《家》讀書心得範文1000字（精選6篇）大綱

認真讀完一本著作後，大家心中一定是萌生了不少心得，是時候寫一篇讀書心得好好記錄一下了。想必許多人都在爲如何寫好讀書心得而煩惱吧，下面是小編整理的《家》讀書心得範文1000字（精選6篇），希望能夠幫助到大家。

　　《家》讀書心得1

《家》是巴金的激流三部曲之一，講述了舊社會新青年爲自己的理想而打破枷鎖的故事。

這部充滿激情與熱血的小說中的人物，雖是虛設，卻影射了社會上各色各樣的人，在巴金的筆下，我彷彿也感受到了那個社會上人的氣息，與他們的喜怒哀樂。他曾在《激流》總序中寫道，“青春是個美麗的東西。”

書中塑造了許多鮮明的形象，每個形象都寫得有血有肉，栩栩如生。其中既有專橫、冷酷的高老太爺，麻木頑固的五老爺克定，腐朽殘忍的馮樂山，敢於向封建專制抵抗，追求自己忠貞愛情的剛烈丫頭鳴鳳，溫柔賢惠的瑞玉，委曲求全懦弱順從的覺新以及嚮往自由平等的覺慧、覺民、琴等年輕一代。

主人公覺新、覺慧二人代表了二種不同的性格，這也導致了他們所選擇的路截然不同。

覺新這一形象最令我嘆息，他雖然接受過五四新思潮的激盪，但又處在這樣一個特殊的位置，深受封建倫理綱常特別是“孝道”的薰染，於是在生活中成就了他委曲求全的懦弱，順從的性格，他在高家的事物上兢兢業業，辦得井井有條，卻在自己的婚姻和願望上十分無奈。他揹負着家族的負擔——只因爲他是長子，去應付各種勾心鬥角，逐漸變得麻木。“作揖主義”和“無抵抗主義”其實並非他的初衷。他想與梅芳結婚，卻被家人拆散，與素不相識的瑞玉結婚。與瑞玉婚後慢慢培養出感情，卻又因高老爺子病逝，不允許臨近生產的瑞玉在府中生產，要搬去離府很遠的地方獨自生活。覺新面對這一切卻無法保護自己心愛的人，他只能不斷安慰自己再忍耐一下就好。由於懦弱帶給他的一切不幸，成爲當時封建社會悲劇人物的一個縮影。

覺慧卻是巴金先生筆下富有蓬勃朝氣、熱血、勇於鬥爭的一個突出形象。他在封建家庭中思想有很大的不同是因爲受過新時期教育的思想，在當時的時期他心中有民主主義、人道主義的思想，就在這樣的情況下，他看清了封建家庭的黑暗，對這樣的家庭充滿了恨，討厭封建家庭的這種生活方式。覺慧不希望自己被封建家庭的腐朽思想所束縛，在這種情況下，覺慧把自己所學到的知識及思想投入到了革命的洪流中。他主動參加學生運動、社會革命活動；，他反對舊社會的制度，寫反對舊思想的文章、刊物，編寫向封建主義討伐的文章，只幫助覺明一起抗拒包辦婚姻，大力宣傳進步的思想。

覺慧就像是那個黑暗時代中一顆熠熠生輝的星星，它指引着一衆新青年走向新的思想解放。

“我是青年，我不是奇人，我不是愚人，我要把自己的幸福爭過來。”覺慧的話，在我的心頭縈繞，並且令我爲之一震，熱血澎湃！

　　《家》讀書心得2

巴金的“激流三部曲”大家很熟悉吧，《家》便是其中一部。暑假裏，我品讀了它，它給予我許多道理。

《家》描述了一個正在崩潰中的封建大家族的悲歡離合。全文是圍繞覺慧從一個封建家族的三少爺轉變爲一個支持人道主義的青年的過程來寫的。爲了支持人道，他最終離開了家，踏上他的人道主義之路。

