2015校長嚴以用權心得體會

　　篇一

嚴以用權是“三嚴三實”主題教育的重要內容，更是踐行“三嚴三實”要求的關鍵環節。對各級黨員幹部來說，謀事實不實、創業實不實、做人實不實，歸根到底還是要落實在如何對待權力、怎樣行使權力上。

　　嚴以用權至少包含這樣三層意思。

慎於用權

權力是一把雙刃劍，用好了，爲民謀利，用錯了，損害人民利益，用反了，危害人民利益。

人民利益是一個非常宏大的概念，包括眼前利益和長遠利益，全局利益和局部利益，個體利益和集體利益，因此，在權力使用的時候要謹慎，尋求各方面利益的最佳結合點，遵循發展的客觀規律，須科學發展，可持續發展。

謹慎用權的前提是把情況搞清楚，把問題想明白。搞清楚情況唯一的辦法是調查研究，除此沒有別的途徑;把問題想明白就是要深思熟慮、集思廣益，發揚民主，博採衆長。領導幹部掌握的情況可能比別人多一點，見識可能比別人廣一點，但決不是先知先覺的神仙。

拍腦袋決策，家長制領導，一言堂做主，強烈的表現欲、權威欲、發展欲、政績欲，都是對權力的濫用。出發點未必不正當，雄心勃勃，急於在短期內獲得成功，實現大變樣，結果與願望差之千里，人走政息，折騰到最後，面貌依舊，民生如故。後任要麼收拾攤子填平補齊，要麼重起爐竈進入新一輪的循環。

任何發展，最終都要落實到改善民生上來。普遍見得到的千城一貌，政府債務，土地財政，資源枯竭，環境惡化，更遑論有的地方強徵強拆與民爭利的權力霸道。凡是官德未泯的官員，都有必要對用權是否謹慎進行認真的思考。

　　敢於用權

權力不是用來欣賞的，不是用來炫耀的，更不是束之高閣用於收藏的，人民的權力必須爲人民謀取利益。

慎於用權和敢於用權是一個事物的兩個方面。權力有風險，用權須謹慎，說的是，手握權柄，如履薄冰，要負責任地使用權力。反之，過之，不敢負責不敢用權，不求有功，但求無過，寧可權力放空，以不作爲而保證不犯錯誤的惜權思維，也是違背權力的本意的。

毛公說，“好的領導者不在於不犯錯誤，而在於認真地對待錯誤。完全不犯錯誤的人在世界上是從來沒有的”，鄧公說，“大膽闖，大膽試”，說的都是敢於用權。

敢於用權是要有一些犧牲精神的，包括真的犯錯誤被批評處分，包括被誤解受委屈。無私，才能無畏。在解放天津的戰役中，主攻部隊的突擊隊隊長，在我方炮火延伸前五分鐘，提前命令衝鋒，冒着自己的炮火，不給守城之敵有喘息的機會，一舉把紅旗插上天津城頭，但有不少戰士死傷在我軍的炮火中。戰鬥總結，若等炮火延伸，敵方組織起防守，也許犧牲更大，甚至可能一次戰鬥攻不下來。這樣的傷亡比預計的小，但是死傷在自己的炮火中，突擊隊長必須承擔違反軍紀的責任。爲了戰鬥的勝利，隊長本人心甘情願認受處分。這樣的處分，高於任何榮譽，十年以後，突擊隊長升任某軍軍長。

焦裕祿的事蹟非常感人，焦裕祿精神的本質就是對人民負有的使命，所做的一切是爲了讓老百姓的日子過得好一些，讓老百姓能夠活下去，關鍵時刻他敢於用權，甘願接受組織處分購糧救濟饑民。當時糧食的統購統銷政策是不可觸碰的高壓線，但是與民衆的現實產生衝突的時候，焦裕祿頂着違反政策的責任，毅然選擇了人民。

　　畏於用權

權力掌握在官員個人手裏，但決不是屬於任何官員個人的，權力是公器，官員代表人民、代表國家行使權力。

權力就是支配力，除了不能支配人的思想，能夠支配一切人和物質，特別是對財富的支配力尤爲神奇，就像童話中的寶葫蘆，想什麼就會有什麼。權力的這種魅力，以及專制社會權力性質的遺傳，容易使掌握權力的人失去清醒，產生價值誤會，把權力和自己混爲一體---“我即權力”，於是，不再對權力葆有足夠的敬畏，而沉淪於對權力的喜愛和追逐之中，需要他人對權力的崇拜，在他人的崇拜中陶醉，本能地萌生特權，併爲我所用。

