電視劇《覺醒年代》觀後感（精選62篇）
當看完一部影視作品後，相信你會有不少感想吧，是時候靜下心來好好寫寫觀後感了。那麼我們該怎麼去寫觀後感呢？以下是小編收集整理的電視劇《覺醒年代》觀後感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
電視劇《覺醒年代》觀後感 篇1
近日，慶祝中國共產黨成立100週年優秀電視劇展播劇目《覺醒年代》在央視一套黃金檔震撼開播。作爲重大革命歷史題材電視劇，該劇由張永新執導、龍平平編劇、於和偉、張桐、侯京健、張晚意等聯合主演。以史爲據、以人爲本的創作原則，呈現歷史真實，傳遞愛國情懷，重溫黨的初心。首播後反響熱烈收視率不斷攀升，特別是張晚意飾演的陳延年一角，頗受觀衆喜愛好評不斷，新生代演員抗領大旗，顏值演技雙雙在線。
電視劇《覺醒年代》首次全景式展現了新文化運動、五四運動的時代風雲和歷史畫卷，清晰地反映了馬克思主義在中國的早期傳播和中國共產黨創建的全過程，真實地再現了一百年前追求真理、燃燒理想的崢嶸歲月。其中，張晚意飾演的陳延年是中國共產黨的主要創始人之一、黨早期主要領導人陳獨秀（於和偉飾）的長子，曾爲中國解放革命事業做出過巨大貢獻。該劇的導演張永新在採訪中也表示：“張晚意成功塑造出了陳延年這種後生可畏的氣質和氣勢，本身陳延年在劇中的戲份吃重，而張晚意又是年輕演員，但他的戲很穩，可塑性也很強，角色最後呈現出來的狀態，與人物十分契合”。
對於陳延年一角的塑造，在很多細節上足以印證了張晚意的用心程度，首先是人物的臺詞方面，少壯有志鏗鏘有力，一字一句均完美表現出了角色不同於常人的胸懷與筋骨。其次是人物內心戲份的演繹，因與父親聚少離多而產生的生疏感和敬畏心拿捏的恰到好處，真實還原了人物內心渴望新知識新眼界卻又礙於父子關係的這種矛盾心理。最後是張晚意對於人物小細節的添加，在拾金不昧的'那場戲中，陳延年與弟弟在原地等候失主，碰到醉酒的外國人前來打招呼，陳延年第一反應是用手將弟弟護在身後，擔當與勇氣盡顯，也因此而得到了觀衆的一致認可。
網友評價張晚意“明明可以靠顏值，偏偏要靠實力”。從《林海雪原》到《莫斯科行動》，再從《共產黨人劉少奇》到如今熱播的《覺醒年代》，張晚意在熒屏塑造了多個正義、正直、意氣風發的正面角色，均取得了不俗口碑。先天的外型優勢加之細膩的演技功底，令觀衆和粉絲對他的影視作品抱有一定的期待，且每一次均能遞交高分答卷。更加值得一提的是，張晚意的另一部作品《風起霓裳》正在湖南衛視金鷹劇場熱播中，此次他所飾演的“曹王”傾心權勢、野心勃勃，在亦正亦邪間無縫切換。結合他今年的另一部待播劇《喬家的兒女》，可謂是開年霸屏未來可期。
電視劇《覺醒年代》觀後感 篇2
青春夢想和青春奮鬥是一個青年的“精氣神”所在。青春，因夢想而絢麗多彩；青春，因奮鬥而動人心絃。回首1919年那波瀾壯闊的五四運動，是千萬青年救亡圖存、振興民族的青春夢想聚合了中華民族偉大復興的磅礴偉力，是千萬青年不畏禍難、不畏艱險的青年奮鬥掀起當代中國飛速發展進步的時代浪潮。站在新時代的青年，正處於中華民族發展的最好時期，更應接過百年前五四精神的火炬，以青春奮鬥圓青春夢想。
青春夢想，是青春奮鬥的目標航向。知之深則行之切，一代人有一代人的使命，一代人有一代人的青春夢想。100年前，北京大學等三千餘名青年學生懷揣救亡圖存的青春夢想，在民族存續的關鍵時刻挺身而出，振臂高呼，運動迅速席捲全國，廣大青年用源源不斷的生力書寫了一幅“外爭主權、內除國賊”的時代畫卷。細數那些激情燃燒的青蔥歲月，傾聽那些砥礪奮進的負重足音，重拾那些奮發圖強的青春夢想，猛然發現，五四精神已成爲中華兒女的精神基因，五四青年爲民族復興的青春夢想已經烙印在一代又一代的中國青年身上。廣大青年對五四運動的最好紀念，就是要樹立遠大理想、熱愛偉大祖國，高舉五四運動的精神火炬，做民族復興道路上的追夢人，同全國人民一道，爲實現“兩個一百年”奮鬥目標、實現中華民族偉大復興的中國夢而奮鬥。
青春奮鬥，是青春夢想的靚麗底色。青春是用來奮鬥的'，拼搏的人生精彩紛呈。神州孤寂，難再回顧，三千青年灑淚京都，棄哀歌，登高奔走，抗議遊行，時見睡獅風骨。100年前的五四運動詮釋了青春奮鬥，覺醒了偉大創造，孕育了偉大革命，推動了偉大飛躍，陳望道翻譯出版了全本的《共產黨宣言》，《新青年》雜誌成爲宣傳馬克思主義的報刊讀物，李大釗、陳獨秀分別在北京、上海成立了馬克思主義研究會，中國共產黨的早期組織開始在北京、上海、湖南和留日、留法、留俄學生中相繼建立，那個時代的青年用青春奮鬥翻來了反帝反封建的新篇章，對當代中國發展進步產生了深遠影響。延續五四精神，奮進復興征程，需要廣大青年樹立大歷史觀和增強時代使命感，擔負歷史重任，擔當時代責任，勇於砥礪奮鬥，以“勇立潮頭唱大歌，敢持彩練當空舞”的青春活力起航民族復興的豪邁征程。
青春夢想，因青春奮鬥而光芒萬丈。艱難困苦，玉汝於成。100年彈指一揮間，我們先輩所經歷和正在經歷的崢嶸歲月，是新時代青年註定要接棒的光輝歷程。青春夢想，需要青春奮鬥砥礪而成；青春奮鬥，需要青春夢想跟錨定向。新時代千帆競發，新徵程百舸爭流。當每一個青春夢想，每一份青春奮鬥，都向着民族復興的夢想匯流時，我們中華民族的未來才必將光芒萬丈。在民族復興的偉大征程中，廣大青年要不忘初心，牢記使命，立足歷史當口，走在時代前列，練就過硬本領、錘鍊品德修爲，以青春奮鬥放飛青春夢想，用執着信念、優良品德、豐富知識、過硬本領，在中國特色社會主義道路上，跑出新時代青年的好成績。
電視劇《覺醒年代》觀後感 篇3
《覺醒時代》這部劇以1915年起始，到1921年《新青年》成爲中國共產黨的機關讀物，展現了新文化運動、五四運動、繼而到中國共產黨成立等歷史事件。以陳獨秀、李大釗等愛國救國人士爲第一視角，更加真切的突出了一百年前，被政府壓迫的人民的艱苦和當時受辱的舊中國，內有政府的不作爲，外有日本侵略者的鐵蹄入侵，這時就體現出了陳獨秀等愛國人士，在國家危難之時挺身而出的大義，也體現出了中國共產黨是在危難中凝聚而成的，是民心所向大勢所趨。
在危急的時刻一批批的愛國人士將生死置之度外前赴後繼的希望救人民於水火之中，經過了一系列的探索，在十月革命過後，給了中國一條全新的發展道路，那就是馬克思主義道路，於是乎中國共產黨高舉以馬克思主義道路發展的旗幟，用以氣勢磅礴的力量，喚醒了沉睡已久的東方巨龍，經過黨的一百年來的探索與實踐，事實上也證明了馬克思主義道路是也是最適合中國發展的一條道路，也是一項需要時間發展的長期任務，需要我們一代接一代的人民永不言棄的努力奮鬥，在當今新中國成立七十餘年，建黨100年的時候，我們國家從剛開始的一青二白到如今的蓬勃發展，都是在一代代像陳獨秀、李大釗等先進的帶領與努力下，一步步完成的，在政治方面，我們的港澳迴歸，發展一帶一路建設，促進各國互贏，成爲常任理事國等等，在科技方面，我們從靠外國進口到自主研發，中國天眼，是世界的望遠鏡，北斗衛星，再到登月，這都是一代代先驅者的努力才讓我們可以生活的如此平靜祥和，就拿這次的疫情來講，我們國家嚴陣以待，我們的黨也積極採取應對措施，頒佈一系列的.利民政策，以人民爲中心，與他國形成強烈對比，我們努力控制，嚴加防範，響應黨的號召積極採取防範，醫護人員也日以繼夜的研製疫苗，讓我感受到了中國共產黨優秀的領導和國家的強大。
我們作爲青年一代要將愛國銘記於心，國就像是肥沃的土壤，我們就像花朵一樣，若是離開了國，就像是失去了土地的花，失去了最重要的東西。我們更要智存高遠，努力奮鬥，因爲在不久的將來我們也會成爲國家的中流砥柱，爲國家的發展貢獻自己的一份力，所以只有現在努力奮鬥，纔會在以後國家需要的時候奉獻出自己的能量，而不是心有餘而力不足，只有一聲嘆息。祖國的強大，就依靠我們青年一代。前輩吃過的苦我們可能沒體會過，那是什麼樣艱難險阻的滋味，但我們能竭盡全力去爲國家人民乃至自己的事一定不可以懈怠。
陳獨秀、李大釗等人永遠存於我們心中，那是我們應當學習的榜樣，也是前進的動力與方向。
電視劇《覺醒年代》觀後感 篇4
今年是建黨100週年，爲了紀念這一開天闢地的歷史事件，中央電視臺推出了一部電視劇《覺醒年代》，聽名字就覺得不錯爲什麼要覺醒？因爲時代太黑暗，人民太愚昧，人們需要覺醒，需要打破沉默與腐朽，爲古老的中國帶來新生。
近代以來，國危民困，無數革命先驅發出吶喊，警惕國人，鼓吹革命。如辛亥革命先驅陳天華在《警世鐘》裏面感嘆，“長夢千年何日醒，睡鄉誰遣警鐘鳴”，號召國民趕快覺醒，要不然就國破家亡了。而《覺醒年代》講述的是1915年的新文化運動到1921年中國共產黨成立這期間的故事，中國的革命由舊民主主義革命逐漸轉變爲新民主主義革命，代表中國無產階級利益的中國共產黨登上了歷史舞臺。那是一個保守與激進、反動與革命、光明與黑暗並存的年代。因爲資產階級的軟弱與妥協，甚至還有一點天真和愚蠢，到手的中華民國政權被袁世凱竊奪。袁大頭當了幾年大總統還嫌不過癮，在1915年公開搞起了復辟，稱帝了。但是正如歷史課本所說，有反對共和者，人人共擊之，冒天下之大不韙而稱帝的袁世凱自然地位不穩。爲了鞏固其統治，帝國主義的支持必不可少，因此，袁世凱和日本祕密簽訂了賣國的“二十一條”。什麼，國家總統竟然是個賣國賊？有些人迷惑不解，這是爲什麼呢？既然他自己都賣國了，怎麼還讓別人愛國？還有人說，愛國就要愛朝廷，愛袁大總統。
革命者鼓吹的國破家亡指的是領土被瓜分、人民被奴役、文化被侵略等等，這裏的“國”指的是廣義上的國家，包括國土、國民、歷史文化這些。而反動統治者呼籲大家“愛國”是什麼意思呢？是讓大家愛他的朝廷，不要反抗他們的統治。
國家問題，歷來是被統治者及其走狗搞得複雜而混淆。政治意義上的國家指的是政府，是包括官僚、軍隊、警察、法庭、監獄等一系列人員和機構的政府組織。根據馬克思主義理論，國家是統治階級的工具，是經濟上佔統治地位的階級爲了維護其政治上的統治地位而建立的。
什麼意思呢，舉個例子，大清朝的國家指的就是當時的朝廷。這個朝廷是用來幹啥子的呢？它主要是用來維護整個地主階級的統治，也就是要地主永遠騎在農民頭上、用來鎮壓農民反抗的。大清朝的國家是代表地主階級的利益的，當外國入侵時，他們也會高喊“愛國”的口號，呼籲人民爲他們賣命，保住他們的權力。其實他們並不關心農民的死活和國土的淪喪，他們只關心他們自己寶座。因此慈禧太后有句名言，“量中華之物力，結與國之歡心”，或者說“寧與友邦，不與家奴”。他們是靠出賣民族利益而滿足自己階級利益的。所以這些腐朽的統治者面對民族危機時熱衷於出賣國家利益來維護自己的統治。領土丟了，他們還可以穩坐北京城；
賠款就賠款，反正那些錢都是從老百姓身上搜刮來的`。而真正的愛國者是必然要反對這種行徑的。
所以，歷來的反動統治者總愛混淆國家的概念，讓人民爲其賣命。尤其高明的一招是鼓吹國家主義，把自己打扮成全民利益的象徵，把人民反抗的怒火引向國外，用民族矛盾掩蓋階級矛盾。比如蔣介石說當時的共產黨都是蘇聯勢力，是來破壞民國安全穩定的，他蔣介石纔是民國利益最忠實的代表。
但是當面對日本侵略時，蔣介石毫不猶豫的喊出了“攘外必先安內”的口號，導致大批國民淪爲亡國奴，出賣了國家和民族的利益。反動的統治者的“愛國”和愛全體人民的謊言不光會在面臨外部侵略時會被戳穿，就是面臨國內激烈的階級矛盾時也會露餡。比方說“二七大BA工”時，京漢鐵路工人起來維權時，就遭到了國民黨的殘酷鎮壓。由此觀之，反動的統治者“賣國”就不是什麼奇怪的事了，我們要救國，首先就要打倒這些假的的愛國者。幸運的是，這個被搞得混亂不堪的問題，在我國是一個基本的常識，在高中政治課本和大學馬原教材中都指出了國家的本質，我們只需要對其有更深入的瞭解。當然，也不是所有的國家都是壞的，比如我們國家，《憲法》規定，我國的統治階級是工人階級，我們國家是代表工人階級和最廣大人民利益的。這也是我們在今天仍然能看到《覺醒年代》這樣優秀的革命歷史題材電視劇的原因。還在猶豫嗎？抓緊來看看這部精彩的電視劇吧，看看它能否帶給我們一些啓發。
電視劇《覺醒年代》觀後感 篇5
百年前，有句吶喊響徹天地，喚醒了沉睡的中國，“青年要爲世界進文明，爲人類造幸福，以青春之我，創建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生”。發出吶喊的人就是中共黨員李大釗同志。
青年是黨的活力源泉、國家的希望、民族的未來，更要學習無產階級革命先烈的革命精神，涵養革命先烈的革命情懷，繼承革命先烈的鬥爭意志。青年黨員要像李大釗同志一樣，做一名馬克思主義偉大思想理論的信仰者、踐行者。
李大釗同志是偉大的馬克思主義者，堅信馬克思主義偉大思想、踐行馬克思主義思想理論。李大釗同志積極探索民族解放的道路，終於找到了一條適合中華民族發展的道路，堅定不移走馬克思主義道路，李大釗同志一生追隨馬克思主義思想，用生命踐行了偉大的馬克思主義偉大思想。現在，歷史的接力棒傳到我們手中，我們要以李大釗同志爲榜樣，積極做一名合格的馬克思主義者。
強烈的民族情懷是一盞明燈。李大釗同志看到祖國正處於山河破碎、生靈塗炭、內憂外患。他說：“感於國事之危迫，急思深研政理，求得挽救民族、振奮國羣之良策”。民族憂患令他徹夜難眠，積貧積弱的中國出路在哪裏，民族的未來在哪裏，他無數次扣心自問。他苦苦尋找如何拯救病態的民族，真理之光何時才能照耀中華民族的未來。直到馬克思主義傳到了中國，他看到了希望，這不就是孜孜不倦追求的真理嗎，他在黨旗下宣誓，成爲馬克思主義的堅定信仰者。
堅定的理想信念是一盞明燈。李大釗同志永葆持之以恆、鍥而不捨的學習態度。他是馬克思主義的宣傳員，積極學習馬克思主義偉大思想，學深悟透馬克思主義科學內涵、時代價值，1918年，發表《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》等多篇文章，堅定的政治立場，深厚的革命情懷，強烈的鬥爭精神，李大釗同志始終懷着執着的理想信念，爲黨的革命事業殫精竭慮。李大釗同志是我們黨的精神豐碑，我們要以李大釗同志爲標杆，認真學習黨的思想理論，積極做偉大思想理論傳播者。
永恆的奮鬥精神是一盞明燈。李大釗同志爲黨的革命事業，奮鬥了終生。作爲傑出的無產階級革命家，他在複雜的`困難面前從沒有退縮過，在艱苦的鬥爭中從沒有放棄過，在嚴酷的刑具面前從沒有畏懼過。奮鬥是最亮麗的民族情懷，更是最洪亮的革命吶喊，他永葆一顆奮鬥的心，爲了民族的未來，爲了下代人的幸福，他有着“拼將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回”的奮鬥激情，信仰在他心中是永不熄滅的燈。我們要以李大釗同志爲榜樣，永葆奮鬥精神，爲了偉大的民族復興，積極做偉大事業的踐行者。
青年興則國家興，青年強則國家強。李大釗是我們廣大青年黨員的精神豐碑，永遠屹立在我們心中，他用信仰的光芒，一直照耀着我們前進的道路。新時代的我們要努力培養民族復興大任的責任感，做到腳踏實地、不忘初心、牢記使命，爲實現中華民族偉大復興的中國夢而不斷努力。
電視劇《覺醒年代》觀後感 篇6
近期，我們在學校的組織下觀看了《覺醒年代》這部作品。這部電視劇是爲慶祝中國共產黨成立一百週年而作，尚未完結，雖說只看了幾集，但給我的感觸頗深。等不到看完便來寫這心得，以下便是我的觀感。
《覺醒年代》從新文化運動講起，陳獨秀歷盡艱辛從日本回國之後，以文學爲基，創辦《青年雜誌》，力求從思想上改變中國新青年，進行討袁運動。中國當時處在一個迷茫的路口，君主專制；君主立憲；民主共和…領導者不知道中國應該走哪一條路。袁世凱渴望恢復帝制，開倒車的行爲爲各路人士所不恥。新一代有思想的人不畏壓力將自己的考量，思路說與人們，中國的思想在陳獨秀，李大釗，胡適，毛澤東等人的努力下不斷髮展。片中給我感觸比較深的是陳獨秀由《國際歌》歌詞有感說出的話：大到國家，小到個體，自己的命運自己爭取。當初的中國剛剛推翻幾千年的帝制，新制度正在萌芽階段，袁世凱卻到處借款，依託外國支持，打擊新思想，新制度，這是不可取的。且不說袁世凱有復辟之心，就借外債、依託外國過活這一舉動來說，他就已經失去了獨立之心，一個國家，如果連自立自強，獨立更生都做不到，依託外國，與殖民地何異。中國要想發展，獨立是必須的，必須有骨氣有方向，自己的.命運自己爭取，不管是對國家還是個人。這句話一律適用，如果一個人失去了獨立之心，沒了前行道路，說句不好聽的，這樣活着和等死沒有區別。天下的路是給天下人走的，有志者事竟成。當時的中國需要一條獨立，民主，科學的道路，陳獨秀他們便將民主科學的道路展示給衆人看。
電視劇《覺醒年代》觀後感 篇7
中央和國家機關青年聯合會第一屆委員會第一次全體會議在京召開。會議強調，中央和國家機關青聯要堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想爲指導，堅定傳承青聯“愛國、團結、跟黨走”光榮傳統，勇於擔當、奮發有爲，團結凝聚廣大青年爲實現“兩個一百年”奮鬥目標、實現中華民族偉大復興的中國夢而不懈奮鬥。
新時代賦予新的機遇與考驗，青年羣體有要求索的新徵程，有要完成的新使命，他們以自強不息、奮鬥不止的羣像在時代的卷軸上留下濃墨重彩，也在歷史的滾滾洪流中留下奔騰不息的浪潮。今天，激越的時代鼓點令人感奮，充滿無限可能的未來舒展於眼前，更壯闊恢弘的征程鋪展在腳下，全國青聯要不斷鞏固和擴大黨執政的青年羣衆基礎，集聚精銳之力，團結帶領廣大青年接續奮鬥於新徵程、奮進於新時代，唱響“青春之歌”。
壯懷激越鑄利劍，以“偉大夢想”引領前行力量。全國青聯要引領廣大青年走在時代前列、爭當時代先鋒，讓青年人的能力本領成爲祖國發展建設的堅挺支撐，引領廣大青年朝着偉大夢想的方向奮勇前行。青年人是祖國的希望、民族的未來，有朝氣有激情，敢嘗試敢創新，勇擔當勇作爲，是奔涌的“後浪”。青聯要強化使命擔當，盡心竭力地服務於青年的成長，既要加強聯繫也要建強組織，既要給予鼓勵也要適時鞭笞，最大限度地激發青年建功立業的開拓力量，集聚青年建設國家的智慧力量，引領廣大青年成長成才，服務於國計民生，在育人興才、國防保衛、工程建設、科技研發等各領域各行業勇扛責任、踐行使命，紮實地學習知識、鍛造本領，爭做偉大事業的“實幹家”，爭當實現偉大夢想的“築夢人”。
