【精品】教師讀書心得體會範文6篇

讀完一本經典名著後，你有什麼體會呢？這時候，最關鍵的讀書心得怎麼能落下！千萬不能認爲讀書心得隨便應付就可以，下面是小編幫大家整理的教師讀書心得體會6篇，歡迎閱讀與收藏。

教師讀書心得體會 篇1

說實話，我一直有看書的習慣，但不是看與教學有關的書，枯燥，乏味。但是當我打開《給教師的一百條建議》這本書時，竟愛不釋手。蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，每一篇文章，每一句話都寫出了作爲教育工作者對教育事業的感悟和自我警醒。其中有一些話讓我印象深刻。

“不妨一讀此書，這是一本無害的書”。在《給教師的一百條建議》中第一句話，就從一種別樣的角度吸引着我。教師首先是一個完整的人，他們應該有自己的精神空間，他們也要享受生活這樣的觀點就把教師從“聖人”的位置上拉了下來。可以說，這本書爲我打開了一扇心門，彷彿一位素未謀面的好友與自己促膝談心，沒有板着面孔的故作高深的說教，有的只是時而會心的一笑，掩卷沉思，滿口餘香，受益匪淺，尤其是以下兩條建議讓我感觸頗深：

一、教師要有靜氣

教師要的是靜氣。就是要靜下心來備每一堂課，靜下心來批每一本作業，靜下心來與每個孩子對話，靜下心來研究學問，靜下心來讀幾本書，靜下心來總結規律，靜下心來反思自己的言行和方式，靜下心來細細的品位與學生在一起的分分秒秒，品嚐其中的樂趣，品味其中的意義。

我想蘇霍姆林斯基所說的這種靜氣就是在拒絕了匠氣、俗氣和躁氣之後能靜下心來感悟生活，潛心工作。我們往往有這樣的體驗：只在孤獨的時候纔會想通一些東西，只有沉靜下來，才能清晰的思考，才能沉澱自己的感情與思緒。而一切與教育相關的事情如果沒有一個沉靜的心態，沒有一種平穩的心緒，是無法有較縝密而全面的思考的，當然也就不可能把教育工作做好，做精。教育是長期投資的事業，教師的工作需要紮紮實實的態度，任何熱鬧的包裝、宣傳、炒作，都不能代替實實在在的一天天的薰陶，一本本的作業，一句句的話語。靜氣才能平心，心一平，生活會是另外一種景緻，工作也會是另外一種景緻。 靜下心來，受益的是學生，受益的是你身邊的每一個人，而最終受益的是你自己。

二、登上人生幸福的三層樓

幸福人人追求，只是每個人追求的目標和方式不同。有的人追求的是物質生活，在作者看來這是幸福的第一層樓。但物質生活是要靠自己努力才能獲得的，而且對物質生活的追求需要人們爲此付出代價。如果對物質生活的追求一旦成爲人的惟一目的時，人將會迷失自己。

對於我們教師來說，物質生活都有了保障，平時大家在一起訴苦的不是什麼經濟困難問題，而是做教師的工作壓力問題。現在學校領導、家長、社會對教師工作要求很高，學生也越來越難教，我們常常爲此而苦惱。這時蘇霍姆林斯基告訴我們要學會用藝術來“宣泄”，可以將音樂、美術、小說、電影等作爲自己人生的精神導師，通過欣賞藝術來獲得幸福感，忘卻暫時的煩惱。其實更幸福的是創造藝術，對於我們教師來說，不僅要培養自己藝術的眼光和心靈，更應把教書

當作是一種藝術創作。享受藝術生活就是作者所提出的幸福的第二層樓：“單純的物質生活其實是一片沙漠，精神生活是沙漠中的一片綠洲，使人永葆年輕之心。”

幸福的第三層樓是獨立思想。巴爾扎克曾說：“一個能思考的人，才真是一個力量無邊的人。”作爲教師我們思考更多的應是教育人的問題，思考我爲什麼而教、怎樣教的問題。在思考這些問題的同時，我們還要不斷地探索，經常求教於書本和理論，進而形成自己的教育思想。這就是一個教育工作者的幸福的第三層樓。

