語文教師暑期培訓心得體會

我們對於老師的要求過高，從而施加給他們的壓力也就更大下面是小編整理的，歡迎大家閱讀!

　　【語文教師暑期培訓心得體會1】

今年暑假小學語文教師技能培訓”通過學習本人認爲：小學語文教學的目的應立足訓練學生具有初步的聽、說、讀、寫能力，養成熱愛母語、學習母語、運用母語的習慣。啓蒙教育，培育學生愛美的情趣，健康的個性，良好的意志品格和豐富的想象能力。

一、朗讀課文 培養學生表達能力

小學語文教學低年級主要是識字;中年級是詞語、句子;高年級是段、篇、章。大量的識字，詞語、句子的教學，段、篇、章的講解都要在閱讀中進行，故小學語文課又稱之爲閱讀課。朗讀是閱讀教學的精髓，小學語文教學的第一要務就是引導學生朗讀好課文，讀出韻味，讀出感情，從讀中體會到祖國語言文字的優美，學會說話，培養學生的表達能力。

指導小學生朗讀課文，老師範讀課文很重要。要用普通話朗讀，讀準字音，讀得響亮，讀出感情來，不可錯一字，不可多一字，不可少一字，不可倒一字。老師的朗讀要讓學生有如見其人，如聞其聲，如臨其境地感覺，真正起到示範的作用。在範讀的同時教學生字、新詞，讓學生在老師的範讀中學認會生字、在老師的範讀中理解新詞。

指導小學生朗讀課文，老師點撥迷津很關鍵。要點在關鍵處，撥在疑難處。朗讀技巧的訓練是指導朗讀的重點，老師要結合文章內容具體說明語言的表現形式，如抑揚頓挫，輕重緩急，應當怎麼讀，不應當怎樣讀等。讓學生既有情感的認識，又有情理的指導，理解地朗讀課文。要讓學生知道各種標點符號所表示的不同時間的停頓，知道根據文章的內容或說話的意圖、感情作適當的強調的停頓。還語音、語氣聲調、速度、節奏都要根據課文內涵、感情色彩有和語言結構作恰當的明確的指點。學生容易讀錯、讀偏的字、詞、句老師要撥教到位。只有這樣，才能引導學生讀正確的、理解的、有感情的朗讀好課文，才能把學生引入文之中，體會感悟作者的寫作意圖，才能幫助學生學會在日常生活中正確運用課文中的字、詞、句，表達自己的意思和情感。

指導小學生朗讀課文，形式要靈活多樣。小學語文教學多安排時間讀書，這是個好辦法，但一定要注重讀的方式和方法，不能讓學生死讀書、讀死書。要根據課文內容和教學實際，恰當運用學生默讀、齊聲朗讀、個人朗讀、分組朗讀、提問朗讀、扮角色朗讀等形式多樣的朗讀方法。還要把朗讀和複述結合起來，讓學生學會用課文的字、詞、句說自己的話，講自己的事，這樣可以誘發學生朗讀的熱情，激活學生思維的火花。學生在閱讀中，該掌握的詞句理解了，該懂得的道理明白了，還能用自己的語言表達出來，可以文章圓滿完成了教學任務，達到了預期的教學目的。

二、講讀課文 培養學生理解能力

我國語文教育史上有一句千古名言：“書讀百遍，其義自見” 意思是說書讀熟了，文章的意義自然就理解了。小學語文課本詞語雖不深奧，卻用得很到位。老師的講解只能點到爲止，講多了學生接受不了，講深了學生理解不了，甚至只能是老師越講越糊塗，學生越聽越朦朧。最好的辦法是通過反覆的朗讀，達到意會，引導進行言語的感知，使他們懂得作者遣詞造句的妙處，感悟作者情感的豐富。

講讀課文，要以讀爲主，精讀多讀。可以這樣說，課文的思想性，教育意義，不是老師講出來的，而是包含在課文中的。老師在講讀課文時要精講多讀，讀講結合。讀中有講，講中有讀。要把更多的時間留給學生讀書，讓學生讀出自己的理解，讀出自己的體驗。讀中悟意，讀中悟情，讀中悟語。

