姜戎小說《狼圖騰》讀後感1000字（精選24篇）

認真品味一部名著後，你有什麼總結呢？需要回過頭來寫一寫讀後感了。但是讀後感有什麼要求呢？下面是小編收集整理的姜戎小說《狼圖騰》讀後感1000字，歡迎閱讀與收藏。

姜戎小說《狼圖騰》讀後感1000字 篇1

不知道是從讀哪頁的時候起，我就喜歡上了狼這種動物，作者對這種動物的觀察和癡迷，讓我也似乎是能夠近距離地觀察狼!

在書中，首先讓我欣賞的是對狼的描寫，如此生動。我聽有的同學說過作者文字功底不夠，這點我倒沒有在意。因爲我被他的描寫吸引着，他寫的狼顯然有別於那些武俠世界中狼，那是完全兩樣，完全是人性的物種!我甚至不覺得他在寫的是狼(動物)，而是一種與人能相提並論的生物，或者說是另外一個人的種族，一種精神。用書裏的一個人物(參謀長)的話說：對狼養出了感情。當然我知道，在作者眼力更重要的是：對狼的敬嘆。

狼的戰鬥，分明是一種藝術了。真正的來自狼的生活的藝術，當然狼自己是沒有意識到的，也許正是這種無意識，對生活的抗掙，才產生了這種美麗。這比起那些所謂的藝術家們的作品，我看是美多了。只有真正的蒙古人懂得他，所以把他當作長生天派到下界的神物。狼的一切似乎都在超越作爲戰士的極限，他們忍耐一切看似不能忍的東西，敏感的對應草原上一切動靜。在羣狼和小狼對嚎的一節描寫中，我是如鯁在喉，激動了好一會兒，雖然就是幾句"對答",但是作者通過人，狼，狗，尤其是對小狼和對那些嗥叫的揣摩，使得那種景象深深地印在我的腦海中，久久揮之不去。

第二點讓我感同身受的是，作者以及畢利格老人對草原滅頂的痛心疾首，在這裏狼是草原的靈魂，沒有了狼的後果，老人當然完全瞭解，但是他的力量如此微薄，即使痛苦哀嚎都不能表達，領導是盲目，不諳草原，那些外來戶雖然是明白，但是他們不在乎，還用"盲流"來解釋，盲目流動，等到在這裏沒法混了再"流",真是一種有苦說不出的味道來。

第三點，是作者最關注，在意的東西吧，狼性，並以此來追尋中華民族的國民性，要多一點狼性就很好了，把"李白"看成是"狼"和"儒"的結合典範，過去幾千年是：農耕驅逐草原狼，草原狼去驅逐歐洲，把歐洲變成海盜狼，海盜狼又來滅農耕的過程。不難發現作者程度之深，闊度之廣，角度之新。

但是說實在的很難讓我苟同，咱們少了點狼性，少了點悍性，這點是很能讓人接受的。他又把四大文明古國裏只有中國不滅，歸功於中國的"狼"性，歸功於少數民族統治的功勞，這恐怕也很難接受。現在我們是講中華民族，但是以前，古時講的只有漢族，把少數民族看成外族，那時的草原狼恐怕也有滅農耕之意吧，有把藍天下的土地都變成草場的夢想，但是滅不了，大家融合在一起了。倒有點"用定理去證明定理"的味道了。呵呵，當然，作者並不是在推理，只是在思索，探究，在思考是不是因爲這個或者那個原因，如此而已。

姜戎小說《狼圖騰》讀後感1000字 篇2

1 、認識自己的周圍環境

只有像狼一樣熟悉草原，熟悉草原的聲音，才能因勢利導地運用各種戰術來捕獲自己的獵物，躲避敵人的攻擊。狼能利用大雪窩圍捕黃羊羣，能借白毛風的勢全殲軍馬羣，能利用地形給小狼崽選擇最安全的洞穴，這些無不是建立在它們對草原環境極其熟悉的基礎上。 而做事情也必須先沉下心來好好熟悉自己的 周圍 環境，只有“知己知彼，方能百戰百勝”。如果對工作環境都不熟悉，那即使你能力再強，也只能“龍遊淺灘遭蝦戲”了。

2.講究策略

《狼圖騰》很吸引人的地方就在於，它向我們展示了草原狼豐富多彩的殺敵方法。開篇就是一個草原狼圍捕黃羊的大戰役，波瀾壯闊，縱橫捭闔，動靜結合，一氣呵成。真正的作戰時間不過十幾分鍾，但作戰前狼羣耐心的伏擊、精妙的設圍、細緻的觀察，營造了“山雨欲來風滿樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍;而作戰時的迅雷不及掩耳、放掉還有戰鬥力的黃羊而擊其餘部的智慧、頗有些卑鄙卻極其實用的狼抓黃羊的絕招，又讓我們拍案叫絕，讚歎不已。這動靜之間，卻將草原狼卓越的智慧、耐性、組織性和紀律性淋漓盡致的表現了出來。 人不是狼，狼的種種策略也是在艱苦的鬥爭中磨鍊出來的，但我們的確可以從狼身上借鑑很多東西，但學習草原狼也不能拘泥於具體的戰術，而是要鍛鍊自己勤于思考、善於應用策略的能力。 主動的去觀察和學習，積極的思考，在面對不同的情況時採用不同的方式，在實戰中磨鍊自己。

3.危機意識

狼的本領狼的智慧也不是從來就有的，它們也是在幾千年艱苦的草原生活中磨鍊出來的。變幻莫測的草原氣候、惡劣的草原環境、各種動物的逃生本能還有來自人的巨大威脅，使得狼始終生活在險境之中，隨時都處在被餓死、凍死、打死的境遇中。

現代社會是競爭的社會，只要你有絲毫的放鬆，就可能會被社會淘汰，這很像狼羣生活的大草原，公平而又殘忍。所以我們也得有狼的危機意識，嚴格要求自己時時給自己加壓，正如張瑞敏所言“戰戰兢兢，如履薄冰”。所謂置之死地而後生，往往不利的形勢更能激發一個人的潛能。“背水一戰”，“破釜沉舟”，正是這個道理。

4. 團隊精神

讀《狼圖騰》，看那些讓人血脈噴張的狼羣的捕食故事，更是能鮮明的看到狼羣的威力。狼羣由狼王統一指揮，進則同進，退則同退，協同作戰，無往不利。比如圍捕黃羊的時候，有狼去尋找大雪坑，有狼去騷擾，有狼去伏擊，在總攻的時候也是井井有條，狂而不亂。更讓人稱絕的是，狼羣即使在撤退的時候也井然有序，猛狼衝鋒，狼王靠前，巨狼斷後，完全沒有鳥獸散的混亂。

現代社會是競爭的社會，也是合作的社會，社會分工越來越細，單靠一個人的力量是無法把工作做好的。所以我們得像狼一樣有團隊意識，充分的信任工作夥伴，各司其職而又互相幫助，這樣才能取得最大的利益。

姜戎小說《狼圖騰》讀後感1000字 篇3

不知不覺間，我又沉侵在《狼圖騰》這本書中，我佛仿來到了蒙古，來到了草原，與兇猛的灰狼鬥智鬥勇。當我的靈魂從那一望無際的額侖草原飄回家時，太陽拖着最後一縷光芒，翻過了山頭。

如果說蒙古人是“馬背上的民族”我想，我們漢族人算是“耕田上的民族”吧！畢竟，五穀雜糧、蔬菜水果哪樣不需要種？正因所此，我們漢族人選擇了掌管風雨的龍王爺做圖騰，馬背上的民族——蒙古人，卻造擇了與馬不共戴天的仇敵——狼，做爲他們的圖騰。他們愛狼，敬狼，卻又殺狼，爲什麼他們不願將趕殺馬駒偷吃羊羔的惡狼趕盡殺絕呢？我從《狼回騰》中找到了答案。

一望無際的大草原，自然有它自己的法度，自然不會輕易創造出任何一種動物——包括狼。草原上的生物（人除外），可以簡單分成3類:草，食草動物（分爲人養和野生），掠食動物。任何一個環結缺失，都會對草原造成不可逆轉的傷害，而狼就是草原最重要的環節。沒了狼土撥鼠呀、野兔呀瘋狂繁殖，又加倍消耗牧草；沒了狼，牛羊馬就沒了天敵，吃了睡，睡了吃，肉爛了，也就沒人要了，數量增多後就是加倍消耗牧草，沒了草的草原還能叫草原嗎，應該是沙漠吧。狼，是草原最公正的法官，它嚴格控制着各類物種的數量，保衛着那脆弱的草原，保衛着草原的命根子——草。

在《狼圖騰》一書中，狼與人爭鬥千年，留下一個個故事，令人驚歎令人感動，令人疑惑。狼與人在草原上互相制約，狼殺牛羊，人掏狼崽，無時無刻不在準備戰鬥，常年的戰鬥鍛造出彪悍的民風，彪悍的民風創造出由成吉思汗統治的歷史上版圖最大的國家，是什麼力量讓人口稀少的蒙古族打下這麼大的江山呢？是狼。蒙古人沒有孔子，沒有諸葛亮，卻有狼——這個機智狡猾，殘忍的教官。狼會虛張聲勢會聲東擊西，會狡詐多疑，是進化完美的掠殺機器，蒙古人沒有兵書，但狼就是最好的兵書。沒有狼，就沒有疆土遼闊的元朝；沒有狼，就沒有美麗輝煌的大草原。草原上，狼教人存根糧，教人打獵……沒了狼，風吹草低見牛羊就是一片幻想，草原早就被漢人墾成沙漠了，黃沙也該埋人了。這也難怪蒙古人不願將狼趕盡殺絕了。狼吃老弱病殘的牲畜，是爲了防止物種退化保留最優秀的基因。狼子抓野兔汗獺，是爲了防止它們繁殖過快危及草原。狼還教草原人生存技能……總得來說，狼對草原，對人類的功遠遠大於過，如果將它們殺絕，那不是恩將仇報嗎？

