高中讀《佐賀的超級阿嬤》有感

《佐賀的超級阿嬤》有感 說到《佐賀的超級阿嬤》看過它的人都會不自覺地想起、、、、破爛的茅草屋、阿嬤的另類超市、後面拖着一塊磁鐵的阿嬤，但不管怎麼想，腦海中總會盪漾着一個字：窮。

確實阿嬤在很多人眼裏都是一個窮人的形象，既沒麼文化，又沒有優越的物質生活，甚至可以說窮得叮噹響。可是我卻並不覺得阿嬤是窮人，她在我眼裏是富有的。在阿嬤眼裏沒有可以扔掉的東西，只有可以撿的東西，任何東西都可以轉變爲財富，阿嬤總有讓人意想不到，層出不窮的生活絕招，當然，阿嬤擁有更多的是精神上的財富，“窮得開朗”是阿嬤的一句經典語錄，也是樂觀心態的表現，是一種心靈美，是一種漸趨缺憾的人性光輝。

在原始時代，類人猿常以羣居的方式生活，以捕獵，打漁，採集爲生，他們共同勞動，共同分享勞動成果，沒有人的等級窮富之分，隨之勞動產品的增多，生產活動的日益豐富，就出現了剩餘的勞動產品，就出現了剩餘產品的分配問題，進入了奴隸社會，產生了貧富分化，人也有了等級差別之分，因此窮的人往往在生活上會受到很多限制，不得盡如己意，因此窮人給人的印象除了衣着飲食不大體面外，往往都是愁眉苦臉，唉聲嘆氣，駝背彎腰，一副奴顏婢膝，難以尋得一絲樂意，可阿嬤如驚鴻一瞥，給人耳目一新的感覺，阿嬤生活很艱難，以往自己養育着七個兒女，住着破茅屋，可是她從不埋怨生活的不濟，反而笑對人生，區別與以往的窮人，同時給人以衆多啓示。

她雖沒文化，可是她總喜歡自己編一些具有哲理性的語言，尤其是這句“窮的開朗”更是讓許多人自感慚愧。

現在很多人就是因爲缺少這種心理樂觀，往往用欺騙自己的方式來安慰自己，隨之社會的發展，生活方式越來越多姿多彩，攀比現象也日益嚴重，特別是在學校，一些學生往往用互贈禮物的貴重來彰顯自己的家庭背景，炫耀自己，個別家庭條件不好的，窮的學生，也不甘落於人後，試圖用更貴重的東西來挽回尷尬的攀比挫敗局面，不量力而行，更不考禮物貴在情誼，而非金錢，不惜一切代價去換得貴重的東西送人，以掰會局面，卻不知這讓自己陷入了落人恥笑的局面，更會讓自己因爲攀比心理誤入歧途。其實就算他們的禮物再體面，也不過只能讓人看出他更窮，不僅物質窮，精神上更窮。若阿嬤給人的印象是“窮得開朗”，那麼那些學生就是“窮得猥瑣”，那種窮纔是真正的窮得叮噹響。相對於阿嬤，他們是慚愧的。

其實窮不能成爲愁苦的藉口。昭廣搬往阿嬤家住，有時是食不果腹的。當昭廣沒吃早飯的時候，阿嬤總會說一句：“昨天不是吃過了嗎？”這句話詼諧幽默，總能給餓肚子的人帶來幾分安慰，總比說：“早上沒米下鍋”好得多吧。所以說窮人不必愁苦，關鍵要學會如何開朗地窮着。

昭廣成績不是特別好，有時總會和阿嬤說：“我歷史不好”時，阿嬤總會安慰說：“我們不拘泥於過去”雖然這種說法不是很積極，但也總能給人以安慰，讓人開朗地面對挫折，這也正是現代學生所缺罕的樂觀心裏，某些學生總會因爲成績的不理想而鬱鬱寡歡，甚至有些學生會因爲成績的壓力而誤入歧途，甚至去輕生，跳樓，喝藥，如果設想他們都擁有阿嬤的這種樂觀，開朗心理，那將給世界帶來了多少的安慰。

讀《佐賀的超級阿嬤》，並從阿嬤身上看到了許多美麗的人性光輝，看到了人世間最美的情感弧度，它是不加註於任何物質、金錢之上的。阿嬤獨自養育七個子女的艱辛與堅強，阿嬤的勤勞與刻苦、、、、、我雖不得不承認阿嬤身上也有着一些缺點，但我更欣賞的仍然是她“窮得開朗”的樂觀性情：餓肚子時說：“昨天已經吃過”，考試不好時說：“人生是力的總和”。總之，阿嬤層出不窮的樂觀處理方式，窮得開朗的性情深深刻在了我的腦海裏，隨時提醒自己——金錢不是所有，笑對生活才重要，

作者單位：鮀浦中學 指導老師：無