關於教師讀書心得體會

關於教師讀書心得體會

關於教師讀書心得體會1

在牀頭，我習慣放着幾本書。其實我不必須每一天都有時間看，有時純粹是爲了心安，有時是等閒暇時間拿起來翻翻，讓自己有所收穫。其中吳非老師的隨筆錄《不跪着教書》，我看得最多，感受也最深。買此書，那還是去年夏天在杭城逛書店時不經意間覓得的，《不跪着教書》，一個很有骨氣、很有個性的書名，一下子吸引了我的眼球，它透着倔強，透着理性，透着思索！我激動地捧起來翻閱，“永不凋謝的玫瑰”、“我美麗，因爲我在思想”、“愛與敬重的閱讀”、“往高處飛！”、“‘實話’怎樣說”和“在歡樂中沉思”等等系列文章中顯現出一種爲人的道理，一種正直純潔的氣質。我立刻喜歡上了這本書。簡單地瀏覽之後，交款，攜書回來，細細品味。

輕輕打開書的扉頁，一看作者的簡介才瞭解到，原先“吳非”是王棟生老先生的筆名，他是江蘇省特級教師，是教授級中學高級教師，現任於南京師大附中。他還是一位頗有影響的雜文家，獲得過首屆“林放雜文獎”，出版過好幾個雜文集，著有《中國人的人生觀》、《中國人的用人術》、《污濁也愛唱純潔》等。這次，他把近幾年來寫的有關教育問題的隨筆雜感彙集成一本書，取名就叫做《不跪着教書》。

這本《不跪着教書》記錄了吳非老師對當前各種教育問題的思考。書裏沒有什麼高深的觀點，也沒有那些晦澀難懂，拒人千里的理論，它收入的都是作者近年來有關教育問題的隨筆雜感，有的是對教育現象的反思，有的是教學隨想，有的則是和同行或學生的對話。但是，整本書讀下來，我感覺到了作者在用沉甸甸的思考印證着他幾十年教育教學工作的信條："不跪着教書"。還有從吳非老師用心書寫的文字中，我感受到了一種思想行走的力量，胸中澎湃着一股教育的激情，爲他言他人之所不敢言的勇氣而深深敬佩，對他充滿思辯理性的文字而拍案叫絕！這股力量讓我們思想徘徊者頓時猛醒，讓那些不思進取者努力奮進！

在《我美麗，因爲我在思想》一文中，吳非老師曾寫下這麼一段讓人振聾發聵的文字：“如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生就很難有獨立思考的意識。常有教師批評學生作文‘沒有思想’，然而教師超多的所謂‘教學論文’與‘德育論文’完全是文件資料的克隆與重組，沒有獨立的思考，缺乏個人智慧。應對一本教參，他不敢說‘不’；應對外行領導的錯誤指責，他會立刻匍匐在地。教師喪失了獨立思考精神乃至喪失尊嚴，能靠他去‘立人’嗎？我一向有這樣的觀點：“語文教師不能跪着教語文，如果教師是跪着的，他的學生就只能趴在地上了。”這段文字可謂一針見血，切中了當今教育的要害。一個人，假如沒有自己的思想，那他只能是一個活在別人影子裏的人；一位教師，個性是一位語文教師，如果沒有獨立思考的精神，那他所從事的教學工作只能是不斷地重複自己的勞動，其工作完全沒有創造性可言，致使培養出來的學生，好像是從一個模子裏出來的壓縮餅乾，學生沒有自己的思想個性，沒有個人的立場觀點，鸚鵡學舌，人云亦云，成了名副其實的思想侏儒。

吳非老師在《做最出色的教師》一文中秉持這樣的觀點：“要讓自己的學生出色，教師務必出色；想讓學生多讀書，教師首先應當多讀書，自覺地多讀書。”這句話，真可謂是實話實說，我們教師要堅持多讀書，才能讓自己成爲學生的表率，得到學生的敬重，讀書應成爲我們的一種生活方式。語文課的源頭活水不能只是涓涓細流，照搬幾本教輔用書，而要有廣泛的來源。“征服”學生的不是強權和暴力，而是知識的光彩炫目。我們不能只是求別人，佈置學生的閱讀任務，自己先要去完成，還有不盲目地排斥時尚和流行，要取得和學生對話的權利和主動。平時多與經典爲友，以真善美的主旋律引導學生的閱讀。“思想有多遠，我們就能走多遠！”是當下流行的一句廣告詞，此言非虛！應對思想貧乏的語文教師，要求學生喜歡他的語文學科，喜歡他的語文課堂，實在是強人所難；要求他引領學生邁進瑰麗多姿的文學聖殿，走進浪漫自由的語文王國，也實在是“恨鐵不成鋼”！想想吧，如果我們語文教師自己本身是“缺鈣”的人，要求其培養出來的學生不患“軟骨病”，除非學生自個兒偷偷吃了“高鈣奶粉”，不然，要想學生強身壯骨便是癡人說夢！