草原有草原的法度，自然不爲會輕易造出任何一種動物。人們說：“猛如虎，狠如羊，貪如狼。”狼貪？不可否認，但它們的貪適可而止，某些人，卻比它們更貪。人類啊，不要被利益蒙閉了雙眼，讓我們一起保護動物吧，不要等到失去了才知道珍惜，那時已經晚了。

姜戎小說《狼圖騰》讀後感1000字 篇4

自古以來，狼一直扮演着一個兇惡狡詐的角色，什麼狼狽爲奸、狼心狗肺，好像只有狼這個字眼才能更好的詮釋“壞”的含義。而《狼圖騰》卻不一樣，它沒有通過人們長期形成的偏見來看待狼，而是描繪了一個獨有魅力，一個雖聰明但不狡猾，一個神奇讓人驚歎的草原精靈。

在這本書中，主人公陳陣與幾名知青，去了呼倫貝爾大草原，看到了草原人民與狼的搏鬥，看到了狼的興衰起伏，由開始的害怕狼，到最後與遊牧民族同化，近乎到了崇拜狼的地步。這幾十個緊張離奇的與狼相關的故事，將我吸引到了一個狼的世界，似乎真的與這些狼共同生存在一起。

他在蒙古的額侖草原，跟隨睿智、崇尚騰格里和狼圖騰的畢利格老人和一些見多識廣的蒙古人，在這個山美水美的地方，漸漸地崇拜上了狼圖騰。窺視狼羣狩獵、見識狼羣偷襲羊羣、挖狼洞、養狼崽、面臨了狼災當他看見老練的狼王帶領身經百戰的狼羣，彈無虛發的狩獲大量的獵物時，當他被狼羣的超羣智慧所吸引，當他看見狼羣陷入一個個艱難的窘境，卻絲毫不膽怯、不退縮，反而齊心協力共同解決困難，他又爲狼羣非凡的組織能力和智慧而讚歎。陳陣模模糊糊地看到且領悟到，狼圖騰是一個強大、神祕、極具魅力和吸引力的圖騰。

狼使人類學到了大量的計謀；它堅強現實，不白日做夢，只爲目標而奮鬥，比起這一點，我們人類遜色了很多。可許多人類不肯正確的面對狼的優點和缺點，事物都是有兩面性的，絕不可能絕對，如果只死拽着狼的缺點，瘋狂的消滅狼，恐怕，不久的不久，也將是我們人類的末日了。

狼也是爲了生存，並非只有人類以食爲天，世上千千萬萬的生物都是以食爲天，這個世界絕不可能爲了讓一種生物活下去，而讓另一個生物失去生存的權利，包括人類。大自然是由每一種生物環環相扣組成的，如果你剝奪了其中一個生物的身存權利，而你也將受到滅頂之災。人類是自私的，他不能容忍任何一種生物來掠奪他的財產，而目光短淺的他不知道，在他殘忍地殘害了一個生靈的同時，大自然都將給他記上一筆永遠不能抹去的賬，而這筆賬，在未來，將放大無數的威力，慢慢的償還給他。陳陣懵懵懂懂的領悟了。

是呀。狼也許只是掠走了一隻羊，但如果我們獵殺了一匹狼，就是掠走了一小部分人類未來的生存空間。每一個生物都該受到保護，它們是維持生態平衡的不可缺少的東西。像劍齒虎、渡渡鳥，這些曾被我們趕盡殺絕的動物，都不可能再開出絢麗的生命之花了。難道這些用死亡換來的警鐘，難道還不能讓人類醒悟嗎？我們該丟掉殘害生靈的斧子了。

可人類好像還沒有醒悟，仍在向他們心中罪深惡極的生物，一次次舉起屠刀。

姜戎小說《狼圖騰》讀後感1000字 篇5

這本書是由姜戎寫的迄今爲止世界上唯一一部以狼爲敘述主體的小說，描述了大草原上騰格爾地區的人民羣衆的生活。很久以前，我就開始憧憬到大草原遊歷一遍，感受最自然的大地，最樸實的人們和最原始的生活方式，而這本書的描述讓我看到了心目中的大草原。當然，這不是這本書最突出的地方，最突出的是它所放映的人在與狼相處和鬥爭的過程中所折射的人的種種心理和狼的傑出品質。狼是一種兇狠的動物，同時也是一個很有羣體合作意識和智慧的動物。姜戎把草原牧民對狼的愛和恨，狼的神奇魔力，以及他與草原狼結下不解之緣作爲主題。不僅告訴我們，狼的品行不是用“兇惡”“殘忍”兩詞來表達，而是用聰明、智慧、尊嚴和頑強來描繪狼的一生。那些精靈一般的蒙古草原狼隨時從書中呼嘯而出：狼的每一次偵查、佈陣、伏擊、奇襲的高超戰術；狼對氣象地理巧妙利用；狼視死如歸、不屈不撓的精神，狼族中的友愛與親情；牧民認爲狼與草原的密切關係，還有那主人公養的那隻倔強可愛的小狼在失去自由後艱難的成長過程。

難忘《狼圖騰》中狼的自由強悍的進取精神，也更難忘狼爲了勝利寧可玉碎不可瓦全的犧牲精神，在狼性中，我感悟到了人性生存的精神意義。首先，它們的團隊精神是它們成功捕抓獵物的保障，它們有集體意識，不會因爲個體的私利而拋棄集體，這折射了當下人們的一種以個人爲中心的思想，爲了集體的榮譽，我們是不是也要學習狼的團隊精神呢？我們也要以集體利益爲重，放棄自己的小利益。在工作中對自己的職責盡心盡力，不逞英雄主義，不好大喜功，不脫離集體。在行動上，要中心明確，一切行動聽指揮，發揮團隊作戰的最大優勢。只有這樣，才能在困難面前無堅不破。

看完這本書改變了我對狼的看法，因爲在人們的普遍觀念中狼的形象一直是殘忍的。而在蒙古人眼中，狼則是智慧和勇敢的化身。狼的身上有很多我們現代人應該學習的東西，勇敢，果斷，團結，在現在這個物慾橫流的社會，保持一顆淡然的`心態更是重要。每次在電視上看到狼的眼睛，它們的殺氣和沉着都會讓我震撼，去掉心中的浮躁，用知識和能力充實自己的內心，不要充斥太多的功名，才能像狼一樣，專心盯着自己的獵物，做好準備，最後奮力一擊。

也許《狼圖騰》這本書給我們的啓示不僅僅在於這些，但是狼的智慧與拼搏卻是我們最該學習的。在自己迷茫的時候，想想它們，讓自己沉澱，只有厚蓄才能薄發！只看看獵物永遠不會填飽肚子，天上只會下冷雨，掉餡餅這種事情永遠不會出現，只想獲得獵物，唯一的方法就是靠自己的努力。

姜戎小說《狼圖騰》讀後感1000字 篇6

狼，是一個古老而又神祕的存在，是一個令人聞風喪膽的存在，是一個自古就以奸詐狡猾形象存在的存在，但在一望無際的蒙古草原上，卻是蒙古人的信仰。

一名知青，一次下鄉插隊，造就了一次奇妙的相遇，一場民族間的碰撞。《狼圖騰》是由幾十個關於狼的故事一氣呵成的。天性桀驁不馴的狼，竟然被陳陣與衆不同的“養”了起來，當我看到這裏的時候，內心其實挺糾結的，一邊是堅持己見反對養小狼的蒙古族人們，一邊是堅持留下小狼，相信會有奇蹟發生的陳陣。或許我會支持陳陣多一點，畢竟這個想法從未有過，也從未有人實現過。正因如此，所以會成功也不一定呢。而天性崇拜狼的蒙古族人們，則認爲狼，這個從戰場裏拼殺出來的種族，這個高傲殘暴的如同地獄裏的修羅一樣的種族，這個被他（她）們敬仰，被他們當做高貴的圖騰的種族，是不允許，不允許他們卑躬屈膝的對人類示好，不允許他們被人類俯視，不允許他們放下自己的傲骨！只因爲他們骨子裏就烙印上的渾然天成的高傲的尊嚴！儘管那只是一頭剛出生的、懵懂的小狼！蒙古草原上的狼，寧可戰死，也不能被人當寵物般圈養！這就是自古以來狼族的規則，同時，也是蒙古人的信仰。

剛出生的小狼，與平常的小狗沒有什麼區別，但是，漸漸地，時間長了，這種差別便如影隨形的一點一滴顯現出來了。

陳陣收養小狼，是冒蒙古人之大不韙而做出的決定。雖然最後也獲得了蒙古人的同意，但同意卻並不代表真正意義上的認可。因此小狼想要存活下來是極其困難的，尤其是小狼越長越大，它體內的狼族本性，它高貴的血統也逐漸被激發。日復一日的狼嗥，讓所有人都提心吊膽，卻更加激發了小狼體內的野性和狼性，激發了小狼想回歸狼族的本性。可這注定是奢望，只依靠陳陣餵食的小狼，早已失去了捕食的本性和逃命的本領。這樣的小狼太渺小，也太讓陳陣放不下心。

等到小狼長大，這便更加可望而不可及了。疾病之痛和相思之苦，反反覆覆地侵襲着小狼，終於，陳陣做出了一個讓人心痛，卻對小狼來說是最好的辦法——讓小狼像一位狼族戰士那樣，尊嚴地死去！看到這一幕，我的眼淚無聲地流了下來，此刻竟開始怨恨陳陣，如果當初小狼沒有被陳陣收養，或許小狼的生活要比現在幸福的多，那怕戰死在草原上呢？我閉上眼，淚水緩緩流下，更多的是對小狼的心疼。或許，還有內疚。

