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觀《于成龍》有感

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最近,不愛看古裝劇的我卻癡戀地迷上了這部名爲《于成龍》的電視劇,整整在假期裏做了一回實實在在的追劇族,把這部電視劇翻來覆去看了個遍。這是一部勵志的電視劇,淚點很低的我總是在不知不覺中被一些情節所打動,總會頻頻落淚。像我這樣一個耐不住性子的人每天按時的守在電視旁等着播出,由此可見此劇的"魅力".觀後感受頗深,於是我不免像給學生布置寫一篇讀後感一般讓自己在這過年忙碌間抽閒暇來習作。

觀《于成龍》有感

劇中塑造出的是一位曠古罕見的清官―于成龍。人物性格鮮明,故事曲折動人,衝擊着無數觀衆的心靈。清代初期的他,歷官二十三年,清正勤政,被譽爲"天下廉吏第一". 電視劇《于成龍》的魅力,就在於它很準確地揭示了一個清官是怎樣循序漸進育成的。廉民勤政的于成龍那浩然正氣的人格力量和愛民如子的人格魅力感動着我們,每集故事耐人尋味,其中折射出很多讓人深思的東西,觀看它,使我的思維有了諸多延伸,給予了自己一次修行,

  延伸一:天將降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨。

許多觀衆在劇中見證了于成龍的成功,讚歎45歲的他從明經謁選清廷吏部,被授以廣西柳州羅城知縣至他歷任知縣、知州、知府、道員等地方官,一直做到藩臬二司(按察使、布政使)、督撫大員,可知于成龍從衆多官員中的脫穎而出,是從逆境中奮鬥出來的,這背後的艱辛、坎坷在劇中也被演繹的淋漓盡致。記得誰說過:在通往成功的路上無捷徑,成功之路是在無數逆境中層層鋪墊而成的。于成龍踏上爲官的征途,跋山涉水,風餐露宿,灼像唐僧取經之磨難 ,他遭遇了猖獗的盜匪,面對了滅頂的災荒,歷經烽火戰亂,涉足複雜險惡的官場鬥爭,一步步堅定而堅強地走了過來,政績紮實可見,所經之處最終呈現安居樂業,欣欣向榮的局面。逆境成就了一個內心有信仰的于成龍,使他在艱苦卓絕之後,實現了自己的人生價值。天將降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨!安逸的環境只讓人擁有頹廢的思想和軟弱的骨頭,使人不思進取,碌碌無爲。我們不得不承認:逆境是強者攀登高峯的墊腳石,是弱者走向毀滅的萬丈深淵。"逆境"=地利,有時地利並不僅僅指優越的地理環境,逆境也有利於發展,勤政的于成龍佔得了"地利"之素,而這地利卻是衆官不想去的逆境。

  延伸二:三人行,必有我師焉,擇其善者而從之,其不善者而改之。"

一個人想幹事、會幹事、能幹事需要自身能力和自身努力外 ,還需要外力因素。于成龍步入仕途前後,結識的這兩位志同道合的朋友也是給予他很出色的幫助:刀筆小吏柳晉陽和幕賓師爺周先生。于成龍的能力是毋庸置疑的,雷厲風行的辦事性格加上這兩位幕僚的幫助,就是如虎添翼,不得不說周先生(周瑞和)和柳晉陽是于成龍的左膀右臂,讓于成龍少走了很多彎路,少吃了很多虧,初期的柳晉陽不能與周先生相提並論,因爲周先生本來就在官場出仕多年,已是輕車熟路,周瑞和好似一塊磨刀石,一邊磨着于成龍,一邊磨着柳晉陽。尤其在斷案時,周先生與柳晉陽體現出可貴的才華與智慧,儘管有時有分歧,有隔閡,卻都是暫時的,最終還是在激烈的爭論中形成方案和決策,助於成龍一臂之力,于成龍也是虛心接受和聽取。這也是于成龍爲何一直平步青雲的重要原因之一,他們之間的這份默契是對"三人行,必有我師焉"最好的詮釋。還有神勇捕快雷翠庭、忠厚老實的石玉林、善良的石玉蘭常年追隨於成龍的腳步,風雨無阻,披肝瀝膽陪同于成龍步步走向成功。從這裏我有感而發:結交志同道合的朋友有助於成長和發展,且擁有一個團結向上的團體,使各盡其能,同心同德也是成功的祕訣。任何人不應妄自尊大、拒人於千里之外,那樣致使自己會在工作中孤軍奮戰,將走彎路,碰壁,吃盡苦頭。

  延伸三:千里馬常有,而伯樂不常有。

于成龍的成功在我看來是幸運的。他的這份幸運來自於他佔有 "天時"與"人和"之勢,得到了貴人的支持和幫助。 "世有伯樂,然後有千里馬。"伯樂"的出現,改變了"千里馬"于成龍快將平凡終老的命運,給了"千里馬"施展才能、馳騁千里的機會。于成龍大器晚成,在明君康熙皇帝的開明和提攜之下,步步高昇。于成龍以明朝副榜貢生在改朝換代的清朝做官,他生逢治世之初,康熙皇帝勵精圖治,在社會百廢待興的征程中,需要像于成龍如此之士出仕爲官,因此提倡舉賢任能,恩准前朝副榜貢生皆可"摯籤"後選缺任官。於是于成龍和章吉仁決定以副榜貢生身份赴京選缺。可以說時勢造英雄,歷史給予了于成龍一個大顯身手的舞臺。在當時的從政環境裏,遇到一個領導的開明和提攜是任何有志之士成功的重要因素,一個好的領導可以改變你一生的命運,奠定你一生的成功。除了康熙的青睞和欣賞,還有康親王覈准平冤案的理解和認可,同鄉陳敬廷的推薦,金光祖的重視、張朝珍的保舉等等,使于成龍總能在顛沛中化險爲夷,最後暢通無阻,甚至三獲 "卓異".