假如，我們的教師都有一些值得一讀的好書；假如，我們的教師利用一切能夠利用的時間和精力，爲豐富自己而不斷地讀書；假如，我們的教師能夠把讀書作爲提高生命質量的途徑；假如，我們的教師能夠邊讀書，邊研究思考，那麼，我們教師的生活就充實了，精神就豐滿了，心靈就淨化了，生命就更有價值了，人生也就更有好處了。吳非老師在《只要肯讀書》說：“只要肯讀書，什麼都好辦。”“不管以後課堂模式如何，老師還是要在課堂上與孩子們說話的；無論如何，別讓孩子們看不起你。”說得多麼樸實，多麼中肯呀。他是期望我們年輕一代的教師“能注意知識的積累，向新高度攀登；倘若條件有限，那也要有點自我提高意識，哪怕讀點閒書也是好的，哪怕明白一些掌故也是好的，即使自己讀書不多，聽聽別人說讀書也行”。但是，在現實中，對於讀書，我們許許多多的教師沒有過高地要求自己，磨練自己。教師是離真理最近的人，按理說，我們教師就應是用心的讀書，然而此刻，讀書有時也成了當下教師的“奢侈”。“書猶藥也，善讀之能夠醫愚”。我們教師應有這樣的思想認識，語文教師更應奉它爲至寶。假如我們語文教師平時不讀書，也不看報，課堂語言必然蒼白無力，學生聽之定然是索然無味。長此以往，語文便成了最難學的學科。

語文課堂便成了學生最不歡迎的課堂了！用吳非老師的話說：“他們能把語文這種最有靈性的科目上得讓學生厭惡，也真難爲他們啦！”

還有《讀好書如播種》一文，着實讓我感動了許久。文中由青少年犯罪的報道談起，倡導人們要抓緊讓孩子們進行文字閱讀。我覺得吳非老師說得很有道理。青少年的道德養成雖然途徑多樣，但是透過讀書獲得禮貌教養，透過文字閱讀淨化心靈世界是一個十分重要的途徑。吳老推薦，讓孩子們睜開眼看世界的時候，第一眼就看到最完美的東西，接觸最基本的道德理念，如誠實、友愛、自尊、善良、正直等等，讓愛和美充實孩子的心靈世界，讓崇高和尊嚴引領青春的目光。要想讓學生成爲站直了的人，教師就不能跪着教書。從此刻起，讓我們教師早日養成閱讀的好習慣——捧起久違的名著，擠兌有限的時間，閱讀文學的經典，享用人類的禮貌，期望從此以後真正地告別跪着教書的歷史。

另外書中《讀名著竟成罪過》一篇也曾講到這麼一個例子：有個班主任介紹“思想工作經驗”說，有個學生迷上了世界文學名著，影響了學習，家長憂心如焚；經過她做思想工作，“該生改正了缺點，再也不看小說了”，之後成績名列前茅云云。對此，作者的感受是“我爲她的學生感到不幸”。讀好書就如播種，學生要讀，教師更就應讀。我們有的教師除了習題集練習冊，多年不買一本書，這樣談何人格教育，談何培養有修養的人才人文閱讀只掛在嘴上，高喊的人文教育極有可能又被當成一種幌子。說起文字閱讀，自然會讓人聯想到文學經典，曠世名著，這些人類禮貌的精華，就像是一盞盞禮貌之燈，長久地照耀着世界。那麼，我們教師就要爲他們推薦一些十分經典的著作，要他們自由地暢遊在其中，盡情地汲取文化的精髓，而不是像文中所說的“爲了學生迷上了世界文學名著，而憂心忡忡”。誠如吳非老師所說的那樣，一本好書就像是一粒善良的種子，一粒誠實的種子，一粒愛的種子，一粒正直的種子，如果這些種子能夠在適時地播撒在孩子們的心田，相信就會有真善美品格的萌發，滋養感知，潛移默化，人的心靈就會變得充實、高貴而美麗，他就有可能始終站立着生活，就像一個人一樣活着。

不可否認，書中會還有很多篇章，披露了人們熟知的中小學和大學教育的現狀，揭示了這個現狀方方面面的社會根源，能夠說，大凡與中小學有關的人們：家長，學生，老師，以及學校領導和社會上的各方人士，都能深切的感受得到，但又有誰能像吳非老師這樣直面現實，直逼人生，鞭辟入裏地揭開種種教育問題的瘡疤，並剖析箇中原因的呢由此，就憑這點，我完全能夠說，只有站着的人，才能寫就這樣一部站着的書。

“想要學生成爲站直的人，教師就不能跪着教書。”讀完《不跪着教書》，我想這句話應當成爲中國教師羣體每個人的心靈拷問。

關於教師讀書心得體會2

高爾基曾說過：“書是人類的進步階梯，書是我們的好朋友，通過它可以“看”到廣闊的世界，“看”到銀河裏的星星，“看”到中華瑰麗的五千年，“看”到風土人情和世間萬象……對我們擴大視野、增長見識、豐富積累、提高素質，有着十分積極的意義。