世間萬物相生相剋，相輔相成，一直持續得很好，可是人類的出現，卻打破了這種平衡。最後，蒙古草原的大結局，是滿目蒼夷。人類本性的醜惡被完全暴露於光天化日之下，令人心驚，卻又無可奈何。草原曾經的霸主——狼，幾乎再也沒有出現過。

現在的我們，是否該反思自己究竟幹了多少這種破壞自然，令世間生靈塗炭的事？難道，一己私慾，真的如此重要嗎？

姜戎小說《狼圖騰》讀後感1000字 篇7

“圖騰”這個詞語由來已久，它的意思是：把某種動物或植物當成一個民族或個人崇拜的對象來看待，比如我們漢族就把龍當成圖騰，因爲龍代表吉祥；維吾爾族的圖騰是夜鶯，因爲夜鶯純樸、勤勞、善良……但是，有哪個民族會把殘忍兇惡的狼作爲圖騰呢？狼有什麼值得人去崇拜呢？所以一看到《狼圖騰》這本書，我就被書名給深深吸引住了，我迫不及待地打開書，如飢似渴地閱讀着，想在書中尋找答案。

在很久以前的蒙古草原上，住着許多牧民，他們快樂地生活着，可就在他們生活的草原不遠處的小山上，隱居着一羣狼。終於有一天，狼羣開始攻擊人類，牧民們很害怕狼羣，可是狼一次又一次地破壞讓牧民們終於決定帶着一羣獵狗去驅趕可惡的狼。但是一次次的行動，一次次的對抗，人們總是戰勝不了狼羣，人們對狼羣從開始的害怕變成了勢不兩立。牧民與狼的對抗持續了很久，牧民們漸漸發現了戰勝不了狼的原因，那就是狼是一種非常團結、機智的動物。於是，蒙古族的牧民們就把狼作爲圖騰，以此來激勵自己要像狼一樣團結機智，就能戰勝各種困難。

場景（一）

太陽從騰格里草原緩緩升起，陳陣和畢利格老人再一次來到了狼羣的山頭，突然，前方出現了一個洞，他們倆走近一看，啊，兩隻狼崽，正要用手去摸時，一隻狼跳了出來，看來這是它們的家人，畢利格人從手中拔出一筒“沖天炮”(其實是鞭炮)扔了進去，以爲他們無路可逃了。就在這時，許多狼跑過來，叼起還未爆炸的炮仗，丟進了旁邊一個窩中，接着爆炸，但狼卻從另外一個出口跑出來，逃跑了(那個洞穴是後來才發現的)。 ——摘自《狼圖騰》

場景（二）

按照慣例，學校在12月準備舉行一次長繩比賽，雖然我們班也組了一支長繩對，可卻一直沒有時間好好練習。眼看着比賽的日期越來越近，大家決定利用午飯後的休息時間進行練習。隊員是按時在操場集中了，可開始練習了才發現有嚴重的問題：同學經常絆倒，前後連接不順暢……不少同學都有些垂頭喪氣了，我們不得不停下來商量解決的方法。首先隊員們一致認爲互相埋怨很不好，更是給大家增添壓力，打擊自信心積極性，所以相互鼓勵安慰非常重要。在接下去的反覆練習中，我們又發現，只要將繩子兩頭縮短，並且甩高一點就可以減少同學絆倒的次數。而隊員間的連接順暢則需要穩定的節奏。解決了心理和技術困難，練習變得高效而熱烈了。終於在比賽那天，我們獲得了第一名。

多麼相似的兩個場景，都是面對困難團結一致，機智地解決困難。動物固然沒有我們人類的智慧，但是它們身上具有的一些特殊品質或者說是天性，確實值得我們人類學習：蜜蜂的勤勞，猴子的機智，螞蟻的團結，狗的忠實—— 只要值得我們學習，任何一種動物都能成爲我們心中的“圖騰”。

姜戎小說《狼圖騰》讀後感1000字 篇8

對於坎坷曲折的人生道路而言，讀書便是最佳的潤滑劑。面對苦難，我們苦悶、彷徨、悲傷、絕望，甚至我們低下了曾經高貴驕傲的頭。然而我們可否想到過書籍可以給予我們希望和勇氣，將慰藉緩緩注入我們乾枯的心田，使黑暗的天空再現光芒？

這個暑假我在許多人的推薦下讀了這一部書，叫《狼圖騰》，它深深的震撼了我。《狼圖騰》是一本奇書，在當代中國文學的整體格局中，是一個燦爛而奇異的存在，假如將它作爲小說來讀，它佈滿了歷史和傳說;假如將它當作一部文化著作來讀，它又佈滿了虛構和想象。

狼，是我們漢人眼中壞蛋的象徵，可狼在蒙古族人民的眼裏卻是天派下來的。

狼是很聰明的，它們在草原上很多戰法就很值得借鑑。例如它們不打無準備之仗，每一次的戰鬥都組織嚴密，而且它們會利用環境，在最合適的時候用最有效的方法出擊，直接置對方於死地。有人會奇怪爲什麼蒙古人那麼驍勇善戰，有勇有謀，其實也是從狼的那裏借鑑而來。在山坡捕黃羊時，狼王用了欲擒故縱計，最後將黃羊一併捕獲，而在此後蒙古族參加的許多戰爭中都運用到了狼捕獵時所用的計謀，而這些計謀又與中國古代的《孫子兵法》不謀而合;以及當陳陣和楊克一起去追母狼時，母狼竟然軟硬不吃，不怕煙燻，“狡狐幾窟”，顯示出的更是團結的智慧。而這種智慧卻不約而同地被運用到了抗日戰爭中，中國勞動人民所運用的地道戰中；還有母狼爲保護小狼所運用的“調虎離山計”，和爲保護自己修“防空洞”，着實讓牧民遇了難……這些智慧之舉向我們展現的是狼的狡黠，機智，這種智慧絲毫不亞於人類，甚至還是人類的啓蒙老師。

狼是很有尊嚴的，無論在什麼時候，它們都不會退卻。文中有這樣的一段：“走了一段，巴圖說：我把狼的一條前腿打斷了，你看狼走一步只有三個爪印，那條傷腿不能着地了。血跡時現時斷，兩人又追了一個多小時，在一處草灘上，兩人都愣住了：一截帶着白生生骨茬的狼前腿赫然在地，腿骨和狼皮狼筋還留着狼的牙痕。巴圖說：你看，狼嫌跑起來刮草礙事，它自個兒把傷腿咬斷了。真是讓人可敬啊！

然而狼並不是與中國傳統的真善美能夠聯繫在一起，並且與中國幾千年來的傳統思想相悖，也許在農耕條件下發展的華夏文明，華夏子女永遠不可能將狼作爲自己的信仰，唯有龍圖騰纔是中國炎黃子孫的代表。狼的貪婪、兇狠、狡猾，無疑我們永遠不能接受。然而我們從作者的痕跡中看到了中華龍與狼的相似之處，即龍之心便是狼之意志，而我們唯一的欠缺，便是部分狼精神的欠缺，使我們的發展有了侷限，我們需要的是一隻狼。

讓我們擁有一個圖騰，心中真正地圖騰。

姜戎小說《狼圖騰》讀後感1000字 篇9

自古以來，狼一直扮演着一個兇惡狡詐的角色，什麼狼狽爲奸、狼心狗肺、狼子野心，好像只有狼這個字眼才能更好的詮釋“壞”的含義。而《狼圖騰》卻不一樣，它沒有通過人們長期形成的偏見來看待狼，而是從不同的角度描繪了一個獨有魅力，一個雖聰明但不狡猾，一個神奇讓人驚歎的草原精靈。

書中幾十個狼的故事有機連貫，一氣呵成。情節曲折緊張，場面宏大而神奇。有大青馬勇敢鎮定地獨闖狼陣，狼口脫險；有蒙古女人和九歲小孩與狼徒手搏鬥，生擒惡狼；有蒙古獵人坐山觀狼羣設伏黃羊，漁翁得利；有石圈裏的飛狼之謎，驚人推斷；有狼羣與軍馬慘烈的生死決鬥，同歸於盡；有白毛風和蚊蟲的天災人禍，生死存亡；有狗和草原狼的你死我活，不共戴天；有人與狼的殊死較量，相存相依；有作者千辛萬苦喂大的小狼，狼性不改；以及小狼非凡的命運和悲壯的一生。最後作者道出了對小狼的懺悔，對蒙古老人的懺悔，對草原的懺悔。震撼了我們現在已經不會輕意感動的靈魂，讓我們在讀過之後會不由自主地產生無盡地思索。 狼的視死如歸和不屈不撓，狼羣的中的友愛親情無不震撼着我們的心靈。狼在捕食時表現的確極爲兇殘，但狼只有在飢餓時才捕食，只有在萬般無奈的情況下才會攻擊牲畜和人。這比飽暖思淫慾，物慾橫流貪得無厭的人不知要高尚多少倍了。狼天性怕火、怕光、怕人，唯獨不怕苦、不怕累、不怕死。

狼的狡黠與智慧，使它具有天生的軍事才能。狼頑強不屈的性格，狼的團隊精神和家族責任感，使它有着頑強的生命力和強大的戰鬥力。但狼的本領、狼的智慧不是從來就有的，它們也是在幾千年艱苦的草原生活中磨鍊出來的。變幻莫測的草原氣候、惡劣的草原環境、各種動物的逃生本能還有來自人的巨大威脅，使得狼始終生活在險境之中，隨時都處在被餓死、凍死、打死的境遇中，狼的各種策略就是在這種艱苦的鬥爭中磨鍊出來的。人不是狼，但我們卻可以從狼身上借鑑很多東西。學習草原狼不是簡單的學習狼的戰術，而是要鍛鍊自己勤于思考、善於應用策略的能力。主動的去觀察和學習，積極的思考，在面對不同的情況時採用不同的方式，在實戰中磨鍊自己，這就是狼的智慧源泉。