巴金在《家》中寫的覺新、覺民、覺慧三兄弟代表三種不同的性格和結局。覺慧是“五四”之後覺醒的年輕一代代表，是封建家庭的第一個叛變者，他痛恨封建的迂腐、陳舊，對鳴鳳的死無能爲力，他的性格是大膽但幼稚，具有叛逆精神。覺新是封建社會和傳統習慣的犧牲者，但同時也有意無意的幫助封建勢力製造別人的悲劇，他性格懦弱、順從、逆來順受。覺民在書中是一個略具民主主義思想的知識青年。他和琴表妹之間的戀愛成爲他在書中的基本內容。在“五四”熱潮的影響下，他開始抗拒封建婚姻的先例，經過努力，最終得到了自由婚姻的勝利。

我個人喜歡覺慧，他敢愛敢恨，抗拒封建思想，追求人道，能在“五四”中很快覺醒。他對鳴鳳矢志不渝的愛讓我感動。

當覺慧知道鳴鳳自盡時，他痛苦不堪：“‘怎麼？鳴鳳自盡了？’覺慧恐怖地站起來，絕望地抓自己的頭髮，他在屋子裏大步踱來踱去……‘告訴我，鳴鳳是怎樣自殺的！’這些時候陰沉着臉不說話的覺慧忽然走到劍雲身邊，抓住他的一隻膀子瘋狂地搖着，說了上面的話。”語言、神態、動作描寫生動的寫出了覺慧的激動和痛苦，也是鳴鳳的死讓覺慧更加堅定了他要支持人道主義的決心。

1925年魯迅曾經這樣滿懷悲憤地抨擊封建社會和當時的黑暗現實：“於是大小無數的人肉的筵席，即從文明以來一直排到現在，人們就在這會場中吃人，被吃，以兇人的愚妄的歡呼，將悲慘的弱者的呼號遮掩，更不消說女人和小兒。這人肉的筵席現在還排着，許多人還想一直排下去。掃蕩這些食人者，掀掉這筵席，毀壞這廚房，則是現在的青年的使命！”《家》生動展示了這血淋淋的事實，它告示人們貌似莊嚴溫情的高公館其實是一個摧殘人的青春、意志和生命的黑暗王國。這個黑暗王國否認人的權利和意志，那些受着支配迫害的青年男女無所作爲，只能無奈地被隨意傷害摧殘。

通過對高公館的崩潰沒落的描寫，揭示出了整個封建制度的不可避免的必然滅亡的命運，寫出了這個黑暗王國裏的一線光明，使人們有了信心、希望和力量。《家》除了覺慧三兄弟外，還有高老太爺，丫頭鳴鳳，小姐梅芬等等，這些不同階級、地位、思想、性格的人，共同在高公館這個黑暗王國裏上演着腐敗或新生的人生戲劇。

《家》所揭露的舊家庭的腐朽激發了人們反封建的決心，促進了舊制度的加快滅亡；《家》所揭示的抗爭之路則給人們希望的啓迪。

　　《家》讀書心得3

當我滿懷欣喜的拿到《家》這本書的時候有一種來自心靈深處的感覺——溫馨，甜蜜。家是溫暖的殼；家是受傷的“創可貼”；家是父母投資兒女欠債的地方；家是握在手裏盈盈的一脈馨香？？但是我看了這本書之後才發現？？