忠肝義膽作前鋒，以“愛國情懷”砥礪報國力量。青聯引領着廣大青年的思想與行動，要以愛國主義旗幟匯聚青年力量，帶領廣大青年熱愛祖國、忠於祖國、報效祖國。在今年的新冠肺炎疫情“戰場”上，青聯帶領廣大青年動身抗疫前線、下沉基層一線，投身報國事業。請戰書上的紅色手印、熱血兒女的錚錚誓言、基層社區的日夜堅守、口罩壓痕的堅毅面容令人動容，無不彰顯了青年一代矢志報國的堅定信念與堅強決心，無不展現了青年一代專業專注的職業素養與精神面貌，無不表達了報國以誠的拳拳之心與眷眷之情。青聯要強化職責使命，不斷強化廣大青年的思想認同感，銘記“國之大者”，讓青年心中的報國之志、愛國之情滲入骨髓、鑄入靈魂、融入血脈，讓愛國主義情懷內化於心、外化於行，激發以身許國的一腔熱血、一股衝勁、一種韌性，擰成打不散、拆不開的“戰力繩”，拉起保家衛國的“防衛線”，建立廣泛的青年愛國統一戰線，在祖國需要的地方積極貢獻青春力量。
萬人操弓射一招，以“同舟共濟”凝聚硬核力量。正如李大釗所言，廣大青年要“以青春之我，創建青春之家庭，青春之國家，青春之民族”。團結凝聚青年力量，帶領廣大青年敢於鬥爭、勇於奮鬥，擔負起時代責任，是新時代青聯必須牢牢把握的重要任務。當前，正處在“兩個一百年”的歷史交匯期，既有新挑戰，也有新機遇，既是大變革，也是大發展，值此新舊交織、局勢複雜、新機與危機並存的關鍵時期，全國青聯要凝聚起“90後”“00後”的新生力量，團結不同民族、不同地域、不同年齡、不同職業的青年羣體，聚合闖的`幹勁、拼的意志，在大戰大考中吹響攻堅克難的號角，以重錘敲響鑼，以鋼筋鐵骨鑄利劍，讓“我先上”聚合“一起上”的力量，讓奮鬥之“我”召集奮鬥之“我們”，將青年羣體緊密地團結在一起，一同戰疫、戰洪、戰貧，戰勝一切艱難險阻，“越是艱險越向前”，齊心協力畫好“最大同心圓”，在勇克難關、勇鬥激流中擦亮奮鬥底色，爲中華民族偉大復興的光明前景保駕護航。
風鵬正舉，青春飛揚。青聯要帶領廣大青年在旭日下茁壯成長，在風雨中鍛造筋骨，走向更廣闊的天地，凝聚起更磅礴的青春力量。讓青聯事業朝着煥發活力、向新發展的目標闊步前行，激發中華青年心中的力量、腳下的力量、逐夢的力量，向着海潮，激發氣勢磅礴的力量；向着朝陽，匯聚充滿溫度的力量；向着高峯，鍛造團結向上的力量。讓這種力量推動時代、引領未來，展現新作爲、創造新業績，讓“青春之歌”更加嘹亮，爲實現“兩個一百年”奮鬥目標貢獻力量，爲中華民族的偉大復興注入強大動力。
電視劇《覺醒年代》觀後感 篇8
在這個漫長而又短暫的寒假，我觀看了一部電視劇《覺醒年代》，使我的內心無比的激動，想到裏面的人物我就感到回味無窮。
《覺醒年代》講述了新文化所處的那段時代的社會風情和百態人生。該劇展示了100年起中國先進分子和一羣熱血青年的不斷追求真理並且慢慢摸索，摸索着就中國的道路。五四運動高舉民主和科學兩面大旗，五四運動拯救了民族危亡，捍衛了民族尊嚴，凝聚民族力量。這是一條當時中國唯一的道路，也是一項長期的歷史使命，需要一代接一代的人不懈努力和奮鬥。
在這部劇中，我最喜歡陳獨秀這個人物。因爲他在《《愛國心與自覺心》中發表:“國人無愛國心者，其國恆亡，國無自覺心者，其國必殆。二者無懼，國必不國。”所以青年人要把“愛國”二字鐫刻在心間，流淌於血液內化於心，外化於行，立志報效國家。
作爲21世紀的.新中國青年，我們應該以學爲本，提高綜合素質，不斷培養自己報效國家，社會和人民，在其境中體現個人的人生價值。勇做走在時代前列的奮進者，開拓者，五四運動的精神綻放更加奪目的時代光芒，讓復興之路在新的無數青年腳下越走越長。
電視劇《覺醒年代》觀後感 篇9
《覺醒時代》是爲了慶祝中國共產黨成立100週年的優秀電視劇目、是重大革命歷史題材史詩鉅製。
該劇主要以1915年《青年雜誌》問世到1921年《新青年》成爲中國共產黨機關刊物爲貫穿，展現了從新文化運動、五四運動到中國共產黨建立這段波瀾壯闊的歷史畫卷，講述了覺醒年代社會風情和人生百態。該劇以李大釗、陳獨秀、胡適之從相識、相知到分手，走上不同人生道路的傳奇故事爲基本敘事線。以毛澤東、周恩來、陳延年、陳喬年、鄧中夏、趙世炎等革命青年追求真理的坎坷經歷爲輔助線，藝術地再現了一百年前中國的先進分子和一羣熱血青年演繹出的一段追求真理、燃燒理想的澎湃歲月，深刻地揭示了馬克思主義與中國工人運動相結合和中國共產黨建立的'歷史必然性。
讓我感悟最爲深刻的不是思想家革命家的激情演講，而是那一個個不經意反映出社會底層的勞動人民的生活的畫面。孩子們就坐在泥濘的路上，與坐在車裏，手裏拿着燒餅的富家少爺、小姐截然不同。一個婦女高叫着:“賣孩子、賣孩子。”他們興許是被拋棄了，又或許是被這可惡的人販子拐走了。還有那些官兵斬首後，一個又一個的婦女拿着饅頭、花着錢、蘸着人血，可笑地以爲自己可以拿它救活自己的孩子。除了愚昧和無知，貧窮也是他們迷信的根源。
但好在，有了這些革命青年，咱們的中國“活”過來了，不會再有人相信這種荒謬至極的救治方法。雖然現在中國已成爲了數一數二的大國，但我們仍要牢記歷史，爲咱們的新中國做出貢獻。
電視劇《覺醒年代》觀後感 篇10
2021年的寒假生活結束了，在此期間，我曾觀看了幾部具有教育意義的影片，內心收穫滿滿。其中，我覺得電視劇《覺醒年代》最能打動我的心，它讓我想起了那個時代的中國……
那個時代的中國：戰火硝煙，國民愚昧無知，國君袁世凱復闢帝制，鎮壓了二次革命。最先開始的陳獨秀離開日本稻田大學，回國途中，看到已被德國佔領的膠州灣，悲憤不已，到上海發表了討伐信奉五教三綱的袁世凱等人的檄文，也是喚醒國民愚昧思想的良藥——《青年雜誌》（從第二版起改名爲《新青年》，並使新文化運動逐漸興盛起來了。新文化運動，就好比一株剛萌發的.芽兒，一些《新青年》的同人編輯主將的加入，猶如爲其增添了養分。而那些毒害國民思想的保皇派與新文化運動所發生的衝突，好像蟲子在啃食其莖葉。在與舊文化的搏鬥中，戰場搬到了北大，鬥爭也十分的激烈……
在新文化運動已成長到一株能承受風雨的小樹時，俄國發生了十月革命，推翻了臨時政府，李大釗推行馬列主義，並與陳獨秀等創立了中國共產黨，開創了紅船精神，由此，中國人民逐漸走向了正確的道路。
當我看完《覺醒年代》時，把自己跟這裏面的人物進行了一次對比，差距就出來了。當時很多人說“這個中國沒救了！”如果我是當時的李大釗，我就想逃避，但是李大釗卻反駁了那些人的觀點，在與陳獨秀的一次談話中說：“我認爲這個國家還是有救的！”很簡單的一句話，包含了這個愛國者的偉大情懷，也深深觸動了我的心。當段祺瑞要求蔡元培恢復克德萊的職位時，如果我是蔡元培，我會聽從上級的安排，但蔡校長卻竭盡全力地反對。正因如此，新文化運動纔會成功；共產黨纔會成立；中國纔會煥然一新。正如陳獨秀而言：“新文化運動，當下最需要的是人，而不是錢。”
正是有這樣的革命先烈，我們纔有如今安居樂業的生活，所以我們要珍惜當下的生活，好好學習，報效祖國，使革命先烈的精神得以傳承！
電視劇《覺醒年代》觀後感 篇11
重大革命歷史題材史詩鉅製《覺醒年代》正在央視熱播。《覺醒年代》以中國共產黨成立爲核心時間，聚集建黨風雲人物，突出展現了李大釗、陳獨秀、毛澤東等爲中國共產黨的建立做出的歷史貢獻，也有周恩來、鄧中夏、趙世炎等青年革命者推動馬克思主義與中國工人運動相結合的實踐之舉，更有陳延年、陳喬等愛國進步青年爲國爲民做出的流血犧牲……
此外，魯迅、胡適、蔡元培、辜鴻銘、錢玄同等新舊文化陣營中的知識分子的思想和觀點也在《覺醒年代》中形成交鋒，塑造了豐富多彩的時代人物羣像。這些共產黨早期革命領袖有血有肉、有鋒芒有理想、有困境有探究，他們的革命品格與鬥爭精神，深刻傳遞愛國情懷，傳播愛國愛黨，艱苦奮鬥的'正能量。
五四運動中，無數青年學子以國之運爲己之擔當，陳獨秀、李大釗等先進青年創辦雜誌《新青年》引革命洪流；抗戰革命中，青年毛澤東投筆從戎，秉心中之擔當義無返顧投身革命。正值青春的我們身處和平年代，不同於戰亂年代，不必顛沛流離，但我們仍身兼重大使命，不能懈怠，爭做永做時代的奮進者，爲實現“兩個一百年”奮鬥目標。
此外，我們還需要培養正確的道德認知，不斷修身立德，明辨是非，認清世界變局切勿人云亦云，盲目跟風，樹一身正。
每個時代都是一場長征，每一代人都是上一代的接班人，在這跨世紀的接力中，我們應該懷着感恩的心，樹立忠誠乾淨擔當的品行，永葆五四精神火炬生生不息，風雨兼程地投入實現中華民族偉大復興的征程中！
電視劇《覺醒年代》觀後感 篇12
電視劇《覺醒年代》主要以中國共產黨成立之前的一段歷史展開的敘述。
這段時間是一個動盪不安，人民步伐不一的艱難時世，當時的辛亥革命並沒有徹底改變中國混亂不堪的面貌。有人愚昧無知、有人迷茫不前、有人企圖復辟帝制，同時也有一大批青年先進分子，開始探索救國救民的新出路……
劇情開篇，袁世凱復闢帝制的消息引起國民鬨動，讓在國外留學的一部分有志者青年李大釗等人憤憤不平，他們紛紛回國尋求一條救國之路。李大釗說：“我們必須要喚起民衆覺悟，推翻封建思想，振作民主精神”。同時陳獨秀也創辦了《青年雜誌》宣傳新思想，倡導白話文，爲尋找一條救國之路打開了新思想涌流的閘門。許許多多的有志青年們參與進來發表自己的革命觀點。
在新文化運動的標誌“北京大學”裏，蔡元培出任北大校長。三顧茅廬請陳獨秀擔任北大文科學長，隨後又在民巷建立起“新青年編輯部”。此時北京大學的一些頑固的保皇黨也與新青年展開了激烈的爭執。這些畫面讓我們看到了中國共產黨誕生前的社會環境和思想文化。也讓我們感受到了中國文化的不斷進化。
在探索和發展真理時，十分艱難。在各種思想和主義的交鋒之中，馬克思主義開始在中國傳播起來。李大釗的《我的馬克思主義觀》、《庶民的勝利》加上白話文的迅速傳播，如魯迅《狂人日記》的發表和胡適的《文學改良芻議》等鉅作橫空出世，大大推動了有志青年探索救國道路的步伐。
這部劇中也有很多風雲人物，他們的服飾習慣也反映出當時那個時代的繁雜和混亂。比如留着長辮子端着菸袋講國學的辜鴻銘教授。張勳的辮子軍領兵復辟及海外留學回來，西裝革履的胡適等人，這些極具色彩與魅力的人物形象全部映入觀衆眼簾。而且他們的.人物特點也十分鮮明。在北大紅樓的襯托下，一批批洋溢着愛國熱血的青年學子也讓我們過目不忘。他們讓我們看到當時那個時代有一批愛國人士正在不懼艱難險阻，努力尋找成功之路使中國登上歷史舞臺。
《覺醒年代》爲我們展演了中國共產黨的創建過程，以深刻的歷史意義揭示了這條救國救民的正確道路，同時讚揚了覺醒年代時期一批共產主義者的一顆顆愛國之心。
這部劇具有深刻的教育意義，讓我們看到中國的艱辛，讓我們看到中國人民的團結。所以正值青春年少的我們要珍惜當下，努力學習，報效祖國，不負衆望。
電視劇《覺醒年代》觀後感 篇13
“我只願中國青年都只是向上走，不必理會這冷笑和暗箭。”
——題記
“少年自有少年狂，身似山河挺脊樑。”這蕩氣迴腸的歌詞不禁讓我聯想到我最近在看的《覺醒年代》這部劇。這部劇從開播到現在，深受社會各界人士好評，這背後的一切不僅是由於劇中真實還原了那個年代的實際情況，更是由於劇中充分展示了那羣青年即使生逢亂世，即使命運如螻蟻，仍然心向光明，向上走的精神面貌。
正如魯迅先生所言：“中國自古以來就有埋頭苦幹的人，拼命硬幹的人，爲民請命的人，捨身求法的人——他們是中國的脊樑。”那個時代，那些青年人，風華正茂，書生意氣。偏偏就是這些人拿起了手中的.筆一點一滴拯救國人迂腐的落後思想，一筆一畫描繪祖國的宏偉藍圖，爲那個久病難治的中國尋求一點的出路。
在劇中，被捕學生不畏強權，勇敢伸出自己的拳頭向這個社會的不公不義據理抗爭；李大釗先生紮根羣衆，表現出鮮明的革命性；陳獨秀一生不懈探索救國救民真理；陳延年、陳喬年烈士赴法勤工儉學，寧死不跪；蔡元培先生置身北大，雪中三請陳獨秀，扛着巨大壓力支持學生運動；辜鴻銘先生以國爲大，致力於翻譯事業……
希望今天的人們可以瞭解那些捨棄小我擁抱大我的先驅，記住那一個個閃閃發光的名字，不忘今天幸福生活的來路。
我已經不記得是在哪看到的這段話了，但記得大致意思：我們站在歷史後來人的視角看先輩們，感覺到他們的偉大。但其實，他們的偉大和悲壯遠比我們所能想象的深重得多。因爲我們看見了他們的勝利，所以能感受到他們的奮鬥意義重大，而他們在犧牲之時並不能預知未來，不知道自己的犧牲對中國的勝利有多大意義，也不知道我們要用多少年才能迎來勝利，甚至不確定我們能否勝利。他們抱着一腔熱血，在犧牲之時所能依賴的只有滿懷的信念。原來我一直知道他們的偉大，卻依然低估了他們的偉大。
希望大家有機會都能一觀這覺醒年代的故事，他們絕不應該只是存在於教科書的白紙黑字，而是筆筆用血淚和犧牲寫就的真實的不該被忘卻的歷史。
青年如初春，如朝日，如百卉之萌動，如利刃之新發於硎，人生最可貴之時期也。回望青春年月，你能看到導彈之父錢學森，雜交水稻之父袁隆平，肝膽之父吳孟超……他們以青年之軀鑄就了以“父”之名。他們把國家，利益看得高於一切，把個人命運與國家命運緊密聯繫在一起，書寫了他們那代人的青春華章。
“吾願吾親愛之青年，生於青春死於青春，生於少年死於少年也。進前而勿顧後，背黑暗而向光明，爲世界進文明，爲人類造幸福。”少年強則國強，少年進步則國進步。作爲新時代的青年，我們也應學習先輩，創造未來的新徵程。
電視劇《覺醒年代》觀後感 篇14
《覺醒年代》的片頭，採用隱喻的手法，使這組電視藝術的鏡頭語言，具有蒙太奇手法的畫面，成爲“有意味的形式”之審美表達，既讓全劇有歲月感，又點明該劇的主旨，有一箭雙鵰、一石二鳥的藝術效果，堪稱“此時無聲勝有聲”。
跌宕起伏的故事情節中，百年前一大批叱吒風雲、指點江山、激揚文字的英雄羣像，構成了明星璀璨、浩如星辰的民國大師人物藝術長廊，栩栩如生、高大偉岸的身影，每每讓人眼前一亮。
每集片尾的音樂，低沉、憂鬱、傷感的哼唱，嗚咽哀號般的曲調，苦悶、壓抑、無助、困惑、迷茫，將“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的寂寞苦悶之心境，表達得淋漓盡致！
富於視覺衝擊力的還有一幅幅黑白木刻的劇中主人公版畫羣像展示，讓觀衆的思緒，瞬間穿越至百年前的歷史片場，營造出年代感。黑白版畫在革命戰爭年代對鼓舞軍民起到了很大的`作用，不僅具有戰鬥性，更具有革命性。運用版畫這一藝術到《覺醒年代》片頭中，不僅在起承轉合的節點上，體現故事的敘事策略，更是內容方面的拓展，從視覺到內容上，多維度展現劇中人物的革命品格與鬥爭精神。該劇還引用了紀錄片的元素，許多黑白相間的畫面，給人以歷史深沉感，將大時代的風雲際會全景式表現出來。
劇中呈現的老北京黃沙漫天的景象、深深的車轍、行走的駱駝、叮噹的駝鈴，以及民國初期的“青色白字”、青花瓷般的色彩，大到當時年代的建築，小到人物的穿着，或西裝，或長袍，甚至制服上的金屬鈕釦都頗具年代感——這些真實的畫面撲入眼簾，歲月滄桑的歷史感，便涌上心頭。
電視劇《覺醒年代》觀後感 篇15
這個暑假，我追了一部劇——《覺醒年代》，對偉大的先驅李大釗有了更全面的認識。
第一次瞭解李大釗，是學習課文《十六年前的回憶》。李大釗先生的女兒李星華回憶父親從被捕到就義的悲壯歷程。讓我感受到了一個崇高偉岸、寧死不屈、視死如歸的光輝形象。
這次看完《覺醒年代》，李大釗先生在我心目中的形象，不僅僅是仰望中的高大，而變得更加豐滿、真實。
李大釗先生平易近人。他一出場，身穿長袍，戴着眼鏡，坐在一羣留學生中，和年輕人討論着國家大事，呼籲學子奮起“倒袁”，拯救國家。
李大釗先生敢於表達和堅持自己的觀點。當他聽到陳獨秀先生說“中國沒救了”時，立即進行反駁，表明自己的觀點，堅信國家有光明的未來。
李大釗先生胸懷寬廣。雖然在對國家未來的辯論中有不同見解，在陳獨秀先生被一羣學生圍着毆打時，他還是挺身而出，掩護陳獨秀先生逃出，並且在知道對方真正意圖後，和陳獨秀先生成爲朋友，還把自己的大衣送給了陳獨秀先生。
李大釗先生關心民衆疾苦，深愛自己的孩子。當一位母親在大街上乞討，希望得到一些醫藥費給孩子治病，李大釗先生站了出來，幫這個窮苦的家庭交上了醫藥費，當得知孩子需要住院時，他又毫不猶豫地把自己的衣物、懷錶等放到了當鋪；當李大釗先生的.一位學生因爲缺錢而上門求助，希望能得到資助時，李大釗先生不顧自家的情況，毅然爲學生湊齊學費，卻差點和自己的孩子毀約，不能滿足他們的願望，去吃一頓涮羊肉。
李大釗先生，既是一個偉大的革命先驅，同時又是一個有血有肉、情感豐富的普通人。
電視劇《覺醒年代》觀後感 篇16
那是一個混亂的時代。在亂世中，或是沉睡，或是覺醒。《覺醒年代》作爲當下熱播的電視劇，以幽默風趣的口吻儘可能地還原了當時社會的種種現象或病態。“覺醒”，就是嘗試的過程。所謂覺醒，就是建黨的坎坷道路。
我有時會想到那個民國年代，想看看這些滿腔熱血的青年們，想與他們“切磋”。我也是非常震撼，甚至產生了“我怎麼就沒生在那個年代和大家一起進步”的念頭。黑暗才能襯托光明的來之不易。給我印象較深的就是各學派爭論、切磋時的場景。不管是保皇派還是革新派，雙方有過爭執、爭吵、爭論。但是都是爲了學術的切磋，誰還不是爲了中國的發展？觀點不同罷了。我之前總以爲像黃侃、辜鴻銘等都是社會的“惡人”阻撓社會進步。包括辜鴻銘的經典動作——漱口，也是讓我感覺很不禮貌。可實際上他們之間並沒惡意。哪怕是同樣支持革新的胡適李大釗兩人也會因爲如何改革的問題“一見面就吵”，但是這並不傷感情。我認爲這點是非常可貴的，我想他們都知道大家都是爲了祖國吧，只有百家爭鳴才能找到最適合的方式不是嗎？
這個電視劇更像是一副羣像描寫。無論是決心改革北大的蔡元培，是探尋救國之路的陳獨秀，是注重工人階級改革的李大釗，是崇尚美國實驗注意的.胡適……都無不懷揣着對未來的憧憬。
魯迅也是其中之一。魯迅目前位列中小學人羣中的“三怕”。但是我卻不這麼認爲。他的一生都在做鬥爭，人到晚年依然銳氣十足。在該電視劇中他的戲份不多，出場率低。可這並不影響我對他的欽佩和膜拜。給我印象較深的是他完成新中國第一篇白話文小說《狂人日記》累得癱倒在地的場景，還有他顫顫巍巍給作品寫下“魯迅”二字的時候。“魯”是母親的姓，“迅”是他的小名。癱倒在地，可見工作壓力之大。不過我還是相信魯迅他還是幸福的——他終於做了他想做的事，說了他想說的話，完成了他一直想完成的作品。這種幸福感，是超出常人幸福的幸福感。四處散亂的稿紙，不知爲什麼讓我的心揪了一下，心中產生了對魯迅莫名的心疼。在這樣的背景下，新中國第一部白話文小說和他的“爹”就誕生了，“魯迅”也成了家喻戶曉的傳奇人物。他始終堅信希望可能就從絕望中誕生。橫眉冷對千夫指的是他，青年過北漂生活的也是他，關心新青年發展的還是他。魯迅的一生都在尋找更好的環境，更好的方式，去喚醒國民，改變國民性。雖然有些沒有在覺醒年代中得到體現，但都是魯迅深刻的內涵。
在黑暗中我也看到了希望。無論什麼時候，未來都該是屬於新青年的。我從陳獨秀的兩個兒子身上就看到了希望。劇中說到“不對付”這個詞，但是“不對付”只是一開始的思想觀念不同罷了。陳延年滿腔熱血，有主見，有義氣；陳喬年相比之下雖然沒有他的哥哥那麼“搶鏡”，但是劇中很明顯地改變了陳喬年的思想轉變，開始變得有思考，有見解，甚至是還翻譯了國際歌的副歌。兩人唯一遺憾的就是過早結束了自己的生命，被反動當局迫害。不過我相信，逆時代發展者，必將被時代拋棄。他們殺的死陳延年陳喬年，卻殺不死無數的熱血青年！新青年們就是那個時代讓我看到的曙光。