現代社會是競爭的社會，只要你有絲毫的放鬆，就可能會被社會淘汰，這很像狼羣生活的大草原，公平而又殘忍。所以我們要有狼的危機意識，嚴格要求自己，時時給自己加壓，要有應對困難的勇氣，還要有狼一樣的血性，積極的主動的去迎接挑戰。只有在不斷的面對困難戰勝困難的鬥爭中，人才能進步，才能成長。

《狼圖騰》是對我一次思想上的洗禮，我喜歡狼的堅韌，狼的團結，狼的狡黠，狼的意志力和狼的生命力。只有具備這些能力，才能給自己創造更大的成長和進步的空間。

姜戎小說《狼圖騰》讀後感1000字 篇10

漢人恨透了狼，把最惡毒的人叫成狼心狗肺；比喻兩個人合夥幹壞事叫做狼狽爲奸；還把欺負女人的人叫做大色狼……其實他們不知道，狼是最可敬的生物。

首先，狼是最聰明的動物。狼會打近戰、夜戰、游擊戰、運動戰，還會打地道戰和青紗帳戰。所以草原上的人們說：“打狼就是打仗，鬥體力，鬥精力，鬥智鬥勇，三十六計除了美人計使不上，什麼計都得使。”

狼的聰明，還體現在它的叫聲中。狼嗥叫時，用鼻子指着天，吸足了氣，再長長地叫一聲。那聲音極具穿透力，在很遠的地方都聽得十分清晰。從科學的角度講，狼對天長嗥，是爲了使自己的聲音信息傳得更廣、更遠、更均勻，把自己哭墓式的嗥叫傳得令每一隻人畜都聽得毛骨悚然，令他們不戰而敗。

狼的可敬，不僅體現在它的智慧，更體現在它頑強不屈的性格。

“拒絕服從，拒絕被牽，是一條真正的蒙古草原狼作爲狼的絕對準則。”書中的小狼寧肯被項圈勒破喉嚨、磨破脖子上的皮毛，被路面磨破腳掌，也不肯被牽着跟着牛車搬家。小狼咽喉裏的傷口給小狼的後半生埋下了無窮的後患。但對一條蒙古草原狼來說，掙脫束縛，迎接自由，是它們的尊嚴所在，也是它們最大的幸福。

小狼日漸強壯，它不滿於整日被鐵鏈所困，每天圍着木樁瘋跑，直到累得暈頭轉向爲止。轉暈了，喝點水又繼續跑起來。小狼這樣做是爲了鍛鍊身體，增強體力，好早日掙脫鐵鏈，衝向自由。此時的小狼讓人看着心酸，又心生敬佩。

在一個寒冷的冬天，某一天的後半夜，小狼聽到了它的父王和同族的召喚。狼嚎聲激起了它無比強烈的衝向自由的渴望。可是小狼的咽喉已嚴重受傷，不能發出一絲嗥聲的小狼只能瘋狂地衝拽木樁和鐵鏈，發瘋般地撕咬一切它夠得着的東西，去拼爭自由，直到拼盡最後一絲力氣，才癱軟下來，停止衝擊。然而由於失血過多，人們已經再也無法挽救它了……

小狼的一生，是被困的一生。然而，它始終沒有放棄對自由的渴望與努力，仍然表現得如此智慧、勇敢、桀驁不馴、剛強獨立，甚至至死都保持着作爲草原狼的尊嚴，實在可敬可佩！

“狼圖騰，草原魂，草原民族的自由剛毅之魂。”草原上的人們敬重狼，膜拜狼，狼就是草原上的神！他們從狼的身上學到了真本事、真精神，最終成爲值得尊敬的睿智強悍一族。

其實，不僅是草原民族，我們漢人同樣需要這樣的狼之精神。在前行的道路上，我們難免會遇到種種意想不到的困難與挑戰，如果我們心中都有狼圖騰，如果我們都擁有狼一樣的智慧與堅韌，還有什麼可以阻擋我們前進的腳步呢？

姜戎小說《狼圖騰》讀後感1000字 篇11

這本書描述的是大草原騰格爾地區人民的生活。

一望無際的草原和依稀可見的蒙古包，在我的記憶中留下了深刻的回憶。在這本書中，狼，卻是令我感到敬佩和震撼的一種動物。

隨着他的描述，彷彿我也身在大草原。體會到了草原的廣闊，感受到了草原人民的熱情好客，以及人與狼之間的那種微妙關係：活着，愛狼敬狼也殺狼；死了，爲了能升上心目中的騰格爾，他們卻願被狼所食！在牧民的生活中離不開狼，是因爲在與狼的戰鬥中學會了生存；在狼的生活中離不開牧民，是因爲在與牧民的爭鬥中練就了強壯的體格和非凡的智慧。在草原上，狼與牧民早已緊緊地聯繫在了一起。

這本書講述了這樣一個故事：一個漢族知青——陳陣在蒙古的額侖草原，跟隨睿智的畢利格老人和一些見多識廣，熱情好客的蒙古人民去見識狼，瞭解狼。在這個神奇的地方，陳陣漸漸的崇拜上了狼圖騰，也開始“敬狼，愛狼，殺狼”。在好奇心的驅使下，飼養了一條可愛的小狼，與它一起度過了許多美好的日子裏也逐漸瞭解認識了狼。他慢慢扳轉了長期對狼的不良印象。他彷彿看到了一個勇敢，智慧，頑強，謹慎，勤勞的一個不羈的靈魂，那是屬於狼的靈魂，狼的精神。

在沒有讀這本書之前，我對狼雖然沒有偏見，但卻一點也不喜歡狼。因爲在我們的記憶裏狼是最兇殘的肉食動物。從不能跟陌生人講話的“狼外婆”，到不能欺騙的“狼來了”的一個個故事中，“狼”總是扮演反面角色，正因爲幼年時候聽到的這些故事使我們討厭，憎恨狼。但當我閱讀完這本書後，才發現狼其實是團結，智慧的象徵。在書中出現的每一隻狼都是不怕死不畏苦的，是真正的英雄。

故事中的小狼，從陳陣把小狼抱回來的那一刻起，就不停地尋找機會回到狼羣中去：狼羣問它是不是狼中的一份子，它卻因爲不會說“狼語”而被困住；每次放風的時候，都努力去尋找狼羣的痕跡……直到最後他終於爲自由奮鬥到終點，哪怕被鐵鏈活活把自己勒死也不屈服。這種種一切都說明了狼寧願爲了自由去死，也不向人類低頭。

不僅僅被陳陣“收養”的小狼擁有狼精神，在狼羣中的每一個狼都不例外。狼羣之中的領導者——狼王，不僅僅擁有敏捷的身手，超越羣體的洞察力和對狼羣的絕對控制權，還有不凡的戰術和永不服輸的精神。狼王就是整個狼羣的精神所在，是支撐狼羣的希望，所以狼王是一隻永遠優秀的草原狼！

狼不怕苦，不怕累。而我們這一代獨生子女，生活自理能力和經受挫折能力都很差。雖然我們什麼都不缺，但我們缺少的是吃苦耐勞和像狼一樣偉大的精神。

看完《狼圖騰》讓我重新認識了狼精神。也讓我明白了團結、堅強、努力的真正含義。

姜戎小說《狼圖騰》讀後感1000字 篇12

今天我讀了姜戎的《狼圖騰》這本長篇小說。從翻開這本書的第一頁起就被這本書的內容給深深的吸引了，那些文字把我帶進了廣闊的額侖草原。讓我和那裏的人，那裏的狼，那裏的一切進行親密接觸。

起初以爲作爲華夏子女的我們，龍一直視爲自己的信仰，似乎唯有龍圖騰纔是中國炎黃子孫的代表。認爲狼是貪婪、兇狠、狡猾的一種動物，不能讓人接受，卻忽視了狼原本所擁有的本領。然而從這本書裏，我們卻可以從狼的身上學到很多東西，單是看蒙古草原人畏狼、敬狼，將狼視爲草原的生命圖騰，便可以感受到狼身上的那些精神。

讀過了《狼圖騰》，我的心情久久不能平靜，草原狼把我從平靜的生活一下子帶到了西部草原的深廣與另類的生活感受，讓我向往着能去蒙古草原親自感受一下狼的熱愛生命與頑強的忍耐力。

在環環相扣關於狼的故事緊張氛圍中，蒙古狼卓越的智慧、機警的作戰、堅強的意志、忘我的忠義、濃厚的親情，還有畢利格老人對狼的信仰，捕捉狼的方法，對狼的手下留情我歷歷在目。主人公陳陣養的小狼寫的活靈活現，把狼性的熱愛生命與頑強的忍耐力更刻畫的栩栩如生：在對待食物上，小狼對喜愛的食物居然可以先觀察再偷襲；對烈日的暴曬，小狼竟能想出用挖洞的方法隱藏身體，避免烈日的暴曬；對脫離家園的遷移小狼可以一次次寧死不屈的和牛馬車抗爭也不妥協。對着這野性十足的小狼，我卻油然而生敬意與憐愛之情。

狼是智慧的。這一點在草原狼捕殺獵物的時候體現的淋漓盡致，它們的每一次進攻都堪稱經典。它們不打無準備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法。好像在實踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’。在狼與人的爭鬥中，這種智慧也隨處可見。爲了不使狼羣暴露，獨處而被人發現的狼，往往逃向與狼羣相反的方向。犧牲自己，保全羣體。

狼是團結的。它們很少各自爲戰，所有的行動都是在狼王的統一調度下進行。只要狼王一聲令下，羣狼便會拼盡全力，銳不可當。被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮定自若，陣形不亂。

狼還是勇敢的。狼從來都不畏懼死亡。它們爲了沖垮馬羣，不惜去撕扯外圍壯馬的肚皮，與馬同歸於盡。

誰說狼是可惡的、殘忍的，如果說沒有狼就沒有草原，這一點也不誇張。狼捕殺大批黃羊、旱獺、老鼠的殺手，從而保護了草原上最珍貴的資源——草。所以，在草原上，狼殺黃羊不殺絕，狼打旱獺專打大不打小。連狼都知道保護的草原生態平衡，難道我們不應該保護生態平衡，爲我們後世的子孫留下美好的家園嗎？