我國偉大詩人杜甫說過：“讀書破萬卷，下筆如有神。”在人人擁有一好書，人人讀一本好書的讀書工程的號召下，我買了一本李開復先生的《做最好的自己》。

首先吸引我的是書名，當書到手時我懷着好奇的心情去讀這本書。讀完後不禁覺得神清氣爽，以前也曾讀過一些書，讀後似乎感覺都是一些空話，僅僅留給我一些無謂的說教，沒什麼實質性的幫助。看了這本書後，感覺與衆不同，如何才能做最好的自己？這需要我們每個人進行思考。是的，更多的時候，大家都在審評對方，研究對手，卻很少有時間靜下心來了解自己。李博士用平實的語言爲我打開了一扇瞭解自己、重新審視自己的心門。他告訴人們：做人不是隻有自省才能更完美，但是不時的自省卻能讓自己更加的清醒；做人不是簡單的樹立理想就可以輕鬆實現，但是沒有理想的人卻一定無所適從；做人一定要有廣闊的胸懷，真正做到嚴於律已，寬以待人才有容天下之大量的非凡氣度；做人要有勇氣，真正敢於追逐自己夢想的人才能讓更多的機會停留在自己身邊……他不僅提出了淺顯易懂的“成功同心圓”說，而且運用了發生在他身邊的大量故事來闡述成功的祕訣。這些故事很值得我學習和品味，從中吸取經驗和教訓，指導我走向成功之路。

其次，每個人對成功的理解不同。相信許多人和我一樣，或許經常有這樣的感覺：不知道什麼纔是真正的成功，怎樣才能得到成功，搞不清真正的人生價值是什麼，如何實現。現在看了李老師的“成功”學後，體會到：人和人之間千差萬別，每個人都有自己的選擇，不能用同一個模式去衡量所有人的成功，無論是所處地位與名望的高與低，擁有財富的多與少，只有發揮了自己的興趣和特長，又對社會和他人有益，同時還體驗到了無窮的快樂，這就是成功，做到了最好的自己就是成功。

世界本來就是一個矛盾的集合體，每個人在生活中，都會遇到各種各樣的抉擇，但不需要爲壓力過重而苦惱，更不需要爲了失敗而哭泣，也不要讓事情來主宰我們，而是要用積極的態度來主導、推動事情往更好的方向進展。

最後李開復博士認爲：成功就是不斷超越自己，就是“做最好的自己”。

對此我的理解就是每個人都有成功的機會，形式不同，成功的意義也不同，不要去在乎世俗的模式，只要自己努力去實現理想，並且每天都在向理想靠近，就是成功。成功的標準並不是單一的，社會給每個人提供了不同的舞臺，只要在自己的舞臺上將自己的價值發揮到極限，無論是令人矚目還是平凡普通，都是成功。當然，在現實社會中或許我們每個人都有自己無法實現的夢想，我們的理想和現實永遠存在着差距。而許多事情是我們無法改變的，我們所能做到的就是改變心態，調節情緒，改變思考方式，不斷超越自己，努力讓自己的生命充分燃燒，做最好的自己。

讀完《做最好的自己》，感到其實做好自己並不難。作爲一名職業女性，工作經常陷入一種疲勞的狀態，經常會被學生的問題搞得自己覺得很累，我知道這不應該是年輕老師應有的心態，但是總是控制不住自己的情緒，總是會被學生不如意的表現所影響，開始經常抱怨這，抱怨那，甚至開始懷疑自己到底適不適合教師這個職業，剛參加工作時的熱情減少了，這種心情影響到我的生活和工作，受李老師的影響，“既然只能當老師，那麼悲悲慼慼是當，高高興興也是當，我當然選擇後者！”

是啊，開心是一天，不開心也是一天，爲什麼不天天開心呢？可是，每天出現的讓人頭疼的事情，讓人頭疼的學生，怎麼能高興得起來呢？我經常想：多想孩子們可愛的地方，儘量把課上好，儘量和他們一起玩兒，這樣孩子們就會越來越愛自己，每天生活在一個充滿愛的環境中，又怎麼能不高興呢？多麼簡單多麼樸素的道理，爲什麼我當初就沒想到呢，想想我們在工作學習中難免會與人產生摩擦，如果我們只盯着別人的錯誤，那麼只能讓矛盾越來越激化，但是我們如果想別人的優點，就會使我們很快的冰釋前嫌，問什麼同樣的問題發生在學生與老師的身上就這麼不可調和呢？其實還是緣於“愛”，如果我們給學生多點，再多點的愛，對於他們的錯誤我們都用理解之心，包容之心，責任之心看待，而不去苛求他們像成年人那麼懂事，師生關係會不會更和諧一點呢？在衆多的壓力與競爭下，要保持積極的心態，不論遇上什麼困難都不要氣餒，積極心態戰勝一切困難，一樣可以做到優秀。

事實證明，我們每個人都可以做一個最好的自己，都可以做到優秀。我們更不必爲自己趕不上別人而太過自責，也不必因爲境遇不好而太過感傷，怨天憂人。我們所需要做的，是追隨自己心靈的選擇，不求其他，但求做最好的自己。我們就會變成一個更美好、更大度、更成功的人！

關於教師讀書心得體會3

暑假裏，我們學習了2本書其中我最有感觸地是有關於德育方面的討論，下面作一總結：

德育是整個教育的靈魂，它是一門研究人的德性的形成規律的學科。概括的來說作者認爲在德育教育的內容上，應從少年兒童學習生活的實際出發，使道德教育的內容更加貼近青少年成長和發展的實際。以孩子的實際行爲與感覺爲切入點的方式，把看似抽象空洞的道德信條與青少年的日常生活、學習結合起來，將道德教育真正貼近孩子們的心靈。而在德育教育的方法上，應堅持以養成教育爲基本方法，重視對少年兒童道德行爲的培養。對於青少年而言，他們的思想意識和道德觀念更多地來源於日常生活，來源於他們自己在社會實踐中的親身體驗，他們往往是在實際生活的體驗中，在行爲習慣養成的基礎上，伴隨着自身的成長而認識到道德價值，樹立起道德觀念。青少年道德品質的形成重在體驗，而道德教育重在養成。