蘇霍姆林斯基就是用這樣一個淺顯易懂的三層樓的比喻，告訴了我一個優秀教育者所追求的人生目標。這個比喻也像一面明鏡，讓我對照自己，令我慚愧：我常常徘徊於第一、二層樓之間；也令我奮進：我不能再徘徊不前，我應努力登上第三層樓。

掩卷深思，我終於明白：做爲一名教師，我工作是因爲我熱愛這事業，我教書是爲在事業追求中找到自我的價值。工作時間越長，我越應該理解幸福的含義。《給教師的一百條新建議》這本書像一面鏡子，真誠的表述着對教育事業的熱愛、忠誠與執着。這本書充滿了精氣神，使它充滿了善意，充滿了真誠，充滿了生命的靈氣。值得我們細細地去品味，領悟它精髓所在，指導我們的教育教學。

書中還有許許多多的啓示，不是我一言半語所能說得完的。總之一句話：想當一名合格的教師，看書吧！

教師讀書心得體會 篇2

《與體育教師談心》是《體育與健康課程教學叢書》中的一本。在閱讀這本書以後，讓我對教師專業化發展有了一個新的認識，特別是書中關於“如何促進教師的專業成長”的介紹更是給了我很大的指引作用。這本書是編者在新課程改革中積極探索、共同努力的結晶，是廣大體育教師工作者在新課程推行過程中的心得體會和經驗，是體育與健康課程改革實驗區精神面貌的反映，也是課程改革階段性成果的標誌。這本書特別適合於在第一線工作的體育教師，因爲書中的內容都是來自實驗區體育教師自己積累的經驗，是發生在第一線教師身邊的事情，是新課程改革中生動的故事。具體心得如下：

一、爭做反思型教師

在這本書中，不論是實施策略還是具體措施中都提到了“自我反思”對加快教師專業成長和發展的重要作用，是廣大體育教師工作者在新課程推行過程中的心得體會和經驗，這將對我今後的成長有非常大的指導作用。

體育教師要提高自己的職業形象，就必須在教學實踐中以自己的行爲表現，主動反思，做“反思型實踐者”，逐步推進自身專業發展。反思型教師不僅要具有課堂教學知識、技巧和技能，還要具有對自己的教學方法、教學內容進行反思、研究和改進的能力，以及對教育的社會價值、個人價值和自己的教育信念進行更廣闊的探究和反省的能力。即在“反思——更新——發展——再反思——再更新——再發展”這樣一個無限往復、不斷上升的過程中，使自身的成長始終保持一種動態、開放、持續發展的狀態。

要想成爲反思型體育教師需要我們在職業生涯中不斷學習與提升，不斷地反思自己的知識、信念、行爲和各種視之爲當然的觀點，轉變那些不正確的假設、信念，修正那些不合理行爲，把反思的方法與實踐結合起來，不斷自我探究、自我發現、自我解決，才能逐步邁向批判反思之門。做法如下：

1、要將反思滲透教學的全過程。即教師要進行全面具體的課前準備，並在教學過程中對教學活動的內容、對象、過程進行計劃、安排、反饋、評價與調控，最後在課後對上的課進行回顧與評價，總結課堂教學的經驗，找出問題，分析原因，採取補救措施。

2、要講究科學的反思方法，選擇適合自己的反思方式，以提高反思的效率。

3、經常記錄並剖析“關鍵事件”，以提高教師在教學過程中處理突變事件的能力，促進教師的自身的發展。

4、要進行系統的理論分析。幫助認識和理解自己的行爲和思想，而且還可以爲自己的實踐提供多種可能，增強陳述自己行爲的理論基礎。

二、深化師生教育觀念改變

這本書中還涉及了教師自身素質的全面提高、教師教育觀念的轉變、教師角色行爲的轉變、教師教學方式的轉變和教師主動參與教學內容的構建、教學方法的創建等多方面內容。

掩卷深思，作爲中學體育教師，面對學生身心發展的關鍵時期，在注重學生的體質健康、體育知識、體育技能掌握的同時，要積極提煉體育的內涵與精神，並感化和指導十分喜愛體育運動的廣大學生，讓他們在增強體魄的同時，塑造健全的人格，形成良好的心理素質，進而領悟體育的內涵，指引自己的人生道路。