作爲青少年的我們，只有吃夠自律的苦，才能夠將命運掌握在自己的手中，擁有想要的人生。在這個浮躁的年代，只有自律的人，才能夠脫穎而出，成就大事。站在五星紅旗下，流着華夏人民的血。我驕傲！我是中國人！
當代的青年生活在富裕和平的社會環境之中更不能失去了勤奮與理想，要知道這些都是前輩們用鮮血換來的。身爲革命者們的後代，我們應當砥礪前行。
電視劇《覺醒年代》觀後感 篇17
回溯到100多年前，那是一個動盪不安，時局不穩的年代，卻也是中國人民在黑暗中覺醒的年代。辛亥革命以來，整個民衆的思想發生了翻天覆地的變化，民主共和思想深入人心。中國許許多多的有識之士踏上了探索國家新出路的征途。
在這樣一個時代，無數青年才俊毅然回到中國，力圖“求一可愛國家而愛之”。爲了啓發民衆的思想覺悟，也爲了塑造新一代青年、再創一個嶄新的國家，陳獨秀先生首當其衝。他高舉民主與科學兩面大旗，創辦《新青年》，掀起了現代中國思想啓蒙的新文化運動。新文化運動像一滴晶瑩的露珠，落在了中國這棵乾枯的小樹苗上，使其得以復甦，甚至開出燦爛的花。而作爲新文化運動的“領頭羊”，陳獨秀不忘初心，不負重託，以驚人的才華和毅力，宣傳新文化新思想，提倡白話文白話詩。
“如今我們回來了，請你們看分曉吧！”這是胡適之說過的一句話，令我記憶猶新。“我們”——中國有着拳拳之心的青年們回來了，他們將要獻身於國家，爲國家的尊嚴、人民的生存而奮鬥！那些欺辱中國人、瞧不起中國的人們，請你們看看吧！中國這頭沉睡的雄獅要醒過來了，它一定會成爲世界強國，成爲我們每一箇中國人的驕傲！
“時代造就英雄，偉大來自平凡。”每一個頂天立地的英雄都是普通人，成爲英雄是因爲他們對國家的熱愛。一百年前的.中國，有正直的易白沙、憂國憂民的李大釗、棄醫從文的魯迅；如今，有我們！
我將無我，不負國家。我們身爲青少年，應該好好學習，不負韶華。不辜負祖國對我們的期待，不辜負父母和老師對我們的諄諄教誨，報效祖國。我堅信，在我們的共同努力之下，中國一定會強大起來的！
電視劇《覺醒年代》觀後感 篇18
“有時候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞裏奔馳的猛士，使他不憚於前驅。”——魯迅
我們並不缺乏無法紀念的歷史，可我們卻總是用吃喝玩樂來填滿生活。所有的懶惰與怯懦，都是從忘記歷史開始的，我們忘卻了來之不易，也忘卻了物力艱辛。
文學和藝術創作最大的作用就是鐫刻過去，啓迪未來，《覺醒年代》，近些年難得的劇作了。一開篇，就一瞬間好像又回到了求學時故紙堆中描述的那些舊時舊事，那個距離我們最近的最遠的歷史，那個時代的一首悲愴史詩。總是感覺那個時代的人都充滿了鮮亮明媚的人物性格，身處最爲屈辱至暗的時刻，卻能激情、沸騰、熾烈，好像地底的岩漿越是壓迫越是要噴發，隨着噴發流入闖入時代的冰流，激盪起滿目熱氣，滾滾洪流，永遠向前。
山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。只憑一腔孤勇，仍能勇往直前向東去，向西去，去嘗試，以頭顱，以青春，九死不悔，單單冠以猛士，尤不足述其慷慨。
中國諸朝之變革，從來都不應該是華洋之變，古今之革。皆是疾在骨髓，司命之所屬，無奈何也。非洗經伐髓，不可治之。
讀書人，太平醫病，亂世醫國，承天景命殷憂啓聖。
什麼是美好啊？是一切耀眼，是顏色？是線條？是旋律？是，缺不全面。
最好的美好是時代，是歷史長河中，波濤洶涌裏翻騰的所有英雄人物，是所有籍籍無名，是驚天動地，是潤物無聲，是噴涌的熱血，是滿懷的淚水，是老懷雄壯，是少年意氣。
中華之國，千年不墜，榮之，辱之，沉之，浮之，不氣不餒，不驚不怯。
亂世出英雄，因爲他們的付出所以才換回了我們生活的安寧。
因爲他們對國家的.熱愛，所以用最年輕的生命去譜寫出最不平凡的一生，請記住這些人吧，這些我們稱之爲先烈的年輕人。
“她不是“苟活到現在的我”的學生，是爲了中國而死的中國的青年。
電視劇《覺醒年代》觀後感 篇19
原來政治書上需要我們死記硬背的東西，曾經真的有一羣人把它當做畢生的理想和信念去奮鬥。在看《覺醒年代》前，我也知道他們很偉大，但如今我才真正明白，歷史書上的紙張太過單薄，寫不盡他們傳奇而偉大的一生。
袁世凱爲一己私慾簽訂喪權辱國的“二十一條”，張勳“辮子軍”進京，溥儀和一衆清朝遺老妄想復辟，無知的民衆爭相搶奪假辮子。這一切都足以證明先輩們在探索過程中的艱難，但他們不畏艱難險阻，即使前方的路再艱難，他們也要義無反顧地走下去。陳延年和陳喬年兄弟倆就義是一個29歲，一個26歲，正是人生中最好的年華，他們在風雨和苦難中來，如陽光般耀眼，正如延喬路雖短，盡頭卻是繁華大道。
生逢亂世，即使人命如螻蟻，但仍有人心向光明。在那樣國土淪喪的背景下最終勝利，才更像是癡人說夢，原來，我們今天所習以爲常的一切並不是歷史進程的必然結果，當漢奸的想不到會有今天，而成爲英雄歷史的那些人，其實他們大約也是想不到的，直到現在我才真正明白原來堅定的信仰是這個意思，原來我一直知道他們偉大，卻依然低其中印象最深刻的是毛澤東的出場，他從風雨中來，如陽光般耀眼，他看到了這些苦難，他記在了心中，而他也改變了這種現狀。
而革命人士的愛情也令人動容，陳獨秀的夫人高君曼，北女師的高材生，她有文藝女青年的浪漫，也有着賢妻良母的溫柔。李大釗和趙仞蘭，“憨坨”和“姐”的.絕美愛情，趙仞蘭不識字，是個地道的村姑，但她一直義無反顧的支持他的憨坨。胡適是個深受西方文化薰陶的人，在新舊文化衝擊的時代，他和江東秀的婚姻多了幾分戲劇性，他們後來也算恩愛白頭到老。
還有人血饅頭，死刑犯被殺時周圍人是漠然的，人死後卻有一羣人衝上去，爭搶着要用饅頭蘸新鮮的人血。其實魯迅先生是寫過這個詩的，但當時感觸並不深，直到在劇中親眼所見才感到了驚恐與不適，如看客般冷漠的深情讓人毛骨悚然。賣孩子，嫁公雞，窮人家的孩子高燒卻沒錢醫治，救國迫在眉睫，卻找不到良策，共和國的探索艱險仍然歷歷在目。
他們的犧牲沒有白費，如今，太平盛世，如您所願。先生，泱泱華夏，代代出人才，中華兒女必將不辱使命，砥礪前行。
他們的精神跨越百年，彷彿又站在了我的眼前……
電視劇《覺醒年代》觀後感 篇20
黑夜無論怎樣悠長，白晝總會到來。——題記
在新文化運動的前期，封建復古的思想充斥着整個中國，毒害着人們的靈魂，束縛着人們精神上的解放。
就在這種腐朽思想大肆蔓延的時候，《新青年》像黑暗中的`一束火光，衝破了舊思想的羅網，從而開始了一場歷史意義深遠的文化運動——新文化運動。
《新青年》的主辦人獨秀在第一卷第一期的發刊詞《敬告青年》中說，“中國社會到處充滿了黑暗，首先覺悟、勇於奮鬥的青年，必須用快刀斬亂麻的精神，同陳舊腐敗的思想決裂，推動社會的前進。”這種思想猶如漫漫黑夜裏迸發出的火花，所以《新青年》一出版，就受到進步青年的追捧。
在《覺醒年代》這部電視劇中，我還看到了友善細心的李大釗、朝氣蓬勃的毛澤東、正直的陳喬年和陳延年等等許多人物。他們是真正的英雄，他們不爲名不爲利而活，也不甘平凡一生，他們的一生，不是爲了存在，而是爲了燃燒，愈是黑暗，他們燃燒的愈加猛烈，於是變成了火炬，點亮了一個時代的夜空。
曾在《新京報》中看到過一段話，我想引用這段話作爲我今天習作的結尾。
“我們深信，世界必然向好，今天所有的混亂與蕪雜，努力與精進，都將在進步中變得更加清晰。時光漫長，道路寬廣，我們仍舊擁有理想，擁有未來。”
電視劇《覺醒年代》觀後感 篇21
最近很火的一部劇《覺醒年代》振奮着許多中國人的心，在書本中認識的魯迅、李大釗、陳獨秀等在電視中鮮活了起來，有直言不諱的錢玄同，有點“目中無人”的陳獨秀，淡定從容的蔡元培，耿直傲骨的李大釗…每個人的性格色彩分明，也從劇中進一步瞭解了蔡元培的“不拘一格降人才”，“思想自由、兼容幷包”，看着看着也讓人爲之動容，內心振奮。
本劇以陳獨秀創辦的《新青年》雜誌爲主線，通過開展新文化運動來提高國民素質，提高中國青年的思想，從而使國家強大起來。劇中會出現一些對立面，如崇尚帝制的辜鴻銘，看似總和陳獨秀等人做對，但他並不是不愛國，相反，正因爲他內心對於愛國的堅守，纔會那麼反對新文化運動。在他看來，中國的傳統文化地位是無法撼動的，他崇尚儒家思想，認爲中國人用心靈體驗生活，我們有情感、懂得換位思考，也就是他內心的中國人的精神，而西方是以“頭腦”體驗生活，而當陳獨秀提出要吸收國外的先進思想來改變國民素質時，他必然是極其反對的，這種反對也是他愛國的一種表現。至於誰對又誰錯呢？無法說明，這跟一個人所處的環境有關，接受的教育受薰陶的思想有關，同樣是愛國這件事，怎麼每個人都有自己的理解和選擇。在劇情第十一集時，我終於拋棄了對辜鴻銘的偏見，他對國家濃濃的愛，對中國人精神的透徹理解，用他所堅信着的方式不斷給西方人輸送中國人精神，讓人感動和震撼，也爲一開始對他的不良印象感到自己的片面和膚淺。
像何爲愛國，如何救國這樣的問題，在沒有看到一個理想的新中國前，誰也不能做出最正確的選擇，有相同思想的人爲共同的理想而奮鬥着，所以纔有了陳獨秀與胡適、李大釗的惺惺相惜。劇中讓我最敬佩的是北大校長蔡元培，他的“思想自由，兼容幷包”是一種淡定和睿智，他認爲只有不同思想之間的相互碰撞才能產生出更多的思想,他允許並期許着不同聲音的出現。他的“不拘一格降人才”體現着爲有學之士的渴望，他三顧茅廬請陳獨秀來擔任北大的文科學長，甚至不惜僞造履歷。正是這種禮賢下士、愛才惜才的精神，才吸引了大批學界名流，一時間北大人才濟濟，如夜空中的'羣星相互輝映，迎來了羣星燦爛的蔡元培時代。
這種“思想自由，兼容幷包”的思想在如今的盛世中依然有着一定思想引領作用，比如在課堂中，老師應秉承着“思想自由，兼容幷包”的態度，廣泛聽取不同學生對同一問題的看法和見解，不以對錯論英雄，而更重視學生對某個問題的分析能力，用自己的觀點去說服別人或是從別人的觀點中不斷修正自己的觀點，這恰恰也是21世紀所必需的技能之一。
如今的生活中，我們總會遇到和我們三觀不合的人，也許你會驚訝會質疑會抱怨，但你若沒有徹底地瞭解他的生長環境，家庭背景，受教育環境等等容易影響一個人的思想的因素，不妨學會傾聽，學會接受別人與自己的不同。因爲許多問題本身沒有絕對的正確與否，只是立場不同，看問題的角度不同而已。
電視劇《覺醒年代》觀後感 篇22
我認爲，立國之根本在於立人，立人之根本在於思學，思學的起點正是文化。優秀文化是一個國家、一個民族最堅實的力量，它樹人思想、立人秉性、使人明智，在任何年代，始終獨具無形化有形的偉力。
《覺醒年代》裏，舊中國形勢緊迫，民不聊生，人民在殘酷的環境下生活疾苦，家國百廢待興。人人岌岌可危，顧好自己已屬不易，可蔡元培、陳獨秀、李大釗等一批文化先鋒帶着巨大的勇氣，在北京大學這塊陣地上，運用《新青年》、《每週評論》，以手中的筆，口中的言，開啓浩浩蕩蕩的新文化運動。他們努力把迫切改革的思潮，無懼無畏的傳播着，這樣的善念和舉動，已不是個人良知可概之，那是他們環抱着理想的蒼翠大樹，扎進土地，希望家國穩健；那是他們手捧着希望的美好熒光，勇往直前，希望百姓安樂。
他們站立在新文化大潮的浪尖上，毫不動搖信念。正如李大釗先生所說：“爲數不多的文化人就是文明人，文明人就要爲我們的國家和人民負責，有責任帶領人民進行抗爭，這是歷史賦予的責任擔當。”
爲了新文化運動走向大衆，啓蒙大衆思想，他們對年輕學子們進行抽絲剝繭的教育，向勞工苦力們開辦循循善誘的學堂，讓大衆正視舊中國的國情現狀，從啓發中思考，從提問中實踐，從實踐中變通。新文化好似奔涌的滾滾熱浪，萌生的思想、理論和主義，經受着大浪淘沙的考驗。文化人的武器是文章和演講，他們用知識革命去抗爭去吶喊，字字句句都強力撞擊着腐朽軟弱的舊中國，警醒着麻木冷漠的人們。以文化之威力震盪出全民愛國的紅色激情，在混沌愚昧軟弱的舊年代裏喚醒民智、開悟精神，讓人們在求知、求好、求變、求興中，驚覺國之精神是“愛國、進步、民主、科學”，是中華民族團結奮鬥、自強不息！
文化是集合體。於國，是民族的`氣節。於民，是個人的勇擔。
其一，文化爲思想打了一束光，也爲好學埋下一粒種子，讓人始終朝着美好去。學文化從識字開始，讀書識字才能分辨善惡，明辨是非才能探究思考，追尋真理才能創造美好。所以文化總是層層遞進，傳遞恆久的力量。其二，文化把思考建立在學習基礎上，使認知更新在辯證上，讓人不斷壯大自身。宣傳普及文化可啓蒙大衆思想，提高大衆素質，只有敢於對美好向往，才懂時代選擇的必要，堅定美好信念。所以文化總是帶來覺醒，傳遞昂揚的力量。其三，文化讓求知成爲對美好的不斷追求，在探尋的路途上，學習文化延伸出的觸角會擴展求知慾，文化知識會在內心砌起豐富的美好，這些美好築牢着內心的善良。所以文化總是帶來生活裏的新發現，傳遞上和善的力量。
文化的力量，是在舊中國，有文化先鋒用赤誠滌盪國恥、尋求道路、振興國邦，集結文化志士凝聚熒光劃亮天空，在覺醒年代開天闢地。而今，在這個崛起的時代，中華優秀文化無窮無盡的滋養着、影響着我們的精神世界，過去、當下與未來，文化的力量總會引導我們，奔着進步去，向着美好去！
電視劇《覺醒年代》觀後感 篇23
在那個黑暗的年代，當大多數人還在沉睡時，有一些人已經覺醒，也正是他們，才使中國翻天覆地！
——引言
這個寒假，我觀看了一部名爲《覺醒年代》的電視劇，這部電視劇講述了在民國時期，當全國人民都沉寂在封建禮教的統治中時，陳獨秀和李大釗等人領導着《新青年》和北大的諸多學子，開展了改變中國歷史的“新文化運動“。
這部電視劇還原了許多當時的情景，如魯迅寫的'《狂人日記》，北大“紅樓”的修築，還有袁世凱，張勳的兩次復辟帝制……可以說常常使人浮想連翩，驚喜連連。
最令我印象深刻的是我國革命大家，文學泰斗魯迅先生所寫《狂人日記》時的情景，這本書是以一個瘋子爲第一人稱所寫，它講述了在一個瘋子眼裏的世界是什麼樣子，以一個瘋子的言語諷刺了封建的“吃人禮教”。人們迷信，古板，纏足互相欺詐，一個毫無生氣的黑暗社會表現地淋滴盡致。
還有李大釗與工人們互幫互助，純樸真切的友情更是讓我感嘆，記得在劇中有這樣一段情節；李大釗先生聽說自己的工友朋友們沒有領到工錢，便大過年的用自己的薪水買了好多年貨，帶給工人們，還親自和他們包餃子。號外，他還給工人們講了馬克思主義，讓工人們重新對新生活燃起了希望……
這部影視作品展現了一個黑暗無光的封建社會，但又塑造了陳獨秀等一羣爲祖國帶來希望光芒的人。他們追求新文化，嚮往新生活，他們爲中國注入了新鮮血液。
劇情中陳獨秀爲了發揚新文化，不惜一次次與權威大家鬥智鬥勇，這堅定的決心使我敬佩。
感謝《覺醒年代》，它讓我見識了先烈們是怎樣爲了今天的新生活而奮鬥，也讓我明白，唯有擁有知識和膽魄，才能改變命運，改變時代！
覺醒吧！同學們！用知識武裝自己，用精神改變時代。
電視劇《覺醒年代》觀後感 篇24
青春夢想是青春奮鬥的目標航向，知之深則行之切，一代人有一代人的使命，一代人有一代人的青春夢想，陳獨秀《敬告青年》言道“青年如初，如朝日，如百卉之萌動，如利刃之新發於硎，人生最可寶貴之時期也。”
辛亥革命後，民主共和觀念深入人心，袁世凱掀起尊孔復古逆流，新舊思潮發生激烈衝突，此時蔡元培受命當上北大校長，立志培養人才，上任後立刻招攬有賢之士，三請陳獨秀。陳獨秀當上文科學長後，更是請以一篇文章而名聲大噪的.李大釗，胡適，許多賢才慕名而來，北大人才濟濟。許多著名的學術論文，小說如潮流般涌來，如：中國歷史上的第一篇白話小說《狂人日記》，出自魯迅先生筆下，中國第一篇深刻研究的《體育之研究》出自進步青年毛澤東（二十八畫生）之筆。
軍閥混戰，倒行逆施，民衆矇昧，思想混亂中，出了問題再一次擺在中國人面前，李大釗，陳獨秀，胡適，毛澤東等人在混沌中上下求索，從新文化運動開始着手思想啓蒙，力求喚醒民衆救亡圖存，隨着俄國十月革命一聲炮響，他們開始接觸，學習，接受，傳播馬克思列寧主義，逐漸從思想啓蒙轉向革命行動倡導運用馬克思主義指導中國革命實踐，創建了中國共產黨，使中國革命爲之一新。
陳獨秀，李大釗毛澤東爲中國共產黨的建立作了歷史性的貢獻，也有鄧中夏，趙世炎等青年革命者推動馬克思主義與公認中國工人運動相結合的實踐之舉。
100年前，五四青年挺身而出，奮起抗爭，爲救亡圖存，振興中華，拋頭顱灑熱血，留給我們以愛國，進步，民主，科學爲主要內容的偉大無私精神。今天的青年，處在中華民族發展的最好時期，既面臨着難得的建功立業的人生際遇，又面臨着“天將將降大任於斯人”的時代使命寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
青春夢想，因青春奮鬥而光芒萬丈，艱苦困苦，玉汝於成，青春當有夢想，以奮鬥砥礪成。
電視劇《覺醒年代》觀後感 篇25
觀時代風骨，立鴻圖之志，追吾輩之號召。
故事的背景從新文化運動開始，講述了那個時代的思想啓蒙，不同思想流派在尋求救國之路中紛呈互映、相惜相爭，展現了革命英雄的使命擔當與俊朗風骨。以“南陳北李”相約建黨的革命故事爲線索，展現了從《青年雜誌》創辦到中國共產黨成立這一段偉大的歷史進程。陳獨秀、李大釗、毛澤東、周恩來等人爲中國尋找出路，進行種種探索和思想交鋒，清晰地反映了馬克思主義在中國的早期傳播和中國共產黨創建的全過程。
革命、信仰、理想不單單要仰望星空，更要腳踏實地。在荒亂年間，一切都是不穩定的，但是隻要有信念，就永遠不會被打倒！那個年代的青年，都有着偉大的信念。他們一腔熱血要救中國，可能他們知識儲備不足，但那些領頭人卻是有着偉大的使命擔當。一羣好兒郎，心繫着國家的命運，他們有着更遠的眼界，他們知道未來的走向。在一切都不穩定的年代，他們嘗試的每一條道路都是救國的方法，或許最終未必走得通，但是他們敢於嘗試，敢於挑起大梁，由於各種文化思想的碰撞，才能找到最適合的道路。如今，我們堅定走中國特色社會主義道路，在那個模糊且未知年代，他們摸着“石頭過河”，又是何等的艱辛啊！陳獨秀創辦《青年雜誌》並立志創造一批新時代、新思想、新觀念的青年人，從根本上救中國。雖然得到普遍認同，但仍然不乏一些頑固派的阻撓，他們固步自封，堅持擁護孔子的三綱五常，不接受一切新的事物，他們這羣新思想的學者雖然跟保守派對立，但是他們並不反對古代的優秀文化及思想；而相比頑固派，他們卻不辨好壞，一味的求古，不分糟粕，嚴重阻礙了社會的發展。那個時代的“大家們”，都稱得上英雄，他們不僅有先進的思想、豐富的知識，更是有信仰和理想的.革命英雄。