那麼，怎樣進行德育教育呢結合作者的看法與我本身的教學經驗，我想談談自己的確看法：

一、以理解、尊重爲基礎，以愛心爲出發點。

理解就是理解學生的思想實際、心理實際和生活實際。班級德育工作的開展，學生德育素質的提高，必須遵守一切從實際出發這一分析、處理問題的原則。

尊重就是充分尊重學生的意見和要求、尊重學生的人格，平等待人。或許有些老師認爲，小學生犯了錯，只要訓斥幾聲就可以了。其實，這樣的想法是錯誤的。作爲一名老師，即使學生犯了錯誤，對學生進行批評教育時，也應尊重學生的人格諄諄教導學生才能取得教育的效應。一味的訓斥，只能促成學生逆反心理的產生，更不能用挖苦、諷刺傷學生的心。教師對學生的理想尊重，就會使師生關係更爲融洽、愉快。

其次老師要從愛心出發。愛心出發即是進行教育的前提，做爲教師，要關心愛護班級的每一個學生，使學生感受到老師的批評教育，是預防生鐵煉不成鋼，是真心希望學生個個都能健康成長，真心希望學生個個都能成材。老師有愛心，學生也能更加愛戴老師，有利加深師生的感情，以使充分發揮情感教育作用。

二、營造良好的學習環境。

作爲學生，他的大部份時間是在學校裏度過的。班級即是學生的一個大家庭。營造良好的學習環境，對提高學生的德育素質，也

關於教師讀書心得體會4

一、客觀現狀（主觀上，時間上，內容上，思想上，方法上）。

　　二、教師爲什麼要讀書？

（一）人吸收精神食糧的需要：讀一本好書，就是在與古今中外的智者進行心靈的交流與對話。他們的學識、思想、精神、品格等人生收穫會對你起到、感染、提升、豐富等受益無窮的作用。

（二）職業特點的需要：要想給予學生一碗水，自身有一桶水已然不足，必須有長流水。

（三）時代發展的需要：當今爲知識經濟時代，終身學習成爲了必然。學如逆水行舟，不進則退。

（四）讀書三明：一明志，二明禮，三明心。

三、教師應怎樣讀書？

（一）興趣方面，理性地思考讀書的重要意義和讀書的緊迫感，有意識地培養讀書慾望，提高自身的讀書興趣和主動性。

（二）內容方面，古今通讀，厚今薄古。專博俱修，專精博覽。

（三）時間方面，利用不同的時間段，來安排不同的讀書內容。

（四）需要方面，讀出思想碰撞的火花。讀書爲仰望星空，思考爲腳踏實地，學以致用，讓讀書成爲自身成長的重要手段。（學習，反思，創新，發展）。不膜拜，用審視和思考的目光來讀書。逐漸完善並形成自我的思想體系。

（五）機制方面，內力自讀爲主，外力勸學爲輔；自我反思爲主，互相交流爲輔；現代手段爲主，筆記資料爲輔。

四、學校應爲教師讀書創造怎樣的條件？

（一）合理規劃和安排時間，組織教師讀書活動。

（二）創造教師讀書和展示條件，促進教師讀書活動的深入開展。如每學期向教師推薦或購置一本教育專著，鼓勵教師訂閱教育專業雜誌和書籍，配備相應的現代技術設備，組織教師讀書沙龍活動，設立學校師生讀書網頁，評比教師讀書明星、讀書論文，鼓勵教師積極參加各級讀書徵文或論文評比活動等。

五、教師專業素養類閱讀書目推薦。

一類是“教育理性與智慧類”，包括經典和教育新理論類著作。如我們所知的、也是教育權威人士推薦的“教師專業素養基本書架”書籍：《陶行知教育名篇》，《杜威教育名篇》，《國際教育新理念》，《賞識你的學生》，《給教師的建議》，《和教師的談話》，《教學教育過程最優化》，，《論教學過程最優化》，《論小學教學》，學校無分數教育三步曲：《孩子們！你們好！》、《孩子們！祝你們一路平安！》、《孩子們！你們生活得怎樣！》，《教育漫話》，《再論教育目的》，《學會生存——教育世界的今天和明天》，《教育的使命》，《教育——財富蘊藏其中》，《蒙臺梭利方法》，《多元智能（修訂版）》等，都是對人類教育產生過重大影響的圖書。作爲教師，不讀這些書就說明還沒有進入教育者的狀態。