《家》是巴金先生的代表作之一，在巴金先生的筆下，塑造了衆多富有典型的形象，每個形象都寫得血肉豐滿，有血有肉，栩栩如生，就《家》這本書而言：我看到了專橫衰老的老太爺；荒糜殘忍的假道學馮樂山；腐化墮落的五老爺克定，；敢於向死向封建專制抗烈丫頭鳴鳳？？這些無不展現着巴金先生那渾厚的功力。其中讓我印象最深刻的是覺新和梅，這兩個人原本是青梅竹馬的戀人，只因爲雙方母親在牌桌上有了摩擦，就兒戲般的拆散了這對情侶，使梅在痛苦的折磨中悲哀寂寞地離開了人間，可見當時封建禮教是如此腐朽不堪，但是雖然在這種情況下，但還是因爲一個人的出現，使我冰冷的心靈世界得到了絲絲安慰那便是——覺慧，面對當時的世界她一方面在社會上積極參加宣傳革命的思想學生活動，另一方面在家庭內部和封建禮數展開勇猛的戰鬥，最後皇天不負有心人他們真正的敲響了封建大家庭的喪鐘。

讀完這本書書之後我的心如野馬般躁動不安，不僅是爲了書中那些人的命運感到惋惜，更是對當時社會的麻木腐朽感到痛心，更體會到了，哪裏有壓迫哪裏就會有反抗，就像哪裏有光明哪裏就有黑暗一樣的真理，覺慧就是一個很好例子，這是不是對我們也有什麼警示呢？在《家》這本書中我認爲它的一個重要主題就是：青春無限美好與美麗，作者在文中展示了青年人健康美好的人性，對美好生活的嚮往與追求，他們構成了書中另外的一種歡快的調子，作者以抒情的筆調寫出了，很多日常生活的詩意，青春的蓬勃朝氣更是一種力量，一種不可抑制的力量。作爲十七八歲的我們，不也應該像他們一樣，一樣的充滿朝氣充滿着對美好明天的嚮往嗎？或許我們不在他們那個年代，無法體會到他們那時的感覺和處境，但是我相信，我們的心都是一樣的，我們應該把他們在封建勢力不退縮的英勇精神，用到我們的學習中來，我相信你會突飛猛進的，學好本領以後報效祖國，你還能說我們和他們不一樣嗎？

總之《家》是一部思想相當深刻的現實主義作品，通過覺慧爲代表的年輕人，爲了自己夢想與封建勢力進行了英勇的鬥爭，深刻的揭露了封建社會和家族制度的腐敗與黑暗，揭示了其必然滅忘的歷史命運，給我們深刻的反思。其人物內心矛盾或壓抑的袒露卻拋棄了時代的鴻溝的表達是一道心靈的長廊，走不同的人相同的感受是一本值得回味的書。

　　《家》讀書心得4

現在的我們幾乎都是在家中父母的懷抱里長大的，因此，對於家，我們會覺得家是溫暖的。可是在巴金先生激流三部曲之一——《家》裏面的家卻更像是一個虎穴。

故事發生在民國時期的四川成都的一個封建大家庭裏，這是一個地主家庭高公館。其中，高老太爺是家族中的最高領導人，典型的封建家長制和封建禮制的代表。主人公高覺新是家中的長孫，性格懦弱膽小，對長輩之言都是言聽計行。在畢業那天，覺新就因爲長輩的安排被迫放棄自己的出國深造的機會，還和深愛的錢家梅表妹分開而和另一位姑娘瑞珏結爲夫妻，而梅則嫁給了省城外的趙家。可好景不長，沒多久梅姑娘便守了寡，而瑞珏也因太太們以“血光之災”的理由送到城外待產，結果難產而死。覺慧是家中的老三，因參加了向總督的隊伍曾被軟禁家中，所喜歡的丫頭鳴鳳也因高老太爺的逼迫跳湖而死。相比於覺新和覺慧，覺民則幸運許多。覺民心裏愛的是姑娘琴，並且爲反抗高老太爺而逃離高公館，高老太爺臨死前終於才答應不再逼迫他。最終，覺新有所覺醒，而覺慧則在覺新的理解下離開了這個家。