前輩摸着石頭過河，如履薄冰，後輩也要緊跟其後，不懼艱辛。我輩青年雖不需在戰亂中扛起國家大旗，但我們仍需要學習先輩的精神。每個時代的人有每個時代的任務，在當今和平的中國不需要我們青年扛槍上戰場殺敵護國，但是我們有着同樣的任務——強國。但國家最需要的不是空有一腔熱血的青年而是有真才實學的人才。我們國家飛速發展，在某些方面已是強國，但卻不是全面的，在這個靠才能的時代，我們最應該做的是科技強國。我們雖然不能像鍾南山、袁隆平、錢學森他們那樣偉大，但時代選擇了我們，培養了我們，爲了獲得時代的認可，我們應當努力學習做好自己份內的事，完成好自己的學業，爲祖國的建設儘自己的綿薄之力！
征途漫漫，唯有奮鬥。短短几十年，新中國迅速發展起來，那些中流砥柱的老前輩已退下，我們充滿着一腔熱血的年輕人即將登上舞臺。少年強，則國強；少年志，則國志；少年獨立，則國獨立。我們要感應時代號召，擔起少年之責，實現強國之夢。讓我們用青春之我鑄就青春中國，把小我夢想融入大我情懷，將個人奮鬥的前進動力凝聚爲民族復興的時代經緯，書寫中華民族偉大復興的恢宏樂章！
電視劇《覺醒年代》觀後感 篇26
顧名思義，《覺醒年代》講述的是中國覺醒年代時，革命青年追求真理的坎坷歷程。它不僅僅是爲了慶祝中國共產黨百年華誕的到來，它更是爲了讓今天的中國人，讓當代的青年人回顧黨史，不忘初心。
第一集，袁世凱對外賣國，爲了當上皇帝，他不惜犧牲國家主權和民族利益，簽訂了日方“二十一條”的大部分內容，打算復辟帝制。但是他的復辟行經不得人心，愛國青年共同奮起，一片倒袁愛國的聲音紛紛涌現。一系列故事便由此展開，《青年雜誌》問世，新文化運動開始興起，五四運動爆發，馬克思主義廣泛傳播，中國共產黨宣告誕生。
縱觀前九集，其中可以觸動心扉的，當屬蔡元培初到北大的就職演說。
當時，蔡元培接受了大總統黎元洪的任命狀，正式出任了北京大學的校長。
北京大學的前身是百日維新期間創辦的京師大學堂。總的來說，在當時，北大是一所腐敗，封建的所謂“大學”。學生們都是富家子弟，大多數人都是一心想當官發財而來此求學，而蔡元培的到來，無疑是猶如一束陽光，照亮了北大黑暗的局面。
在一片掌聲歡呼中，蔡元培緩緩走上演說臺，他往臺下望了望竟作文然也恭敬地向前邁出一步，鞠躬還禮，在此，他與北大的一衆師生約法三章：
“予今長斯校，請以三事爲諸君告：
一曰抱定宗旨……
二曰砥礪德行……
三曰敬愛師友……”
這場著名的演說，簡短卻不簡單。它使北大完成了脫胎換骨，烏雲盡散，曉霧將歇，北大已經不是昔日裏那個陳腐的“京師大學堂”了，北大，儼然已經成爲了一所真正意義上的“大學”。
還記得演說中有這樣一段話：“平時冶遊，考試來了，纔去翻讀講義，不問學問之有無，唯爭分數之多寡，考試結束，書籍，束之高閣，毫不過問，潦草塞責……”
這不正是我的生活現狀嗎？平日裏不務正業，上課時不專心聽講，下課後去操場上無所事事，聊天閒逛。想着離考試還遠，應當及時行樂，多快活幾天，等快考試了，才嚷嚷着要“考前突擊”，臨時抱抱佛腳，匆匆翻幾頁書，考試來了，手忙腳亂地複習一晚，結果成績往往不盡如人意。放假了，又恢復成往日遊手好閒的'狀態，之前背過的寥幾頁書，也都忘得一乾二淨，這可真是“光陰虛度，學問毫無”呀。
蔡公的這一席話，真可謂是如雷貫耳，激盪人心，這番話真真正正地激勵了當時的廣大青年。哪怕是我現在讀着這些句段，心裏都會產生一種異樣的感覺。
現在的我們，還能夠在學校中學習；現在的我們，還能夠花費更多的時間來學習；現在的我們，還能夠有老師和父母督促來學習。學習自然也很辛苦，學習當然也更快樂。趁現在爲時不晚，請努力學習吧，切莫耽務了自己，再去耽誤他人啊。
希望在數十年後，蔡元培的話依然能伴我左右。
電視劇《覺醒年代》觀後感 篇27
逆歷史潮流者，必被時代的洪流所淹沒。
——題記
看完老師佈置的12集《覺醒年代》後，再次拾起筆來，想在此寫寫自己對這部影視劇的評價。覺醒年代是由於和偉，張桐，張晚意等一批沒有流量的老戲骨主演的，作爲慶祝中國共產黨成立100週年優秀電視劇展播，沒有營銷，沒有熱搜，沒有詞條，就是這麼低調的，過了十多天，沒有說教，沒有無聊，沒有爲了獻禮而拍攝的臭毛病，有的只是慢慢陳述那段歷史，那段崢嶸歲月，講述她從何而來，又爲何而來？
查找《覺醒年代》相關背景資料時，網頁上各種聲音衆說紛紜，有說其演的不好，有說不符合歷史的，這些都僅是表層的。我想說的是如果你僅看一眼就這般評議它未免也太過跟風了吧，經典就是經典，毋庸置疑，在我看來這反而是一部值得我們全國上上下下的人都細細揣摩的影片。
《覺醒年代》劇如其名，講述的是從袁世凱竊取革命果實到中國紅船革命之間近十年的歷史，短短十年，喚起了中國這沉睡了數百年的巨龍。陳獨秀，李大釗，毛澤東，胡適，蔡公，魯迅等人成爲這期間中國人思想之啓蒙，他們共同經營着新青年雜誌社，掀起了新文化運動，五四運動，他們是光，照耀着中國這片廣袤的土地。
黑漆漆的“吃人”社會終於覺醒了。
看劇的過程中，我被一些影片細節所打動，李大釗在日本早稻田大學的.講話，“逆歷史潮流者必被時代的洪流所淹沒"。一羣日本留學生中斬釘截鐵的他似乎象徵着中國的意志。還有一幕尤爲感人，陳獨秀的長子陳延年立志要靠自己謀取一片新天地，烈日炎炎下，衣衫襤褸的他和弟弟卻要看人眼色，飽受折磨，腿腳不方便的老年人背上揹着兩三大袋糧食沒站穩，倒了下來，就要被主子用皮鞭狠狠的抽打，一道道鮮紅的血印折射出當時社會之腐敗，處處充滿酸臭味的吃人社會，平民老百姓過得連牲畜也不如，延年和喬年啃着發了黴的幹窩窩頭，身爲哥哥的延年儘管生在黑暗中，卻一心向陽，碗中的一隻小螞蟻也要將它放歸自然，這要是放現在，螞蟻早被人們碾死了。
劇中無聲勝有聲的細節片段太多了，數都數不過來，但從這些英雄的革命先驅身上，我們都不難發現，它們愛才愛國，不畏懼犧牲，心繫革命，他們是革命的先驅，是中國14億人共同的偶像。
這部劇中涉及衆多，革命社會底層的婚姻，友情等衆多領域來自那個封建時期的韻味，只有細細揣摩才能悟出來，那時似乎每個人不論底層人士還是學術人士，都會有一場無奈的婚姻。
伴隨着共產黨的成立，影片即將落幕，我想說的是，影片會落幕，而那段深入人心的歷史永遠都不會落幕。
中國之覺醒並非一朝一夕，而是犧牲，是信念的堅守。
謹以此片獻給那些革命先驅者們，歷史永存，國家騰飛，都源於你們的堅守……
電視劇《覺醒年代》觀後感 篇28
最近，我觀看了電視劇《覺醒年代》，讓我感慨萬千。
新生的中華民國在北洋軍閥的統治下很快陷入政治混亂的局面之中。一部分先進知識分子不甘沉淪，一心想着救國，他們經過痛苦的反思認識到：僅有政治制度的革新不足以救中國，必須啓發國民新的倫理道德意識，培養國民的獨立人格，並徹底盪滌封建舊文化的毒害，進行一場思想文化領域的革新運動，才能使中國人民的思想得到空前解放，才能推動現代科學在中國的發展，徹底消滅舊中國，建設新中國。
“南陳北李，相約建黨”是中國共產黨史上一段廣爲傳頌的佳話。那麼“南陳”與“北李”是如何認識，並走到一起的呢？他們的第一次交手，談論的是什麼問題？劇中一開篇，就展現了陳獨秀與李大釗相識的過程。
開頭幾集，於和偉扮演的陳獨秀就給人留下深刻印象。有激情卻不用力過猛，有氣場卻不虛張聲勢。既展現了先進知識分子的深邃思想和澎湃的`激情，又有普通人的無可奈何。人物的塑造有溫度有情感，看起來極具感染力。
看《覺醒年代》就像在看歷史，年代感、畫面感極強。劇情清晰勾勒出當時人們的日常生活與精神風貌。劇中的人物刻畫非常生動和形象，往往一出場，便令人肅然起敬，根本分不清誰纔是主角。有故事，有思想，有現實，有理想，有情懷，有教育。展現了那個時代的文化人之風骨，爲天下蒼生的擔當。他們不畏艱難險阻，勇敢地追求真理，以自己的一腔熱血和理想抱負，積極投身於革新運動中，着實令人敬佩不已。
我們現在的美好生活，是無數的革命先烈用鮮血和生命換來的，作爲新時代的青年，我們更應該珍惜當下，奮發有爲，積極探索，刻苦學習，爭做國家棟梁，爲國家的建設和發展貢獻自己的力量。
電視劇《覺醒年代》觀後感 篇29
國家廣播電視總局爲了慶祝中國共產黨成立100週年，在中共廣播電視臺央視一套黃金檔，播出了一部反映建黨歷程的電視劇——《覺醒年代》。
電視劇《覺醒年代》以1915年的《青年雜誌》，以五四運動、新文化運動爲背景，講述了李大釗、陳獨秀、胡適從認識到走上不同人生道路，展現了從新文化運動，五四運動到建黨的歷史。
1915年9月，陳獨秀在上海創辦《新青年》，新文化運動提倡民主與科學，還將他們稱爲“德先生”和“賽先生”，整個中國爲之一振；《新青年》實行同人編輯，宣傳新文化、新思想，在蔡元培的大力支持下，北京大學日新月異，之後魯迅的《狂人日記》《孔乙己》也相繼問世；在這之後，十月革命一聲炮響，打響了馬克思主義思想，從此之後，馬克思主義在中國普遍傳播開來。
在五四運動時，爲支持學生運動，陳獨秀和李大釗起草《北京市民宣言》，號召學生、商人，工人等，以直接行動對社會實行根本改造，並親自上街散發《北京市民宣言》。陳獨秀在散發宣言時被捕，五四運動風靡全國，工人階級登上歷史舞臺，中國代表拒絕籤巴黎和約，取得巨大成果。
1921年7月，中國共產黨正式成立，《新青年》成爲中國共產黨機關刊物，完成了它的思想啓蒙任務。
不少看過劇的網友給出了相當高的評價：2021年最棒的劇集沒有之一！正如劇名那樣，整部劇想要再現100年前的中國先進知識分子追求真理，燃燒理想的激情澎湃的覺醒年代。
整部劇塑造了許多英雄人物形象，讓歷史課本上的`人物又一次出現了人們眼前，表達了對事物的渴望和對真理的追尋。
“因爲我愛這個國家，我要爲這個國家去做點什麼”，我們應該不忘初心，牢記使命，以史爲鑑，多爲國家做出自己的貢獻。
電視劇《覺醒年代》觀後感 篇30
《覺醒年代》裏的人們有着那個年代的超前智慧，提倡新思想的，氣衝斗牛，主張舊思想的，則巧舌如簧，膽小怕事，只會維護自己，不懂得維護國家，失去了衝勁，最後只會和社會斷開聯繫，成爲空殼。中國人只是缺一個指引方向的，骨子裏都有一股衝勁，陳獨秀的思想清晰且受人歡迎。《新青年》出版後，買的人不少，不論是受苦受累的民衆，還是青年學生，亦或是商人，只要還沒有淪陷在舊封建思想之中，拿到這本書後，眼裏就會有希驥。有能力的，並且有思想覺悟的，都要跟着大幹一場，一時間，當真是氣衝斗牛。
新文化運動的結果大家都知道，民主與科學的.思想深入人心，弱勢之反派被攻擊的體無完膚，中國的時代要來了，中國要覺醒了，要翻身，要戰鬥，誰也無法阻擋。在此期間，陳獨秀等先驅是中國戰士，他們一心爲拯救中國的聖土，爲喚醒中國人民而奮戰，他們都有一股衝勁。
可能因爲時代的原因，現在的人其實或多或少是沒有些衝勁的，沒有先進思想的知識分子直接與人民接觸，即使有，沒人想着改變——認爲現在的生活夠好了，只是策劃着如何能讓自己舒適，骨子裏的衝勁也沒了。我認爲，創造即進步，只有創造，才能拓寬進步的渠道，創造才能構建未來，預知未來。現在的中國人，已是今非昔比，之前人們想着如何進步，如何鬥爭，現在，小地方的人想着如何走出去，大地方的人想着如何在晚年全身而退，父母都在想着讓兒女們能夠拿到高薪……想要創造的卻是少之又少。中國到現在仍然算不上發達國家，人們口中的好東西都是進口的。
爲什麼中國的商品很大程度上不能與國外的相比？
一是中國人很少自己創造
二是中國人的固有思想
雖然已經有很多人改變了這種觀點，但仍有不少人堅持，這其實都與創造有關——創造意味着改變，改變思想。
中國人不比外國人差，所以，中國人應該學着自己創造，趁着還年輕，把握機會，努力學習，極力創造，補國之不足，拓未來之渠道，時代進步應該如此，國民進步重在創造！
電視劇《覺醒年代》觀後感 篇31
不得不推薦一下最近看的一部劇《覺醒年代》，看完之後，除了震撼，就是感動。沒有華麗的辭藻，沒有誇張的神劇情節，也沒有至高點的宣講教育，貼合人物原型，將書中的歷史人物活生生的帶到了我們眼前，他們不完美，有小脾氣，會開小玩笑，但恰恰是這樣的不完美，才與他們偉大的愛國奉獻情懷形成了強大的對比。無論他們處在什麼樣的環境，他們爲了同一個理想中國而奮鬥。在那個靠吃人、吃血饅頭才能活下去的社會，在那個被列強欺壓、被軍閥迫害的社會，在那個完全沒有人權可言的社會，要靠什麼才能站起來呢？
劇中給我印象最深刻的一句話便是：“逆歷史潮流者，必被時代的洪流所淹沒。我們爲了愛國，必須要救國，倒袁，我們爲了我們的中華民族，更必須要救國，倒袁。”吾將上下而求索，雖九死而猶未悔。爲探索救國救民的道路，李大釗、陳獨秀和毛澤東等人先後發起了新文化運動、五四運動，救國先救思想，陳獨秀創辦《新青年》，聯合北大教師以發表刊物的.形式向百姓傳達啓蒙思想。隨着俄國十月革命的一聲炮響，他們開始接觸、學習馬克思列寧主義，倡導運用馬克思主義指導中國實踐，明白要想徹底實現思想啓蒙，必須建立一個政黨，領導中國進行革命。
陳獨秀的兩個兒子陳延年和陳喬年，他們在一開始是站在與陳獨秀的思想對立面，他們堅持“無政府主義”，但在法國學習的過程中，他們逐漸意識到了，這套理論根本不適用於中國的社會，在歷史發展的必然條件下，社會主義道路纔是真真正正的大道，中國共產黨的成立也是必然發展的產物。劇中的每一個人物都是鮮活有血性的，是他們披荊斬棘換來了今天我們所擁有的幸福生活，與時光之鏡對話，英特納雄耐爾就一定會實現！
電視劇《覺醒年代》觀後感 篇32
2021年的五月，一如以往的五月，天氣總是瞬息萬變，暴風驟雨常常讓途中的路人措手不及，無處規避。此時，屋外從驕陽炙烤大地，一瞬間轉變爲電閃雷鳴，所幸，我在屋內，雨水尚不能將我企及，我在這充滿安全的庇佑下，正回味着面前這一小塊屏幕剛剛講述給我的革命英雄的故事，情不能自已，竟淚溼眼眶……“爲有犧牲多壯志，敢叫日月換新天！”
《覺醒年代》將20世紀的中國從文獻課本的字裏行間，投映於屏幕之上，陳獨秀、李大釗、宋運輝、馬德福……他們生活在與當今截然不同的時代中，“遍地哀鴻滿熱血，無非一念救蒼生”，他們在思索着、追尋着、敲打那緊閉的封建麻木的鐵窗，試圖喚醒沉睡的人民覺醒，去拯救國家，拯救民族。他們在這場追尋與呼喊中流淚、流汗、流血，有人勇往直前，有人戛然而止，有人毅然殉道，有人明哲保身。在這段刻骨銘心的歷史中，最激勵我的是陳延年、陳喬年兩兄弟。
延年喬年兩兄弟出生在上海的大戶人家，明明可以享受衣食無憂的生活，心中卻早已種下了救國救民的種子。當時的中國不獨立，若給中國找條出路，他們自己怎能不獨立？於是，他們去上海求學，爲見新世面，求新思想，與底層工人過着艱苦的日子，拒絕家人的資助。求學路上的`艱辛，生活的困苦，不是爲自己謀前程，而是爲中國謀未來！20世紀初的中國，黑暗到看不見一點光亮，不知何時才能結束這苦難疊加的日子。中國還會變好嗎？給中國罩下層層黑暗、企圖瓜分中國的列強不會去希望；愚昧麻木的、沉睡的國人不會去希望；可是，想去接受新思想、勤工儉學的延年喬年這樣的青年們，是他們最先覺醒者、正希望着、更相信着！
“他們一步步走向光明，共赴理想的同時，也走向了死亡。”延年犧牲時，29歲。在刑場誓死不跪，被一羣劊子手亂刀砍死。喬年犧牲時，26歲，離開前，他給這個世界的最後一句話，事關他和哥哥的理想，更事關你我。“讓我們的子孫後代享受前人披荊斬棘的幸福吧！”
《覺醒年代》也大結局了。有很多人像我一樣，因爲這部影視作品才認識的他們——富有血性的革命先輩們。劇中，百餘年前的青年人在追求真理上經坎坷而一往無前，大喊“雖九死豈有未悔”；劇外，今天的青年也被革命歷史題材所觸動，得到了一次與前輩隔空對話的契機。我們“愛上”的不僅是優秀的影視劇，更是蘊藏在其中的理想光輝！一幀一幅，我從中越加明白中國道路選擇的必然。有人上網催續集，有人回答“你現在的幸福生活就是續集。”
有人說：“到了90後、00後，這一代年輕人失去了不計生死的血性。”可事實真是這樣嗎？
在五四上映的《重逢》微電影中，記錄了肖思遠烈士家屬的反應。我不禁想到林覺民那句話：“吾輩此舉，身必死，然吾輩身死之日，距光復期不遠矣。”喀喇崑崙的高原英雄們，身後就是人民，國土寸步不讓，他們面對數倍之敵，不也是如此嗎？
1901年，國家簽訂喪權辱國的條約；2021年，中國已經站起來了，和他國平等對話。兩個辛丑年，風雨交加，是歷史變遷的重逢；一代代青年衛國奉獻，更是我們中國人骨氣中流傳下的紅色基因。1901年以來爲革命犧牲的青年烈士永垂不朽！2020年在邊境衝突和抗疫中犧牲的青年烈士們永垂不朽！曾經少不更事的少年，在危難面前，突然就成爲了人民的臂膀，祖國的碑界。90後、00後們長大了，我們不是貪圖享樂的青年一代，我們會努力踐行我們的使命，我們會完成屬於我們的長征，我們也同樣是富有血性的中國青年！我們不怕吃苦、不怕犧牲、在染滿烈士鮮血的土壤上，我們同樣長成了頂天立地的一代！
五月的天氣瞬息萬變，在我含着激動的情緒寫下這些文字時，天空的烏雲漸漸散去，我擡頭一看，天的那邊，透出了幾束光柱，又恢復成平和的天氣了，出門走走罷！看看這放晴的新世界！
願朝陽常照我土，不忘英雄鮮血滿地。
電視劇《覺醒年代》觀後感 篇33
少年自有少年狂，身似山河挺脊樑；少年自有少年狂，心似驕陽萬丈光。———題記
自從我看了《覺醒年代》這部電視劇後，感覺它就像是一本“活”着的歷史書。百年前的中國，地裂權分，民不聊生。在骯髒的世道里，有錢的買命，沒錢的等死。“鬧市砍頭”成了人們熱衷圍觀的特色節目，人羣蜂涌搶人血，蘸饅頭，民間“妙方”，不爲別的，只爲兩個字——活着。
但封建的黑暗即便是擋住了天上的太陽，也無法擋住民主的光芒，總有人從風雨中開闢着這條救國的道路。南陳北李相約建黨。陳獨秀真誠豁達，一身傲骨，他創辦的《新青年》在中國大地吹響了思想啓蒙的號角。帶領着一批有爲青年開啓了向傳統封建思想、道德、文化宣戰的新文化運動。他的一篇《敬告青年》提出了當代的青年六大標準。國家倘若要進步，必須要廣大青年奮發向上，成爲國家之大棟樑，撐起富國強兵的一片天。號召青年們開拓眼界，衝破陳腐思想的牢籠，建立新的中國。
亂世之下，家國不能兩全。仲甫先生整天忙於社會，救國救民，所以和他的兩個兒子——陳延年、陳喬年的關係一直不太親近。兄弟二人一直認爲父親是個僞君子。父親和兒子之間彷彿隔着一座厚厚的牆，陳獨秀一直想推倒這座牆，但又不知道從何處下手。我在影片中父子的關係，看到了一個細節，陳獨秀可以在演講臺上滔滔不絕，做到每一個字都擲地有聲，每一句話都讓人熱血沸騰。可到了兒子們面前，卻彷彿變成一個不善言辭的學生。但他依然在用自己的方式去關心，去愛着他的孩子們。
兄弟二人從一開始認爲父親是一個大逆不道的“僞君子”到後來理解父親，爲父親親手做荷葉黃牛蹄，雙雙義無反顧地參加了革命，甚至爲國犧牲。他們與他們的父親一樣，有着無私奉獻的救國之心。我在他們的眼中看到了堅毅和力量之光。即便是邁向死亡的.步伐，也和當初邁向未來的步伐一樣堅定，毫不猶豫。留在我記憶深處的的面孔是那樣年輕鮮活而美好，就像屏幕裏從血裏開出的花朵一樣，在最美的時刻凋謝，化作黑暗裏的一束光，指引着那些與他們，共同奮鬥無數的革命志士前進的方向……