另一類是“教學智慧與探索類”，主要爲了幫助老師們吸收他人的一線教學經驗和智慧。例如，《新課程教學問題與解決叢書》（楊九俊主編 教育專業圖書近兩年零售排行榜居首位）、《新課程課堂診斷叢書》、《新課程教學現場與教學細節》、《新課程備課新思維》、《新課程理念下的課堂教學——聽課、說課、上課》、《聽名師講課》、《梳理課堂——竇桂梅“課堂捉蟲”手記》、《推敲新課程課堂》、《另類課堂》、《英美精彩課堂》、《教師科研有問必答》、《中小學教師如何做研究》、《好課是這樣煉成的》、《名師備課經驗》、《課改新課型》、《課堂掌控藝術》、《教師反思的方法》、《課堂設計與教學策略》等。這些書都來自於實踐，針對性強，能夠幫助教師解決具體問題，非常實用。

“終日而思，不如須臾之所學也”。他人已經弄明白的問題，我們不必要從零開始摸索。站在智者和巨人的肩膀上，你會看得更遠，進步得更快。以上兩類書籍，既有教育理論書籍，也有教育教學實踐書籍。作爲一名教師，我們既要讀理論家的書，也要讀實踐者的書，前者可以使我們思想深刻，知道自己未曾想過的東西；後者可以使我們思路開闊，瞭解自己未曾做過的事情。

讀書四重境界：一是勤奮讀書，二是循序漸進，三是熟讀精思，四是融會貫通。理想中的讀書最高境界，是興趣和需要的完美結合，既能博大，又能精深。

關於教師讀書心得體會5

本學期，我校根據中心校的安排，適時安排教師利用課餘讀一本書活動，教師讀書活動心得體會。旨在引領全體教師從自身做起，從點滴做起，培養濃厚的學習興趣，養成良好的學習習慣，探索科學的學習方法，樹立終身學習的理念;營造人人熱愛學習、善於學習的氛圍，積極踐行“閱讀生活化、學習終身化”的學習理念。

針對教師的教學和教育工作的需要，學校精心挑選了不同種類的書籍，包括一些教育專著、各種教育期刊雜誌以及課程標準、專業知識方面的書籍，使教師能夠從中不斷提高自身的理論-功底、瞭解教改動態，學習新的教育方法、增強教學的本領。在讀書的基礎上，學校定期組織的讀書心得交流和研討活動，使教師們能夠在短時間內學習、解惑。

一、積極組織發動，宣傳 “讀書活動”的精神實質，使每一位教師都切實領會活動的目的、要求及要達到的具體目標。

學校召開學年、學科組長及骨幹教師會議，商討制定行動的計劃和具體實施步驟，初步選定閱讀的書籍名稱和活動的場所地點及各項活動的具體負責人，做到了分工細緻，責任明確，便於操作。學校以朱永新的《新教育之夢》爲源頭，鼓舞教師大量閱讀經典使教師素質得到昇華。

召開教師會，宣傳活動的內容和要求，明確各項活動和各個環節的具體目標，並對獎懲措施也進行充分的研討。

二、制定切實可行的措施保障，每個環節都有相應的制度和獎罰細則，確保活動持續有效的開展，防止“一陣風”刮過的不良傾向。有活動制度的約束和指導，使教師普遍感到目標明確、任務具體、做起來易行。

三、建立學校、教研組、教師三級網絡。學校負責整個活動的資料、資金、場所保障;教研組負責組織教師參與、實施;各位教師積極響應，有目的、有計劃、有步驟地搞好閱讀、研究、講座、撰寫論文等各項工作。

爲把此項活動搞好，學校添置了大量的圖書;還增添了不少有益的硬件設備，配製光盤、音像製品，爲活動提供充足的保障。

四、各項活動的開展，有效地促進了教師專業的發展，提高教師的科研能力。通過活動，使教師們在知識的海洋中遨遊，感受教育大師的風範，領悟素質教育的真諦，提高文化知識素養，增強教育管理的水平，對科學研究的認識越來越深入，課題研究的水平逐步提高。

“閱讀經典，豐富人生”活動在我校的順利開展，得益者——教師，受益者——學生，同時提高了教師的專業素質，促進了學校教育教學改革的不斷深入，我們一定要把這項活動持續有效地開展下去。使“閱讀生活化、學習終身化”的理念成爲每位教師的一種自覺行爲。

關於教師讀書心得體會6

作爲一名教育者，往往面對的是人心月人性的考較！記得哲人康德曾說過這樣的名言：“有兩種東西，我們越是經常、持續地對它們反覆思考，它們就總是以時時翻新、有增無已的讚歎和敬畏充滿我們的心靈：這就是在我之上的星星。”康德不僅將“在我心中的道德法則”與“頭上的星空”亦即無限的宇宙相提並論，甚至認爲道德法則要高於自然法則。

教師時常面對的就是這樣的局面，那麼，在目前一些領域道德失範，道德願望與行爲、道德投入與產出相差甚遠的情況下，怎樣的道德教育才能讓道德律走進孩子們的心靈呢？讀劉鐵芳教授的《守望教育》一書，讓我有了豁然開朗的感覺。

書中對道德教育的闡述，用的標題雖然是“教化的困惑”，體現了作者對道德教育沉重的憂思和對教育問題複雜性思考的審慎，但實實在在是以一個學者的思想爲我們解了惑。在“關注我們時代的倫理覺悟”、“走向人對人的理解”、“道德教育：從尊重日常生活的德性品格開始”等篇目中，我們看到了作者想要闡述的：道德教育是以人爲本的教育，教育目標要下移、內容要貼近實際、採取的方式要適合孩子。特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法，值得我們借鑑。 每個人的童年，都應該是被故事浸潤着的。閱讀故事可以讓孩子們

