讀《狗·貓·鼠》有感（通用13篇）

品味完一本名著後，相信大家一定領會了不少東西，這時就有必須要寫一篇讀後感了！你想知道讀後感怎麼寫嗎？下面是小編爲大家整理的讀《狗·貓·鼠》有感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

讀《狗·貓·鼠》有感 1

翻開魯迅先生所著的《朝花夕拾》，《狗貓鼠》突然衝進了我的視線，引發了我無盡的沉思……

貓，在人們的印象中是一種非常可愛的動物，擁有鋒利的爪子和敏捷的身手。但是《狗貓鼠》中，卻被魯迅先生寫成了一種令人憎惡的動物。一是因爲它捉住獵物後總是先玩弄一番，放走，捉住，再放走，又捉住……一直等到玩膩了才吃掉。二是因爲書上不是說貓是老虎的親戚嗎？那它怎麼還這麼會撒嬌呢？如果它的身體放大十倍的話，它還會這樣麼？定是要張牙舞爪的欺負弱小去了。魯迅先生一直對貓這種動物不怎麼待見，直到知道自己小鼠的.死與貓無關後，才改善了點對貓的看法。再仔細思量思量，魯迅先生是真的討厭貓嗎？我想，也不盡然，他真正討厭的應是如貓一般的人。

貓這樣的人，生活中也有不少，喜好玩弄他人，又欺軟怕硬。

就像《水滸傳》中的鄭屠夫，欺行霸市，強搶民女，打着"鎮關西"的旗號胡作非爲。可卻未料到被在此路過好打抱不平的魯智深一拳就給打死了。

他就是典型的欺軟怕硬。

生活中的一些人，看到比自己弱小的人，就嘲笑、欺負人家；一旦遇到比自己強大、厲害的人，就趕緊去巴結，討好。這種人就是典型的欺軟怕硬，兩面三刀，與貓的秉性十分相似。

我們可不能成爲這樣的人，遇到比自己弱小的人，不能嘲笑、欺負他們，要幫助他們，和他們友好相處；遇到比自己強大的人時，不去巴結、討好他們，要用自己最真實的樣子去對待。

我們要做不欺負弱小，不畏懼列強，不趨炎附勢，不玩弄別人的人，做一個正直，善良，自己心目中認可的自己。

讀《狗·貓·鼠》有感 2

讀了魯迅先生的《朝花夕拾》後，我眼前出現了一幅幅畫面。

《朝花夕拾》這本書中，我最喜歡《貓、狗、鼠》和《從百草園到三味書屋》。《從百草園到三味書屋》這篇我們已經從語文課本上學了，《貓、狗、鼠》我也很感興趣，還有幾篇我都不感興趣。《貓、狗、鼠》這篇文章說了魯迅仇貓的一件事，他也在文章中說明了原因，我雖然不喜歡貓但也不很貓，這篇文章中的隱鼠給我了一種可愛的感覺，我本來不喜歡老鼠，可看完了這篇文章後我有點喜歡上了隱鼠。當看到隱鼠死的那一段，我感覺隱鼠很可憐，當魯迅認爲是貓害死隱鼠的時候，他就開始了報復，他報復貓時我又感到貓很可憐。他後來知道了真正的'兇手時，也沒說什麼。

看完這本書讓我彷彿回到了童年的那一段時間，也讓我看到了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經歷。

讀《狗·貓·鼠》有感 3

今天讀完了《朝花夕拾》，這部作品記敘作者魯迅的童年生活和青年時期去日本求學時發生的事。用嫺熟的手法寫成優美的文章，抒發對親友和往日的師長的'懷念。挑選一些難以忘懷的片段、選擇個性鮮明的人物，加上生動的描寫，使文章更加貼近生活，充滿生活氣息；人物形象刻畫生動，給人深刻的印象。作者把敘述、描寫、抒情、議論完美結合，使每篇文章都更加出色。作者嘲諷的語言、生動的比喻，犀利風趣，語言清新樸實、親切感人；夾敘夾議中對反動、守舊勢力進行批評諷刺；還常常插入相關的傳說、故事，增加文章的趣味。