還有一個價值誤會，以爲持有權力就是享有權利，搞錯了權力與權利的性質。權力是一種強制力，對應的是服從。權力的實施者必須獲得授權，沒有獲得授權不得任意實施;權利是一種自由度，是公民作出一定行爲的允許值，只要法律不予禁止都可以自由作爲。權力和權利定位錯誤的嚴重後果是，積累形成一種官場風氣，並流行於權力體系，持有權力就像持有自己的一本存摺，想什麼時候支取就什麼時候支取，想支取多少就支取多少。

　　價值誤會扭曲的權力準星，對中華民族偉大復興事業是一種摧毀性的負力量。

從本質上來說，特權與偷盜並無區別，都是佔有本不應屬於自己的利益，只是方法手段不同而已。如果對官員作一個問卷調查，你有沒有偷過別人的東西?肯定回答沒有偷過。如果問有沒有以職務做過私事謀取利益?那就很難回答了。包括以公權謀私利的官員在內，傳統的價值往往鄙視偷盜而欣賞特權。這也是特權大行其道、屢禁不止的一個重要原因。

“清正廉潔”是黨對領導幹部的的最低要求，也是現代政治最基本的準則。中央的“八項規定”實施以後，情況好了許多，但是特權現象仍然存在，特權文化的價值影響仍然存在。

畏於用權就是分清權力與個人的關係，分清權力與權利的關係。公權私用，與賊無異。如果能夠這樣認識，特權便失去了存在的價值基礎，廉潔爲政就不再是一件難事。

　　借范仲淹《岳陽樓記》語，“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”。

官不論大小，權不論大小，修德修爲是一樣的!

　　篇二

三嚴三實”的要求，其他的可以適用於一般黨員、一般幹部，甚至一般的人，唯有“嚴以用權”的要求，是完全針對掌握權力的官員所講的。

嚴以用權，在總體上需要制度的配套，然而，從官員的個體上，則無權埋怨，必須自潔自好，對權力有正確的認識。

當前，全市絕大多數領導幹部都能夠正確看待和運用權力，但仍有極少數幹部存在依法不嚴、用權任性的問題。有的心中無法，行使權力、作出決策往往是魄力有餘而法治不足;有的以權代法，談法治時滔滔不絕、作決策時權力滔滔，千方百計開後門、破天窗、配鑰匙;有的貪贓枉法，將手中的權力打造成大肆斂財的工具，不遺餘力搞權力尋租、利益輸送。歷史和現實一再告誡我們，權力是柄雙刃劍，善用則利國利民，濫用則害人害己。各級領導幹部一定要嚴把權力關口，正確對待權力，始終敬畏權力，依法依規用權，始終做到心中有戒、嚴以用權。

嚴以用權，必須堅守用之爲民的“生命線”。各級黨員幹部要深刻認識到，手中的權力是人民給的，只能“忠實地爲他們辦事”，而不是爲個人辦事;只能“適合人民的利益”，而不是適合少數人的利益。無論官多大、權多重，在人民面前，權力只能服務;在法律面前，權力只有服從。各級領導幹部必須樹牢爲官一任、造福一方的理念，充分認識到權力是人民託付的沉甸甸責任，在工作上永不知足、事業上永不止步、追求上永不懈怠，切實把手中的權力用在全心全意爲人民服務上來，做到堂堂正正做人、乾乾淨淨辦事、清清白白當官。

嚴以用權，必須織密行之有規的“鐵籠子”。權力具有天然膨脹性和腐蝕性，沒有“籠子”約束不行，“籠子”不嚴密也不行。各級領導幹部必須明白“權力出籠子、人就可能進籠子”的道理，始終繃緊規矩意識這根弦，自覺增強自律意識、樹立制度敬畏、涵養法治思維。工作中，要堅持法定職責必須爲、法無授權不可爲，習慣於在法治框架下行使權力，善於把自己關進制度的籠子裏，真正做到手握戒尺、言有所戒、行有所止。

嚴以用權，必須念好錯之有責的“緊箍咒”。信任代替不了監督，陽光是最好的防腐劑。各級黨員幹部要養成“願意監督、適應監督、喜歡監督”的習慣，嚴用權，慎用權，嚴格依法循規地行使權力，把權力放在陽光下運行，接受社會和廣大民衆的監督。特別是要保持清醒的頭腦，時刻做好面對公衆審視的心理準備，千萬不能臺上一套、臺下一套，當面一套、背後一套，當“兩面人”、“陰陽人”。

大道至簡，有權不可任性，用權不可妄爲。全市各級黨員幹部要以開展“三嚴三實”專題教育爲契機，從方方面面強化剛性約束、規範權力運行，真正做到掌權不迷失、用權不逾矩，樹立忠誠、乾淨、擔當的良好形象。