要引導學生去積極地參與，明白參與不是做做樣子，運動中並不在乎水平、能力的高低，全身心投入卻是最關鍵的，運動的結果並不是最重要的，過程的體驗卻是豐富而深刻的。積極的投入能體現出一個人的態度，呈現出良好的精神面貌，最終達到促進身心發展的最佳效果。而被動的參與是無效的，實質上也違背了體育的基本要求與精神。當然也要讓學生知道體育是中考科目之一，分數也很重要，要計入中考總分的。

三、師生間的德育滲透

1、學生需要的品德教育。

體育不僅僅可以強身健體，其還有愉悅身心的功能，能調節人的情緒，化解緊張的心理壓力，提高人的心理品質，給人帶來快樂。要讓學生把積存的能量和緊張通過體育運動合理地釋放出來，放鬆自己的心情;既要讓學生參與到喜愛的球類運動當中去，獲得運動的快樂，也要組織學生從事一些器械類運動，因爲它陌生，需要付出更多的勇氣和智慧，一個技術動作的嘗試和把握，這種體驗更深刻，成功的快樂能迅速地轉化爲人的自信。再如長跑運動，它同樣也能給人帶來快樂，只不過許多學生太急功近利只看到吃力的表象，境界未到而已。

教師要幫助學生形成樂觀的心態。世上什麼水最甜？大汗淋漓、筋疲力盡之後喝一杯白開水;什麼事情最開心？通過自己的努力，終於超越了原來一直不能戰勝的對手;什麼人最讓大家敬佩？是跌倒後能站起來，再跌倒後仍能笑着爬起來！天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚„„要使學生面對困難與挫折，能積極應對，明白痛苦與壓力也是人生的重要組成部分，人生的真正快樂，在於不斷拼搏向前的快樂，在於勇於克服困難的快樂，能化苦爲樂。

更快、更高、更強，是體育的精髓，也體現了人類的一種精神，不斷超越極限、超越自我，創造一個有一個人類奇蹟的原動力。應該是面對現實，從我做起，從小處做起。通過自身每一次運動成績的提高，每一個技術動作的改進，每一次拼搏中困難的面對、克服，去審視自己所蘊含的潛力，即是戰勝了自我的極限，超越了自我。在於拼搏的過程，依靠比別人多流的汗水和頑強不屈的意志，才能最終從失敗中崛起，勝利後也不會目空一切，努力達到勝不驕、敗不餒的境界。

2、教師應具備良好的情感

教師的每一個表情、每一個動作、每一個暗示、每一個眼神都傳遞着教師不同的情感，都可能引起學生情感產生巨大的變化。師生情感和諧融洽，學生才能“親其師，信其道”，進而“樂其道，學其道”。要獲得這種情感氛圍，關鍵在於教師。教師是教學活動的組織者，在教學中起着主導作用。體育教師必須具備良好的、穩定的、最有利於教學的情感品質。

體育教師的具體情感包括：一、熱愛之情(包括對體育教育事業深切的熱愛和對學生真摯的熱愛)。二、期待之情(教師對學生深切的期待能對學生產生積極的心理效應，是學生上進的動力)。三、愉悅之情(教師帶着愉悅情感走進課堂並自始至終保持愉悅心情，能將學生帶進一個和諧、輕鬆、友愛的學習環境，對課堂氣氛、教育效果有重要意義)。四、寬容之情(寬容是縮短師生心理距離、消除師生間隔閡的良藥)。

讓我們攜起手來，共同在體育課堂上和三操活動中積極進取，爲我校的體育教育貢獻力量！

教師讀書心得體會 篇3

朱永新老師說：一個教師不在於他教了多少年書，而在於他用心教了多少年書。用心的前提是什麼？是愛，愛這一職業，愛自己的崗位，愛自己的學生。作爲一名教師，最重要的任務就是使自己的教育教育教學質量有所提高，爲此我讀了《如何成爲一名優秀教師》這本書，書中一些新的教育信息、新的教育理念、新的教學方法，對我今後的.教學有很多的幫助。