《朝花夕拾》共有十篇文章，前兩篇是在北京寫的，中三篇是流離中所作，最後五篇是在廈門大學的圖書館寫的。

讀《狗·貓·鼠》有感 4

最近幾天，我閱讀了魯迅先生寫的《朝花夕拾》，書中共有十篇文章，如《狗貓鼠》，《無常》《從百草園到三味書屋》。書裏面的每一篇文章都展現當時的世態人情、民俗文化，流露了魯迅先生對社會的深刻觀察和對家人師友的真摯感情。

比如說《父親的病》，重點回憶兒時爲父親延醫治病的情景，描述了幾位"名醫"的行醫態度、作風、開方等種種表現，揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。同時表達了作者對父親的不捨與愧疚之情。

再如《從百草園到三味書屋》，則通過對百草園和三味書屋的回憶，表現作者兒童時代對自然的熱愛，對知識的追求，以及天真。幼稚。歡樂的心理。

還有《無常》，通過無常這個"鬼"和現實中的"人"對比，深刻地刻畫出了現實生活中某些"人格"不如"鬼格"的人的醜惡面目。《無常》中，從無常也有老婆和孩子的'事實中，作者既寫出了無常富於人情味的特點，又巧妙地諷刺了生活中那些虛僞的知識分子，入木三分。

總而言之，統而言之，這些散文都反映了當時的社會風貌，文化習俗，是值得大家品讀的好文章。

讀《狗·貓·鼠》有感 5

貓抓老鼠是很自然的。然而，我不知道是物盡其用還是其他原因。貓逐漸退出歷史舞臺，取而代之的是狗。狗不再管閒事了。

貓是老鼠的天敵。貓從小吃老鼠長大，甚至命運也有變數。總有挑釁小貓的碩士老鼠，也有被老鼠欺負的病貓。然而，與貓吃的老鼠相比，這些老鼠遠遠被忽視。

然而，病貓的案例會提高貓的警惕性。至少成爲一隻被老鼠欺負的病貓是貓的一種擔憂。這是貓的推理，貓是吃老鼠的貓；老鼠的'故事釋放了老鼠的夢想。每隻老鼠都幻想成爲老鼠。這是老鼠的邏輯，但老鼠就是老鼠。

強貓的擔憂，弱鼠的夢想，貓和老鼠在這種危言聳聽的緊迫和不切實際的幻想中進化，同樣的是，每個人都需要誇大事實。旁觀者或覺得這是不可改變的，但雙方生活在自己的邏輯中，整體趨勢並不影響個人奇蹟，所以天真總是會得到證實。

爲什麼狗喜歡抓髒老鼠？我沒有像巴甫洛夫那樣做過實驗，所以我不知道。然而，根據目前的情況，一些精緻的品種，如獅子狗、哈巴狗和一些看起來像狐狸的不知名狗，大多數都抓不到老鼠。他們能抓住的只是那些不太受歡迎甚至噁心的黃狗是大多數狗族中的劣種狗。黃狗是什麼樣的狗？它經常吃人類排泄的廢渣，但隨着廁所的發明和禁止隨地排便的明確規定，它被砸碎了，所以狗經常在街上流浪。所以可以說黃狗取代了貓的地位。

黃狗搶了貓的飯碗，貓自然不甘心，於是千方百計去找黃狗的麻煩。如果一隻貓在街上遇到一隻黃狗，它會受到靜電感應。一般來說，它會立即豎起全身的頭髮，翹起尾巴，踩緊後腿，準備和黃狗一起工作。如果是黛玉式害羞的黃狗，它會繞道而行，一切都會好起來；如果是魯達式粗糙的黃狗，他會聚在一起競爭。如果他想自然地害怕貓，他會立即吸一口空氣，鼓起肚子，支撐身體，然後大喊大叫，假裝老虎下山，試圖嚇唬黃狗；那隻狗一點也不讓步，只是想和他一起工作到底。貓已經嚇得撒了一灘貓尿，終於無奈地逃走了，並說今天沒空，某年某月某日再好好幹一場云云。

狗也很不幸，在街上又遇到了貓，這次不是一隻，而是一羣。然而，狗仍然是泰山的頂部，聲音不動，首先露出幾顆狗的牙齒，然後吠叫兩次，搖尾巴，白色的牆完美的頭滑，然後是一羣貓追逐一隻黃色的狗，然後是飛狗的頭髮。

