讀《誰動了我的奶酪》有感15篇[精]

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當細細品完一本名著後，大家一定對生活有了新的感悟和看法，讓我們好好寫份讀後感，把你的收穫和感想記錄下來吧。到底應如何寫讀後感呢？下面是小編收集整理的讀《誰動了我的奶酪》有感，僅供參考，大家一起來看看吧。

讀《誰動了我的奶酪》有感1

在生活中，是否會經常有措不及防的變化? 房價、房租的高漲，買車、開車的限制，醫療費用的增加，工作越來越難以處理，疲憊於平衡生活、家庭。

在商場中，諾基亞三年間風采不再，而蘋果居然成爲了衆多人士的首選手機。開心網彷彿纔剛剛興起，就被微博搶盡了風頭。

三年前，我們想得到這些變化嗎?崔健在二十多年前的搖滾歌曲就唱到：不是我不明白，是這個世界變化快。到20xx年，我們似乎都已沒有必要說這個世界變化快了，我們已經被動的習慣了這些變化。但你知道將來還會有哪些變化嗎?你會在這些變化中保持主動與優勢嗎?

也許，早該好好閱讀一下《誰動了我的奶酪》，並深入的思考。

這本書虛擬了四個角色，嗅嗅、匆匆是兩隻沒有複雜思維、但行動敏捷的小老鼠，哼哼、唧唧是具有人類思維、懂得方法的小矮人，但有些時候，人類複雜頭腦帶來的複雜情感會擾亂他們的理性思維。這四個角色暗指了四種對待人生和變化的態度。而奶酪是指你生活中的任何一件事物，這件事物可能會變化，可能會消失。

當奶酪消失的時候，你會有哪種態度?書中的四個角色是如何選擇的呢?

嗅嗅、匆匆：提前預感到了奶酪的變化，當奶酪消失時，毫不遲疑的繼續尋找，很快尋找到了新的奶酪。

哼哼：適應了充足的奶酪的生活，開始變得懶惰奶酪的消失讓他措不及手，在質疑、抱怨、咆哮、沮喪，他一直沒有行動，一直重複這質疑、抱怨

唧唧：和哼哼一樣對突然消失的奶酪沒有防備，但經過一段的猶豫及彷徨，他開始行動起來。雖然不斷碰壁，遇到很多失敗，但是他每次都會總結出來經驗與收穫，最終，他找到了巨大的奶酪站。更重要的是，他知道了在奶酪很豐盛的時候，就去探索新的區域，而且具備找到新奶酪的能力。

書中最悲劇的人物就是哼哼，他必須獨自克服貪圖安逸和恐懼的心理，自己去尋找前進的`道路，這個過程是沒有人能夠代替他，或者說服他的。

很多時候，並不是真的有人動了你的奶酪，而是奶酪就有自己的生命週期。就像目前一些雜誌倒閉而網絡媒體日益繁榮，這是社會發展的趨勢，部分領域雜誌媒體的生命週期所限制。我們不應該一失去奶酪就把自己當做受害者，而應該反思自己是否敏銳的預測到。

讀《誰動了我的奶酪》有感2

今天，我讀了一本書，書名叫《誰動了我的奶酪》。這裏面有四個主人公：兩隻小老鼠和兩個小矮人。小老鼠叫匆匆、嗅嗅，小矮人叫哼哼、唧唧，這個故事主要說了四個好朋友每天早上早早地起牀，到一個黑暗的`迷宮裏跑來跑去尋找奶酪。終於有一天，他們在奶酪C站裏找到了奶酪。於是，小矮人們爲了方便，把家都搬過來了，牆上還寫着一些關於奶酪的東西，有一天他們發現奶酪不見了，匆匆和嗅嗅趕忙去找新的奶酪，又在奶酪N站，他們找新的奶酪。哼哼和唧唧發現奶酪不見了就坐在原地等，希望有人能把原來的奶酪送回來，後來唧唧說： “我們去尋找新奶酪吧！”哼哼還是不肯走，唧唧便自己去尋找新奶酪，在奶酪N站，他找到了新奶酪，還看到了兩個老朋友，匆匆和嗅嗅。

這個故事告訴我們失去了什麼東西，不要悶悶不樂，而是要去尋找下一個目標，就像匆匆、嗅嗅和唧唧那樣。

讀《誰動了我的奶酪》有感3

《誰動了我的奶酪》講述的是兩個小矮人哼哼、唧唧與兩隻小老鼠嗅嗅、匆匆在迷宮裏尋找奶酪的故事。一天，四個主人公發現了奶酪C站，並一起分享。當奶酪吃光後，兩隻老鼠能迅速適應變化，馬上去尋找新的奶酪。而兩個小矮人則相反，直至過去了很長時間，唧唧改變了想法，決定克服心中的恐懼，到迷宮中去尋找新的奶酪，而哼哼還在想奶酪爲什麼會消失不見，還在等着奶酪自己回來，最後嗅嗅、匆匆和唧唧找到了奶酪H站裏面有更大更多的奶酪，而哼哼還在奶酪C站自言自語”到底誰動了我的奶酪?“。