掌握知識，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗，同時，他們也必然地從中獲取人生的啓蒙，教化的薰陶。一個成年人，他可能不是文學愛好者，沒有讀過多少成人的名著，可是他不會不知道安徒生、格林兄弟、王爾德??一代代兒童通過閱讀童話完成了自己的精神成長，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經典，成了不褪色的永恆。正如劉教授所說的：“美德故事也許不如道學家的‘道德推理’來得嚴密、系統、深刻，但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當、更簡明易懂、更親切可心。”“優美敘事的倫理是讓人去體驗、感受、關切於一種真實的倫理境遇，而不是如規範的倫理讓人被動地接受道德律令。”

置身於多元時代中的道德教育，怎樣走出現實的泥沼、在缺憾中不斷前行，是目前急待解決的問題。而其中的關鍵，應該是讓德育從神壇走向下界，回到人間，走進孩子們的心靈世界。美麗溫情的美德故事，應該是這路途中的一把鑰匙。因爲，任何一個人，或許會反感以講道理爲主的`規範德育，但卻無法拒絕美德故事對心靈的關照和沐浴。

教育就是愛，愛就是教育。愛心是人類的一種高級情感，但是又和人類的理智、道德、審美、人格相互關聯。“愛心育人”不僅是一般的職業素養和職業要求，更是教育人道主義的體現。教育是培養生命的事業，世界上還有比生命更重要的嗎?作爲教師，最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷。讓我們把對孩子發自肺腑的愛寄託在故事中，讓孩

子去觸摸、感受這個世界的美麗、快樂與芬芳，從而成長得更健康、更茁壯吧！

關於教師讀書心得體會7

　　1.有利於全面提高教師的素質

振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。這裏的“希望”的關鍵在於有好的教師、高素質的教師。教育部《面向21世紀教育振興行動計劃》中強調“大力提高教師隊伍整體素質，特別要加強師德建設。”這就進一步說明了，在教師隊伍建設中，師德教育對全面提高教師的素質具有十分重要的意義。

　　2.有利於素質教育的全面落實

加強師德教育，使教師樹立良好的職業道德。教師要熱愛黨，熱愛社會主義祖國，忠誠於人民的教育事業；樹立正確的教育觀、質量觀、人才觀，增強實施素質教育的自覺性，做到教書育人、爲人師表、敬業愛生，真正營造起“素質教育”的氛圍，使全面實施素質教育的工程落到實處。

　　3.有利於培養師範生良好的思想品德

培養師範生爲人師表的思想品德是高等師範教育的重要內容和基本任務，而師德教育是不可缺少的。因爲對師範生來說，儘管各人的思想覺悟和道德水平有高有低，但具備師德修養則是對他們最基本、最起碼的要求。從道德教育的層次性來說，師德教育在共產主義道德體系中屬於較低層次，能爲大多數學生所接受，具有廣泛性。從師德教育的典範性來說，由於教師勞動的特殊性，要求每一個從事教師職業的人都應有良好的道德品質，能以身作則，爲人師表。師德教育的這種典範性對師範生的思想品德修養具有明顯的指導性作用。

　　4.有利於形成優良的教風和校風

高等師範院校的校風是教風、學風、領導作風以及校容、校貌、校紀、衛生狀況、道德水平、精神面貌等綜合表現。良好校風不是自然形成的，而是需要通過各種途徑，採取有效手段，努力實現理想、道德、紀律教育，在廣大師生中，一點一滴地逐漸培養起來。同時良好校風形成之後，決不是一勞永逸，而應不斷地做工作，經常強化，使之鞏固，發揚光大。而要做到這些，師德教育是一條重要的途徑。

關於教師讀書心得體會8

記得以前看過一句話：懷着感恩吃蔬菜比懷着怨恨吃肉香得多。這學期朋友送了我《做不抱怨的教師》一書，讀罷此書，掩卷冥思，收穫頗多：

長久以來，我們教師這一職業被譽爲人類靈魂的工程師，是天底下最光輝的職業。正是這一光環罩得我們教師無所適從，又加之隨着時代的發展、社會的進步、獨生子女時代的到來，社會和家庭對教師的要求越來越高，使教師這份職業的不穩定性增加,增加了教師對自己未來職業的不確定性，由這些不確定性因素引發的焦慮、抑鬱、擔心等負性情緒正在悄悄侵襲我們的身心,教師也就唉聲嘆氣地過上了日子，陽光心境正慢慢退出教師的心靈,學生的身心健康也因此受到影響而大打折扣。鑑於上述的種種原因。我認爲做個不抱怨的老師應從以下幾點着手：

一、不抱怨自己，開發自己的潛能

抱怨自己是懦弱、無能的最好詮釋，它像幽靈一樣到處遊蕩、擾人不安。抱怨自己讓我們將關注點放在自己的不想得到的東西上，因此，當我們抱怨自己時，我們將遠離了自己想要的東西，而且抱怨越多，距離越多。有些事情我們越做不到越抱怨，但是越是抱怨事情就越沒有順利完成的可能性。這樣就形成了一個惡性循環，事情最終得不到解決。愛抱怨說明我們的內心不夠強大，不夠自信。作爲教師尤其要有一顆強大的內心，因爲我們需要解決的問題比一般人還要多，如果我們只知道一味的抱怨，而沒有與之對抗的勇氣和堅定的信念，那就只會束手無策。