電視劇《覺醒年代》觀後感 篇34
人們都說電視劇《覺醒年代》講述內容很精彩，擁有很高的評價 。
今年暑假，我利用空餘時間看了這部電視劇，感慨頗多。
“覺醒年代”這四個字最簡潔的解釋就是，這個時代覺醒了，這個時代的人民覺醒了。
在這裏，我特別喜歡守常先生說過的一句話，讓暴風雨再來的更猛烈一些吧。
李大釗，他是第一個覺醒的，在美國總統威爾遜同意將山東轉給日本時，許多革命者都自甘墮落了，比如郭心剛自己病死的了，比如陳獨秀，雖然一直在寫文，但精神大不如以前了，只有李大釗還保留着那一份堅韌，那分頑強，那一份革命者的精神 。
這裏面我最喜歡的就是延年和喬年，他們的獨立讓我佩服。讓我記憶最深刻的一個鏡頭就是陳延年踏着血水走過來，他的.眼神中有一股堅定，一種寧死不屈的精神 。
九十四年前，陳延年被押赴刑場，敵人令他跪下，他寧死不跪，並大聲迴應：革命者光明磊落，視死如歸，只有站着死，決不跪下。
他這一聲高喊激怒了揮刀者，並將其亂刀砍死，時年僅29歲。
覺醒的青春，覺醒的青年人，毛澤東，一個初出茅廬的新青年，也在衆多革命者的刺激下覺醒了。
誰能想到，他竟然成爲了我們未來的領路人。
電視劇《覺醒年代》觀後感 篇35
7月27日，《建軍大業》上映，我也趕着熱潮去看了建軍大業，看完第一反應是：震撼加熱血。我看過劉偉強導演拍攝的《古惑仔》、《無間道》系列電影，他對於反叛、不羈的拍攝異常到位。這次電影展現的是意氣風發的一羣年輕人，爲了信念而不斷努力，勇於獻身的無畏。脖子繫上紅巾胳膊纏着白布的戰士，鬥志昂揚，喊着口令：“河山統一”的壯志雄心，一羣年輕人拉開了中國共產黨獨立領導武裝鬥爭和創建革命軍隊的序幕。
在影片開始的時候，工人和學生被北洋軍閥慘烈殺害，橫屍遍野，這一幕看得我觸目驚心，在歷史的方面我確實知識面太窄，對於各位偉大的戰士，不太熟悉。但就整部片子來看，氣勢磅礴，看完讓人蕩氣迴腸，先一輩的開拓者讓我們無比的敬佩，我們慶幸出生在一個沒有戰爭的時代。
在這部影片中，兩個小時的時間裏，需要安插各個角色，着實有些困難，但坐鎮指揮的周恩來、劉伯承，還有槍指華燈震懾全場的朱德、在德勝門與藩臺衙門衝鋒陷陣的賀龍與葉挺，是讓我印象深刻的。
1927年，各位革命先輩還年輕，毛澤東當時僅僅是作爲湖南代表，在會上都沒有發言權，粟裕大將軍還僅僅只有19歲，只是作爲守衛兵在門口鎮守。賀龍大將軍還在爲入黨而苦苦掙扎。他們意氣風發，進行了武裝，有着捨我其誰的陽剛，憑藉自己稚嫩的肩膀，扛起了中國革命的重擔。
朱亞文飾演的周恩來儒雅，睿智，身姿挺拔，和我心目中的周總理形象比較吻合，他在看到4。12屠殺事件之後，站在窗邊發誓的一幕，讓我深深感動，或許這只是電影橋段，但是我覺得真實的周總理就是爲人民鞠躬盡瘁、死而後已的人，不然也不會有“十里長街送總理”的壯觀景象。
葉挺將軍後人葉大鷹曾發微博成：“對於腿都站不直女裏女氣的小鮮肉來演葉挺是一種對葉挺的羞辱。”，而我作爲一個觀衆的角度來說，我覺得歐豪演葉挺有功有過，他在整個片子裏的角色，是我最深印象之一。在帶領軍隊在進入南昌之時，面對城門守衛的阻攔，依然是霸氣直前，對方說沒有接到命令，他就現寫一個命令，帶着他訓練得讓人畏懼的的鐵軍進入南昌，這點演技雖然比較浮誇，但演出了那放蕩不羈的感覺；還有在面對軍痞挑釁自己的兵時，毅然站出，他感動的我的是拿起鞭子抽兵痞的模樣；南昌起義的時候，去增援賀龍將軍部隊，在那炮火煙彈中，聲嘶力竭的吼着：“放”的時候，我看到了一個將軍應有的血性與無畏體現了他的硬漢氣質。
朱德在1927年時已經40歲，在相比於其他年輕的革命者，多了一份沉穩與內斂。南昌起義前晚，他杯酒交錯的巧妙周旋，冷靜的'掌握着場內所有人的動向，牽制住敵方的力量。在三河壩戰爭中，運籌帷幄，用三千兵力硬生生拖住了錢大鈞三萬兵，臨危不懼、大敵當前、英勇抗戰、大義凜然，視死如歸。
三河壩戰役第三天決定撤退的時候，朱德站在滿是屍體的戰場上，上一次的硝煙還未散去，下一次的突襲可能就要來臨，需要留下200人斷後爲主力部隊爭取時間，大家都英勇獻身。在那個年代裏，都願意去送死，是爲什麼？因爲這些經過戰火洗禮的靈魂已將生死置之度外，他們要把生留給新生代的希望，他們有奉獻的精神，在戰火紛飛的年代，都是把頭拴在褲腰帶上的。我記得影片中有一句臺詞：什麼是倖存者？倖存者就是把別人的生命一起活下去。
看着影片中，被活埋、被砍頭、在三河壩裏血流成河、屍橫遍野，電影裏的爆破場景讓我無比的震撼，如果我們身臨其境，該是多麼恐怖的事情，雖然距離那次的事件已經過去90年，感覺戰爭離我們很遙遠，但是縱觀世界，不太平的國家很多，前幾年的利比亞事件、伊拉克的戰爭，傷亡慘重，而作爲中國人，我們該慶幸自己出生在的是沒有戰爭的國家。
整部影片整體不錯，但是結尾比較倉促，有些動作都有戲劇程式化的感覺。
影片的最後，井岡山會師，看見中國共產黨隊伍的龐大，我的心也激動起來，那是勝利的曙光。
就像毛主席說的：星星之火、可以燎原。
就像朱德元帥說的：萬難險阻、九死一生。
今年是建軍的90年，爲了緬懷偉大的革命先驅，讓我們看到那年輕無敵、心懷理想、置生死置之度外的他們，八一建軍節到來之際，像解放軍人民致敬、像革命先烈致敬。
我很幸運自己出生在一個和平的年代，也慶幸自己出生在一個沒有戰爭的國家。
電視劇《覺醒年代》觀後感 篇36
生逢亂世，即使命運如螻蟻，但仍有人心向光明！
觀看《覺醒年代》讓我熱血沸騰，深刻感受到思想的光芒、理想的魅力和青春的力量，也深切體會到那個壯懷激烈年代在中華民族覺醒和復興之路上的分量！
“文明其思想，野蠻其體魄。心力體力合二爲一，世上事唯有不成。”宏闊的歷史中，既有大江大河，也有暗流涌動，共同匯就一個時代的精神。中國近代史是一部屈辱和光榮並存的歷史，是一部中國人民不懈抗爭的歷史。大歷史中的小細節，更能給予人們深刻透徹的領悟與震撼人心的力量。從鴉片戰爭到中共建黨以來，中國人經歷過三次覺醒。其一爲技術的覺醒，魏源提出“師夷長技以制夷”。其二爲制度的覺醒，推翻帝制，實行三民主義。但科技、機器、西方制度移植都沒有太大的效用，唯有思想的覺醒，才救得了中國。
“自古英雄出少年，青年強則國家強。”面對北洋政府要求中國代表團簽訂喪權辱國的《巴黎和約》，北京大學的學生自發的組織起來，建立了統一的學聯，進行罷課抗議活動。他們走上街頭，喊着“外爭主權，內除國賊”“誓死力爭，還我青島”的口號。“五四運動”是中國人民徹底地反帝反封建的愛國運動，是中國新民主主義革命的'開端，也是中國青春的力量的蓬勃生長！
“青年如初春，如朝日，如百開支萌動，如利刃之新發於硎，人生最可寶貴的時期。”一百年前，“南陳北李”相約建黨，成爲中國共產黨建黨史上一段被人傳頌的佳話；一百年後，中國共產黨帶領全國各族人民爲實現中華民族偉大復興的中國夢而不忘初心，砥礪前行！作爲新時代的青年，深知使命在肩。生如螻蟻，當有鴻鵠之志；命如紙薄，應有不屈之心。人，唯有自強不息，才能掌握自己的命運；青年，唯有不斷奮鬥，才能不辱時代之使命！奮鬥有我，強國有我！
電視劇《覺醒年代》觀後感 篇37
看完《覺醒年代》，感到心潮澎湃，久久不能平復。
《覺醒年代》一劇圍繞新文化運動、五四運動到中國共產黨成立這段波瀾壯闊的歷史畫卷展開：時局緊迫，幸而有許多仁人志士爲國操勞。陳獨秀、李大釗、魯迅一夥人創辦《每週評論》，冒死毅然傳播新思想；蔡元培爲請陳獨秀擔任北大文科學長，三顧茅廬；巴黎和會收復山東被拒，郭心剛一夜白頭作血書；陳延年就義時誓死不跪……生在和平年代的我們很難想象，在如此動盪不安、前途未卜的時代，這些有識之士，是如何憑藉信念開天闢地，萬死不辭的。我想，一定是他們心中不滅的信仰之光！
歷史課本上的事件全景式地呈現在我眼前時，我才明白，課本上的一筆帶過，可能是那個時代最真實的一隅：整劇最讓我印象深刻的是毛澤東的`出場片段——他在風雨中逆着人流走來，街道上小商小販，賣孩子，窮人要飯，富人在馬車裏吃麪包，軍閥暴力驅趕百姓…短短几秒卻反映市井百態。目光所及之處，都是他日後拼搏改變的動力！
心懷堅定信念，必然會帶來曙光。毛澤東的奮鬥人生是中華民族苦難輝煌的縮影，“踏遍青山人未老”是他不墜青雲之志的豪邁，“寥廓天將萬里霜”是他豁達的胸襟，“戰地黃花分外香”是他堅定執着、百折不撓的偉岸。正如我看到的一段話：“我們從後來的視角看先輩們，感覺到他們偉大，但他們的偉大和悲壯遠比我們能想象的要深重得多。因爲我們看到了他們的勝利，所以能感受到他們的奮鬥意義重大，而他們在犧牲之前並不能預知未來，並不知道自己的犧牲對中國的勝利有多大的意義，不知道要多少年才能迎來勝利，甚至不確定是否能夠勝利。”
我們出生於幸福美好的年代，更應感念先輩的付出，將愛國二字銘記於心。我們要心懷堅定信念，志存高遠，努力奮鬥，做國家發展的中流砥柱。
你我少年之青春，便是中國之青春。
電視劇《覺醒年代》觀後感 篇38
朋友，你是否想過，我們自己就是祖國的一部分。哪怕再渺小、再普通，也不可缺少。因爲正是千千萬萬的渺小普通的你我，匯聚成了這片土地上最美麗的風景。所以你我之狀態，便是中國之狀態；你我之奮進，便是中國之奮進；你我之青春，便是中國之青春。
青春之於人類，如靈魂之於軀體。那是陽光，是生機，是成長的風雨砥礪。蓬勃而上的動力，催促着這世間的一切邁步向前。人們總是很珍惜生命中的這段時光，因爲青春難再，我們無法延長這份美好，卻能夠賦予它更多的意義。比如，將你我的青春，融入時代發展與祖國建設。
思緒如宣紙上的墨痕慢慢潤染開去，我想到了青春的意義。雷鋒同志曾說：“青春啊，永遠是美好的，可是真正的青春，只屬於這些永遠力爭上游的人，永遠忘我勞動的人，永遠謙虛的人。”青春在此便是奮鬥。要有“無我”的奮鬥精神，丟掉沽名釣譽的想法，捨棄急功近利的企圖。心懷“功成不必有我，功成必定有我”的坦蕩與無私，爲了祖國和人民的事業去努力拼搏，那種暢快淋漓，纔是青春最好的註腳。
我又想到了楊沫的《青春之歌》，在那個國將不存、民族危矣的年代，林道靜等一大批青年知識分子在黨的領導下逐漸成長爲革命戰士。青春在此便是愛國。就如高爾基那黑色閃電般的海燕，任憑暴風驟雨，依然高傲向前。還有《紅巖》中那一個個年輕而勇敢的生命，在面對反動派嚴刑拷打、威逼利誘時的大義凜然，那是怎樣的悲壯與正氣浩然。誰人不愛惜生命？哪個是鋼筋鐵骨？但是爲了共和國的誕生，爲了革命奪取最後勝利，他們“捨棄小我，成就大我”，視死如歸，從容就義。人生而柔弱，但信仰使你我堅強。沒有什麼比充滿愛國情懷的青春更有力量，那是蓬勃的朝陽，是生命的晨光！
剛剛過去的2020年，一個個感人的畫面還歷歷在目。那一年讓我們深刻領悟，“逆行者”這個名詞溫暖、勇敢、博愛的含義。在最危險的時刻，是黨旗紅、天使白、橄欖綠……衝在最前面，用沉澱了幾千年的堅毅無畏，爲14億中國人撐起一片天。這般青春，可謂瀟灑，可謂磅礴，可謂勇之大者、義之楷模。
還有那些爲了防疫大局，放棄回家、就地過年的`兄弟姐妹，今年的春節或許留有些許遺憾，但你們的青春裏會留下濃墨重彩的一筆，還有全體中國人對你們的感謝與祝福。你我攜手，便只需篤定前行。青春如此綻放，何懼雨雪冰霜？
百年恰青春，初心立黨魂。歷史跨入到2021年，我想到了偉大的中國共產黨。當年李大釗先生在撰寫《青春》的時候，內心會是怎樣的激盪豪邁。“以青春之我，創建青春之家庭，青春之國家……”後來南湖紅船揚帆起航，一路劈波斬浪，換得今朝春色滿園。初心閃耀，使命在肩，我們始終向前。哪怕初定江山，也能立馬橫刀“三八線”；哪怕一窮二白，也能“兩彈一星”樹威嚴；哪怕百業待興，也能改革開放譜新曲；哪怕疫情突降，也能衆志成城克時艱……中國奇蹟還在繼續，因爲共產黨員的熱血與青春永流傳！
記得有一首歌叫《革命人永遠是年輕》，頌揚的是革命者積極樂觀的精神。的確，一個世紀的風風雨雨，艱難坎坷，我們沒有退縮，沒有膽怯，而是團結帶領全國各族兒女取得一個又一個勝利，邁向一次又一次輝煌，這便是中國共產黨之青春。我黨如此，國家幸甚！民族幸甚！世界幸甚！
青春是華美的，因爲承載着遠大理想；青春是激盪的，因爲積蓄着磅礴力量。親愛的朋友，不必唏噓，何須慨嘆。其實青春不會走遠，它一直在你的信仰裏、你的行動中，不論你是垂髫兒童，或是黃髮老者，只要前行，便是中國之腳步！只要屹立，便是中國之脊樑！只要去熱愛、去拼搏、去奮鬥便是中國之青春！
電視劇《覺醒年代》觀後感 篇39
作爲慶祝中國共產黨成立一百週年優秀電視劇展播劇目的重大革命歷史題材史詩鉅製，電視劇《覺醒年代》2月1日起登陸央視一套黃金檔。該劇首次全景式展現了新文化運動、五四運動的時代風雲和歷史畫卷，清晰地反映了馬克思主義在中國的早期傳播歷程和中國共產黨創建的全過程。
全景還原建黨歷程，揭示歷史必然性
《覺醒年代》以1915年《青年雜誌》問世，到1921年《新青年》成爲中國共產黨機關刊物爲貫穿，通過對李大釗、陳獨秀、毛澤東、周恩來、陳延年、陳喬年、鄧中夏、趙世炎等衆多歷史風雲人物爲中國尋找出路的種種探索和思想交鋒，以及思想文化界的一系列重大事件的展現，藝術化地再現了中國共產黨成立的宏大背景與歷史卷軸。
20世紀初，辛亥革命失敗後，積貧積弱的舊中國面貌並未得到根本改變，三座大山仍然壓在中國人民的頭頂，軍閥混戰、倒行逆施、民衆矇昧、思想混亂的社會亂象，將“出路問題”再一次擺在全體中國人面前。“欲圖根本之救亡”，一些先進的革命者和知識分子在反思中逐漸認識到，要改造中國，就必須先進行一場思想啓蒙運動，把人們從封建思想的束縛中解放出來。於是，新文化運動高舉民主與科學的旗幟，對封建專制制度和封建思想文化進行了一次猛烈的掃蕩，促進了中國人民的覺醒。
李大釗、陳獨秀、毛澤東等革命者在一片混沌中上下求索，從新文化運動開始着手思想啓蒙，力求喚醒民衆救亡圖存。隨着十月革命一聲炮響，他們開始接觸、學習、接受、傳播馬克思列寧主義，並逐漸從思想啓蒙轉向革命行動，倡導運用馬克思主義指導中國革命實踐，更創建了中國共產黨，使中國革命面貌爲之一新。電視劇《覺醒年代》清晰展現了這一偉大歷史進程，並藉此揭示出中國共產黨成立的歷史必然性。
致敬革命先驅，刻畫鮮活人物羣像
一批名冠中華的文化大師和一羣擁有革命理想的熱血青年，在電視劇《覺醒年代》中演繹了一段充滿激情、燃燒理想的澎湃歲月。全劇聚焦建黨風雲人物，突出展現了李大釗等中國共產黨革命先驅的崇高理想和卓越貢獻，客觀全面、鮮明生動地塑造並刻畫了一幅立體而豐富的人物羣像圖。
《覺醒年代》既展示了李大釗、陳獨秀、毛澤東等爲中國共產黨建立所作出的歷史貢獻，也表現了周恩來、鄧中夏、趙世炎等青年革命者推動馬克思主義與中國工人運動相結合的實踐之舉，還有陳延年、陳喬年等愛國進步青年爲國爲民付出的流血犧牲……這些共產黨早期革命領袖個個被刻畫得有血有肉、有理想有鋒芒、有困境更有探索，他們的革命品格與鬥爭精神，深刻傳遞着愛國情懷，傳播了愛國愛黨、艱苦奮鬥的正能量。
與此同時，魯迅、胡適、蔡元培、辜鴻銘、錢玄同等新舊文化陣營中的知識分子的思想和觀點，也在《覺醒年代》中形成尖銳交鋒，勾勒了豐富多彩的時代人物羣像。
一流團隊精心打造，電影質感再現“建黨偉業”
由於題材重大，北京市委宣傳部、安徽省委宣傳部等《覺醒年代》出品方提前數年組織策劃、精心打造，集結了一流的主創團隊。其中，著名製作人劉國華擔任總製片人，黨史專家、電視劇《歷史轉折中的.鄧小平》編劇龍平平操刀劇本，曾執導過電視劇《大軍師司馬懿之軍師聯盟》《馬向陽下鄉記》《安居》等優秀作品的張永新執導。而張桐、於和偉、侯京健、馬少驊、劉琳、朱賀日堯、張晚意、曹磊、夏德俊等老中青三代實力演員的加盟，更令《覺醒年代》看點十足。
對於《覺醒年代》這部獻禮中國共產黨成立一百週年的重點劇目，劇組上下都抱持着一顆敬畏之心進行每一場戲的創作，堅持“以史爲據、以人爲本”，“大事不虛、小事不拘”的創作原則，儘可能呈現歷史真實、傳遞愛國情懷，無論劇本、表演，還是服裝、化妝、道具，各環節都力求精益求精。由於年代的特殊性，該劇對於背景細節的把控尤爲重要。張永新透露，劇中大到當時年代的建築，小到制服上的金屬鈕釦；大到院子中的棗樹，小到雜誌社的紙張；大到外交部的陳設，小到劇中人物所用的牙刷牙粉，無論是大小還是材質，都力求真實再現。爲了拍攝出最佳效果，北大紅樓建築甚至按照1 : 1 . 2的比例進行了復刻。
導演張永新“量體裁衣，穿針引線”，將主創團隊的羣體智慧發揮到極致。在拍攝過程中，劇組在藝術創作中以導演爲核心，認真鑽研歷史和黨史，劇中的一個場景、一句臺詞甚至一個標點符號都要仔細推敲。張桐介紹：“ 《覺醒年代》劇組在製作過程中可以說是不惜血本，不但真實還原了老北京的街道、風沙，哪怕僅僅是一片不起眼的牆頭上的苔蘚都不會忽略。 ”於和偉則表示：“這是一臺好戲。我輕易不這麼說，也從未這麼期待過一部我演的戲。我戰戰兢兢，又信心滿滿。這部劇，見天地！見蒼生！見國魂！”
值得一提的是，《覺醒年代》中侯京健飾演的青年毛澤東是一位純粹、執着而充滿活力的青年革命者，他在不斷的探索和實踐中尋找着真理的方向、追尋着真正適用於中國道路的理論思想。在“南陳北李”思想影響全中國的那個年代，青年毛澤東懷揣着夢想背井離鄉，隻身前往北京求學，雖然只是一名圖書管理員，但他不拘於自己的身份，更不拘於別人的冷漠，始終堅持自己的信仰，最終成長爲一代偉人。
電視劇《覺醒年代》以中國共產黨的成立爲核心事件，展現大時代，傳承大文化，抒寫大情懷，深刻揭示出中國共產黨和社會主義道路是中國歷史和中國人民的必然選擇這一主題，藝術再現了共產黨人的初心與夢想，傳遞出極富感染力的愛國主義情懷。
電視劇《覺醒年代》觀後感 篇40
重大革命歷史題材史詩鉅製《覺醒年代》在央視開播，看完久久不能平靜。通過劇集，讓我近距離的看到了他們本身。該劇講述了從《青年雜誌》辦立，到中共一大召開，中間太多人物震撼我心。我看到仲甫先生鮮活的人格魅力，守常先生關心大衆疾苦，二人甘爲革命犧牲自我的決絕；蔡公一代北大校長的風姿，讓人肅然起敬；年輕的延年，喬年，世炎，仲懈，心剛…一羣青年人的一顆愛國之心。
該劇帶給我的感動太多，讓我每每爲年輕的生命心痛不已，感慨他們如此的風華正好，卻被迫害致死。他們一定是死得其所，爲信仰不惜所有。他們不是幾個人，是一衆革命先人的縮影，他們年紀輕輕就爲這個國家付出寶貴的生命，這就是中國的脊樑。
劇中毛澤東的出場是兩分鐘的奔跑，他穿過長沙街頭，懷中緊抱着《青年雜誌》，雨中的長沙所呈現的是20世紀初中國社會的一個縮影：朱門酒肉臭，路有凍死骨。整個畫面是一個“風雨如晦，雞鳴不已”的時代的隱喻。
該劇明確寫清楚了在明清帝國覆滅後，無論是通過科舉還是功蔭都無法進一步完成社會身份構建的一批人的生存和精神狀態；它體現了民國初年通過科舉獲得政治身份的`人的自傲與膽怯和沒能參加科舉青年的衝動和執着。