從這本說中，我知道了要想成爲一名優秀教師，我要做到以下幾點：

我認爲一個優秀的教師不僅要有淵博的知識，更重要的是要有高尚的人格，能用自己的人格魅力去感染和鼓勵學生。

書中說教師的巨大力量在於做出榜樣，教師應該以自己的人格魅力感染學生，激勵學生，在教師的高尚人格的影響下，學生爲其崇高的品德所折服，爲其卓越的才能所傾倒，爲其廣博的知識所陶醉，心甘情願地接受老師的教育。這就是教師的人格力量。那麼何謂教師的人格？那就是四個方面形成的文化品格。

先說德。

任何國家，任何時代，任何學校，都要求教師具有高尚的道德品質，這是支撐教育大廈的棟樑，是教師的靈魂。作爲一名教師，首先要加強師德修養，提高自身素質，在與學生的交往中，以德服人。只有良好的師德修養，學生才能親其師，信其道，進而樂其道，才能完成教育新一代的神聖使命，才能不辱教師這一神聖而崇高的職業，才能實現自己真正的人生價值，最終也能得到學生的尊重。那麼，教師的德包括哪些具體內容呢？

首先，要無限熱愛教育工作，甘願把自己的聰明才智毫無保留地貢獻給太陽底下最光輝的事業，全身心地投入到教育工作中去。一切爲了孩子，捧着一顆心來，不帶半根草去，具有神聖的責任感和使命感。只有熱愛本職工作的教師，纔會有任勞任怨、兢兢業業的工作態度；老師只有熱愛、尊重學生，纔會關心學生的成長。

其次，要對教育事業有深刻的理解。教育起着傳播人類文明的重要作用，沒有教育，人類就無法前進。俗話說十年樹木百年樹人，教育是一項長期工程，不可能產生立竿見影的效果，因此，急功近利的短期行爲勢必會使教育誤入歧途。教育工作是培養未來的建設者的，因此，教育工作者必須立足現實，着眼於未來。

第三，要作風正派，待人以誠爲貴，交往數信爲最。寬以待人，嚴以律己。具備了以上三點素質，教師道德品質之燈便高懸於講臺之上，浩然之氣便充塞天地之間，就會產生無窮力量。

再說才。

有德尚需有才。作爲一名教師，要有一口好的普通話、一手好板書、一副好口才、一筆好文章、一套好方法。知識的海洋浩瀚無邊，點點滴滴都要通過教師之口緩緩流進學生的心田。每一個教師都要力爭做到出口成章，下筆成文。說和寫是教師的絕活、硬功。教師還要善於組織管理學生。一個不會管理的教師，就無教學效率可言，就更談不上高效了。

第三說學。

衡量教師合格與否，學問很要緊。一個具有豐富的學識水平、嚴謹篤學、專業精深的教師才能贏得學生及家長的尊敬，也才能激勵學生刻苦攀登科學高峯。很難設想一個不學無術、胸無點墨的教師能夠勝任培養下一代的工作。大量的事實證明，現代的學生不喜歡那種古板、單一的教師，而是喜歡那些學識淵博，而且興趣廣泛多才多藝的教師。教師學識淵博，纔會被學生信服。上課講得清楚，學生明白，對學生而言，無疑是一種收穫，而教師良好的、淵博的學識功底，則會使教師處處顯示出智慧與靈氣，讓學生陶醉，獲得享受，感受到心靈的衝擊，這才能使課堂產生迷人的魅力，所以說教師應是好學之人。

最後說識。

作爲教師，對事物的認識應比一般人深刻、正確。教師的工作離不開思考，思考之後要有主見。教師的任務是培養未來的建設者，培養未來的接班人，因此必須具有遠見卓識，教孩子六年要爲孩子想六十年，爲國家民族想六百年。教師要把教育教學工作置於宏大的歷史、文化背景和時代背景之下。

教師是做人的工作的，面對不同特點的青少年，教師要知人，尤其對那些在別人眼中是差生的學生，教師應充分調動他們上進的積極性，培養他們的自信心，挖掘其潛力，使每一個學生都能成爲對社會，對國家有用的人。動輒訓斥學生，諷刺挖苦學生，對學生前途妄下斷語是目光短淺的表現；善於從學生身上找閃光點，纔是智慧的表現。