因此，在要求學生朗讀時應該集中注意力，用心思考，把朗讀跟理解相結合起來。

三、熟讀課文 培養學生寫作能力

小學從三年級起開始習作，語文教學如何培養學生的寫作能力，這是必須思考的問題。唐代詩人杜甫自有感受“讀書破萬卷，下筆如有神”，後人又有“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟”的說法。小學生“讀書破萬”、“熟讀唐詩三百首”，實在沒有必要和可能。但熟讀課文，積累一些妙詞佳句，學會謀篇佈局，爲寫作打下基礎是非常必要的。小學語文課本的每一篇文章都是出自名家之作，是引導學生入門習作的最好範文，讓學生先“吃透一本”，再“觸類旁通”，在理解、感悟的基礎上就能就能觸景生情，就能把文章寫好。所謂作文就是用筆說話，指導小學生作文要從培養學生說話開始，要把讀與說，說與寫有機結合起來。閱讀重在吸收，說話重在傾吐，寫作重在運用。讀是寫的基礎，讀是寫的前提，讀是寫的培訓。 葉聖陶先生說過“教材無非是個例子。”我們要創造性地使用課文這個例子，用好例子，用足例子。

綜合上所述，筆者認爲小學語文教學，只有抓住以讀爲主，精講多讀，才能培養學生學習語文的自信心，才能激發學生學習語文的積極性，才能達到教學的真正目的，才能進入小學語文教學的最高境界。

其次，還有市教研室的曹主任給我們的作文教學打開了通道，讓我們大開眼界，從中受益匪淺。本人認爲作文教學應該這樣教學：一、老師要培養學生的閱讀能力，讓學生喜歡讀書，充分發揮他們的想象力和寫作能力。語文教師要教育他們樹立正確的作文觀，把寫好一篇作文當作是他們學好語文的最終體現。就此，我們只要在平時的語文教學過程中加以經常的強調和貫穿即可。二、我們一定要堅持上好作文課。作文課時在語文教學中佔較大比例，時間充裕。在這些時間裏，我們一定要教給學生一些作文基礎知識、作文技巧、寫作步驟、修辭手法等常識。上作文課對我們來說並不難，難的是要始終如一，毫不懈怠地完成工作任務。不能對學生灰心，對作文課採取可有可無的態度，任意讓學生隨便寫作。作文課至關重要，不然，其他語文課即使生花，又有何用。三、採取靈活多樣的作文教學方法，便可達到事半功倍的作用。農村學生各方面素質及知識本來就欠缺，要讓他們較容易地完成一篇作文，着實很難，不多加訓練、培養、提醒，無疑是趕鴨子上架。如果我們能採取靈活多樣的作文教學方法，而且能從小學一年級開始循序漸進地進行訓練，那麼，這一切就顯得非常容易。筆者的新嘗試有如下幾點，經過長期運用，收到了一定效果。

　　【語文教師暑期培訓心得體會2】

7月14、15日，我參加了在昌樂二中召開的全縣小學語文教師培訓會。會上，聽取了四位教師的報告，他們分別是奎文區幸福街小學的王安存，壽光聖城街道西關小學的張麗，我的同事張秀紅，青州市實小的張雲傑。固然只有短短的兩天時間，但通過培訓，我受益匪淺，心靈受到了很大的震撼。下面是我的點滴體會：

一、要正確面對工作中的挫折。

張麗老師和張雲傑老師在報告中都提到了自己有些坎坷的教學經歷，談到這些，他們沒有抱怨，而是以爲，正是這些坎坷的經歷，才讓自己取得了今天的成績。張雲傑老師說：“不要抱怨生活對你的不公，坎坷也是一種財富。”這句話，給了我很大的啓迪。

人的一生中，挫折和失意是難免的。在教師的工作中更會經常碰到挫折和困難。如需要不能滿足，動機不能實現，教育學生的方法受挫，治理班級的效果不佳，課堂教學不如人意，所教學天生績不理想，在教學考覈中得分不高，評先晉職中未能進圍……假如能正確熟悉自己的職業價值，理解自己所從事工作的意義，想辦法悅納自己的職業，就能迅速調整自己的心態，走出精神的低谷。這兩位老師的經歷告訴我們，假如你把教師職業當作一種事業而不僅是一個飯碗，把教育崗位當作一種創造性地實現自身價值的途徑而不是一種負擔，那麼我們從工作中得到的就會是歡樂，而不是煩惱和悲傷。

二、語文教學要返璞回真。

現今的語文教學或多或少存在費時多，收效卻不高，教師辛勞，學生乏味，老師講得多，學生讀書少，語文學習實效差，終極形成“課內損失課外補，老師學生都辛勞”的現象。這是由於教師在教學中背離了語文教學的宗旨。所以，張雲傑提出：“語文教學要返璞回真，要回回本位。”“要教學生一生有用的語文。”這裏所講的“真”，即語文教學的本質。那麼，如何回回語文教學的本質呢?