年輕時，陳獨秀勸諫其想當縣長的朋友孟鄒說過：“在這年頭，當官是最高危最短命的職業，那說完蛋就完蛋，不如開一書社，一能謀生，二能爲革命籌集資金。”這裏也充分體現着明清社會結構並不足夠本質，看起來可以以士人身份成爲統治階級的一員，但士人身份是虛假的，階級地位是晃動的。換言之如果滿足於此，那等待的結果只有慢性死亡。在當時分配資源系統不足以支撐社會發展下，五四運動給明清青年士人以古典的方式登上舞臺，我黨和國民黨均提供了這個渠道。看《覺醒年代》讓我們學會要真正理解社會生產，構建與當下甚至未來的社會生產相對應的社會身份。
當時的陳獨秀們的階層到今天還需要覺醒來打破，打破的不是經濟階層而是思想階層。當今社會是因爲在落後的地區，在貧窮的地區，很多人的思想和心智依然得不到教育資源的啓蒙和人脈資源的開眼界。所以即使陳獨秀覺醒年代一百年後的今天，還有很多人因爲落後，思想和心智還是沉睡着的。然而今天的社會又發展太快，快得讓很多人看到的只是貧富差距而不是思想差距，看到的是紙醉金迷，看不到的是思想貧乏和心智不成熟。所以很多人都心態浮躁，愛攀比，活得不開心，抱怨社會，抱怨起點低，仇富。所以有了更多防不勝防的誘惑和騙局。
作爲當代青年人，我們的脊樑又該何去何從？私以爲修身齊家治國平天下，我們首先就要修身。善良和愛永遠是這個世界最偉大的東西，當以更高的標準要求自己。願當代青年能夠仰望星空，秉承先輩愛國之精神奮勇前行，激勵自己：祖國需強大，吾輩當自強。
電視劇《覺醒年代》觀後感 篇41
《覺醒年代》這部電視劇，刻畫了許多經常客串歷史、語文課本的人物，我們耳熟能詳的也不少，如蔡元培、陳獨秀、李大釗、胡適等等。今天我要說的應該是每個人都熟悉的魯迅。
片段一：魯迅第8集出場，場面是這樣的：有一個人被當街處決，但人們不僅不怕，還搶着用饅頭蘸人血，愚蠢地認爲這可以治百病，而魯迅他不回頭都知道發生了什麼。這說明，人們的愚昧不是一天兩天，也不是一次兩次了，而是一種常態。圖片
片段二：魯迅第9集出場，就是這樣一個場面：魯迅一個人站在教育部門口，一隻手叉腰，一隻手拄着一塊兒長木板，上面寫着“不幹了”。在他面前人和車來來往往（有的還一副看傻子的模樣看他），但他自己站在那裏一動不動，表達出他的決心：堅決不和張勳同流合污，體現了他的立場堅定、愛憎分明。
片段三：第14到15集中，出現了魯迅寫作中國第一篇白話小說《狂人日記》的具體場景。背景是這樣的：魯迅在北京和同學聚會，聚會中周作人探聽到一個叫楊開銘同學的消息：
楊開銘是個熱心腸，之前回了老家教書，對一個寡婦多有幫助，爲此遭了寡婦的族人非議。後來有一天，他喝醉了酒，在寡婦的桌子上趴了一夜。結果第二天被人給知道了，寡婦的族人就把寡婦給抓了起來，活生生沉到池塘裏面淹死了。楊開銘哪裏受得了這種刺激，直接就瘋了。
回到家裏，魯迅聽周作人講完楊開銘同學的信息，剛來得及感嘆一句“瘋了”，他表弟久蓀就從門外滾了進來，嚷嚷着外面有人要殺了他，躲在桌子底下不敢出來。感情這個可憐人也因爲來京一路上看見太多人餓死，受了刺激，神經錯亂了。
就在之前，《新青年》編輯部找上門來，幾個主筆一起請魯迅出山。魯迅對於之前的雜誌作品給他們指出了三條缺陷，其中一條就是缺少通俗的白話文學作品。
所以當魯迅下定決心要寫稿的時候，在見識到兩個瘋子，尤其是讓他們變瘋的黑暗荒誕的社會現實之後，魯迅決定以自己可憐的表弟久蓀爲原型，寫作《狂人日記》。他一鼓作氣寫了個通宵，眼睛都紅了才停筆，累了就直接躺在一地稿子上休息。
曾看到蕭紅女士在《回憶魯迅先生》一文中提到：
全樓都寂靜下去，窗外也是一點聲音沒有了，魯迅先生站起來，坐到書桌邊，在那綠色的檯燈下開始寫文章了。
許先生說雞鳴的時候，魯迅先生還是坐着，街上的`汽車嘟嘟地叫起來了，魯迅先生還是坐着。
有時許先生醒了，看着玻璃窗白薩薩的了，燈光也不顯得怎樣亮了，魯迅先生的背影不像夜裏那樣黑大。
魯迅先生的背影是灰黑色的，仍舊坐在那裏。
人家都起來了，魯迅先生才睡下。
這也可以看出魯迅先生也是一個敬業投入的人。但魯迅先生的寫作，不僅是趕稿子，還是對中國當時現狀的思考，對封建、迷信、愚昧的批判。儘管魯迅先生已經逝世80多年了，但通過《覺醒年代》的演繹，讓我們看到了一個活生生的魯迅，他不僅是新文化運動的旗手、不苟言笑的鬥士，也有着風趣幽默的一面。
電視劇《覺醒年代》觀後感 篇42
對於百年前的歷史，除去歷史書上那些晦澀難記的考點，你還知道多少呢？魯迅是在什麼樣的情景下，寫出那些讓我們現在“背誦全文”的文章？“新文化運動總司令”陳獨秀會被親生兒子罵“僞君子”？毛澤東在看到《新青年》時，是怎樣的心情？這些書本鮮少提及的，或許纔是那個年代人們爲信念奮戰的真實一生。
《覺醒年代》帶我們走進了那個年代，帶我們走進了革命先輩們爲了理想信念奮戰的一生。
“天發殺機，戰雲四飛，倭族趁機，逼我夏宇，留日學子，羈身異域，回望神州，仰天悲憤”。這是李大釗在日留學時聽聞袁世凱簽訂二十一條時的振臂高呼。此時的他迫切的想爲中國尋求一條出路，想解救人民於水火之中。
令我感觸最深的一幕，是“他從雨中走來”，青年毛澤東在雨巷中奔跑，他一路跑來，所看到的一幕幕，鏡頭所呈現出來的`畫面，正是那個年代的縮影。在雨巷中，有策馬狂奔的軍閥，有在小轎車裏吃着麪包看着雨中小巷的富家子弟，有在街邊賣女兒的婦女，也有在雨中撿食物狼吞虎嚥的乞丐。他從雨中走來，從人民的疾苦中走來。看到這一幕，我的心久久不能平復。
也正是因爲這樣的疾苦，激勵了革命的先輩們他們不忍心看到自己所熱愛的國家淪陷，他們迫切的想爲國家尋求一條正確的道路。他們一路跌跌撞撞，可他們從未放棄，使他們如此堅定的只有他們的信仰——愛國！
在網上看到一段話：我們站在歷史後人的視角看先輩們，感覺到他們偉大，但他們的偉大和悲壯，遠比我們所能想象深重的多，因爲我們看見了他們的勝利，而他們在犧牲時並不能預知未來，不知道自己的犧牲，對中國的勝利有多大意義，也不知道我們要用多少年才能迎來勝利，甚至不確定我們能不能勝利，他們抱着一腔熱血，在犧牲之時所能依賴的只有滿懷的信念，曾經我一度想不通，爲什麼有人要當漢奸，後來有一天和人聊起這個話題，他說，他們又不知道中國能否扛過去，在那樣的背景下最終勝利更像癡人說夢。我們今天習以爲常的一切，並不是歷史進程的必然結果當壞人的人想不到會有今天，而成爲英雄的那些人大約也想不到。到那一天我才突然明白，原來那些人說着“我們一定會獲得最終勝利”時，並不真正知道他們真的能成功，原來他們前赴後繼犧牲的時候也並不真正的確定。他們的犧牲時表示能換來想要的結果原來堅定地信仰是這個意思，原來我一直知道他們偉大卻依然低估了他們的偉大。
陳延年說：“作爲長子，我可能不能爲父母盡孝，不能爲弟弟妹妹盡責，因爲我也是立志要爲國家獻身的”。他在29歲被國民黨反動派亂刀砍死，他的弟弟陳喬年26歲時被國民黨殺害。無數的革命先輩爲了信念獻身爲了理想獻身，爲了國家爲了人民獻身。
看完這部劇之後，以前只是一個個名字的先烈突然鮮活了，以前只是歷史課死記硬背的任務評價歷史意義在某一刻突然懂了，原來在《情深深雨濛濛》的那個年代並不只是才子佳人，花前月下，醉生夢死，更是哀鴻遍野，餓殍累累的亂世。真的有人吃人血饅頭救命有人爲國家一夜白頭。
作爲後輩我在享受着先烈帶來的盛世時，也更要銘記，要心懷感恩，更要以他們爲榜樣。堅定信念，以一腔熱血，報先烈之恩，創盛世華夏！
電視劇《覺醒年代》觀後感 篇43
慶祝中國共產黨成立100週年優秀電視劇展播劇目《覺醒年代》正在央視綜合頻道熱播。從1915年《青年雜誌》創刊到1921年中國共產黨成立，電視劇《覺醒年代》全景式展現百年前那段波瀾壯闊的歷史畫卷。該劇導演張永新近日接受採訪時表示：“拍一部能真正反映時代精神、民族精神的作品，對我來說是挑戰，也是突破。”
由於年代的特殊性，該劇對於背景細節的把控尤爲重要，製片人劉國華透露，劇中大到當年的建築，小到制服上的金屬鈕釦；大到院中的棗樹，小到雜誌社的紙張；大到外交部的陳設，小到劇中人物所用的牙刷牙粉，無論是尺寸，還是材質，都力求真實再現。爲了拍出最佳效果，北大紅樓建築甚至按照1：1.2的比例復刻原版。“聚沙成塔，集腋成裘，點點滴滴的.細節凝聚成龐大的真實感，而真實感正是我們與觀衆建立信任的首要因素。”在力所能及的情況下做到絲絲精準，這是張永新對全劇組工作的基本要求。
該劇除了還原真實歷史背景，同時也要求符合歷史邏輯，比如蔡元培吃飯的鋁飯盒，劇中出現的鉛筆、暖水瓶、唱京戲的女旦等，儘管這些一掃而過的畫面只有幾秒甚至幾十幀，張永新依然要求劇組精益求精，找到歷史邏輯性。
在遵循大事不虛、小事不拘的原則基礎上，張永新還總結了兩個創作重點：一是堂堂正正宏大敘事；二是認認真真塑造“人”。“新文化運動、五四運動、中國共產黨成立，這些史實實實在在寫進了中國歷史，我們要把它們講得堂堂正正。”關於人的塑造，張永新覺得就像“文學是人學”一樣，影視藝術的核心也是人的藝術，活生生的人、立體的人才能讓觀衆接受。張永新表示演員的神似大於形似，但是劇中的幾位主要演員都達到了形神兼備的效果，而在塑造人物時不僅要表現角色的高光時刻，更要展現歷史人物的多面性，這也是真實還原歷史人物的考量之一。
“兩千五百年不變的車轍如何去面對船堅炮利，只有一條路──覺醒。”劇中還多處使用隱喻手法表達該劇主旨。《覺醒年代》表現的1915年到1921年，是東西方文明的碰撞與雜糅的年代，這些碰撞體現在文化、服飾等方方面面──留辮子的，穿長袍馬褂的，穿西裝的，帶着鼻菸壺的……大街上的人林林總總，折射着那個時代的百態人生。不僅是人物，劇中在其他地方同樣設置了能夠傳達時代精神的意象。“我們從北大紅樓出發，跨過長城，走到中共一大會址，又走到了嘉興紅船，真實還原了準備建黨的整個歷程。”張永新用“戰戰兢兢、如履薄冰”形容整個創作過程中的心理狀態，表示創作過程中壓力很大，但作爲導演，應當將壓力轉化成動力，各方支持給劇組打了強心劑，也激活了他們的創作慾望。“我們要想盡辦法把它塑造得更精準一些、更生動一些、更豐滿一些、更立體一些。”這是張永新對劇組的要求，也是他創作重大革命歷史題材劇的準則。
值得一提的是，《覺醒年代》也集結了不少的“天津元素”。製片人劉國華介紹，《覺醒年代》題材重大，意義重大，從籌備到後期一直是多方力量在共同完成這一史詩級別作品。“該劇得到了魯迅博物館、國家文物局、外交系統等多個部門的鼎力支持，中央美術學院、天津美術學院的專家、教授和小熱昏非物質文化遺產傳承人、上海京劇院藝術家等都爲該劇的創作貢獻了不小力量。”此外，天津籍演員張桐扮演的李大釗也成爲劇中一大亮點。從人物的生平事蹟到著作思想，在把握人物思想高度的同時，張桐也在用心揣摩人物的真實一面，力求表達一個鮮活的偉人形象.
電視劇《覺醒年代》觀後感 篇44
這是一部青年們看完也許都想立下爲中華之崛起而讀書的宏願的電視劇。劇中一羣意氣風發的青年學子站在長城上，高聲朗讀李大釗的《青春》“以青春之我，創建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生。”這個畫面令人難忘，那種氣勢磅礴，慷慨激昂，揮斥方遒的熱血場面不由讓我感受到青春的力量撲面而來，讓我看到東亞雄獅正在覺醒。
在那個風雲激盪的時代，在一羣年齡最大僅27歲的青年努力下，一個以馬克思主義爲思想的偉大政黨——共產黨，誕生了。他們的青春擁有堅定而又執着的信念；他們的青春包含激情和熱血；他們的青春義無反顧、捨生忘死。
其中最令人難忘的一幕：陳延年，陳喬年兩兄弟在父親陳獨秀目送二人遠赴法國勤工儉學，他們目光堅定，面帶微笑的走向前方，父親的眼光泛着淚光。隨之鏡頭一轉，水泥大道變成坑坑窪窪的血路，皮鞋變成赤腳，輕快的步伐變成被腳拷拖住沉重的腳步，乾淨整齊的大衣變成破爛不堪的囚服。然而不變的是他們堅定的'目光，始終上揚的嘴角，他們義無反顧走向刑場，不畏艱難，盡心盡力爲黨的事業奔走，甚至不惜付出自己的生命，犧牲僅到30歲。在這裏借用豆瓣裏的評論“所有的國民粉都應該看看民國不是才子佳人公子小姐的花前月下醉生夢死而是哀鴻遍野餓殍累累易子而食的亂世”。
在新中國成立100週年以來，在中國共產黨的旗幟下，一代代中國青年，把青春融入黨和人民事業，成爲實現中華民族偉大復興的先鋒力量。如今，新時代青年接力前行，用自己的力量展現對黨和事業的無限熱愛與忠誠。如黃文秀北師大碩士畢業後回鄉工作，擔任駐村第一書記。一年多時間，她幫村裏引進了種植技術，教村民做電商；協調建起垃圾池；還有秦玥飛到衡山縣賀家鄉任大學生村官，爲當地改善水利灌溉系統，硬化道路、安裝路燈，修建現代化敬老院……
該劇的整個劇情展現從新文化運動到中國共產黨建立這一段波瀾壯闊的歷史畫卷，講述覺醒年代的百態人生。每一集都讓我們感動，每一個歷史人物都那麼鮮活，裏面有好多經典語錄，值得摘抄，裏面好多演講放到現在都是很鼓舞大家的。最喜歡潤之先生說的那句“在浮躁時代只有自律的人才纔可以脫穎而出，成就大事”。
先輩們，很想告訴你們，如今的幸福生活，如各位所願，我們的祖國強大起來了。任何困難面前都沒有什麼能夠阻擋我們中國人，抗疫的勝利就是最好的證明，我們中國人是最可愛的人。
電視劇《覺醒年代》觀後感 篇45
百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅。一百年見證了中國從山河破碎走向繁榮富強。一百年後“蕭瑟秋風今又起，換了人間。”征途漫漫，新青年在風雪激盪中堅守初心、挺立潮頭，在勇毅篤行中發光散熱、寫就華章。
—個有生機的民族，不能沒有英雄。一個有前途的國家，不能沒有英雄。一個有希望的社會，不能沒有英雄。百年前的中國面對山河飄搖、內憂外患的局面，之所以依然能夠挺住，就是因爲有無數的英雄在奮力支撐。
建黨百年獻禮片《覺醒年代》，敘述的就是英雄的故事，這部劇講述了從1915年《青年雜誌》問世到1921年《新青年》這6年間，從二十世紀初期新文化運動、五四運動至中國共產黨建立由首先覺醒的先進知識分子奮起力求民族解放和民衆覺醒、艱苦探索救國救民之路，見證了那個在無數豪情萬丈、激情似火的先輩英雄的帶領下中國由風雨如磐、山河破碎的時代走向復興之路的艱苦征程。
在初中歷史教科書中，寥寥幾筆便是一個青年短暫又熱血的寶貴一生。而我有幸在《覺醒年代》裏看到了他們真實的模樣。書中的偉人英雄們個個都活了過來，南陳北李在日本早稻田大學的第一次會面，一拍即合，由此走上了挽救中國道路；毛主席由風雨中走來，踏破泥濘，目光炯炯；蔡元培出任北大校長，發表就職演說，振奮人心……我迫切地想要走近了解他們，跨越100年的時空去感受他們的精神和信仰，汲取他們爲了民族之覺醒，身先士卒，以熱血澆灌青春的高尚情操和偉大品德。
過去百年，風雨兼程，一羣和我們差不多年紀的青年人爲了國家興亡和民族振興拋頭顱灑熱血，穿越百年時空，革命先烈們“爲天地立心，爲生民立命”的家國情懷和“雖千萬人吾往矣”的.革命品質仍還深深地感染着我們新時代青年。而作爲新百年征程的新青年，作爲9514.8萬分之一的中共黨員，我也一直堅守着內心的入黨初心——成爲光去照亮別人。幫助到別人是一件幸福至極的事，也讓這個魅力中國的光因爲我的力量而更亮了些。
自2021年“5.21深圳鹽田港疫情”發生以來，作爲中共黨員，作爲深圳社工，我“聞令而動，起而行之”主動請纓參加這次“戰役”，先後參與了疫情風險區核酸檢測和深圳全員核酸檢測協助工作，進行秩序維護、引導檢測，安撫居民情緒、解答他們的疑惑，並指導他們做好防疫保護措施。隨着居民新冠病毒疫苗接種意願高漲，我也主動報名到社區疫苗接種點協助維護現場秩序、幫助不方便的居民填寫信息登記覈對、解答居民問題。同時我接受工作單位的安排，下沉到小區進行圍合式管理卡口防控，協助小區出入居民進行體溫檢測、掃碼認證，守護居民的健康安全。
一個多月以來，作爲防疫工作參與者，無論烈日炎炎還是漆黑夜空，我都與同行者一起恪守行業初心、牢記黨員使命，爲人民提供最直接的防疫服務。當一個人明白自身價值的時候，你的奮鬥目標和奮鬥歷程纔剛剛開始。中國共產黨是燈塔，是前行的動力，是難過時的一絲曙光，是讓自己成爲光的開始。
作爲新時代新青年，我們欣逢盛世，當不負盛世。我們必將賡 續紅色血脈，矢志不渝聽黨話、感黨恩、跟黨走；我們必將實現中華民族偉大復興爲己任，增強做中國人的志氣、骨氣、底氣，不負時代，不負韶華，不負黨和人民的殷切期望；我們必將以吾輩之青春，燃青年之光熱，奮新時代之巔，行穩致遠護佑盛世之中華。
電視劇《覺醒年代》觀後感 篇46
陳獨秀、李大釗目睹難民沿路乞討之慘狀，覺醒到身爲中國知識分子的責任與擔當。發起成立了中國共產黨，立志讓人民過上“有權利，有尊嚴，有快樂”的生活。他們是當之無愧的“爲天地立心，爲生民立命”的中國共產黨。作爲新時代的青年，我有什麼理由不覺醒呢。
“大學之道明明德，修身齊家治天下。”爲天地立心，讓人民有權利。
人生的價值在於融入集體，貢獻社會；在於“爲天地立心，爲生民立命”。41歲的陳獨秀與李大釗目睹難民的慘狀，覺醒到爲國爲民的責任，成爲新文化運動的開創者，共產黨的創始人。正因爲他們的這種"爲天地立心”的精神，纔有了共產黨的前仆後繼，纔有了我們現在的盛世中華。
作爲新時代青年，我們一定要秉承他們的“爲天地立心”的精神。從修身齊家做起，從明明德做起。發出自己的光亮，讓人民有權利、地位。
“長太息以掩涕分，哀民生之多艱。”爲生民立命，讓人民有尊嚴。
“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”這是屈原的"爲生民立命”；"王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”這是陸游的”爲生民立命"；“寄意寒星荃不察，我以我血軒轅。”這是魯迅的“爲生民立命”。多少志士仁人爲國家、人民“拋頭顱，灑熱血”，他們是國家的脊樑，被人民愛戴，流芳百世。不顧百姓安危，專門利己的人，終將被釘在歷史的恥辱柱上。作爲振華中華高三（6）班的一名學生，感謝班主任的`用心剪輯，我感動着，也覺醒着。在時代的浪潮中，要成爲“爲生民立命"的優秀青年。
“橫眉冷對千夫措，俯首甘爲孺子牛。”爲國奉獻，讓人民快樂！
“百年征程波瀾壯闊，紅船精神歷久彌堅。”回顧歷史，有創業的艱難，有成功的喜說。展望未來，作爲青年，要立志成爲國之棟樑，要秉承共產黨的“爲民服務“的精神。在國際形勢複雜今天，要有“橫眉冷對千夫指，俯首甘爲孺子牛”的精神。
”爲天地立心，爲生民立命”，在時代大潮中，讓我們到中流擊水，讓我們奮發有爲。因爲：我們所站立的地方，就是我們的中國；我們的樣子，就是中國的樣子。