其實，奶酪就像我們的需求——幸福的家庭，身心的健康，優異的`成績;迷宮則像我們的人生，它充滿了神祕和未知;在生活中，我們是唧唧和哼哼的結合。像唧唧一樣打算着未來的一切，準備接受變化，又像哼哼一樣當變化來臨時，又有些恐懼，不能按計劃行事。

每個人又何嘗不是在尋找自己的奶酪呢?哼哼、唧唧，嗅嗅、匆匆個有個的特點，我們都希望像匆匆一樣，看到目標立即行動，誰都不希望像哼哼那樣，失去了以爲他會回來，在哪裏坐以待斃。找到奶酪後，我們不能以爲他會永遠存在，因爲他總有一天被吃光，會變質，會被其他人奪走。所以我們不能獨守奶酪，也不能貪婪地去享用，要像唧唧那樣，朝着新方向前進，朝着另一個新的目標出發，尋找新的奶酪。

你是想當嗅嗅，匆匆?還是想當唧唧?

讀《誰動了我的奶酪》有感4

我們正經歷一個多變的社會，體制的變革把我們從一條風平浪靜的計劃經濟的小溪推向了充滿驚濤駭浪的汪洋。這種變化是徹底的、革命性的，又是客觀的，必然的。而《誰動了我的奶酪》用寓言式的故事討論了兩個鮮明的主題；那就是變化。在變化來臨之前，怎樣預見變化，在變化到來之後，怎樣對待變化、適應變化。

要知道，事物的`變化是客觀的、絕對的，而不變是主觀的、相對的。其實，我們周圍每天都在面對變化，只是因爲這種變化是細微的，不易感知的，容易忽略。我們很多的人都習慣於這樣一種情形，即漠視身邊細微的變化，而面對急劇的變化表現出頑強的抗爭，抑或是徒勞的抗爭。然而，問題是很多情況下，變化是在悄然間發生，卻未被感知和覺察，以至於鑄成悲劇，就像一隻扔進冷水裏慢慢被加熱煮熟了的青蛙。當我們守着眼前的一片天空，習慣於自己擁有的工作、財富、幸福時，我們總是躊躇滿志，怡然自得或誇誇然暢談美好的未來，而很少想到萬一，想到去聞一聞“奶酪是否有變質”或看看是否正在少去。直到奶酪忽然沒有時，我們纔開始追問爲什麼，但爲時晚矣。當我們真正意識到危險來臨的時候，可能已經無能爲力，無法挽回了。在這個多變的時代，如果你不改變，你就會被淘汰。書中的“嗅嗅”和“匆匆”恰是我們的榜樣。居安思危，對多邊的“奶酪”變化密切注意，把跑鞋掛在脖子上，隨時準備調整自己的生活方式去尋找新的“奶酪”。只有敏銳地注視着局面的細微變化發展，未雨綢繆，主動做好知識積累、技能積累、身體和精神積累，我們才能應付自如的面對發生的變化。

一本好的書就是能讀自己。從《誰動了我的奶酪》一書中所能悟出指導工作、學習、生活的理念，正如劃出了一個人走向成功和新生活的航線。當然，真正啓動航程的還是靠你自己。

讀《誰動了我的奶酪》有感5

《誰動了我的奶酪》是一篇語言優美、寓意深刻的寓言故事，作者斯賓塞·約翰遜（美）。他用通俗的語言、細膩的筆觸、明銳的洞察、揭示了一個人面對挑戰所應該做出的選擇。

故事內容大致是這樣的.：兩隻小老鼠嗅嗅、匆匆和兩個小矮人哼哼、唧唧共同在迷宮中尋找到了美味的奶酪並享受着。突然有一天，奶酪不見了，小矮人猶豫不決，一直爲“誰動了我的奶酪”而煩惱，幻想有一天奶酪能夠重新出現。哼哼不願意做任何改變，成天地追憶和抱怨，無法接受奶酪已經消失的殘酷現實；唧唧也很痛苦、憤怒、消沉，但他逐漸意識到如不努力改變現狀就會被淘汰，於是，他穿上久置不用的跑鞋，重新進入迷宮尋找。兩隻小老鼠在享受的過程中對奶酪一天天減少的變化早有準備，便毫不猶豫地穿上跑鞋尋找新的奶酪，終於找到了理想的地方。

通過讀了這篇文章，我知道要想擁有這片奶酪，擁有這片奶酪所帶來的幸福，就必須有前進的勇氣，改變的決心，享受的心態，雖然這種改變會很痛苦，但快樂的感覺是令人難以抗拒的。

奶酪不會是“一朝擁有，天長地久”，也不會是“天上掉餡餅”輕易可以得到的。所以我們現在只有好好學習，長大才能有出息。

讀《誰動了我的奶酪》有感6

讀罷誰動了我的奶酪，不禁爲美國著名作家斯賓塞.約翰遜的這種獨特的創作方式而發出由衷的讚歎，雖然這是個寓言故事，但我還是情不自禁地看了一遍又一遍，其中所蘊涵的哲理令人在感悟之中，引發深思，更讓人變得聰明，真是受益匪淺！