教師讀書心得體會 篇4

人說：讀書足以移情，足以長才。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養性靈。因爲書中有着廣闊的世界，書中有着永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠是新的。這句話說得一點也不假，書籍是人類智慧的結晶，書是人類進步的階梯。讀書，就是一次與大師的對話，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時也會讓人收穫非淺。範梅南先生說，機智是“智慧的化身”。因此，教師要做到“機智”地處理教學中的偶發事件，必須具備諸多素質和條件。我以爲，以下幾方面是不可或缺的：

首先，要有一顆熱愛學生的心，涵養師愛，以情促教。育人之道，愛心爲先。教育家高震東說：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。”教育本身就意味着：一棵樹搖動另一棵樹，一朵雲推動另一朵雲，一個靈魂喚醒另一個靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，爲能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其爲教育。要實現真正意義的教育，愛幾乎是惟一的力量。

正如蘇霍姆林斯基所說的：“在什麼條件下知識才能觸動學生個人的精神世界，才能成爲一個人所珍視的智力財富和道德財富呢？只有在這樣的財富下——用形象的話來說，就是在知識的活的身體裏要有情感的血液在暢流。”記得有人說過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧！懷着愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。

讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄。”從這些話中我深深地感受到用愛心去開啓學生心靈的窗戶，走進學生的心靈世界，成爲他們的良師益友的重要性。其實後進生同優秀生一樣他們都是祖國的希望。對於那些尚未開放的花朵，我們就應該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色！

其次，要平等地對待每一位學生，尊重人格，嚴慈相濟。教師要“目中有人”切實關懷每個學生，開發每個學生的潛能，爲每個學生的成才提供機會。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識，保護學生的自尊心，尊重學生的主體地位，讓他們體驗人生的價值，並提升這種價值，這纔是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹，把綠陰覆蓋在他們身上；讓體罰和變相體罰遠離文明的場所。當然，作爲教書育人者，也不能對學生的不良現象放任自流，寬嚴有度纔是愛，做到嚴慈相濟。

第三，要有敏捷的思維，開拓眼界、拓寬思路。機智地處理課堂教學中的偶發事件，實質就是或因勢利導，或拋磚引玉，或移花接木，巧妙地把話題轉移，擺脫眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發散思維，才能左右逢源，化險爲夷。讓學生靈動的思維火花不斷迸發，充分享受學習的樂趣，是富有實踐智慧教師的明智之舉。

讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書當成生活的一部分並學以致用，時時用全新的教學理念來支撐自己的教育教學工作。

教師讀書心得體會 篇5

書是知識的海洋，讀書對每個人來說都非常重要，它甚至可以影響人的一生。讀書能改變一個人的品德，提升一個人的思想，鑄造一個人的靈魂。通過讀書，讓我們學會了本領，掌握了技能，得以在這個世界上有了生存的資本，通過讀書，讓我們懂得了做人的道理，陶冶了情操。書是我們的良師益友。

讀書是一種享受;讀書是一種情懷。堅持讀書是教師最起碼的職業底線。尤其是處在這樣一個學習社會化的時代，只有讀書，才能不斷完善自己，提升人生品位，促進專業發展，超出“匠”的侷限。

讀書，能夠促進教師的精神生長。人，最可怕的是靈魂空虛和精神萎縮。由於生存的壓力和物質利益的誘惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再關注自己的內心世界。其結果是靈魂日益萎縮和空虛，只剩下了一個在世界上忙碌不止的軀體。對於一個人來說，沒有比這更可悲的事情了。避免陷入這種“更可悲”狀況的最可行的辦法唯有讀書。

書籍會使教師不再自甘平庸、俗不可耐。讀書，才能消除“職業倦怠”、生命衰微，使教師具有充實的靈魂和不斷生長的精神。書籍中，那些大師充滿生命激情和智慧的言語，超脫的情懷，會使我們變得特別開闊、靈動、開放、樂觀、曠達。一個對書籍敬而遠之的人，不管他怎樣刻意包裝，總是難以瀟灑起來的，惟有經過書卷的浸潤，纔有可能超越自我、發展自我。當我們獨處的時候，享受讀書的樂趣;當我們交往的時候享受讀書帶來的文雅和氣度;當我們創造教學生活和生命的時候享受讀書而獲得的魅力。這時候，就會產生一種奇異的感覺：書中那金子般的思想和奇妙的靈智是支持生活和生命的一部分。蘇霍姆林斯基說過：“無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一。”從某種意義上說，一個教育家的成長曆史，就是他的讀書的歷史。教師作爲傳承文化的使者，必須伴隨着讀書而發展而超越自我。

