哈佛公正公開課觀後感

很幸運接觸到能這樣給人帶來頭腦與心靈震撼的公開課！道德，一個曾在我心中高尚而抽象至模糊的詞彙，竟在一個個道德困境中漸漸揭開了面紗，露出了些許模樣，思辨中接近正義 ——哈佛“公正”公開課觀後感。麥克爾·桑德爾老師的公開課裏，提問與辯論貫徹始終。懷疑的精神讓我們更接近真正的公正。雖然生活有很多問題，我們最終仍無法給出完美的解決方法，但這些問題真實地存在着。那就值得我們去不斷嘗試解決，去看看我們最終走到了何處。

課程剛開始，兩個生動的小例子引發了大家的討論。

若你是醫生，在急診室有一個病危的病人，和5個病情相對較輕的病人。你若花一天救那一個人，另5個便會死去；若去救那5個，病危的那個便會病亡。你如何選擇？

大部分同學選擇救5人，犧牲少數，使更多人獲利。只有少部分人認爲這樣做，對病危的病人不公平。

“狡猾”的桑德爾繼續提問。若你有一個相對健康的病人，還有5個分別急需不同移植器官的病危的病人。你會殺了健康的一個，用他的器官救另外5個嗎？

還沒問完，同學便被這個荒唐的提議逗得大笑起來。只有一個同學認爲可行。可這樣做也是犧牲少數，救多數人啊？爲什麼我們的道德判斷髮生了變化呢？此時，我才發現“道德”這個常見的詞彙，變得陌生了起來。究竟是怎樣的準則影響着我們每日的判斷？它是正義的嗎？

辯論後，桑德爾引出了結果主義與絕對主義兩種不同的思考方式，並舉出曾真實發生的海上遇難者食人的案例，讓同學就此繼續深入討論。

在一場場關於“福特油箱”案例、“納稅”“服兵役”“”等現實中很難判斷對錯的道德困境的討論中，桑德爾挑戰着同學思維的極限，探索着公正的意義，觀後感《思辨中接近正義 ——哈佛“公正”公開課觀後感》。

桑德爾對公正有着這樣的理解：第一種認爲，公正意味着使功利或福祉最大化，即功利主義；第二種認爲，公正意味着尊重選擇的自由，對個人生命、自由與權力的尊重，即自由主義；第三種認爲是讓人們生活在追求善的社會中，促使人追求更有價值的目標，即社羣主義。而他，更贊成第三種。

此刻，我們似乎有了答案。但反觀整個課程，我們深入探究了每種思想的精髓，將之用在實例中，又嘗試反駁這些已成型的理論，再爲之辯護。可見，哲學世界中，沒有絕對。

桑德爾也曾說，他也不能確定這種道德是否在這個時期是完全正確的，而且隨着時代變化，道德也是變化的。

但這樣的思考絕不是沒有意義的。桑德爾在課前曾說，哲學把我們原本熟悉的東西變得陌生。“懷疑”讓我們重新更深層次的思考自己的道德準則，讓我們在面對道德困境時，不再茫然地憑靠直覺，僅停留在表面，而是多角度的深刻的理性思考。它讓我們接近正義。醫生是個被賦予很高道德感的職業。我們也會遇到很多困境中的人，見證他們的辛酸苦辣。我希望自己能以不斷提高的道德觀，去以平靜而踏實的心處理工作，以至善而理智的心去幫助患者。

不僅如此，桑德爾讓我感受到了思想上的包容性。當你認識到思想的複雜，桑德爾說，你不應該選擇漠視，而應是去關注，去交流，甚至去爭論。在這個過程中，你可能妥協，可能說服對方，加固了自己的觀點，甚至得出完美的結論。思想難有絕對的對錯。謙和的心，讓你吸收更多養分，進行更深層的思考。未來工作中，懂得吸收各方觀點，關注學術進程，不斷反思自己的，必然收穫良多。

桑德爾在課程結束時說：“此門課程是要喚醒你永不停歇的理性思考，看看它將帶你們到何方。如果我們至少做到了這一點，如果理性的不安繼續折磨你，那我們便不是一無所獲！”因爲這種理性上的探求，將把我們帶向更健全的道德觀，更完善的制度，更美好的世界！