首先，重視通過誦讀培養學生的語感。

古代的語文教育特別注重通過誦讀來培養學生的語言感受能力。古人在這方面積累了很多寶貴經驗，已經做爲格言流傳到今天。如“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，“書讀百遍，其義自見”等，講的都是誦讀對於理解和感受語言所起的重要作用。

有人以爲古代的誦讀就是強迫學生死記硬背，實在學生根本不理解，這是一種僵死的教學方法，應當全盤否定。於是，他們又走向另一個極端，課堂上完全由教師包辦代替，教師講的頭頭是道，學生聽的昏昏欲睡，一篇文章學完了，學生幾乎沒有通讀一遍課文，課堂上聽不見書聲琅琅，只聞聲教師泛泛的講解，致使語文教學失往了生機和活力。

誠然，強迫學生誦讀記憶有其不公道的因素，但是李白假如沒有做到“五歲觀六甲，十歲觀百家”，他也不可能在盛唐詩壇上獨放異彩，名垂史冊。事實證實，視聽兩種感覺器官的相互協調是獲取知識的有效途徑，況且課堂上教師無停止的分析也未必使每個學生都聽得懂，由於還有一個教學方法和教學藝術的題目，那麼在這種情況下給學生一些誦讀的時間，讓學生在誦讀中印證教師的講解，體會課文的思想內容和藝術手法，學生則會自覺規範自己的口語和書面語，表達能力不就進步了嗎?

其次，重視模仿，誇大創新。

大凡古代有成就的作家，多是以模仿起步。《朱子語類》上說：“古人作文作詩，多是模仿前人而作之，蓋學之即久，自然熟練”。可貴的是，古人不但重視模仿，而且還誇大在模仿的基礎上創新。清代學者唐彪在評論韓愈和歐陽修時說：“韓師孟，今讀韓文，不見其爲孟也;歐學韓，今讀歐文，不覺其爲韓也;若拘以模仿，如邯鄲之學步，里人之效顰，所謂師其神，不見其貌，此最爲文之真訣”。由此可以推測，古代的語文教學重視讓學生通過模仿進步寫作能力，形成自己獨特的風格。

我們今天的作文教學提倡讓學生寫真話，寫心裏話，這是天經地義的。但是學生能寫出真心話，並不即是會寫文章。寫文章還要講究章法、技巧，這就需要引導學生模仿好文章在結構、表現手法等方面的優點。葉聖陶先生對此早有過精闢的論述，他說：“課文就是例子。”因此，模仿是溝通閱讀和寫作的一道橋樑。事實上，很多老師也這樣做了，但是他們只知道讓學生機械地模仿課文，沒有做到古人所說的“師其神，不見其貌”，缺乏創新精神。古人在這方面的寶貴經驗值得我們鑑戒。

再次，注重文道同一，提倡文以載道。

早在兩千多年前，孔子就以爲“不學詩，無以言”，又說：“詩，可以興，可以觀，可以羣，可以怨;邇之事父，遠之事君;多識於草木鳥獸之名”。孔子在這裏講的固然是詩歌的教化作用，但也可以推測，古代的語文教育是把“文”和“道”緊密地聯繫在一起的。“文道同一”的確是語文教學應該遵循的一條重要原則。

我們所提倡的“文道同一”，就是兼顧語文的工具性和人文性，把語文知識教學和學生的思想品德教育有機地融爲一體。可惜的是，有的老師在語文教學中，重“文”不重道，只傳授知識，不重視育人，或者人爲地把文和道割裂開來，將語文課上成了“思想品德教育課”，或者在課文課上加一個長長的思想教育的尾巴，搞穿靴戴帽式的對號進座，這些做法都有悖於“文道同一”這一教學原則。

三、讓孩子多讀書，讀好書。

“讀書破萬卷，下筆如有神。”很多大作家一談起之所以“成名立家”，無不一致以爲，那是得益於孩提時期大量地看書。可見，多讀書能進步寫作能力是古往今來人們的不謀而合。課外閱讀是語文教學在課外的延伸，加強課外閱讀能讓學生多渠道多形式攝取信息，能開拓學生視野，豐富生活，培養創新精神。所以，語文教師要開動腦筋，激起孩子們的閱讀愛好，讓孩子們多讀書讀好書，在閱讀中增長自己的知識，豐富自己的人生。