電視劇《覺醒年代》觀後感 篇47
最近學校組織觀看《覺醒年代》，讓人感慨萬分，特別是一些文人，比如，李大釗、魯迅、蔡元培、陳獨秀等等。《覺醒年代》無疑是給觀衆帶來一場極其盛大的“歷史盛宴”，清晰勾勒出那個時代人們的現實生活和精神風貌，展現出了那個時代文人們不畏犧牲，追求真理，令人欣佩不已！
這部劇主要敘述了李大釗、陳獨秀和胡適從相識，相知到分別以及周恩來、毛澤東、陳延年、陳喬年、鄧中夏和趙世炎等青年追求真理的故事。
張桐扮演李大釗，於和偉扮演仲甫，候京健扮演學生時代的毛澤東……這強大的演員陣容，又給這部劇增加了看點！
仲甫的兒子陳延年、陳喬年，，兩個年輕人的演技超好，他們熱情奔放，又嫉惡如仇；他們善良忠實，又堅持原則……而在父親面前，又成了一個讓老父親放不下心的孩子。
《覺醒年代》中堪稱一代國士的蔡元培，北京大學的校長位子非他莫屬。北大之所以能成爲今天的北大，就是因爲有那些大師們的存在，比如：文學巨匠——魯迅；《新青年》的創始人——陳獨秀；還有傳播馬克思主義的偉大革命家，思想家——李大釗；還有後來的胡適、劉半農、辜鴻銘、梁漱溟等學術權威性人才。
看《覺醒年代》就像在讀歷史，每一個人物都活靈活現，劇中大多人一出場便讓人肅然起敬，他們讓觀衆看起來有故事，有思想，有理想，有情懷，有教育。每一人都了不起，忠於人民，熱愛國家，追求真理。
陳獨秀、李大釗、毛澤東、周恩來……中國共產黨的發起人，締造者，他們是當之無愧的時代急先鋒！
雖然有人認爲劇中人物不盡然是光彩照人傳播正能量的英雄人物，也有投鼠忌器的“小人”，劇中的辜鴻銘就讓人討厭至極，但在我看來，也不盡然，因爲辜鴻銘這個人是“老古董”級大師，他精通九國語言，學慣中西，歷史上屈指可數的奇才，號稱清末之怪傑，說實話，論講洋文，論學術上的造諧，當時都沒幾個人比得上他辜鴻銘的。但是他還是走錯了一步，襄助張勳復辟，好在他讓北大師生有幸看到他的對“中國人的.精神”的演講。他留着長辮子，在學生們看來，他封建，保守，迂腐，但在他自己眼裏，留長辮子是愛國。而在當時，很多從外國歸來的思想家又大力推崇國外的各種制度，免不了會有部分人失去對中國甚至中國傳統文化的信心，當然，辜鴻銘、劉師培、黃侃等人皆是如此。
這部劇滿屏的正能量，一點一滴皆是歷史，我認爲劇中的很多題材都可以納入學生的教材裏，好的作品就應該流芳百世，讓後輩們知道，有多少人用當初的前仆後繼，才換來一個新的中國。
電視劇《覺醒年代》觀後感 篇48
何爲覺醒？就是突然明白了，明白了人爲何物，爲何而活？要怎樣活？活成個啥樣兒？社會亦然，國家亦然。
那是20世紀初期，是在封建帝制的尾聲裏，是在列強侵擾軍閥混戰的年代裏，那個年代生活着我們的祖輩們，社會有明顯的階層之分，人有高低貴賤，尤其工人和農民，時時勞作卻活得如豬狗一般，他們的身體和勞動成果被剝削着，思想被禁錮奴役着，想想都讓人心酸！是陳獨秀李大釗這一批五四新文化運動的先驅者，使他們明白，他們是人，是創造了巨大價值的人！有着高貴的精神而非空有皮囊！人人都有吃飽飯睡好覺的權利！人人都有學知識長志氣的資格！國家是人民的國家，人民應該是國家的主人而非統治階級和帝國主義的奴隸！
人爲什麼會覺醒？在那個年代覺醒？時機到了，因緣成熟了！那時的舊中國，人民頭上有壓迫身上有剝削，承受着鴉片戰爭以來近百年的屈辱，生活在水深火熱之中，碼頭工人整日搬運卻只能以麻袋蔽體，農民整日勞作卻只夠納稅，軍閥混戰民不聊生天災人禍有人賣兒賣女求生存，那時候，人民，太苦了！有良知的人，能夠深切體會到這種痛苦，有着悲憫情懷和純淨心靈的人，他們不想看見國家滿目瘡痍，不想讓百姓人民再承受諸多的苦難。所以恰同學少年，所以恰偉人集結，中國人一個個開始覺醒！陳獨秀，李大釗，毛澤東，周恩來，鄧中夏……一個個響亮的名字在歷史的天空相繼閃耀起來！
一旦覺醒，那是一種力量！一種衝破苦難牢籠的奮鬥力量，一種爲國獻身的愛國力量！
1918年11月，第一次世界大戰以德、奧等同盟國的失敗告終，1919年1月，中國作爲戰勝國參加在法國巴黎舉行的和平會議，準備收回對山東的自治權。當時作爲合約國的.美英法與日本同流合污，使得中國作爲戰勝國卻得不到戰勝國應有的待遇，要將本該歸還中國的山東的統治權轉讓給日本，而中國政府在日本的威壓下竟然同意在合約上簽字，此消息一經傳出，衆多的愛國人士義憤填鷹。
當時，陳獨秀、李大釗、魯迅等人創辦的《新青年》雜誌在北大豎起了新文化運動的大旗，科學與民主的理念已經在全國學聯迅速蔓延，許多有志青年如毛澤東周恩來鄧中夏等人，紛紛成立和參加社團創建報刊雜誌，弘揚新文化。
國難當頭，陳獨秀李大釗等迅速發文抨擊時政，5月4日，北京大學3000多名學生聯合其他各校開展了轟轟烈烈的示威遊行和街頭演講，主張科學與民主，呼喊着驅除反動軍閥，抗議政府喪權辱國的行爲，要求拒籤巴黎和約。雖然京師警察廳和軍隊聯合鎮壓，學生們屢遭被捕入獄，但他們志氣高昂，愛國熱情使他們無所畏懼越挫越勇。北京長辛店的工人們也在這時候覺醒，參與到愛國運動中來。一時間，全國各地學生運動工人運動掀起了空前的高潮，國外愛國華僑也示威遊行包圍代表團所住大使館給他們施壓，國內國外的輿論和愛國運動結合，最終迫使中國代表團放棄在合約上簽字，拒絕將山東的自治權轉給日本，愛國運動取得勝利！
也正是這場運動使人們看清了中國的現狀，看清了政府的真實面貌，不能維護正義還殘暴鎮壓學生，這樣無能的政府，給不了國家希望，也給不了人民幸福！
覺醒了的人要自己決定自己怎樣活！科學與民主的大旗豎起來！人民要自己當家做主人！依據中國的國情，農民和工人一貧如洗，奮起反抗，去除奴役，丟掉鎖鏈，正是工人的意願！掙脫剝削，安定生活，不再流離失所，正是農民所期盼的！
陳獨秀、李大釗、毛澤東，還有與他們一起奮鬥的仁人志士，這些先驅者帶着推動歷史進程的光芒，勇敢地擔當起了改造舊中國的使命！一邊認識自己一邊認識社會，他們在求知探索中成長，終於在1921年建立了中國共產黨，決定帶領工農階級反抗封建主義資本主義帝國主義，推翻萬惡的舊社會，建立人民當家做主的社會主義新中國！
我特別感慨先輩們無私忘我的付出，他們一邊教學生一邊做學問一邊辦報刊雜誌還一邊探索救國出路，自己的生活卻極爲樸素。李大釗剛從日本回國的時候，身無分文，看見街上一個孩子發燒無錢醫治不惜把自己的衣服懷錶拿去當鋪當掉，想辦法讓他們夫妻給孩子治病。有一次一個學生交不起學雜費，他馬上把要帶孩子去吃飯的錢給了學生讓趕緊教學費。每每看見劇中李大釗先生的付出，我就忍不住落淚……他生活的節儉，他和善的面容慈悲的情懷，對學生對工人對朋友的點滴支持，他的一生總是在給予在付出，竭盡所能地，去幫助所有遇到的有緣人，我深深爲之感動。不是他富有，是他心中只想別人過得好，是無我的精神！
陳獨秀先生不懈探索救國之路，號召一批思想先進的有志之士，以筆爲戟，勇敢豪爽又詼諧地挑戰腐朽的政權，先後五次被捕入獄，其子陳喬年陳延年二人也爲革命獻出了年輕寶貴的生命！
前輩們信念堅定，一心爲救國而活，爲救人民於水火而活！整整一個世紀過去了，當下，又何嘗不是一個覺醒的年代？
如今生活水平是提高了，卻有許多人不知道該怎樣活了？投機取巧的人被認爲很有本事，無私奉獻的人被許多人說成是傻瓜，生活中迷茫的人到處都有，人性中很多的純樸都沾染了太多的無知。有多少人沉醉於金錢和奢華里而不自知？有多少人每天追名逐利不擇手段？爲自己的一點私慾而誣陷他人？有多少人因貪慾無止而身陷債務的泥潭？有多少年輕人因遇到一些學業上或情感上的挫折就尋死覓短？有多少人爲爭奪房產而鬧上法庭置親情於不顧？有多少兄弟相殘多少夫妻反目？
先輩們用鮮血換來的社會主義國家我們要懂得珍惜呀同胞們！愛國精神永續！現階段中國特色社會主義要富強、民主，更要和諧、幸福。愛國就要意識到如何平衡社會精神文明和物質文明，在追求物質財富的同時更注重些精神財富。讓我們從自己做起，有意識地去付出和奉獻，而不是一味地索取甚至貪婪。給自己的生活多一些心安快樂，給社會風氣添一抹美麗清明。會有許多人在金錢債務中醒來，會有許多人在情感糾葛中醒來，從各種各樣的痛苦中醒來，醒過來就會決定要怎麼活就不再迷茫！醒過來就沒有了懼怕就有了勇氣就有了擔當！醒過來就會彼此去喚醒，一起健康一起快樂一起享受新時代的無限美好！
《覺醒年代》，重現的是歷史，覺醒的是靈魂，英雄先烈雖身已千古，但音容笑貌精神信仰穿越時空猶在。我輩當感其心承其志，在新時代的陽光下，自強不息！竭盡所能爲國家富強和人民幸福作出應有的貢獻！
電視劇《覺醒年代》觀後感 篇49
我在青馬班觀影課堂的時候，對《覺醒年代》進行了觀賞，可以說它是一部神劇。每位演員，每個事件，每次對話，每個場景，都值得慢慢欣賞和玩味。
特別是第11集，辜鴻銘在北大的演講《中國人的精神》，句句經典，入木三分，直擊人心。中國人的精神正是中華民族屹立不倒的原因所在。
什麼是真正的中國人？
精通9國語言，獲得13個博士學位的教授辜鴻銘，用自己的一生告訴我們：
他就是一個堂堂正正的中國人。
給洋人講課，每人要收兩塊大洋的門票，而且堅決不給他們插話和提問題的機會。要知道，中國人講演歷來沒有售票的先例。當時，聽梅蘭芳的京戲也只需一元二角，而聽辜鴻銘的講演卻要兩個大洋。
他倒着讀英文報紙，以此嘲笑英國人英語太簡單，正着看沒意思。
他第一個將中國的《論語》、《中庸》和《大學》用英文和德文翻譯到西方。
他的'著作被列爲國外大學必讀書目。
他一生致力於讓西方人瞭解中國的傳統文化。
他深信中國優秀的傳統文化，是拯救世界的良方。
西方人曾流傳一句話：到中國可以不看三大殿，不可不看辜鴻銘。
辜鴻銘在北大任教時，已不流行辮子。但操着滿口洋文的他，卻是一副滿清遺老打扮，成爲當時北大一道極爲有趣的風景線。
面對衆人的嘲笑，他說：我知道你們笑什麼，笑我頭上這根辮子。我的辮子是有形的，頂在頭上，你們的辮子是無形的，藏在心裏。
千萬不要以爲我們割掉了毛髮，穿上了西裝，滿嘴的English，洋人就會高看我們。
恰恰相反，當一箇中國人西化成一個洋人的時候，恰恰會引起他們的蔑視。
只有讓他們看到，我們中國人，有着他們與衆不同的文明與精神，他們纔會在心裏對我們有真正的尊重。
一百年前就能有着如此清醒和深刻的認識，我不得不佩服辜老先生的遠見卓識，作爲一個上學上了十四年的人，我自愧不如，覺得自己很羞愧，看到那時候的大學生，在看看自己，真的是毫無可比性，對於國家，貢獻的事情，我沒有做太多，覺得自己只是芸芸衆生中一毛，對於我的班委工作，我沒有像張宇，潘曉宇等她們那些認真的態度，也沒有像覺醒年代那青年之志氣。那時候的青年，是真正的熱血青年，現在的青年，大部分被短視頻消耗了，被手機控制了，我們現在明明深處幸福之處，發達的互聯網可以讓我們瞭解更多，但是卻很少有人去正確的利用他，現在很少有人用互聯網來專心看一場新聞聯播了，我覺得雖是現在處於太平盛世，但是我們還是要關心國家大事，雖國家之屈辱已洗淨，但是我們還是要銘記歷史，以史爲鑑，知興替。我今後會更加嚴格一點來要求自己，慢步也好，快步也好，只要是向前走就是正確的，要時刻謹記，覺醒年代，那個時候的有志青年，他們優秀的品質，可以幫助自己，走上更好的道路，在即將接近尾聲的大學生活中，把班內同學服務好，分內之事，儘量做好，也希望，將來能爲國家，盡一份綿薄之力。
電視劇《覺醒年代》觀後感 篇50
全劇以辛亥革命後整個中國發生的大的歷史事件相連，向觀衆徐徐展開了近代中國思想文化碰撞變革的畫卷。以新文化運動爲主線，圍繞新文化運動講述了社會各階層代表人物思想逐漸覺醒解放的故事。其中，主要講述了陳獨秀、李大釗、胡適三位文學巨擘的人生經歷，同時也介紹了毛澤東、陳延年、陳喬年、鄧中夏、趙世炎等熱血青年，從懵懂到覺醒的革命之路。
在那個戰火紛飛，各種主義思想滿天飛的年代，北京大學成爲當時各個流派文人的理想避難所，也使得北京大學成爲了宣揚新文化新思想的天然陣地；再加上蔡元培主張北京大學應該成爲思想自由，各種學術文化兼容並存相互碰撞發展的場所，不可避免的以陳獨秀爲首的新文化運動的倡導者與以辜鴻銘爲首的舊文化的守護者發生了衝突。劇中並未用批判者的視角來描述這個有爭議的歷史人物，而是盡力刻畫其思想和個性。以現代人的眼光看，辜鴻銘的思想無疑是先進的，是符合現今社會的主流思想的。在北大講課時，他強調：“千萬不要以爲我們割掉了毛髮，穿上了西裝，滿嘴的English，洋人就會高看我們。恰恰相反，當一箇中國人西化成一個洋人的時候，恰恰會引起他們的鄙視。只有讓他們看到，我們中國人，有着他們與衆不同的文明和精神，他們纔會在心裏對我們有真正的尊重。”這與我們時下強調的弘揚民族文化不謀而合。誠然，在國家積貧積弱，被列強分割蠶食的背景下，國家和文化的革新是不可改變的歷史潮流，但辜鴻銘堅持宣揚中國的傳統文化，堅持中國的纔是世界的，他不希望傳承千年的文化有了斷層，丟掉很容易，再撿起來就很難了，這無疑是超越時代的眼光。他宣講的“中國人的精神”中關於“溫良”的闡述，真是令人叫絕。
他學貫中西，會9國語言，有13種博士學位，妥妥的'“學霸”式人物。雖然他堅持的舊文化中有不可取的地方，但他說：“我辜鴻銘生在南洋、學在西洋、娶在東洋、仕在北洋，但是我，是一個堂堂正正的中國人。”他多年海外生活的經歷使他明白西方文明中缺乏仁義，只知競爭，生搬西式的文化並不適合中國，一個有獨特靈魂的民族才能真正屹立於世界之林。
時代在發展，當時不適用的想法，並不代表現在不適用，我們應以發展的眼光看待歷史。辜鴻銘雖然有着封建的外殼，但他無疑是一個有着超前眼光，熱愛民族文化，致力於宣揚民族文化，讓世界真正瞭解中國的愛國者。
另外，劇中人物的塑造非常成功，劇情凝練，是一部非常成功的獻禮建黨百年的歷史劇，十分推薦大家觀看。
電視劇《覺醒年代》觀後感 篇51
這幾天，我廢寢忘食地觀看完了《覺醒年代》這部電視劇。劇中主要闡述了中國共產黨早期領導人李大釗和陳獨秀從1917年在北京大學作文吧任教開始，他倆就不約而同地去尋求一條路：一條可以真正挽救中國的正確道路，一條從根本上革除舊社會弊病的光明道路，一條可以覺醒人們創造新世界的勝利道路。
電視劇一開始，陳獨秀、李大釗兩人只是在推動新文化的發展，並未真正找到一條拯救中國的正確道路。俄國的十月革命，給了李大釗先生一個新的方向，他開始瞭解馬克思主義。1919年爲抵制中國代表在巴黎合約上簽字，陳、李兩位先生領導了一場從北京崛起進而蔓延到全國的愛國運動。這場運動被稱爲五四運動，這是一場由學生髮起使全國人民參加並支持示威遊行的運動，它發出了屬於我們中國人的怒吼。這一刻，無論是學生，是工人，是農民，還是商人，他們都紛紛加入起來，場面宏大，前所未有。而這場運動，讓陳、李等人也都意識到，要在馬克思主義指導下來建立一個全國性的組織，這個組織來進行暴力革命，推翻舊社會。後來李大釗先生留在北京，陳獨秀先生前往上海，形成了南陳北李的局面。1921年7月，中國共產黨誕生了！從此，各位革命先烈開始了與舊社會的搏鬥與較量。如果沒有他們的拼搏與奮鬥，流血與犧牲，哪有現在的歲月靜好。李大釗先生曾說過，“試看將來的環球必是赤球的世界！”
這部電視劇使我對中國共產黨有了新的瞭解，刷新了我以前的認知。我以前認爲中國共產黨是靠某場戰爭輕易建立起來的政黨，看完電視劇後，我才知道，中國共產黨是通過無數仁人志士苦苦追尋、無數革命先烈流血犧牲、無數人民支持擁戴才建立起來的政黨！
在這部電視劇中，我發現了許多細節性的畫面，刻畫的很好。如在燈光如豆的衚衕裏，李大釗和陳獨秀先生撐着油紙傘，邊走邊討論討論如何尋找拯救中國時，腳下所走的乃是泥濘的`道路，暗示了以後拯救中國的道路必然艱辛，充滿坎坷。後來陳、李兩位先生與胡適先生意見主張不同，陳、李兩位先生主張暴力革命給中國下一劑猛藥，而胡適先生，則主張溫和改良這個社會，這纔有了後面這一幕：在十字路口，陳、李兩位先生走一邊，胡適先生走了另一邊。
最令我印象深刻的是陳延年、陳喬年兄弟二人壯烈犧牲的場面。兄弟二人頭髮凌亂，臉色蒼白，渾身帶血，但他們的眼神堅定，沒有絲毫退縮之意，一身正氣，一步一個腳印，大無畏地向刑場走去，只爲了心中的那個堅定信念。
在我的家鄉合肥，有三條路：延喬路、集賢路、繁華大道。站在延喬路牌下，我也深情告白：延喬路短，集賢路長，但都通向了繁華大道！
現在，請允許我，一個13歲的少年，驕傲地告慰先賢們：盛世繁華，國泰民安，這盛世如您所願！也請相信我們無數青少年在建黨100週年大會上的鏗鏘誓言：請黨放心，強國有我！
電視劇《覺醒年代》觀後感 篇52
在初一到初二的轉換期間，我對於歷史這門學科幾乎提不起一丁點興趣，甚至考出的成績也一次不如一次。在我和我的父母都苦惱要如何提升這門成績時，我的一位同學無意間提起他們歷史與社會老師推薦的歷史劇——《覺醒年代》。
第一次打開這部電視劇前，我所知道的陳獨秀還僅限於他是和李大釗前輩一個年代的人。只偶爾從他人口中聽說一些。只不過都不算什麼好話。
我的媽媽對於什麼事情都比較中立，她對於陳獨秀同志還是當作一位偉大的革命前輩，因此對他十分尊敬。但當我看完幾集之後，感到有那麼一些不解。一位革命先輩，如此之粗魯的對待他的兩個親生兒子——陳延年和陳喬年。
不給他們住，不給他們吃，我心想這樣的父親連自己的孩子都照料不好，又何德何能改變一個民族，改變一個國家呢？
我滿心疑問的去問我的媽媽時，我媽卻告訴我：“家國不能兩全。”
但當我看到陳獨秀同志在進行革命時，他眼中的光芒，狠狠的刺中了我，改變了我的想法。他在連夜撰寫稿子時所散發出的學者獨有的愛國情懷是幾乎無人可以比擬的。
當你的家鄉被外兵侵略的幾無所剩，你是憤慨着握緊拳頭？還是默默的流下眼淚？青島被霸佔，劇中的郭心剛一夜白頭。焦慮不安恐襲着他，精神上的苦痛與身體中的責任感一同反覆鞭打着他，他最終，沒能夠帶白蘭回一趟他的老家。看一看青島，看一看他的'家。郭心剛先生，您看到了嗎？山東帶着和平一起歸依中國了！
一羣熱血的青年聚在一起爲國家謀出路，這就是未來吧！在看之前就有耳聞這部劇的感人至深，也買好餐巾紙做好了心理準備。可看到臉上還有腮腮肉的喬年和延年腳上綁着鐵鏈，一步一步踩入血泊之中，劃出一道道血跡，臉上的笑容和幾年之前卻又重合在一起，我的眼淚還是沒有憋住。喬年在劇的前半部分一直是哥哥的好弟弟，哥哥說什麼就是什麼，有危險時也不害怕，因爲哥哥會義無反顧的護着他。可延年爲了革命先一步離開了人世，有人說在那一段時間裏，喬年一定很孤獨吧。但其實，他應該知道，他也確實知道，他的哥哥一直陪着他。所以他變得勇敢，不再躲藏在別人身後，他長大了，不需要一片避風港。已經可以成爲別人的一片避風港。混沌之中，總有人會義無反顧。
這世界本不是光明的，不正是因爲他們點燃燭光，才照亮了前行的路嗎？
電視劇《覺醒年代》觀後感 篇53