讀書，能夠使教師不斷增長職業智慧。讀書是課改的需要。新課程的實施，對教師的素質提出了尖銳而有力的挑戰。新課程不再像傳統課程那樣統一機械、墨守成規，很少變通，而是具有許多不確定性：多元智力和多元價值取向，決定了教學目標和結果的不確定性;個別化教學決定了教學對象的不確定性;綜合性的加大決定了教學內容的不確定;師生共同探討新知決定了教學過程的不確定性;教師作爲課程具有的自主性決定了教學方法的不確定性;……教學的多樣性、變動性決定了教師必須是個嫺熟而高超的教育教學設計者、決策者、支配者、智者、專業知識的發展者和創造者。

因此我深刻體會到，不讀書，就不知道當今教育觀念變化之大，教育形勢發展之快，也不知道自己的教學觀念落後到什麼地步，自己過去的教學是多麼可悲、可笑。只要一讀，就會有“柳暗花明又一村”的感覺，心裏就會敞亮多了。

教師讀書心得體會 篇6

捷克教育家誇美紐斯說：“可以爲教師們定下一則金科玉律。在可能範圍內，一切事物都應該儘量地放到感官的跟前。”“智慧的開端當然不僅止在學習事物的名目，而在真正知覺事物的本身。”教學的直觀原則的提出是教育史上一個進步，但一開始只是停留在感覺論、經驗論的水平上，隨着教學實踐不斷豐富，心理學研究的進展，特別是辯證唯物主義認識論的產生，人們才逐步對這一原則有了全面的解釋，使它得到正確的運用。

現代教學論認爲直觀之所以必要，是由於學生對教材的理解總是建立在對事物感知的基礎上，學生特別是青少年缺乏直接經驗，在學習知識的過程中容易犯抽象、空洞、形式主義的毛病;還由於青少年年齡階段的心理特點，是沿着由具體形象思維佔優勢向抽象邏輯思維佔優勢的趨勢發展，教學要適應和促進這個過程。教學富於直觀性，有助於解決名詞術語脫離事物、抽象概念脫離具體形象、理解脫離感知等矛盾。鮮明生動的形象，容易吸引學生的注意，激發學習興趣和熱情，促進知識的理解和鞏固，有助於發展他們的觀察能力、形象思維能力，以及培養辯證唯物主義觀點。

直觀材料的種類是多種多樣的。包括：提供真實的事物本身，運用經過精心設計、改造和典型化的模擬物、代替物和象徵物，例如標本、模型、圖片、圖畫、圖表;在特定條件下由教師用形象化口頭語言描繪，或用比喻及其他方式喚起和改造學生已有的表象，等等。這些直觀材料和方法，要按照當前的教學任務、教材特點和學生的具體情況運用。直觀本身不是目的而是手段，是爲了形成學生的生動表象並藉以形成概念，促進抽象思維的發展。

教師採用直觀教學的原則，要跟運用語言講解和啓發思考結合起來。教學中詞和直觀的相互作用幾種結合形式：教師用語言來指導學生觀察;口頭解說提供學生不能觀察到的東西;用語言引導學生進行概括;通過語言把新知識傳授給學生，而直觀被用來作爲例證。貫徹直觀原則，要求教師充分利用直觀材料培養學生的觀察能力，並引導他們對直觀材料進行比較、分析、綜合、抽象、概括等思維活動，掌握事物的本質和規律。

20 世紀以來，由於廣播、幻燈、電影、錄音、錄像、電視、電子計算機等現代化技術手段的發展和應用，使直觀對象本身和人的感官本身的侷限有了重大的突破，這爲直觀教學原則的發展開闢了新的廣闊的前景。