我們要敢於挑戰自己，發掘自己身上的潛能，樹立自信、堅定信念，不要輕易的貶低自己，抱怨自己。虛心向別人學習，努力自己創造，這樣會使我們越來越強大!“不做愧心事，不怕鬼敲門”，堂堂正正的做人，堂堂正正的做事。仰不愧於天，俯不愧於地。

二、不抱怨工作，獲得工作的樂趣

新城中學的校訓是：樂知樂行，至誠至善。這其中的“樂”字卻大有學問， 快樂工作是一天，昏昏沉沉也是一天，“愁也一天，樂也一天”何去何從，我們大家心知肚明，我覺得教師在教育中不應該迷失了方向，丟失了信仰,“當教師真沒意思”成爲他們的口頭禪。不是靜下心來搞研究，而是天天攀比誰的工資多，誰又買車了，誰又買房了……“不要攀，不要比，不要自己氣自己”，你選擇就是最好的。當然教師這個職業是平凡的、普通的。但是，我們只要熱愛自己的工作，並全身心地投入到教育事業中，終有一日，也會成爲被別人仰望、受人尊敬的模範。敬業，不僅是對學生及家長、對學校和社會有個交代，更重要的是，對我們教師而言，要有一種神聖的使命感。只有敬業的意識根植於我們的腦海時，纔會更加積極、主動的完成工作，體會到工作給我們帶來的樂趣。一位偉人曾經說過：“有所作爲是生活中的最高境界，而抱怨是無所作爲，是逃避責任，是放棄義務，是自甘墮落。”你如果有時間抱怨工作，那麼你就有時間將工作做好。喋喋不休地抱怨，註定於事無補。若想擁有美好的前程，學會享受工作中的樂趣。

三、不抱怨他人，贏得他人的尊重

世界上不有一個人是十全十美的，也沒有一個人會讓自己完全滿意。正所謂“已所不欲，勿施於人”，既然我們不能苛求自己做到完美，那麼也應當讓自己對他人少一些抱怨，多一些包容、善意和尊重。經常聽到老師抱怨(我也曾抱怨過)：現在的孩子怎麼那麼難教?怎麼這麼不愛學習?怎麼家長都不管?……那些坐不住的孩子，連帶家長，似乎就成了我們最大的麻煩。畢竟，沒有不犯錯的孩子，關鍵是他有沒有放棄學習。只要他還在努力，只要他還能接受你的話，我們就沒必要嚴加管教、另眼相待。當我們真正對某個學生特別關注，我們就會帶上有色眼鏡，我們以爲我們在特別關心的同時，其實已經把他推到你最不想的那一邊去了。說到底，是我們逼着孩子選擇了這無奈的選擇。

換位思考，自己的孩子也不是十全十美，自己的孩子是掌心裏的寶，無論自己所教多少孩子，都會分到多少個家庭，每個孩子的背後都擁有龐大的親情集團，教育孩子是大工程“望子成龍，望女成鳳”是天下所有父母的共同心願意。我也知道“地荒是一季，人荒是一輩”，這樣想法，報怨的情緒就少了。不抱怨他人，贏得他人的尊重

四、不抱怨家人，獲得家庭幸福

有家，就有幸福。在屬於自己的屋檐下，我們可以盡享親情的溫暖，愛情的溫馨。當然，家人之間的感情也需要精心呵護。作爲至親，無論遇到什麼問題，都應當少一些抱怨，多一些關愛、理解與寬容。想着他人的好，忘記他人的過，好好珍惜眼前屬於自己的幸福，一位偉人曾說過，把世界上所有的痛苦累加在一起，你還選擇屬於你自己的那一份。那深夜等你回家的一盞燈，你離家時凝望着你的眼光，那份父母久久等你回家的企盼和你所有對未來的希望都濃縮家這個小小的單位上。我們沒得理由抱怨，感恩生活中的點點滴滴，享受陽光，享受溫暖。

今後，我將一如既往的努力，做個不抱怨人，做個不抱怨的老師，不抱怨孩子，犯錯，不抱怨家長，不抱怨自己的選擇!懷一顆寬容的心!

關於教師讀書心得體會9

當今社會上，科學信息技術突飛猛進，知識應用期日趨縮短，知識創新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識、新理念，不斷充實自己，始終站在知識的前沿;要不斷完善知識結構，做到博學多才，與時俱進，學生纔會親其師而信其道;對所教學科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領，舉一反三，觸類旁通，運用自如，才激發學生的學習興趣。學習文化知識，提升綜合素質。作爲教師，不僅要學習專業知識，精通本專業知識，還要學習與本學科相關的人文知識，如社會、心理、信息技術等，力求知識全面。只有自己的專業知識、業務水平提高了，對教育教學工作才更加熱心，態度才更加積極向上。

在合作交流中，不斷提高自我

新課程標準非常明確地把合作交流作爲營造新課堂氛圍和培養不憲政的重要目標。作爲教師更重要懂得合作交流的重要意義。開敞胸襟，樂於交流句通，不孤芳自賞、不自我封閉。與學生親密交往、平等對話、真誠交流，同事之間、上下級之間埋誠相對，相互扶持。教師的成長離不開身邊的長者、名師的指名和幫助，團結的力量大，集體的智慧永遠大於個體。