覺醒年代從辛亥革命徹底失敗開始講述。1911年陳獨秀因爲不支持臨時大總統逃亡日本。在日本的一個大學裏，一羣中國留學生正在熱烈爭論着解救中國人民於水火的良藥到底是西方多國嘗試的君主立憲制還是隻有美國一國嘗試的共和體制。他們討論熱血沸騰，把餐食忘在了一邊。
一個流浪者經過這裏，看到了碗裏的白饅頭停了下來。從容不迫地把饅頭放到嘴邊，一口兩口，再扒兩口鹹菜，冷漠的看着鬧事的學生。他臉色蠟黃，頭髮像落寞的雄獅，棕色粗布的長褂上爬滿了蝨子。一位長相端莊的學生髮現了他，邀請他發表自己的看法。這便是陳獨秀開場的樣子。
他經歷了革命的失敗，早已不同於這些滿腔報國熱血的青年，可想而知當他說出中國目前沒有良藥時學生情緒高漲。質問、責罵、甚至有些人動起手來了。隨後不久陳獨秀便和朋友回到了上海，在那裏，他開始辦《新青年》並且立下了他二十年不談政治的誓言。
庭院裏的蒹葭黃了又綠綠了又黃，窗框上的月亮圓了又缺缺了又圓。北大的新校長蔡元培找到了陳獨秀邀請他去北大做新聞學的學長。在蔡校長三顧茅廬後陳獨秀終於同意去做北大的“陳學長”。和他一起去北大的還有他的《新青年》雜誌，就這樣它與《京報》一同坐擁了北大的神潭。
北京大學不僅僅是當時中國最厲害的高級學府匯聚了中西各流派、各信仰、各國家的人才還同時孕育了中國未來的希望——年輕的新文化運動的支持者。玫瑰與荊棘不可分割，有支持新文化的積極青年就一定會有保守派的守舊師生，他們不謀而合，對陳獨秀這位新文化運動的主導人下了道道無聲的戰書。
一開始，陳獨秀對外界的`聲音不予以理會，但時間長了以後他便不再甘願忍氣吞聲，一戰結束後爲了整頓北大師生的品德，維護新文化運動的實施，陳獨秀破了他僅僅幾年前立的規矩，新青年開始發行與政治有關的文章，在衆多救國方案中有守舊的君主立憲制、共和制，有許多人認可但沒有實踐機會和前人經驗的無政府主義，有剛剛失敗的俄國蘇維埃革命。這些都成爲青年關注的話題。
陳獨秀有的兩個很有主見的兒子——長子延年、次子喬年。
他們的祖父母去世時父親沒有回家因此兩個兒子與陳獨秀關係十分不好。他們二人一開始在碼頭打工，勤工儉學打算去法國留學。爲了表示他們對父親的不滿，他們決定不收父親一分錢或者任何其他形式的幫助。陳獨秀也並沒有因爲這件事情而惱火，相反他認爲自己的兒子的這種行爲是有骨氣的表現。他認爲應該讓孩子們多吃苦“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……增益其所不能”。當高君曼告訴陳獨秀，延年、喬年在碼頭出苦力扛大包時，陳獨秀不是心疼，而是驕傲地說：“人世間從來沒有救世主，也沒有神仙帝，只能靠自己。不管是國家還是個人都要靠自己的努力才能強大起來。
這是一個偉大的父親給兩個兒子最好的教育磨礪。幾年後，兩個兒子都在這個血雨腥風的昏暗時代，爲了中國的覺醒奉獻出自己的青春乃至生命。他們青春的生命定格在奔赴刑場時那回眸一笑，那麼燦爛！那麼驚豔！那回眸告訴了我們，他們看見了曙光，看見了不久將來新中國的樣子。
作爲泱泱華夏的傳承人，我們感謝前輩爲黨、爲新中國的建設受的刑、流的血。當他們知道如今的中華無不沐浴在璀璨的五星星光下，他們該有多麼欣慰……
電視劇《覺醒年代》觀後感 篇54
近期熱播的《覺醒年代》以紀錄片的形式將黎明前風雨交加的中國歷史再次展現在人們面前。不必說毛澤東的意氣風發，也不必說李大釗的堅定執着，單是說陳延年與陳喬年的自立自強，便叫人拍案叫絕。自立自強，是當代青年不可或缺的品質。
自立，方能自強。延年、喬年自幼離家，在混沌亂世，他們靠自己扛沙袋爲生，兩人一起啃着發黴的麪餅，也堅決不願接受父親陳獨秀的幫助。而即便是在如此艱辛的'生活中，他們也在儘自己所能地向窮人伸出援手，將愛與溫暖撒滿人間。“我們就是要靠自己，這是我們的原則。”簡單的一句話，勝過成千上萬句響亮的口號。這樣的人生，纔算精彩！大洋彼岸，他們的父親在戰火紛飛中更是獨樹一幟。陳獨秀聯結衆多仁人志士，深入瞭解各國走向民主共和的歷史。他創辦報刊雜誌《新青年》，推崇馬克思主義，號召廣大青年在混沌中自立，於昏暗中覺醒。只有擁有獨立的人格，才能創生偉大的思想！
自強，方能圓夢。影片的一個鏡頭中，延年、喬年身着被血浸透的衣衫，拖着沉重的腳鐐，微笑着向前走去，道路的盡頭是煙火人間。被捕寧死不跪，救國絕不後退！以身許國，至死無悔！他們憑藉着頑強的意志，實現了自己的夢想。這，纔是中國青年應有的拼勁與擔當！無獨有偶，中國的億萬青年也在向着光明不斷邁進。無數的遊行接踵而至，五四運動“罷課”“罷工”“罷市”，這無不彰顯着中國青年的自強精神與救國決心。“革命者光明磊落，視死如歸，只有站着死，絕不下跪！”中國人民的聲音，響徹雲霄！
“生當盛世，當不負盛世”。從古至今，自立自強都是歷史發展中亙古不變的旋律。數百年前，他們以此喚醒祖國，數百年後的今天，我們也應以此續寫光輝！請，篤信一個夢！
電視劇《覺醒年代》觀後感 篇55
聽說最近一部電視劇火了，叫《覺醒年代》。去看了，火的還真的不假。100年前，南陳北李相約建黨，100年後《覺醒年代》恰逢其時。它帶來了新的唯物史觀和藝術規律與《建國偉業》《大決戰》等登上新的舞臺。
《覺醒年代》注重“歷史因細小而生動”，刻畫了蔡元培三顧“陳”廬、“陳”門立雪，兩種新學派會的對峙，巴黎和約的簽訂與否，五四運動的爆發，中國共產黨的初步建立等中國人銘記於心的歷史場景。將冷冰冰的歷史年代、數字也變成了可考的、有溫度的故事。
歷史劇並不等同於歷史，歷史劇是由歷史改編而來，可以適當添加內容推動故事發展。經過大量的資料顯示，《覺醒年代》就是一部部分改寫的歷史劇。《覺醒年代》大部分是切合實際的，從新文化運動五四運動高潮，到共產黨的建立環環相扣，細節、語言、動作的特寫和背景音樂的結合，使當時的人物性格、心理、事態、物態表現的清晰可見，一目瞭然。電視劇中各類書籍、報刊、新聞報道以及人物介紹讓故事更加真實可信，特別是魯迅起草《狂人日記》時急促的音樂、頻閃的畫面以及人物有力的動作，堅毅的眼神，步步緊逼觀衆的內心。五四運動的旗幟、口號以及人物郭心剛的事蹟，大大的'震撼人心。對比各種史實來看，瑕疵基本只存在於時間軸、人物關係等方面，如《狂人日記》與《復王敬軒書》出版先後順序，陳家父子和好的時間以及劇中虛構的柳文耀、柳眉以及工讀互助社的部分成員。不過，在電視劇的故事發展大局面前，這些均可以忽略不計。
《覺醒年代》在當今的影響力具有不可代替性。“任何人都不能去阻擋歷史前進的車輪”，中國的特殊的歷史背景導致中國直接跨越資本主義社會，走向社會主義國家，可以說，新文化運動實質上是國家性質轉變的重要節點。《覺醒年代》一改之前多數以抗日戰爭中戰役爲主題的紅色電視劇，而是將主題改爲了新文化運動，這無疑會更加溫和，更加貼切，更加貼合青少年。在新文化運動當中，涌現出一批一批的仁人志士，一位位救國圖存前仆後繼的英雄人物，《覺醒年代》在100年後的今天，進一步喚醒了我們青年的愛國之心。新文化運動運動使人們的思想的解放，不止是知識分子還有青年勞苦大衆具有啓蒙性質。中國共產黨的誕生不是偶然，是順應近代以來中國社會進步和革命發展的客觀需求，是近代歷史選擇的必然結果。
所以《覺醒年代》火得名副其實，沒錯，我一直相信電視劇中李大釗的那句話：“100年以後的中國，它必會證明我今天的觀點，社會主義絕不會辜負中國。”
電視劇《覺醒年代》觀後感 篇56
野心勃勃的袁世凱企圖復辟帝制，簽署了與日本的“二十一條”，中國處於內憂外患中……電視劇《覺醒年代》的故事，正是開展於這樣的黑暗背景。然而劇中講述的新文化運動與五四運動，卻又如光芒四射的新星，指引着新中國向着美好的未來奔去，近代的中國走上了新民主革命的道路。
辛亥革命推翻了清朝的統治，極大地推動了中華民族的思想解放。但對於那時的中國來說，這還遠遠不夠。在《覺醒年代》中，我看到一羣深愛祖國卻對現狀無比迷茫的青年們竭盡全力去挽救中國的命運。幸好，俄國十月革命的一聲炮響爲中國送來了馬克恩列寧主義。就這樣，從1915年《青年雜誌》問世到1921年《新青年》成爲中國共產黨機關刊物，革命青年們燃燒自己的青春熱血，解放了更多中國人的思想。
在《覺醒年代》中，我們看到了許多有血有肉的角色，讓人意外的是，他們也有濃濃的人情味。
“自主的而非奴隸的，進步的而非保守的，進取的而非退隱的……”陳獨秀在《敬告青年》中的那六句話，哪怕是放在現在，對於廣大中國學生、青年來說，都有着深刻的'意義。這六句話不僅是對進步思想的宣傳，更是成爲進步青年做人的方向與準則。在那樣的年代，還有許許多多像陳獨秀這樣的革命者們，他們以筆爲槍，進行着一場轟轟烈烈的思想解放運動。劇中魯迅先生爲寫文章而廢寢忘食，疲倦地倒在輔滿稿紙的木地板上的畫面給我留下了深刻印象。之後，中國第一部現代白話文小說《狂人日記》發表，在文學界引起軒然大波，《覺醒年代》帶我們走進了那個動盪的時代，那時的人們看不到今日中國的盛景，但仍然堅守着帶着內心信念想爲中國創造一個更好的未來！
劇中印象最深刻的場景，是那個不愛笑的男孩犧牲前的那個回眸微笑。後來我得知，在中國真的有這麼一條路叫“延喬路”，而喬延路的盡頭是繁華大道。當延年喬年回頭時，他們一定看到了，看到未來那個繁華昌盛的新中國！革命免不了犧牲，多少人爲此慷慨赴死才換得中國共產黨的建立！因此，每一傷犧牲都值得我們銘記！
看完《覺醒年代》後，內心有一種說不上來的奇異感，在這四十三集電視劇中，我傷佛走過一段歷史的長間。從比之後再去低頭注視史書上的那些輕飄飄的文字，它們彷彿都有了重量，有了生命。心中一個願望更加堅定，那句“爲中華之崛起而讀書”在這一刻又在腦海中想起，我們應該趁着年少，努力學習，爲中國開拓更美好的未來！
電視劇《覺醒年代》觀後感 篇57
故事的開始，日本早稻田大學內，遠在異國他鄉的中華兒女聽聞了袁世凱的行爲，都感到了羞恥心。衆人義憤填膺，紛紛舉起了右拳抗議着。雖然每個人都有一顆愛國的心，但是卻總有一些頑固子弟依舊執迷不悟，推崇着君主立憲制度。與此同時，李大釗與陳獨秀單獨見面。
通過電視劇，可以看到當時陳獨秀的外貌，他的頭髮又長又亂、鬍子又長又散、衣服雜亂不堪。
在全國上下中，都能排得上名字的一個人，卻似乞丐一樣，吃着別人的剩飯。他爲革命任務負重、爲國家斬草除根、爲人民捨棄一切。陳先生是個忠心、聰慧的革命家，他樂觀面對留學生的唾罵，他依舊面帶笑容，他是一個內心無比堅強的人。
他回國後，立志救國，沒有向那些位高權重、且站在對立面的高管屈服，他積極發表言論、發表文章，決心拯救國人之政治覺悟，覺醒新一代人，爲推翻袁世凱做出了極大地貢獻。
陳延年和陳喬年是陳同志的兒子，但是他們沒有以父親的名字和地位欺負別人，而是在上海灘勤工儉學，並且代替其他工友受苦。他們永遠不會叫苦，並且孝敬、簡樸。
當他們的姨媽帶來了包子和蛋湯，他們並沒有第一時間收下，儘管肚子早已餓的咕咕亂叫。我敬佩他們的.堅持、簡樸、不服命運的高尚品質。他們的禮貌。樸素是發自內心的，他們是新一代的模範，是國家升起的新星。
《覺醒年代》不僅是覺醒國家，更是覺醒人民。以民爲本，創建一個新共和國。
只有新思想、新道德的人才能有如此之覺悟，我們新年青也應該有此覺悟！
電視劇《覺醒年代》觀後感 篇58
該劇是爲了慶祝中國共產黨成立100週年的優秀電視劇目，是重大革命歷史題材史詩巨創，它以1915年《青年雜誌》問世到1921年《新青年》成爲中國共產黨機關刊物爲貫穿，展現了從新文化運動、五四運動到中國共產黨建立波瀾壯闊的歷史畫卷。
以李大釗、陳獨秀、胡適之等先驅的傳奇故事爲基本敘事線，以毛澤東、周恩來、鄧中夏、趙世炎等革命青年追求真理的坎坷經歷爲輔助線，藝術地再現了一百年前中國的先進分子和熱血青年演繹出的追求真理、燃燒理想的澎湃歲月，揭示了馬克思主義與中國工人運動相結合和中國共產黨建立的歷史必然性，一羣鮮活的人物形象躍然屏前，感人至深。
上世紀初，辛亥革命失敗後，中國沒有能夠擺脫半殖民地半封建的社會地位，三座大山仍然壓在中國人民頭上，軍閥混戰，倒行逆施，民衆矇昧、思想混亂，廣大人民處在水深火熱之中。
“青年要爲世界播文明，爲人類造幸福，以青春之我，創建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生”這是27歲的李大釗爲再造青春之中華而發出的殷切吶喊。
站在歷史的肩膀上，中國就是一座巨人的搖籃，用江河爲乳，以青山爲脈，予以青雲之志，注以天穹宏偉，贈以大地寬懷。事實證明：沒有共產黨，就沒有新中國。100年來，中國共產黨篳路藍縷、求索奮進，爲中國人民謀幸福，爲中華民族謀復興，爲世界謀大同，爲人類文明和進步事業作出了卓越貢獻。一代又一代的共產黨人不忘初心，牢記使命，投身到中國特色社會主義偉大事業，爲實現中華民族偉大復興的.中國夢譜寫壯麗的奮鬥詩篇。
路漫漫其修遠，走下去，定能到達，先驅者的鮮血不會白流，他們的願望一定會實現。
歷史是最好的教科書，看《覺醒年代》，就像在讀歷史，每一個人物都活靈活現，劇中人大多讓人肅然起敬，他們有故事，有思想，有理想，他們忠於人民，熱愛國家，追求真理。特別是陳獨秀、李大釗、毛澤東、周恩來等中國共產黨的發起人、締造者，他們是當之無愧的時代急先鋒！
電視劇《覺醒年代》觀後感 篇59
新文化運動時期，胡適還是進步人士；到“五四”運動，胡適成了保守派；再到大革命時期，陳獨秀也成了保守派；後面到王明路線時期，連毛主席都成保守派了。那是一箇中國社會發生劇烈變革的時期，隨着形勢的發展，這些“進步人士”跟不上時代，逐漸變爲保守派，甚至反動派——只有毛主席例外，他的“保守”是對形勢的正確分析和準確把握。
毫無疑問，胡適、陳獨秀等現在有爭議的人物，在當時的歷史條件下，都是爲中國社會的進步作出過自己的`貢獻的。毛主席、周總理等都是在他們的影響下成長起來的，要看到他們的這些貢獻，不能片面地評價他們。
毛主席說過，將來要講一講陳獨秀的功勞，他是新文化運動的旗手，是“五四”運動的“總司令”。
唯物史觀就是要我們歷史地看待問題，不能割斷歷史，搞歷史虛無主義。
最後，重溫一遍毛主席關於如何看待歷史問題的精彩論述：
“處理歷史問題，不應着重於一些個別同志的責任方面，而應着重於當時環境的分析，當時錯誤的內容，當時錯誤的社會根源、歷史根源和思想根源，實行懲前毖後、治病救人的方針，藉以達到既要弄清思想又要團結同志這樣兩個目的。對於人的處理問題取慎重態度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發達的標誌之一。”
電視劇《覺醒年代》觀後感 篇60
暑期的時候，在姥姥家度暑假，跟着姥姥姥爺看了一部使我感慨良多、思緒萬千的電視劇《覺醒年代》。
在看這部劇之前，我無法相信，原來我生活的這個國家，曾經是那麼混亂，封建。原來有一羣人，他們畢生都在爲救國奮鬥，甚至犧牲。而我，對那個年代的認知僅僅停留在學校作爲課外知識的科普，寥寥幾句概括了這場新文化運動。我根本不知道這場運動的'那些人是誰，是怎樣的人。
印象深刻的就是魯迅出場時，目睹“人血饅頭”事件。第一次看時，我震驚了，當時的中國，羣衆思想是多麼無知，會相信如此荒謬的事！看客的冷漠，社會的封建，令我沉思，也令我相信，在當時爲什麼會有人說出“這國，沒法救了”的言論了。
當劇中陳獨秀先生的家門口被複古派貼滿了辱罵性的紙張時，他的妻子高君曼一邊撕着紙，一邊擦拭着眼淚，卻目光堅定地對他說：“你是什麼樣的人，我比誰都清楚，我如果因爲這兩三聲就聞之落淚，那我就不是你要找的高君曼！”語氣中充滿信任。他們的這份愛情令我感動。
最後，便是陳獨秀先生送延年喬年出國時了。上一秒，這兩個少年，背對陽光地踏上了去法國的郵輪。下一秒他們，腳底染着鮮血，蓬頭垢面，傷痕累累，手腳上的銬鐐隨着一步步走動碰撞。在死亡面前，他們從未懼怕，在陰森的刑場上，他們目光堅定。陳延年，臨刑前，寧死不跪被反動派亂刀砍死，年僅29歲。弟弟陳喬年，臨刑前大吼道“就讓我們的後輩，享受前人披荊斬棘的幸福吧！”這部劇播出後，爲了紀念他們，合肥市的延橋路牌下襬滿了鮮花，直行後便通往繁華大道。
劇的後半段，先生們都陸續離開，看着每個人的平生簡介，幾句話概括了他們的一生。我竟然有些不捨。
我想，我見過先生們，在書中，在過去，在未來……
電視劇《覺醒年代》觀後感 篇61
連續觀看了43集電視連續劇《覺醒年代》，自己心情感慨萬千，心靈又一次受到了洗禮。學習觀看黨史題材教育片，可以深化對黨的信賴，堅定對黨的領導信念，不忘黨史、牢記黨史。
從1915年《青年雜誌》問世到1921年《新青年》成爲中國共產黨機關刊物，該劇以李大釗、陳獨秀爲黨的創始人，以毛澤東、周恩來、陳延年、陳喬年、鄧中夏等革命青年追求真理，使黨走向正確道路歷史大劇，深刻的闡述了馬克思主義與中國工人運動相結合，締造了中國共產黨帶領全國人民建立新中國的.偉大歷史。捍衛主權，北大學子行動起來，全國各大學校的學子行動起來，抗議巴黎不平等和約，五四運動代表了新文化運動，五四運動掀起了愛國主義運動，100年來歷史證明了只有中國共產黨才能帶領全國人民推翻舊社會走向新社會，只有中國共產黨才能帶領全國人民走改革開放的道路，只有中國共產黨才能帶領全國人民實現中國夢，只有中國共產黨才能帶領全國人民脫貧致富奔小康，100年來歷史告訴我們祖國從貧窮走向富裕、從富裕走向小康，強大的中國屹立在東方，我們人民生活水平在不斷提高，14億人在歡歌笑語。
自己作爲新時代的黨員要不忘初心牢記使命跟黨走，牢固樹立大局意識和責任意識，積極投入到安全生產工作中去，發揮黨員先鋒模範引領作用，樹型立標在崗位、在責任區，落實“責任心+責任制+基本功=安全正點”，在創建“毛澤東號”式班組中發揮積極作用，勇於擔當、樂於奉獻，用實際行動慶祝中國共產黨成立100週年。
電視劇《覺醒年代》觀後感 篇62
終於捨得和友人一起看完了《覺醒年代》。
有很多想說的話，卻又不知該從何說起。
我曾無數次因爲劇中的人物和現實中的他們而流淚。
是他們以筆爲刀，通過《新青年》雜誌啓發民智，讓科學與民主的`觀念深入人心；是他們以身試法，通過聯合社會各界逼迫政府拒絕在《巴黎和約》上簽字，幾年後收回了山東青島；是他們以命相搏，通過不懈的努力終於成立了中國共產黨，爲中國的發展指出了一條明路。
俠之大者，爲國爲民。以他們當時的學識和地位，在亂世之中也足以衣食無憂，可他們沒有。他們爲了中國的人民能夠像人一樣的活着，能夠擁有人的權利、人的快樂、人的尊嚴，爲了讓百姓不再流離失所，爲了讓窮人不再受欺負，爲了人人都能受教育，人人都能夠當家做主，少有所教，老有所依，爲了中華民富國強，爲了民族再造復興，他們披荊斬棘奮鬥終生，在黑暗中探索出了一條光明之路。真正做到了“爲天地立心，爲生民立命，爲往聖繼絕學，爲萬世開太平”。
國家有你們，何其幸運。
謝謝你們，我真想讓你們看看現在的中國
你們做到了！社會主義沒有辜負中國！
