經典人文地理觀後感

經典人文地理觀後感

當觀看完一部影視作品後，這次觀看讓你有什麼體會呢？不能光會看哦，寫一篇觀後感吧。那麼你真的會寫觀後感嗎？下面是小編收集整理的經典人文地理觀後感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

雲南是影視拍攝天然基地，尤其是紀錄片拍攝的風水寶地，用紀錄片這種極具國際性的影視樣式記錄紅土高原的自然與人文、現實與歷史、人物與地理交織的真實故事和文化意義，並讓記錄的觸角不斷延伸，是極具前瞻性又最能發揮自身優勢的行爲。《經典人文地理》開播一年多來，在雲南衛視頻道開創了精品力作，樹立了基本的電視品牌，堪稱雲南衛視的文化品牌和大臺名片，它的地位自不待言；更重要的是，它贏得了觀衆的認可，它悄然改變着紀錄片在人們心中的舊有印象，初步培養了自己相對固定的觀衆羣，帶給人們無限的心靈震撼，這是欄目化紀錄片尊重觀衆、尊重市場的成果和回報。透過《經典人文地理》播出的大量好看的節目，我們可以窺見，雲南衛視、《經典人文地理》正在用自己的心血和智慧在這充滿着浮躁和娛樂的空氣中還給人們縷縷清新與絲絲綠意，滋潤心田，感動心靈。不知是一種什麼力量讓紀錄片這種需要用時間和心血去完成的片種與一羣追求卓越、甘於付出的電視人很好的達成了默契。藉着雲南電視臺改版改革的力量推動一個精品欄目的平穩發展，它是在雲南電視臺全面升級戰略中的一個新驚喜和大手筆，它在悄然中讓雲南電視臺舊貌換新顏，爲雲南電視臺滲入了深厚的文化內涵，並且爲雲南電視臺的長足發展和特色建設注入了鮮活的血液。

《經典人文地理》能有現在的良好發展勢頭，最核心的轉變是將紀錄片架設在觀衆和市場有機融合的收視之橋上真誠地紀錄和講述人文地理故事。觀衆需要真誠面對，也需要合理引導。紀錄片的觀衆羣，不可能是最普通大衆，但是面向觀衆拍攝紀錄片的理念無疑在悄然改變着紀錄片在觀衆中的傳統印象；我們在盡最大力量保持紀錄片的文化本性時，需要充分考慮中下層次觀衆的接受，如此拍攝出來的紀錄片才具有較爲普遍的接受意義。

下面就選取幾部具有代表性、收視率較高的紀錄片，一起體會其中的震撼與感動，一起分享紀錄片的意味與文化。從題材的.角度，欄目所播出的代表性節目大致上可以分爲如下幾類：

一是人文地理故事，挖掘獨特的自然地理背後的人們的生存狀態和文化意義。

人文地理·生存狀態——《空中的渡口》《幸福山谷——俄亞印象》

在滇東北巧家縣的金沙江畔，許多的村落分佈在峽谷的兩側。人們從峽谷一邊到另一邊都要走五、六個小時的山路，然而非常有意思的對比卻是，村民們從村口與對岸的人本來就可以通過喊話交流，這邊的雞鳴，那邊的人起牀，這邊的人唱歌，那邊的會跟着吆喝。如此臨近又如此遙遠，自然的天險阻斷着他們的交流，於是村們便架設了溜索，在三百多米的高空來回穿梭，然而劃溜索十分危險，爲保證人們的生命安全，溜索被政府禁止了。接下來該怎麼辦呢?就在這時，有人急中生智，想出了一個既有可操作性，又可以解決所有問題，還有可能盈利的修建“渡口”方案。幾個月以後，村裏有九戶人家一起集資入股，在跨度四百多米，距江面三百多米的高空上面架起了一座特別的橋，這既是村裏與外界溝通的一座“空中的橋”，一座“空中的渡口”。隨着時間的推移，這裏人們所有的生活都和“渡口”聯繫在了一起，這個“渡口”好多時候成了一個“貿易口岸”，作爲渡口的掌舵人老蔣因爲勞苦功高其股份相對較高，無論生意好壞，其他股東每月都要支付給老蔣固定工資。在生意不景氣的時候，幾個股東心中甚是不平，於是一場大的衝突開始了。這時，鏡頭在老蔣和另一方中平行剪輯，在殺羊祭祀渡口、一次歡樂的盛宴結束後實質問題開始了。在雙方據理力爭中，矛盾凸現，而衝突的高-潮是當有人提出要換守渡人時，老蔣提出要將自己的機器拿掉。大家都知道，機器一旦拿掉，將意味着什麼?而此時，大家也似乎明白，老蔣所得的享受是應該的。於是在不歡而散中，衝突不了了之，一切又都恢復了平靜，渡口需要他們繼續送接渡口的來往過客。本片最爲成功之處就是真實記錄“渡口”主人、一羣充滿智慧的村民股東背後的生存狀態與他們之間的故事衝突。那個懸在峽谷兩岸的人工“渡口”因爲自然天險的而具有奇觀意義，而這種天才創造的主人之間真實地演繹着生活的悲喜離合。

人文地理類故事還有如《幸福山谷――俄亞印象》等都比較成功。該片運用分小章節的結構方式，截取了在中國雲南和四川的交界處的俄亞村莊的幾個獨特的文化印象，在“遙遠”、“大家庭”、“老師和孩子們”“吉瑪和她的丈夫”“婚禮”“葬禮”“成年禮”“秋天”八個小主題之下有機透視了俄亞的人文地理風貌和人們的生存狀態。

二是世界視野的作品，最重要的是它實現了一種世界與本土的文化溝通。跨文化差異，在人物背後層層揭開文化差異的點點滴滴，一部反映跨國婚姻的紀錄片真實呈現出箇中意味。