姜戎小說《狼圖騰》讀後感1000字 篇13

《狼圖騰》——一次盛大的獨屬蒙古草原狼的宴席。這本書是可敬的作者：姜戎先生用他三十多年前的寶貴記憶，寫下了這狼的傳奇，畫下了這精神上的圖騰，讓人們正確地認識蒙古狼。這是這個給時代的人們寫的一場精神的盛宴。

姜戎以前是一名北京小知青。他自願去內蒙古邊境的額侖草原插隊，長達十一年之多。在他插隊期間，多次與草原狼相處：鑽狼洞，養小狼，與狼作鬥爭……蒙古狼是他的敵人也是朋友，它給他解釋了蒙古狼寧死不屈，頑強，狡黠這些性格背後的故事。

小說塑造了一個叫陳陣的人物形象，全文以他爲中心，寫出了一個個與狼打交道的精彩故事。一步步給我們揭開了蒙古草原中信奉的“狼圖騰”的祕密。

記得陳陣剛開始與高大雄壯的蒙古狼接觸的時候，他正在回去寨子的路上。他騎着一匹青馬，來到山谷口，遭遇到了飢腸轆轆的蒙古狼羣。蒙古狼羣先把陳陣包圍起來，然後用氣勢試探敵情，恐嚇陳陣。看見計劃失敗，蒙古狼王毫不沮喪，接着派偵察兵跟蹤試探。可是最後在這樣一個千鈞一髮之際，陳陣和青馬冷靜地用他們各自的智慧嚇退了蒙古狼羣，挽救了自己的生命。就因爲這件事，陳陣被蒙古狼的一舉一動吸引住了。他覺得，蒙古狼觸及了他的靈魂……他心中漸漸有了一個模糊的“狼圖騰”。

陳陣在往後的日子裏，不斷跟狼羣作鬥爭，最後還不顧危險，養了一隻小狼。而正因爲這隻小狼，陳陣對蒙古狼的情感徹底昇華，敬佩又敬畏。

可是在整本書的最後，因爲人們的肆意破壞，蒙古大草原最後一塊“處女之地”被破壞了，整個草原千蒼百孔，以前雄壯的蒙古草原狼死的死，逃的逃；馬兒羊兒也少了，懶了……草原上漸漸被農耕民族侵蝕了，草原上年輕一輩的人都忘記以前的傳統了……

故事的最後，我看到無限的悲涼，因爲人們對保護環境意識的薄弱，造成了這般局面。其實，這也是給現在的我們敲響了警鐘。

人們常識中的狼是狡詐，冷血自私的；而經歷了與狼生死患難的姜戎來說，是值得尊敬，保護的：許多年前戰無不勝的蒙古族正是因爲狼，才受益無窮；而現在的人聰明，忠誠，趨利避害也是狼所特有的。也許在很多年前，人們也是觀摩了狼的生活習性，纔有了《三十六計》和一系列兵法，纔有了歷史上一系列的成就……

而如今，許多動物的生存環境受到威脅，紛紛瀕臨死亡，野生的動物越來越少……我不想以後只能在動物園裏看到沒有了原始本性的動物，也不想我們的後代看不見這個世界的原始的美麗。

看完這部小說，蒙古狼羣彷彿也栩栩如生地展現在我的面前，高昂着脖子，高傲地嚎着，不願屈居任何人之下——也許，這是我心中的“狼圖騰”吧。

姜戎小說《狼圖騰》讀後感1000字 篇14

自古以來，狼一直扮演着兇惡狡詐的角色，什麼狼狽爲奸、狼心狗肺，好像只有狼這個字眼才能更好地詮釋“壞”的含義。而《狼圖騰》卻不一樣，作者姜戎沒有通過人們長期形成的偏見來看待狼，而是描繪了一個獨有魅力，一個聰明且讓人驚歎的草原精靈。

老實說，我本不喜歡閱讀此類小說，這也許跟我對自然文學不感興趣有一定關係。但奇怪的是，當我的眼中掃入這本書的封面時，像是有一雙無形的手促使着我將它拿起。封面上那一雙如瑪瑙般黃綠色的眼睛將我深深地吸引，我不禁好奇：是怎麼樣一種生物才能讓造物主在創造時賦予了這般自由無畏的靈氣？

抱着一種好奇的心態我翻開了它，卻沒想到會爲此沉迷。我看到了大青馬勇敢鎮靜地帶着陳陣闖過狼羣，見識了蒙古女人和九歲小孩與狼徒手搏鬥；瞭解了蒙古獵人坐山觀狼羣設伏黃羊，觀摩了一場狼與羊之間的相愛相殺；探索了石圈裏的飛狼之謎，領略了狼羣與軍馬慘烈的生死決鬥……跟隨陳陣的腳步，我對狼的看法一點一點改變，甚至心生敬畏。

但其中最令我印象深刻的其實並非故事情節，而是從老人口中所說的一些話。如“天下的機會只給有耐心的人和獸”“我也打狼，但不能多打。要是把狼打絕了，草原就活不成。草原死了，人畜還能活嗎？”

同時，我也瞭解到，“所有人的祖先都是獵人，獵人是人類在這個世界上扮演的第一個角色，也是扮演時間最長的一個角色。可是時過境遷，農耕民族早已在幾十代上百代的時間裏被糧食蔬菜農作物餵養得像綿羊一樣怯懦了，早已失去炎黃遊牧先祖的血性，不僅獵性無存，反而成爲列強獵取的對象。”

當讀到此段，我不免想到了近期歷史課上所講的中國近代史——那段苦不堪言的慘痛血淚史。從1840年起中國接連經歷了兩次鴉片戰爭、八國聯軍侵華戰爭、中日甲午戰爭，且每次戰敗後都簽訂了不平等條約。中國因此變成了一個失去國土和民主主權的國家。自南京條約後我國開始淪爲半殖民地半封建社會，馬關條約後我國更是完全成了半殖民地半封建社會！這些種種無不在警示着人們：中國人，應當變強！應當重拾回原先的“狼”性！

那麼真正的狼性到底是什麼呢？

是像狼一樣堅毅，一樣不輕易放棄。抓不到黃羊，餓一頓又何妨？只要堅定不移，及時找準失敗的原因，並勇於改過，那成功的希望豈不是大大增強。失去了自己的生命又何妨？深知在我們身後必將有一羣更威武、勇猛的後代在蓬勃成長。現在處境極其危險又何妨？在我們身旁的是一起共患難的兄弟，我們無所畏懼。

《狼圖騰》這本書讓我完全脫離了教科書上大灰狼、狼外婆的愚昧認知，讓我明白了什麼纔是真正的狼，什麼纔是真正的狼性。

姜戎小說《狼圖騰》讀後感1000字 篇15

讀罷《狼圖騰》，感覺思緒紛涌，感慨萬千。作爲草原主角的蒙古草原狼雖然展現出其兇狠的一面，但在人類侵擾和對環境的破壞下，它們又無處可逃，生存空間被一點點壓縮，原先的“獵人”變成了“獵物”，作者藉此表達了一種生態被破壞的憂慮，以及我們骨子裏的狼性一點點退化的擔心。

在這本書中，姜戎先生爲我們描繪了三幅圖，分別爲：繪狼圖、打狼圖以及護狼圖。

夜深人靜的時候，往往就是狼的天下，他們化身爲獵人，而目標正是剛剛上了秋膘的馬。今夜，它們出動了。看，它們排列緊密，隊形緊湊，像極了一堵不透風的牆，這正是草原狼團結的表現。他們奔跑的速度極快，以至於你能看到狼羣后面微微泛藍的光。在經過試探、打圍之後，終於對馬羣下手了。它們動作極快，迅疾如閃電，每一匹狼都似乎擔負着具體的職責，它們一會兒似乎跑成一個大圈，一會兒又把這個圈收緊，然後由一匹最強壯的頭狼突然出擊，瞄準目標便是狠狠地撕咬。此時，周邊羣狼一擁而上，好似五馬分屍，將一匹強健的高頭大馬撲倒在地，轉眼間便是血流噴涌、滿地狼藉。草原狼不愧是草原上最優秀的獵手。他們的團隊作戰能力和對目標的執着追求，令我們深爲讚歎。

又是深秋，到了打狼的好日子，爲了避免吃馬事件的再次發生，人們在這一天齊聚狼窩，目標也十分明確，那就是打狼。獵狗在牧民的帶領下，威風凜凜，躍躍欲試，決意要與羣狼展開一場生死較量。奔走如風的獵狗不一會兒就包圍了狼窩，在獵人的指揮下，它們發起了對狼窩的突襲。之後，便是一場狼狗大戰，場面一度十分血腥，昨天夜裏剛下的雪，在今天的夜戰中被完全浸潤成了鮮紅的血色，一座座紅色的小山，聳立在莽莽蒼蒼的草原上，聽西北風嗚咽而過。河流也不再清澈，肆意流淌着血水，向人們展示昨夜的激戰究竟有多猛烈。眼前所能看到的全是血的世界。獵人的名譽在今天也化爲烏有，他們，沒能戰勝草原霸主——草原狼，換來的是彼此的傷痕累累，萬箭穿心。

在第二幅打狼圖中，我們已經看不到水草豐茂的額侖草原，地下處處是野兔地鼠所挖出的坑，因爲他們沒有了天敵——草原狼。失去“獵手”的草原，平衡被打破了，那些沒有天敵的野兔地鼠開始氾濫，對草原的破壞幾乎毀滅性的。再加之人們的過度放牧，原本已經非常脆弱的生態更是不堪一擊，裸露的土地開始塵土飛揚，你唯一能看到的是漫天黃沙。

