以，她再面對別人時纔會用冷淡把自己包裹起來。

這樣的感觸我也是有的，想當初被父親送到李姨家，雖然李姨對我還不錯，可是我心裏幾時不是充滿忐忑，甚至變得刁鑽，有時會和李姨故意爭吵，害怕讓她把我看的軟弱，受人欺負。我想，顰兒那時候的心情無異於當時的我，而我只是短短兩三個星期，顰兒短短的一生卻有那麼長的時間寄人籬下，唉，若是換了我，怕每晚都會在被窩裏咬着枕頭哭泣。這樣一想，顰兒的一言一行又何不是合乎情理的呢？

在我覺得，在《紅樓夢》裏曹老最費筆墨，最費心，幾乎是用自己心血塑造的角色除了賈寶玉，恐怕就是林黛玉，也就是顰兒了。從她一出場，費心寫出的詩句就奠定了顰兒將成爲文章的女主角。世外仙殊寂寞林永遠茂盛地生長在我心裏。

紅樓夢的讀書心得15

以前只知道《紅樓夢》是四大名著之一，卻從來不知道它的妙處在哪裏。近日，讀罷《紅樓夢》，我才恍然大悟。

《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族爲背景，以圍繞事關賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈鬥爭爲情節主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇爲主要內容，通過對以賈府爲代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經到了“運終權盡”的末世，並走向覆滅的歷史趨勢。

《紅樓夢》以上層貴族社會爲中心圖畫，極其真實地，生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規模宏偉，結構嚴謹，人物生動，語言優美，此外還有一些明顯的藝術特點，值得後人品味，鑑賞。

作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學藝術的一切優秀傳統手法，展示了一部社會人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑藉我國優秀傳統文化的豐厚藝術素養培育出來的，從而使她在十二釵的羣芳中始終盪漾着充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散着東方文化的芬芳。

曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現了人物的複雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信，《紅樓夢》中的賈寶玉“說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡”，令人徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄託了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭着的人物，也沒有將她寫得“全是壞”，而是在“可惡”之中交織着某些“可愛”，從而表現出種種矛盾複雜的實際情形，形成性格“迷人的真實”。

作者善於通過那些看來十分平凡的，日常生活的藝術描寫，揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無記載的社會習慣和細節，在紅樓夢裏都有具體生動的描繪。

《紅樓夢》在思想內容和藝術技巧方面的卓越成就，不僅在國內成爲“中國小說文學難以征服的頂峯”。而且在國際上也受到許多國家學者的重視和研究，有法國評論家稱讚說：“曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現整個社會的自上而下各階層的能力。”