狗、貓和老鼠代表了魯許迅生活的三個階層。我不知道該讀哪支筆來批評哪一支。我心裏只有一種同情，發自內心的同情，同情出生在適者生存的時代，而大多數人都不是適者時代的魯迅。我記得一位老師說過：魯迅的文章只適合瀏覽而不是品味。用我的知識去猜測他老人的感受太早了，但我已經意識到魯迅對這個日益渾濁的世界的無助和悲傷。他用筆戰鬥，拯救了垂死的中華民族。但這隻留下了歷史輪迴中無奈花落的吶喊和猶豫。也許，這就是魯迅，一個高於世俗而不脫離世俗的革命家。

讀《狗·貓·鼠》有感 6

《狗貓鼠》代表了魯迅生活的那個年代的三個階層。

《狗貓鼠》是針對“正人君子”的攻擊引發的，嘲諷了他們散佈的“流言”，表述了對貓“盡情折磨”弱者、“到處嗥叫”、時而“一副媚態”等特性的憎惡；追憶童年時救養的一隻可愛的隱鼠遭到摧殘的經歷和感，表現了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。

《狗貓鼠》的'寓意非凡，同時也可以看出魯迅小時候就是愛憎分明的，爲其今後成爲文壇巨匠提供了良好的本質基礎。

魯迅，是一個高於世俗而又不脫離世俗的革命家。

讀《狗·貓·鼠》有感 7

今天我閱讀了著名文學家魯迅的散文集，朝花夕拾，其中的貓狗鼠的故事讓我感悟很深。但在現實生活中，我的觀點卻與魯迅先生心中的觀點有一些不一樣。

在生活中我最常見的就是貓了。在沒有讀到過這一篇文章之前，我印象裏的貓是活潑可愛美麗的。而魯迅仇貓的原因卻是因爲。貓和人們慢慢地折磨弱者的壞脾氣。相同。並且他雖然與獅虎同族，可看起來卻多了一幅媚態。

我雖然是屬鼠的，但是在我眼裏黑不溜秋的老鼠似乎比魯迅筆下的`貓要更討厭。魯迅先生小時候很喜歡一隻銀鼠，有一天那隻銀鼠不見了，魯迅先生以爲是貓吃了他心愛的銀鼠，所以他一直找機會對貓這個種類報仇，從家裏飼養的花貓，到在街上遇見的野貓，他都沒有放過，總是用石頭把貓們打的垂頭喪氣。之後雖然知道了是自家保姆把隱鼠踩死的，自己冤枉了貓，但和貓的感情還是沒有融合。雖然現在魯迅先生已經改變對貓的態度，對貓頗爲客氣，但魯迅醜貓的畫餅也從此傳揚開來。

在現實生活中，我並不反感貓吃鼠的自然現象，因爲我覺得這是自然界的生存規律，不能人爲阻止。

對於狗我也是很喜愛的，如果要把貓與狗幻化成人類的話，那我覺得貓一定是聰明機智靈活的，而狗卻是憨厚老實的。魯迅先生所說的就是一個典型的例子。他用借物喻人的手法，淋漓盡致的寫出了他心裏貓的特點，嘲笑了他們的欺軟怕硬

這篇文章魯迅。用一個貓與狗結怨的傳聞，嘲笑諷刺了真實社會裏那些不同於事實的事情。

讀《狗·貓·鼠》有感 8

魯迅先生以犀利的筆觸，描寫出了這樣一種動物：貓捕捉到比自己弱小的動物就盡情玩弄，直到玩厭了，纔將其吃掉。這樣的一語雙關，實則是暗喻了所謂的“正人君子”。

這類人如果抓住了他人的把柄，就像猛獸盯上了獵物，想盡辦法慢慢地折磨他。折磨不夠，也絕不會罷休。他人若犯了什麼錯，那類人也定會在背地幸災樂禍、落井下石。

這無疑是對那類人“看他好欺負”的秉性、行爲極大的諷刺，也是對弱小者的同情，對施暴者的憎恨。然而這只是黑暗腐敗的舊社會纔出現的劣性行爲嗎？不，以現代的目光來看，這也與當今社會的道德弊病相似。

所謂的善良，是人性中最美的一部分，也是做任何有益社會的事情的出發點。“人之初，性本善”，善良的心，是太陽，是照耀世界的光芒。但在這個人情世故錯綜複雜的社會，似乎一切都變了味......