有才華的人往往能力超凡,正直剛毅,氣節高雅,不隨波逐流,不趨附權貴,不看人的臉色吃飯。這是一種風骨,然而這種傲骨很容易被別人看作傲氣、清高、恃才放曠,給個人的發展設下了障礙,受人排斥。而於成龍卻如此幸運,保持自我,順境提攜,逆境被保護,直到離世風骨猶存。

  延伸四:爲人子,方少時,親師友,習禮儀。

《三字經》中有"爲人子,方少時,親師友,習禮儀。"說孩子小時應特別注重三個方面:親近良師親近益友,學習應對,即學習禮貌懂規矩。之所以延伸出這點,我想象了于成龍的童年,覺得於成龍的優秀和獨具一格處的事風格在於他所受到過的教育。

在本劇開場鏡頭裏是永寧書院中朗朗的誦讀聲。隨着讀書聲,于成龍便端坐在書院中的書案前。誦讀的內容是《論語?爲政》中的"爲政以德,譬如北辰,居其所而衆星共之。"這段話是儒家教育中德政主張的體現。劇中先是先聞其聲,不現其人,後是對《論語?爲政》篇誦讀聲的反覆運用,許是在襯托于成龍受到根深蒂固的儒家教育。無論在何時何處,他的言行中折射出許多儒家思想:重言教 、重身教 、嚴以律己 ,學知識 、學品德 、 寬以待人……儒家教育理念使于成龍自出仕以後,從芝麻小官到封疆大吏,能夠不斷獲得"卓異"、始終清廉,成爲清朝肱骨大臣以堅實的文化依據。

于成龍的先生也是一位德高望重的老人,也是他的岳父,實有夫子風範,這位老者心中認爲從這個書院走出的學生都是出類拔萃之人,陳廷敬和于成龍便是得意門生。

一個人的成功在於他自小所學到的文化知識和受到的思想教育,家庭教育也是缺一不可的。家教家風是以家長爲主導,以家庭爲載體,以日常生活爲形式代代相沿的一種教化與傳習,它伴隨人的一生。早期教育對個人的個性、習慣、道德價值和思維心理模式起着奠基作用。他出身於一個官宦家庭,其先祖和父親都在明朝做過官。據說他的父親在鄉里倡導孝義之道,有長者之風。受家庭薰陶的于成龍性格端莊,不苟言笑,又才智過人,勤儉耐勞。對於他的家庭背景我只查資料範範瞭解,但從劇中可感知于成龍有一位知書達理的母親,於母雖在劇中並沒有設計到太多教育兒子的鏡頭,但可臆想到一位慈母對於成龍自小的循循善誘。"慈母手中線遊子身上衣",年歲半百還支持兒子實現夢想,遠赴廣西,臨別強忍淚水,送走兒子獨自在屋中嚎啕大哭。雖說養兒防老,但最終兒子因公務繁忙而未能送自己一程。家長的言傳身教是潛移默化的,也是深遠的。

提及於成龍之妻也可算是令人敬佩,她是于成龍先生之女,爲了于成龍的仕途從於成龍45歲爲官開始,爲于成龍攜兒帶孫18載,年華已然在冰涼牀榻之上逝去仍然無怨無悔,作爲人妻恪守婦道,操理家務,稱得上是大度懂禮儀之人。家人的默默付出,也覺之於成龍是幸福之人。

  延伸五:出淤泥而不染。

若用一物來比喻于成龍,那應該是蓮。蓮出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭淨植,可遠觀而不可褻玩焉!"蓮,花之君子者也". 據說"君子"是孔夫子心目中理想的人格標準,一部短短兩萬多字的《論語》,"君子"這個詞就出現了一百多次。

受過孔孟思想影響的于成龍像是盛開在封建王朝官場的一朵蓮花,他自甘淡泊,清正廉潔,不愛錢、不收受禮品、不納妾、不住毫宅、不吃宴會,布衣粗食、節儉清苦、簡樸出行、秉公辦事,與老百姓憂樂與共。儘管當時不是一片渾沌的世界,可在略有人心險惡的官場始終保持自己的風骨和個性也實屬不易。從微職晉升到高位,還能死而後已地保持肅正廉潔的清官,更是鳳毛麟角。他並非想追名逐利,但他就是康熙王朝的寵臣,若不是年事已高,疾患藏身而一命嗚呼,想必他將在盛世之年的河池之中開放的愈加燦爛……

讀一本好書,就像和許多高尚的人談話。看史劇,讓我有機會與那些歷史人物"對話".真好!