這是姜戎先生送給我們的第三幅圖，同樣也是最後一幅黃沙圖。看到這幅圖，我的內心無比痛苦，草原上的獵人——蒙古草原狼已經不再存在，它唯一留下的黃沙漫天的草原。在此，作者向世人發起呼籲，渴望大家能真正警醒，真正意識到草原狼的重要性，大家一起努力，保護好草原上昔日的“獵手”，重塑草原生態平衡。

姜戎小說《狼圖騰》讀後感1000字 篇16

在崇山峻嶺間穿行的火車上，我再次拿起姜戎的《狼圖騰》。記憶裏，這是我第三次讀這本書。

第一次讀它，是我剛上大一時。起初，我處於渾渾噩噩的狀態，對任何事物都提不起興趣。有一天，睡我下鋪的室友遞給我一本《狼圖騰》：“這是對我很有影響力的書，我高中時就已看完了，希望對你能有所幫助。”拿到書，就被封面上的那雙泛着幽幽綠光的眼睛深深地震撼住了：那是一雙冷酷的眼睛，像黑暗處射出的一道綠光，讓你不由得打一個寒戰。封面的黑色更給它蒙上了一層神祕的色彩。

小時候聽關於狼的《小紅帽》《狼外婆》等故事，狼在故事中多是邪惡的象徵，時常代表貪婪、愚笨、兇惡、狡詐。狼狽爲奸、狼心狗肺……好像只有狼這個字眼才能更好地詮釋“壞”的含義。可當我翻開書本，就被書中的描寫深深地吸引住了。陳陣這位年輕的漢族知青，在內蒙古的草原上，跟隨睿智、崇尚騰格里和狼圖騰的畢利格老人，還有一些見多識廣的蒙古人，在這個美麗的地方，漸漸地也崇拜上了狼圖騰。在這裏，他眼裏的狼羣有智慧、有毅力，是勇敢、團結、強悍、雄心、機敏等衆多優秀品質的化身。我很快沉浸到故事中，好像跟隨陳陣一起過上了草原牧民的生活，一起窺探狼羣狩獵，見識狼羣偷襲羊羣和軍馬，一起挖狼洞、養狼崽，一起面臨了狼災和參加獵狼行動……當我囫圇吞棗般地看完了這本著作，從中看到了一羣不一樣的草原狼和像狼一樣的堅毅、智慧、勇敢、團結的蒙古人民。那時隱隱感到，面對困難應該像蒙古狼和蒙古人一樣，積極、努力地去面對並征服它，只有錘鍊出不屈的意志，才能戰勝自己。

就這樣，我深深地迷戀上《狼圖騰》，並時刻用書中的人與狼的精神來鼓勵自己。大二上學期，開學後傳來噩耗，室友在暑假中遭遇車禍導致左小腿截肢，這讓我感到無比的痛苦和惋惜。在我失落時，是室友用《狼圖騰》讓我重新感到希望，可是他卻再也回不到可愛的校園。隨後，我爲他整理了鋪蓋和書籍，又一次找到他借我的《狼圖騰》。

這一次，我不再狼吞虎嚥般地只爲感受故事的精彩而快速閱讀，而是逐字逐句地慢慢品讀，感受文章中主人公的思想、行爲和對歷史的見解。文中，在打狼行動中，一隻狼爲了逃命而把傷腿咬斷，這再次震撼了我的內心，這與歷史上斷臂取義的壯舉何其相似。我轉念一想：這不就是我那好友現在所處的困境嗎？我在那一頁做了特別的書籤，希望他能在《狼圖騰》中找到這種精神，找到自我，重新站立起來，活出不一樣的人生。

再後來，我參加工作，在網上買了一本《狼圖騰》。一次次翻開它，去體味，去挖掘，去尋找精華，每每再讀一次，就更加喜歡這個狼和人鬥智鬥勇的故事，就會再次感受到一種積極的精神。

姜戎小說《狼圖騰》讀後感1000字 篇17

這是一本由衷地讚揚蒙古草原狼視死如歸、不屈不撓的強悍品質的書；這是一本深刻的揭露遊牧民族百戰百勝、以少勝多的根本原因的書；這是一本無情的批判農耕民族軟弱性、妥協性的書《狼圖騰》。在短短一個月的時間內，這本近五十萬言的曠世奇書，已經被我啃了五六遍了。每讀一遍，我都會聞到人狼大戰那動人心絃的腥風血雨；每讀一遍，都會感到蒙古人對狼那複雜微妙的深厚情感。

這本鉅著的作者姜戎，在三十幾年前，作爲一名北京知青，到邊境的額侖草原插隊，在長達11年的歲月中，一次次的人狼大戰不僅沒有讓他恨狼，討厭狼，反而讓他迷上了狼。他鑽過狼窩，掏過狼崽，甚至養過一條小狼，他孜孜不倦的探索着草原上無形的狼圖騰，草原上的狼如一葉小舟，載着他到達了狼圖騰深處的精神世界。狡黠、智慧、頑強、不屈、尊嚴。《狼圖騰》給我的啓示實在太多了，多的三節車廂都裝不完。在此，我只挑選兩個方面的感觸與大家分享一下。

一、增強危機意識。

在危機四伏的草原上，必須時刻保持警惕，有洞的動物還好說，天黑可以鑽進洞裏安穩的睡覺，可沒有洞的動物呢？稍有不慎就可能斷送了自己的性命。草原上的黃羊，睡覺的時候耳朵都支楞着，一有風吹草動，撒腿就跑；草原狼也一樣，睡覺的時候耳朵也爲它們站崗；蒙古老人們都能做到一躺下就睡，一聽狗叫就醒。而與這些草原精靈相比，我們內地的漢人就大不一樣了，對人毫無防備。誠然，永遠不相信別人是不可能的，但並不是所有的人都去相信，所有的話都去相信，偏聽則暗，兼聽則明，一味的相信別人就可能吃大虧。

二、發揚團隊精神。

據蒙古老人說，蒙古草原上曾經也有老虎、獅子，可爲什麼看似比老虎獅子柔弱的狼能贏得這場勝利？實際上雖然狼單挑打不過老虎，但狼是羣居動物，其戰鬥力當然在老虎、獅子之上了，有時候狼王一聲長嚎能調集幾百條狼打圍殲戰，別說是獅子、老虎，就是這片草原的主宰者人也擋不住，辛虧人不在狼的食譜上，否則人類也該在草原上消失了。而現代人幾乎一點也不懂得團結，大企業把小企業吞掉的情況已屢見不鮮，其實那些小企業只要聯合其他小企業，被吞掉的就不是自己了，可惜很多人都不懂得這個理兒，看着自己的企業被吞掉只能乾着急。

在這個危機四伏的世界，我們的國家只有增強危機意識、發揚團隊精神才能贏得一席之地，否則必然會被這個弱肉強食的世界淘汰，作爲這個強國的接班人，我們更需要以狼的精神，衝破阻撓、戰勝困難，使我們的國家雄赳赳的屹立於世界之林！

姜戎小說《狼圖騰》讀後感1000字 篇18

在我們看來，狼很野蠻，很可怕，大人嚇唬小孩，就對他們說狼來了！而罵狼的詞語，就更多了：狼心狗肺、狼狽爲奸、狼子野心、狼吞虎嚥……但有一本書，從頭到尾都是寫狼的各種好處！我能不買一本先睹爲快嗎？

書的作者姜戎先生，三十多年前，他作爲一名北京知青，自願到蒙古額侖草原插隊，長達11年。在草原，他鑽過狼洞，掏過狼崽，養過小狼，與狼戰鬥過，並與他親愛的小狼共同患難，又從狼身上不斷髮現、不停學習狼的智慧。蒙古狼帶他穿過了歷史的千年迷霧，徑直來到了謎團的中心。狼是草原民族的獸祖、宗師、戰神與楷模！狼的狡黠和智慧、狼的軍事才能和頑強不屈的性格，才造就了草原狼那團結一致的品格。姜戎還有一個大膽的推測：中華龍圖騰很可能就是從草原狼圖騰演變而來的，就像華夏農耕民族是從草原遊牧民族演變而來的一樣。沒有狼圖騰的形象、性格和精神的參與，中華龍就不能成其爲龍，而只能是中華蟲。狼圖騰自由強悍的進取精神，是中國巨龍騰飛的發動機。

看了這本書，我明白了成吉思汗的那段歷史：蒙古鐵騎爲什麼能橫掃歐亞大陸，打垮華夏、印度等禮貌大國，就因爲蒙古人是狼的徒弟，狼會利用青紗帳來打現代伏擊戰，會用三十六計！正是草原狼的速度，才練就了一代又一代的烏珠穆沁戰馬！沒有蒙古狼，就沒有能征善戰的蒙古鐵騎。

看了《狼圖騰》後，我明白了人必須有狼性，不然就是人家切菜板上的肥肉，任人宰割！正因爲我們農耕民族骨子裏沒有狼性，所以纔會被成吉思汗等鐵騎打得那麼慘！我們，必須要學學狼的精神了！要不然，下次哪個別的國家的騎兵一來，我們怎能不戰敗？

看完《狼圖騰》，我參加了一次辯論賽，主題是：課餘時間應當由父母做主？還是孩子自我做主？我選擇反方課餘時間父母做主。我從孟母三遷說起，說到草原突厥人年少時，不射中多少隻老鼠，父母就不給飯吃，長大了就要騎馬射鼠，一箭一隻鼠，最終練就一代又一代的草原鐵騎，陪伴成吉思汗橫掃歐亞大陸。當對方以花木蘭反駁時，我乾脆引用《狼圖騰》裏畢利格老人的一番話：嘎斯邁是蒙古家庭的母親，她敢半夜赤手空拳與狼搏鬥。你們漢人的花木蘭少少地有，我們的嘎斯邁多多地有啦！家家都有！讓對方辯友啞口無言。