對於“摔倒老人不敢扶”，再變成了“不能扶”，“無人扶”，究竟經歷了什麼？有事實證明，所謂的“受傷者”，那叫“碰瓷”，利用的是別人的善心在作惡，把善良的主動變成了一種被動，從而“警覺”了他人，麻痹，甚至封鎖了心中的善良，那麼這個社會將變得冷漠，沒有一點溫度。

人心是純淨的美好，但有時也會比惡魔更可怕。

曾看過這樣一條帖子：一個女孩累了一天沒有吃飯，乘坐公交車回家，實在頂不住了就打了一下盹。不一會她立即被一位中年人拍醒，那位中年人用一種極度冷漠的語氣說：起來！給讓一下座。然後指了指身邊的一位老人。女孩困的不行，沒有搭理他。中年人卻變本加厲，又使勁地拍了女孩的'臉：“年輕人怎麼這麼沒素質？不識好歹！”女孩委屈，但還是毫不客氣地回罵了。幸虧有人及時出手替女孩解圍，整件事情的風波才就此平息。

真的特別心疼這個女孩。即使她不是唯一一個捲入此類事態的“受害者”，但也折射出了這個看似平靜祥和的社會仍有暗流涌動。壞人愈來愈精，竟然盯上了我們盲目的善良！甚至被利用了，也渾然不知......

所以，當今社會需要的不是盲目善良，而是真誠的善良。這樣的善良，不是假面笑臉，不是遷就迎合，不是“息事寧人好欺負”，而是一種彼此尊重，彼此包容，一種能看透、能感化劣行的力量！

如果每個人都學會了這樣，那麼真誠的善良將不再缺乏，社會就再也不會有所謂的“碰瓷”“道德綁架”，呈現出的會是一派和樂融融的祥和景象。

有人曾說，真誠的善良纔是人生最高的美德。而將此撕下“匱乏品”的標籤，這是任重道遠的任務。我堅信，它一定會早日完成。

讀《狗·貓·鼠》有感 9

讀魯迅的文章總是很困難，我在上學時就已經領教。時隔十多年，依舊那麼吃力。一來先生太過博學，短短一篇文字古今中外信手引用，再就是先生的文字無時不藏着映射。能通篇讀完短文，首先要感謝文後的註釋。

先生說他是仇貓的。所仇之貓自然不是我日常所見的那種，但既然已過了那個年代，自身思想也達不到那般高度，也就不再深求。

我也不喜貓，理由比先生簡單得多，就是不喜歡貓的眼睛，在黑夜裏幽深得讓我恐懼，加之小時候外婆家也養過一隻貓，每晚貓鼠同樂讓我鄙夷。去年公司財務總監辦公室莫名闖進一隻野貓，我幫着去趕時不小心被撓了一下，平白捱了五針，之後見着貓更是想繞到而走。可我還談不上仇貓，那隻野貓最終還是被我捉住，拿紙盒裝着送到公司門外放生了事。

對於狗，我還是略有喜歡的。小學時也曾養過一條，鄉下最常見的那種大黃狗，該是陪了我有三年，每天放學回家總是到路口迎接我。後來在一次掃狗運動中，它莫名地消失了。經過打聽，說是被離我家百米遠的一個屠夫捉了去。每天上學都要路過他家，從那天起，我經過他家門口時總要惡狠狠地瞪上幾眼。之後再沒養過。最近兩年養狗風盛行，小區遍是狗的身影，從較名貴的牧羊犬到大黃狗，大的有半人高，小的纔夠到腳踝。只不再有興致，每次經過時也儘量避開。

如此膚淺地讀書，有些辱沒了先生。先生一生中最重要的事之一是用筆戰鬥，而先生的主要論敵之一就是陳西瀅，文章中也隨處可見對陳西瀅的挪揄。好人的敵人就是壞人，先生是好人，所以陳西瀅是壞人。若是早幾年讀它，這是必定的'。現在的我還是去網上搜索了陳西瀅的資料。百度中有他的詞條，對其人歸納有三：