小說中塑造了一個四代同堂的家：既有獨裁的高老太爺，封建禮教的維護者馮樂山，腐化墮落的五老爺克定，也有以死抗議的丫頭鳴鳳，善良卻不敢反抗的梅姑娘，用情專一的瑞鈺等；以及敢於“叛逆”的覺慧、覺民、琴等。這個家並不像是一個純粹的家，更像是當時的社會。它由兩大勢力組成：一是以高老太爺和馮樂山爲代表的封建勢力團體，二是以覺慧、覺民、琴等爲代表的新思想流派。而覺新、梅姑娘等就是封建勢力下的犧牲品。這些人物在當時社會都有，而巴金的《家》則將這些當時的各類人物集中在一起，可以說《家》就是當時社會的一個縮影。而在《家》中，只有以覺慧、覺民、琴等爲代表的新思想流派取得了勝利，而以覺新、梅姑娘等爲代表的不抵抗流派則是被封建勢力團體所殘害。在這個家裏，封建團體註定會失敗，因爲它有着太多的污點；而也只有堅持、勇敢的“反叛者”才能迎來勝利的曙光。

《家》這個作品中，揭露高老太爺等的冷酷、無情、殘忍，批判了封建社會的黑暗，表達了作者的憤怒；也體現覺新、覺民、覺慧等各自的愛情故事的美好純真，使得作品中瀰漫着一種清新的香味；更多更重要的是歌頌追求自由的反叛精神，那人性中的光輝，這是點亮黑暗的至爲重要的一點。

在那個革命的年代裏，敢於追求自由的年輕一代和封建的長輩一代展開了艱苦的戰鬥，勝利終究屬於年輕一代，這是時代發展的必然趨勢。在這個年代裏，《家》中的敢於追求，敢於鬥爭，敢於開擴的精神仍然是必須的，就讓我們爲了理想而奮鬥吧！

　　《家》讀書心得5

本書以嫺熟的藝術手法，塑造了衆多富有典型的形象。每個形象都寫得血肉豐滿、個性鮮明、栩栩如生。

小說中的人物有七十來個，其中既有專橫，衰老的高老太爺，荒糜殘忍的假道學馮樂山，腐化墮落的五老爺克定，又有敢於向死向封建專制抗議的剛烈丫頭鳴鳳，溫順馴良的梅芬，善良厚道的長孫媳瑞鈺等；以及受新潮思想、嚮往自由平等的覺慧、覺民、琴等青年覺悟者和叛逆者的形象。其實，《家》一書是寫在中國社會劇烈大變革時期一代青年走過的歷程。覺新、覺民、覺慧三弟兄代表了三種不同的性格，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。因爲性格的不同所走的人生道路也就完全不同。

覺慧應該是巴金老先生筆下具有一個代表性的新青年的一個典型人物。巴金曾在他的這個第十版序中這樣寫到：“一箇舊禮教的叛徒，一個幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄託在他的身上，要他給我們帶進來一點新鮮空氣，在那個舊家庭裏面我們是悶得透不過氣來了。”覺慧正是這樣一個人物，他有着新思想，看到了社會的`弊端，他反對舊禮教。同時，他也很幼稚。但是，他敢於反抗，並且最終衝出了那個封建禮教的大家庭的束縛，乘着不停東流的綠水走入了他嚮往的新生活。

書中還有一個特別顯著的氣息：到處閃耀着青春的色彩。這種單純而自然的環境就是作者本人所寫的那樣：“永生在青春的原野”，“我始終記住：青春是美麗的東西。而且它一直是我的鼓舞源泉。”

巴金老先生筆下的《家》是當時社會的一個縮影。而《家》的那些子弟們正代表了社會中形形色色的人物。例如：高家中專橫、衰老、腐朽的最高統治者高老太爺。他代表的正是政府機構中腐敗、貪婪的官員。那些官員仗着自己的官職，隨意支配人，在無形中，人們對他產生了怨恨，對他也產生了無形的威脅。還有像狡猾貪婪的四老爺克安的貪財官，他們運用自己的小聰明，毫無顧忌地從公家手中“榨錢”。社會中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年，他們整日沉迷於網絡的虛擬世界，他們由於承受不了社會各方面的壓力自甘墮落。儘管有如此之多的“烏雲”，但它永遠遮擋不住“太陽”的光輝。