有一次，我在跑800米。在距離終點100米的時候，我就覺得沒有任何力氣了正準備放棄，媽媽跑過來對我說：你不是在看《狼圖騰》嗎？你不是很佩服狼的耐性嗎？這次就看看你是不是真正要學狼的精神！媽媽的這番話讓我士氣大增。我奮力向前衝，最終成功到達終點！

姜戎小說《狼圖騰》讀後感1000字 篇19

《狼圖騰》，五十餘萬字的厚重的一本書，寫得相當精彩，每每讀到激動時，總會拍案而起，驚曰：“寫的太妙了！”

狼那挺拔健美的身軀總能讓人羨慕不已。看了《狼圖騰》，如同遇到一個知音，每當捧起這本書總不忍心放下。書中對狼的行爲的刻畫十分細緻，場面描寫也相當有畫面感，我最喜歡看的那段狼羣追趕廝殺馬羣的描寫，眼前似乎浮現出當時的情景。可見作者到草原插隊沒白過，把草原的生活觀察的細緻入微，除了狼，作者還描寫了其他草原動物如草原鼠、黃羊、獺子等，對草原人的生活狀況的描寫也十分出色，全書爲我們展現了一幅幅蒙古草原生活的圖景。

除了對作者的描寫表示認可外，我還對作者淵博的文化知識感到驚歎，全書每章都有援引各種古籍中關於狼的故事原文，在具體描寫的時候，主人公陳陣也是沒看到一件小事就會浮想聯翩，尤其在其養狼的過程中，幾乎小狼的每一個舉動都足以讓他思考一整個晚上，並且思考得相當有深度。

開始看的時候我會沉浸在狼的英勇善戰的故事中，越看到後面讀者往往會陷在痛苦中——草原被破壞、狼的數量不斷減少，這時那隻活潑可愛的小狼的死更是雪上加霜。農區來的人卻完全沒有一點環保概念，不停地開墾新的草場、過度放牧，尤其看到全書最後幾段，其中那一句“額侖寶力格蘇木（鄉）百分之八十的草場已經沙化”更是讓人心如刀絞。或許正是本書給我們呈現的是最後一場狼文化的盛宴，所以該書才如此令人着迷、如此珍貴吧。

看完書，難忘《狼圖騰》中狼的自由強悍的進取精神，也更難忘狼爲了勝利寧可玉碎不可瓦全的犧牲精神，在狼性中，我感悟到了人性生存的精神意義。草原上，草原狼是最團結的羣體。這種團結是在千百年實地作戰的經驗中得出的生存之道。因爲在強者生存的大草原上，孤軍奮戰只能是自取滅亡。蒙古狼爭奪食物的戰場就是死亡的前線，羣狼有組織、有紀律、有忍耐、有章法、有配合，在頭狼的指揮下，從容作戰，不搶功，也不貪利，個個兇猛強悍，殺氣騰騰，這種氣勢就壓倒了弱者。

同時狼的集體作戰攻勢銳不可擋，對戰果也是力求最大，也決不盲目貪多戀戰，不亂陣腳。狼羣在頭狼的統一指揮下，進則同進、退則同退、協同作戰、無往不利。爲了集體的勝利，狼的犧牲精神更讓人欽佩有嘉。當發現獵人時，爲了保護大批的狼羣，會有兩隻狼做誘餌把獵人引開，以犧牲自己來保全集體；還有喪子的母狼，可以用自殺式的攻擊方式重重的懸掛在馬的側腹做最後的殊死的拚殺。這種不計較個人利益，把生死置之度外的高度集體主義精神真是可敬可佩。

狼圖騰精神，在我們心中紮根，讓我們都變成有“狼性”的中華人，成爲世界的佼佼者。並且今後無論遇到什麼困難，狼的頑強的意志都會一直激勵着我們的。

姜戎小說《狼圖騰》讀後感1000字 篇20

在大學的時候，我就閱讀了《狼圖騰》，這次小貸中心統一又閱讀一次。結合自己的工作經歷，有了和之前不一樣的感悟。現實生活中，很少有人去喜歡狼。在童話裏，狼的形象再一次被貶低，狼竟成了邪惡的象徵，小時候一想起狼就讓我們不寒而慄了。

當我看完《狼圖騰》後，我對狼的形象給予了重新的認識。起碼在這本書裏，狼已不在是殘忍的、粗暴的……而人類卻扮演了狼的角色。在皎潔的月光下，在內蒙廣袤的大草原上，曾生活着狼，它們在這兒自由地奔馳、與人類鬥智鬥勇。然而，一羣見識短的人竟然闖進這個屬於狼的世界，進行了一次殘酷的殺戮，多麼慘無人道！多麼淋漓盡致！

這就是《狼圖騰》中講述的故事。在這本書中，主人公陳陣與幾名知青，去了呼倫貝爾大草原，看到了草原人民與狼的搏鬥，看到了狼的興衰起伏，由開始的害怕狼，到最後與遊牧民族同化，近乎到了崇拜狼的地步。這幾十個緊張離奇的與狼相關的故事，將我吸引到了一個狼的世界，似乎真的與這些狼共同生存在一起。

在這本書裏，我看到的狼是智慧的、頑強的。它們生命不息，戰鬥不止，以團隊的名義，與人類進行抗爭。狼的視死如歸和不屈不撓，狼羣中的友愛與親請無不震撼着我的心靈。狼在捕食時表現的確極爲殘忍，但狼只在飢餓時才捕食，只有在萬般無奈的情況下才去攻擊牲畜和人，這比飽暖思欲，物慾橫流，貪得無厭的人不知高尚多少倍。狼天性怕光、怕火、怕人，卻惟獨不怕苦、不怕累、不怕死。這種精神不正是強悍進取的精神嗎？我也深深地被這種 "令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強悍智慧的精神征服力量"所折服。

在中華民族傳統文化中，溫良淳厚的思想已深深地扎進我們心中，忍讓、謙和成了中華民族的主流。經歷了幾千年此文化的薰陶，我們的民族一度陷入了頹靡，無知與愚昧在過去一直充斥着我們的內心，中華民族這條巨龍也因此臥睡千年，毫無進步。我們崇尚的漢文化雖一直延綿至今，但此中卻無數次受到草原民族的攻擊甚至是侵佔。而他們正是在與狼的抗爭中，不斷強健起來。狼的智慧與精神和中華民族的懦弱與落後，構成了鮮明的對比，過去的中國是落後的，這是由於如羊般的農耕精神促使的，這正是華夏民族中性格的缺憾和弱性。或許我們應該在狼的身上找到閃光點，如勇於開拓進取、堅持不懈、奮發向上。狼固有其弱點，但我們應看到狼性的本質。

結合我們現在的小貸工作，我們在工作時，也應該要有狼的性格。在面對客戶時，我們要像狼一樣堅強和智慧。不怕苦不怕累，頑強的將獵物征服。

姜戎小說《狼圖騰》讀後感1000字 篇21

我早已拜讀過這本書的母版《狼圖騰》。對姜戎書中所描繪的人、狼，牲畜、動物、草原幾者之間的密切關係，神往已久！也對作者天馬行空的創作手法欽佩不已！更加能深刻體會出作者對草原萬物及狼的喜愛，依戀之情！在草原上，狼就是草原！草原亦是狼！兩者生死相依！不離不棄！書中，作者用樸實無華的文字描繪出狼的強悍卓越！狼超常的智慧和才能！及狼不屈不撓的高貴靈魂！和狼堅不可摧的團隊意識！還有它和它們的親情，友情！這一處處，一點點，字裏行間無不給我的心靈帶來強烈的震撼和感動！

這確實是一本好書！也毫無疑問的是一本奇書！

既然這是一本好書，那麼，我真心希望能讀懂它！因爲只有讀懂它，你才能認識到什麼叫強悍？如何爲卓越？才能認識到何爲智慧？何爲才能？才能認識到什麼是不屈不撓的高貴靈魂？才能認識到堅不可摧的團隊是如何煉成的？更才能認識到，親情——何解？友情——何意？

既然這是一本奇書！那麼我殷切盼望能讀精它！因爲只有讀精它，你才能意識到自己有如何的強悍和卓越！才能意識到自己的智慧和纔能有幾多！才能意識到不屈不撓的高貴靈魂深藏在心靈何處！才能意識到堅不可摧的團隊是怎樣歃血爲盟的！更才能意識到其實親情，友情他們悄然包圍着你，與你同在！

既然這是一本好書！同時也是一本奇書！那麼我毫不吝嗇祝願韓玖能讀活它！因爲只有讀活它，那麼你才能領悟到如何運用自己的強悍和卓越去戰勝一個個目標，最終“會當臨絕頂，一覽衆山小！”才能領悟到運用自己的智慧和才能去創造一個個奇蹟，造福社會！回報祖國！才能領悟到不屈不撓的高貴靈魂時刻伴隨你左右，他需要一點點勇氣去激活！才能領悟到堅不可摧的團隊隨處可在，只要彼此多一點點包容！多一點點奉獻！多一點點信任！那麼，你和你的團隊——強者無敵！更才能領悟到其實親情很簡單，他需要一些你的嘮叨！一些你的問候！一些你的回家——看看！而友情需要的也不多，關心，幫助，包括尊重和信任！詩云；“有朋自遠方來，不亦樂乎！”此時，把書讀活的你應該做的更好！

“讀懂，讀精，讀活！”三者相輔相成，缺一不可！當三者合而爲一的時候，你的心靈已悄然烙上一道屬於你的圖騰！

好書！奇書！我不禁拍案叫絕！此刻望着埋案苦讀，渾然不覺的我，不禁悕噓不已！感慨萬分！古人云；“盡信書，則不如無書！”我卻說；“書不盡，則不如無書！書已盡，則人者貴也！”此時，腦海中思緒萬千，感觸頗深！猛然間耳邊唱起一道佳句；“抵死猶能逼虎豹，危生原不怕羆熊！”唉！不禁嘆之！狼也——人之楷模！

那一天，我想：“做人當學狼！”