一、陳西瀅以梁實秋、徐志摩等爲好友，其文采毋庸置疑。

二、陳西瀅的後半生積極投身抗戰，併爲李四光安全回國立下大功。從這點看，至少他一生功過相抵。

文人生於那個時代，是一種幸福，有足夠的空間指點江山;也是一種不幸，再無全部精力投入文學。

讀《狗·貓·鼠》有感 10

從來沒有發現狗和貓是過節的敵人；我從來不知道魯迅先生原來是一隻仇貓。

現在讀了《狗貓鼠》才知道有這樣的事。

魯迅先生討厭貓是有正當理由的：一是貓欺負和折磨弱者，二是貓有一種可恨的媚態，三是它們的嚎叫令人不安。然而，這些都不是魯迅先生最初討厭貓的原因；這是後來添加的。

魯迅仇貓的原因很簡單：它吃了魯迅心愛的隱鼠。真的很簡單！後來，我知道隱鼠被長母踩死了。魯迅突然意識到，仇貓的感情並沒有減弱，而是更加深刻。

爲什麼？因爲這裏的貓不僅指貓，還指現代評論派的媚態貓。魯迅先生用自己的仇貓和辛辣的筆調無情地諷刺了現代評論派臉。

看到這一點，我不禁爲貓抱怨。真的有很多人討厭貓！我們周圍的許多人經常打貓、趕貓甚至吃貓。然而，貓是無辜的。你爲什麼要討厭貓？

誠然，貓有一些煩人的壞習慣，比如玩獵物，有時候很迷人。但這只是他們天生的氣質，是無法改變的。爲什麼人們要戴上媚態貓的臭名？人們常說人在進步，但借這種無害的語言，借那些只能嚎叫的動物來攻擊人，這絕不是進步的表現。再比如狗，和貓沒有深仇大恨。有時候我們甚至可以看到貓狗逗樂的.情況，而不是恨之入骨，看到貓就追不捨。但是人們更喜歡說看哪！狗不是仇貓嗎？魯迅先生承認自己是仇貓，他還說要打‘落水狗’！這是君子應有的言行嗎？這是人的墮落！

人類的進步往往伴隨着血腥無情的戰鬥。我覺得這應該是正常的。但是把戰鬥擴展到其他生物身上，像桑罵槐一樣戰鬥，有點放肆。

貓或狗只是一些無辜的生物。自從人類能夠走路和狩獵的那一天起，他們就一直在追隨人類。然而，作爲人類最忠誠的朋友，他們現在被用作人鬥爭的工具，這是他們的不幸和人類的不公正。在同一個搖籃下，人和動物應該更加尊重。

讀《狗·貓·鼠》有感 11

最近讀了魯迅先生的《朝花夕拾》，感觸頗深，夕拾的朝花、童年的回憶，夾雜着酸、甜、苦、辣。我不得不承認魯迅先生的罵功真的很一流，以致於他的罵貓也搞得人心惶惶，生怕是什麼暗諷。

魯迅先生的筆從來都被人們比作“匕首”，現在一看，果不其然，連這麼一本小小的散文集都充斥着憤怒的火焰，使我在看的時候也存着一絲嚴肅與謹慎。我不得不說：魯迅先生的文章有些晦澀難懂，以致於《狗、貓、鼠》我讀了兩三遍也沒有搞明白。魯迅先生的風格真是奇怪，一會兒又讚揚貓、一會兒又仇恨貓。但是實際上他是熱愛動物、熱愛自由的，他在萬生園中看見猴子翻筋斗、母象請安，會破顏一笑，但也會感到不舒服，甚至悲哀，這種多餘的聰明還是沒有的好。

魯迅先生不喜歡貓，原因也是很多的，他不喜歡貓，是因爲貓傷害了他的'隱鼠，可是後來知道真相後，他還不喜歡貓，對貓還有種憎惡，可見幼小的時候，埋下的一些東西，習慣是一輩子也揮之不去的。其實，魯迅先生喜歡隱鼠也是由於父親的緣故，他一直記得父親講的故事爸爸墨猴當成隱鼠，隱鼠一些惹人煩的行爲，也會讓年幼的魯迅感到有趣，不難看出魯迅天真且對事物充滿了好奇心。童年的魯迅，還沒經歷滄桑與磨練，還顯得活潑可愛。