總之，《家》這部作品從思想內容上，對摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專制制度進行了憤怒的控訴，對那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最後作了犧牲品的人們寄予了無限的同情，對那些爲爭取自由的生活而奮鬥的人們進行了大力的歌頌。

這個社會永遠都是在進步的，並不會因爲有什麼不進步的羈絆而停止，而且它也不能夠停止；沒有什麼可以阻擋得了時代的潮流。在走過的途中，它會噴發出應由的水花，這就會形成一股股奔騰的不息的激流，具有排山之勢，向着唯一的海流去。

　　《家》讀書心得6

很小的時候，讀過巴金爺爺的《家》，當時印象不太深，長大後閒來無事隨手還會翻翻這本書，每次看完都熱淚盈眶，感動的一句話也說不出來，我只能用四個字來形容：悽慘，動人。

小說中的人物有七十來個，但個個性格逼真，栩栩如生。有專橫，思想封閉的高老太爺，荒糜殘忍的假道學馮樂山，腐化墮落的五老爺克定，還有接受新潮思想的覺慧，覺民，琴。《家》一書是寫在中國社會劇烈大變革時期一代青年走過的歷程。覺慧，覺民，覺新三兄弟各自代表了不同的形象，覺慧絕對是一個勇敢的新青年，他敢於和兵對抗，在報紙上諷刺那些封建的人；覺民是一個卡在覺民與覺新中間的一類人，他一開始也是順從家庭，滿腹不願，後受到覺慧的印象才反抗的；覺新從小受到的教育，家族的種種規章制度，社會在不知不覺中對他的影響，造成了他在面對事情時過多地選擇了逃避、忍耐、順從，使他有了作輯主義，無抵抗主義，也正是這兩種主義毀了他，以至於自己對於心愛的人——梅，不聞不問，一直到梅的死。他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。卻因爲性格的不同，所走的人生道路也就完全不同。

令我印象最深的有兩個章節。一個是第二十章節中，那段夜晚遭遇了一場戰鬥的描寫，尤其是屋外打起來了，大公館內那種人人都擔驚受怕的那種神情，描寫的十分逼真，讓在室內看書的我，也有種心跳加速，不安的感覺，巴金爺爺描寫的這麼栩栩如生，我猜他也一定品嚐過這種恐怖的味道吧。還有一個是第三十八章節的覺慧與大家分離的那一段，我讀着讀着就哭了，因爲那段生動形象的描寫了那種苦的感覺，令人有身臨其境的苦感，眼淚情不自禁地撲簌簌的掉下來，滴在紙上。巴金老先生筆下的《家》是當時社會的一個縮影。而《家》的那些人物們正代表了社會中形形色色的人物。例如：高家中腐朽的最高統治者高老太爺。他代表的正是政府機構中腐敗、骯髒的官員。這些官員依仗這自己權力大，官位高，到處橫行霸道，欺壓別人。使他人順從自己；還有像狡猾貪婪的四老爺克安的官，他們打着自己的如意算盤，肆無忌憚地從公家手中榨取錢財，是門門精通。社會中也有像墮落的敗家子五老爺克定一類的青少年，他們整天沉迷於網絡所變換出的畫面，他們由於承受不了社會各方面的壓力自甘墮落。儘管有如此之多的瀰漫於空的“烏雲”，但它永遠遮擋不住“太陽”那神聖的光芒。

當今社會在進步，會不停的進步，它不會因爲某個地區的封閉，羈絆而不停止。總之，這本書對舊社會的封建禮教和壓迫人們的分子，進行了嚴厲的批判與控訴，給予了那些被壓迫人民無限的關懷，讚揚了那些敢於反抗舊社會會封建禮節與規章制度的人們。