豁然大度，寬以待人，不斤斤計較，不同行相輕也同樣是一名有效教師應具備的條件。不斷的自我反思，不斷提升，在合作交流中不斷提高自我。

立足本職，做好工作

愛崗敬業，加強師德修養。由於教師的職業，是育人、塑造心靈的事業，因此教師的世界觀、人生觀和價值觀，甚至一言一行，都會對學生產生潛移默化的深遠的影響。因此，教師要時刻注意自身道德情操的修養，通過言傳身教，在傳授知識的同時滲透爲人的道理，幫助學生塑造健康人格，爲他們今後美滿人生鑄造堅實的基石。

用心育人，建立平等關係。教師的工作對象是人，人是有情感的，需要教師的關愛和關心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關懷。因此，教師要學會縮短與學生的情感距離，要善於發現學生的心理變化，要設身處地爲學生着想，體諒他們成長過程中的難處與煩惱;要建立起新型的平等的師生關係，才能拉近與學生的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書育人。

既然選擇了教師這一職業，就要無怨無悔!對教學過程負責。爲了使自己的教學水平不斷提高，要堅持經常學習時事政治、專業理論等;要多聽課，虛心請教，學習別人的長處，領悟教學藝術;每上一節課，都要根據教材的特點及學生的實際情況設計教案，做好充分的準備，認真完成每一個教學環節。對學生未來負責。教育是一個長期的又是環環相扣的過程，一個環節出現缺陷就會影響其它環節，從而影響學生的正常成長。因此，教師要立足當今，放眼未來，以苦爲樂，甘於寂寞，充當人梯，爲家長負責，爲學生負責，爲社會負責，爲我們偉大祖國的千秋大業負責。對學困生負責。幫助學困生是教學工作的重任，因爲一個班級裏面總存在學困生。對於學困生，教師在教學上、情感上應給予特殊的關顧，如課堂上多提問、多巡視、多輔導，對他們取得的點滴成績及時給予肯定和表揚，讓他們樹立信心，激發學習興趣。

教師要勇於擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地瞭解新思想，認真地研究新理論，主動地、迫切地學習新知識，開拓進取，更新觀念，始終站在時代的潮頭，才能百尺竿頭，更進一步!

關於教師讀書心得體會10

《守望教育》的作者是劉鐵芳先生，與一般的高校教育學者相比，劉先生更加關注中小學教育，對中小學教育有着深厚的感情和深刻的理解，因而《守望教育》中的不少篇章以其流暢的文筆、獨到的視角將我們帶入一種美好而令人嚮往的境界之中,同時用那尖銳的語言、深邃的思想強烈地撞擊着我們的心靈。

劉鐵芳先生在“是語文課本，還是倫理讀本”這一章節中指出，我們應該選擇優美、活潑的、生氣盎然的，適合兒童閱讀的文章推薦給孩子；不應該將語文教學變成思想品德教育，不能過早地讓倫理取代童趣。

在日常教學中，我們如果把課外閱讀目標定位很高，把課外閱讀處理得像課堂教學一樣，有要求，有目標，規定讀什麼書，讀完以後要麼背誦名段佳句，要麼寫心得筆記，要麼摘抄警言妙句，讓學生爲完成任務而去讀書，這樣的讀書有何樂可談？假設某位老師硬性規定自己的學生一定讀多少本書，讀什麼書；或每天一定要摘抄多少名言佳句，這種只求“量”不求“質”的做法，只會扼殺課外閱讀的興趣，摧殘閱讀的個性，課外閱讀將成了學生課外負擔。閱讀的數量固然重要，但只一味追求數量不求質量，通過課外閱讀來提高學生的語文素養的目標也是難以實現的。課外閱讀是自由閱讀，應當充滿情趣、充滿樂趣、充滿活力，使學生心之所至，自我怡樂。

劉鐵芳先生特別在文章中提到以美德故事喚醒孩子道德情感的方法，值得我們借鑑。他強調，知識和故事是教育中兩個並行的要素，一個讓我們獲得對世界與自我的認識，另一個則憑藉真實可感的生命跌宕起伏來撫慰作爲聽者的我們的生命。

每個人的童年，都應該是被故事浸潤着的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗，同時，他們也必然地從中獲取人生的啓蒙，教化的薰陶。一個成年人，他可能不是文學愛好者，沒有讀過多少成人的名著，可是他不會不知道安徒生、格林兄弟、王爾德??一代代兒童通過閱讀童話完成了自己的精神成長，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經典，成了不褪色的永恆。所以，鼓勵學生讀一些著名的兒童作品，聽一些兒童故事是非常有必要的，這對於改善我們日漸貧瘠的道德生活，對於家庭的幸福，對於學校生活的充實有着不可替代的作用。

正如劉教授所說的：“美德故事也許不如道學家的‘道德推理’來得嚴密、系統、深刻，但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當、更簡明易懂、更親切可心。” 願我們每一位教育者都能夠正確引導學生閱讀，留給他們閱讀時間和空間，讀他們自己的故事，讀一些美德故事。