姜戎小說《狼圖騰》讀後感1000字 篇22

《狼圖騰》描述了大草原上騰格爾地區人民的生活，隨着作者的講述，我彷彿也身在大草原，感覺草原的廣闊，草原人的熱情好客，和狼之間的微妙的關係。那種生在草原，死後軀體還於草原的高尚的情懷；一種對死的無所畏懼，對死後的那種從容處之的情懷，深深的吸引着我。

狼的狡黠和智慧，狼的軍事才能和頑強不屈的性格，草原人對狼的愛和恨，狼的神奇魔力，才使陳陳與狼接下了不解之緣。

狼是草原民族的獸祖、宗師、戰神和楷模；狼的團隊精神和家族責任感；狼的智慧，頑強和尊嚴；狼對蒙古族的馴導和草原生態的保護；遊牧民族千百年對狼的至尊崇拜；蒙古民族古老神祕的葬禮儀式，以及狼嗥，狼耳、狼眼、狼食、狼煙、狼旗……

狼具有很強的團隊意識，它們可犧牲自己爲團隊着想，尤其是頭狼，它作爲狼的頭領，在危險時永遠衝在最前沿，狼羣絕不會放棄任何一個個體，書中曾寫到“狼羣爲了進幾尺高的石圈內吃羊，頭狼在牆外斜站着，後爪蹬地，前爪撐牆，用自己的身子給同伴當跳板，然後其它狼在幾十步以外的地方衝上去，跳到頭狼的肩膀，使勁就進入羊圈。由於狼羣集體觀念特強，吃飽的狼又甘願當跳板讓狼跳進去吃個夠”。正是由於狼羣的團結和每一個個體都具有奉獻精神，狼羣的每一次作戰都能得心應手。

人和狼共存於一個大草原，可以說是有點休慼相關了，人們恨狼，獵狼，卻又崇敬的膜拜狼，草原上人的智慧是代代相傳的，一輩子生活在草原，對於氣候和每一寸土地都是熟悉的，他們是真正的草原英雄，不倒的豐碑。

在古代，人口幾乎有漢族百分之一的蒙古民族，對世界產生的震撼和影響卻遠遠超過漢族，蒙古族骨子裏帶着狼性，擁有一種鋌而走險的勇氣。

《狼圖騰》這本書讓我們重新認識了草原狼，重新認識了草原，重新認識了我們的歷史，重新認識了我們人類自己。狼在我的記憶中是兇猛殘暴的肉食動物，狼外婆的故事伴隨了我們幼年時代。通過這本書我們理解了狼性，也就明白成吉思汗的鐵蹄能夠掃蕩千軍萬馬橫跨歐亞大陸，就會明白中國近代屈辱的百年曆史，狼在惡劣的自然環境中能得以生存，這是每個有危機感的民族應該思考的問題。中華民族在歷史磨難，在生死存亡的危險時刻，我們每個人都會被迫發出狼一樣的嚎叫。中華民族要實現偉大的復興，在這本書裏狼性與人性的碰撞給了我們很多啓示。

感謝對手，和對手一起成長，感謝在激烈環境下的競爭。即使體無完膚，也心甘情願。活出一種坦然，即使面臨倒下，仍有不屈的意志，始終會戰勝自己，而主宰自己。

我作爲一名高中學生要學習狼性精神，在學習、生活中不畏艱難，勇往直前，信心的笑傲每一次的成功與失敗，絢爛的理想之花一定綻放。

姜戎小說《狼圖騰》讀後感1000字 篇23

《狼圖騰》這是一本長篇小說，有四千多個字左右，寫狼在這無盡的大草原中，扮演的是什麼角色呢！

《狼圖騰》這本書也不算是經典，一百個人中可能只有五六十個人讀過。而且大家也都對狼沒什麼印象，一定會認爲狼有什麼好值得寫的，但聽完我的講解後，希望你們對狼有一定的不同領悟。

主人公是漢人，他和幾個知青都被送到了這個神聖的土地“格騰裏”。“格騰裏”這個大草原想必也沒有其它草原那麼有名氣，但他卻始終保持着最領先的產業，最好的草場。難道是這裏的牛羊有着奇特的功能嗎？不是的，反而這是因爲這裏它們的無敵狼多，狼多會是好處嗎？狼代表的是惡毒，狡猾……各種不好詞繪的典型，象徵漢人都以“龍”做爲自己的圖騰。而在廣闊的大草原上，那裏的牧民卻把狼做爲自己的圖騰。

主人公一開始對狼也是很不喜歡，但在一段時間的觀察後，發現所有蒙古人，蒙古動物的好品質根源都取於狼，爲什麼蒙古人身體素質那麼好？因爲草原上沒有老虎、獅子、豹子，這些兇猛又強壯的動物。所以草原上的霸主除了人就是狼了，而蒙古人身體的好素質就是與狼鬥爭中養出來的。

蒙古的馬不高大也不好看，但還是當時軍隊中最出色的，因爲它們始終保持着耐寒、耐熱，跑的快的好品質，難道它是天生具有的嗎？不！這也是在狼的追趕之下給練出來的。蒙古的狗爲什麼責任心那麼強？那也是因爲狼多次的襲擊後，讓牛羊丟失，激發了它的自尊心，所引起的，同時狗身體素質也是狼給的！

而草原的守護者是誰呢？是人嗎？不！是狼，只有狼它不停的維護着生態的平衡！馬蹄踏草時會把草踏死，牛那麼重一踩就是一個坑，蒙古兔會啃草，蒙古老鼠會打洞……草原的敵人可不是用手指頭能數的過來哦！只有狼不會去破壞草原，還會守護着，甚至還會除掉那些破壞草原的敵人。所以草原纔給它鋒利的武器，好使的耳朵和強壯的四肢。

陸地上的人是公認最聰明的。那第二是誰？是樹上的猴子嗎？還是大海中的海豚？我認爲他是蒙古的狼，他還是蒙古英雄“成吉思汗”的老師呢！他教會了他動物最爲軟弱的地方，教會了他打獵時如何隱藏。還教會了他如何團結，對敵人要兇猛，一切中的一切都來源於它。蒙古的各種大災中：蚊災是最痛苦的，因爲蒙古的地熱勢可，所以這個地方蚊子多的無法形容。在其它動物都在叫苦連天的時候，聰明的狼則是選擇了在艾草堆裏打滾。而這艾草就給它形成了最天然的保護層！

狼其實沒有大家想象的那麼壞，《狼圖騰》這本書則給了狼一個特寫的鏡頭，希望大家能去看看這本書！還比較值得去看，看完之後你一定對狼會有另外一種新的理解。

姜戎小說《狼圖騰》讀後感1000字 篇24

狼，在我的印象中是道德詛咒和刻毒謾罵的文字符號，如“狼子野心、狼心狗肺、狼狽爲奸、狼吞虎嚥”等等，讀過的關於狼的其他書中，也是對狼的兇惡、殘暴的一面的刻畫，使我對狼根本無一絲好感。讀了《狼圖騰》一書，我被深深震撼了，開始思索着對狼的全面與客觀的認識，特別驚歎於狼身上體現出來那種“令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強悍智慧的精神征服力量。”

狼，是陸地上生物最高的食物鏈終結者之一。由於有狼的存在，其他野生動物才得以淘汰老、弱、病、殘的不良族羣;也因爲有狼的威脅存在，其他野生動物才被迫進化得更優秀，以免被狼淘汰，所以狼使生態處於一種平衡狀態。沒有狼的存在，生態上將出現莨莠不齊、傳染病衆生的局面，不利於生命的穩定、健康的平衡發展。

在大草原上，如果沒有狼，那些繁殖力極強的動物如兔子、旱獺、老鼠等，在草原上打洞、啃吃牧草，就會對草原的生態造成毀滅性的破壞，給畜牧業造成巨大的損失。儘管狼對草原羊羣、馬羣造成巨大威脅，但是，草原人在與狼羣的生存競爭的戰鬥中，對狼的狡黠和智慧、狼的軍事才能和頑強不屈的性格，狼的團隊精神和家庭責任感、狼的智慧、頑強和尊嚴，還有狼對蒙古鐵騎的馴導和對草原生態的保護，均深深歎服，是狼的神奇魔力，使遊牧民族千百年來對於狼形成至尊崇拜，以至於狼圖騰成爲西北和蒙古草原上無數遊牧民族的民族圖騰。

《狼圖騰》一書作者姜戎先生，以其在內蒙古邊境的額侖草原插隊的親身經歷，爲我們講述了神奇的草原狼的故事，該書由幾十個有機連貫的“狼故事”一氣呵成，情節緊張激烈而又新奇神祕，那些精靈一般的蒙古草原狼隨時從書中呼嘯而出，狼的每一次偵查、佈陣、伏擊、奇襲的高超技術;狼對氣象、地形的巧妙利用;狼的視死如歸和不屈不饒;狼族中的友愛親情;狼與草原萬物的關係，倔強可愛的小狼在失去自由後艱難的成長過程，還有遊牧民族古老神祕的“以肉還肉”的葬儀式，還有狼嚎、狼圈、狼耳、狼食、狼煙、狼旗等等傳說與現實描寫，使讀者沉迷其中，欲罷不能，一氣讀完。作者給讀者留下了深深的思考：爲什麼中國馬背上的民族，從古至今不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰?作者同時給於讀者明朗的答案：馬背上的民族信奉狼圖騰，全在於草原狼的那種令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強悍智慧的精神征服力量。這種偉大強悍的狼圖騰精神就是中華遊牧民族精神的精髓，是草原的靈魂，它時刻地影響了西北遊牧民族的精神和性格，深刻影響了中華民族和中華文明，也深刻影響了全世界。

我掩卷深思，狼的不可抗拒的魅力和強悍智慧的精神征服力量源自於何方?――就在於狼在惡劣生存環境下形成的族羣的優秀品質和處世理念，值得我們人類學習和借鑑。