魯迅先生寫到“其實人禽之辨，本不是這樣嚴”。“他們適性任情，對就對，錯就錯不說一句分辨話。”其實人本身也能做到這一點的，只是你魯迅先生說的，一步一步進步後，就開始墮落了，說空話還不知道自己說的違心之論。人類這些小聰明，其實還不如沒有，有了也倒是多事，被造物主視爲多餘的聰明。也表達出了魯迅先生對小聰明極其不屑的一面。

至於魯迅先生讀的《自然史底國民童話》裏貓和狗結仇的事情，自是有些不講情理，我認爲我們對那個故事也不必去理會。恰正是那個故事，說明了狗小心眼兒這件事，可是現實生活中狗其實也不是這樣的。

讀《狗·貓·鼠》有感 12

“從去年起，彷彿聽得有人說我是仇貓的……”語出《朝花夕拾》貓狗鼠。

這篇文章是針對“正人君子”的攻擊而引發的，嘲諷了他們散佈的“流言”，表述了貓“盡情折磨”弱者，“到處嗥叫”時而“一副媚態”等特性的憎惡追憶了自己童年時救養的一隻可愛的隱鼠遭到摧殘的經歷和感受，表達了作者對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨，活畫出帝國主義和封建軍閥的奴才那一幅可憎的像豬一樣的人的'嘴臉和靈魂。

雖然並出處於那個時代，卻能感受到無盡的黑暗，揭露了其作爲帝國主義和封建軍閥那些奴才的陰險而醜惡的真面目。當時老百姓無縛雞之力，任人宰割。而這些反帝反封建的革命派受到通緝，還要與現代評論派進行長期的鏖戰。真的是一片黑暗呀！

文章絕對不僅僅是寫普通的《貓·狗·鼠》，而是多次運用了大量的修辭手法，諷刺了那些虛僞的人，且文章多處的語句循序漸進，層層深入，條理清晰，令人回味。此篇文字精煉、論點、論據供全，立場鮮明，一目瞭然，還是一篇佳作！

再回想一番，身處現在的我們，是多麼幸福。國家民主、共和、領導人全心爲人們服務，祖國強大，繁榮安康，前程遠大。與當時的黑暗社會相比，我們就更應該珍惜這段安康時光，好好學習，天天向上，成爲國之棟樑。我們現在，沒有那些“貓”，弱小的“鼠”也幸福了。感受那段黑暗的歷史，勿忘國恥，現在的幸福安康，努力奮鬥。歷史的長卷翻過了一頁，將由我們抒寫輝煌的詩篇！

讀《狗·貓·鼠》有感 13

《狗·貓·鼠》是魯迅先生的散文名篇，取自《朝花夕拾》。

俗話說，貓是鼠的天敵，因爲貓是吃鼠長大的，可正因爲貓吃了鼠，魯迅纔會折磨它。再說說狗和貓，天生的對敵人啊!

大家都知道貓是很可愛的，可魯迅先生卻仇貓，這是爲什呢?

原來是因爲貓吃了魯迅的`隱鼠呀!再加上後來魯迅又看到貓跟兔子過不去，更加的仇恨貓了，以致以後見了貓都要折磨它們，然後把它們趕走。

如此的仇貓，也就只有狗了。所以我認爲，狗、貓、老鼠之間是無法成爲好朋友的。

記得原來讀過則漫畫，是關於狗、貓、老鼠的。它們三個簽訂了友好條約，說要做好朋友，互幫互助。貓看到老鼠受欺負急忙去幫助它，後來貓受欺負的時候，狗也急忙去幫助它，它們三個過上了幸福美滿的生活，真的成爲了好朋友。結果後來，它們在路邊撿到塊肉，就因爲爭誰應得的肉多，它們撕破了臉，撕破了友好條約。所以說，如果這樣做，貓、狗、老鼠是永遠不可能成爲好朋友的。

我們爲人處事不也是這樣嗎?其實朋友之間，互相謙讓，也就不會有小衝突了，即使起了衝突，後退步，不也化解了嗎?