故事講的`是：四個主人公的奶酪不經意的消失後，使他們失去生存的源泉，而他們各自做出不同的反應。兩隻小老鼠能夠迅速適應變化，採取行動，不會因周圍環境的改變而手足無措。而兩個小矮人則相反，面對變化猶豫不決，始終沉浸在對往事的追憶和幻想中，無法接受已經改變的事實，不願意再去尋找新的奶酪，直至過去了很長時間，小矮人“唧唧”才慢慢改變了想法，決定克服心中的恐懼，到迷宮中去尋找新的奶酪。“哼哼”由始至終無法面對，整天在想着奶酪爲什麼會消失，還在等着奶酪自已回來呢。從而也就束縛了自己的思想，變得極度頹廢，於是生活在灰暗之中，不能自拔。好在後來“唧唧”在尋找中，明白了許多道理，終於戰勝了自已，走向了光明，也找到了新的奶酪。

在現實生活中，我們有些時候就像是哼哼，總是害怕改變，不敢去改變，結果總是把事情弄得更糟。因爲這世界每時每刻都在變化，如果你不去改變自己去適應變化，那麼你只有一個結果：被淘汰。所以說，我喜歡這個故事，因爲她告訴了我們最爲深奧卻又至爲簡單的道理，讓你知道應該怎樣去面對生活，面對人生，同時教會你怎樣去調整自己的心態，敢於面對現實，勇於修正自己錯誤思想，走向人生的健康快樂之路。

如果~~~，你問我想當故事中的那個角色，我會豪不猶豫地選擇“唧唧”這個角色，因爲我知道，只有不斷地迎接新的事物而去改變舊的事實，才能不斷地調整和更新自己，才能在這個茫茫社會中佔着一席之地。

誰動了我的奶酪這本書，故事中的情節實實在在讓我受到很大的啓發，使我一生受益。

讀《誰動了我的奶酪》有感7

《誰動了我的奶酪》，它只是一個小小的寓言故事，僅僅約4萬字，故事只涉及到4個主要“人物”———兩隻小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和兩個小矮人“哼哼”“唧唧”，但卻讓很多很多的人明白了很多很多很多的道理，對生活也有了更深的瞭解和感悟。

書中的四個小主人公——老鼠嗅嗅和匆匆，小矮人哼哼和唧唧，他們共同生活在一個迷宮中，奶酪是他們要追尋的東西。他們擁有着同樣的信念，那就是爲着自己的目標堅持不懈地前進，然而迷宮的複雜結構給他們的行動帶來了不小的阻礙，迷路、碰壁更是家常便飯，但是爲了他們心中的奶酪，他們堅持着追尋，只爲獲得他們生命中最想得到的東西。終於有一天，他們的執着追求在一個陽光明媚的日子得到了回報，他們同時發現了一個儲量豐富的奶酪倉庫，他們快樂地衝上了奶酪堆，盡情享受着美味，沉浸在成功的巨大滿足感和喜悅感當中。很久之後的某天，奶酪突然不見了！

這個突如其來的變化使他們的心態暴露無疑：嗅嗅，匆匆毫不猶豫地做出了相應的決策，立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子，開始去別的地方尋找新的奶酪，並很快就找到了；兩個小矮人哼哼和唧唧面對變化卻猶豫不決，煩惱叢生，始終無法接受奶酪已經消失的殘酷現實。經過激烈的思想鬥爭，唧唧終於衝破了思想的`束縛，穿上久置不用的跑鞋，重新進入漆黑的迷宮，並最終找到了更多更好的奶酪，而哼哼卻仍在對蒼天的追問中鬱鬱寡歡

不難看出的是，當面對現實的鉅變時，兩個小矮人哼哼和唧唧的腦中全是複雜，紊亂與抗拒，只是一味歇斯底里的怒吼，控訴着這突如其來的一切。那麼爲什麼面臨着困境，兩隻小老鼠就能很快的去尋找新的出路，兩個小矮人卻長久地被痛苦掩埋，無法釋懷呢？答案其實很簡單，因爲兩個小矮人一直將奶酪庫視作他們永久的依靠，寄託了太大的期望，甚至把它當作獲得幸福的唯一方法，而小老鼠們知道，任何事物都是在不斷變化的，任何事物都不是一成不變的，短暫的棲息過後，又將是新的旅程。

留在奶酪牆上的：“如果不改變，你就會被淘汰。這句話，無疑是作者想要傳達的道理之一—樂於改變！那麼，淘汰指什麼呢？落後，出局，剔除，汰換，丟棄。反之就是晉級與優勝。比較之間，哼哼唧唧乃至所有的讀者們對於變化，都應該有一個明確的態度。善於發現一開始發生的那些細微的變化，以便爲即將來臨的更大的變化作好準備。而事情一旦發生改變，就再也變不回原來的樣子了。生活在變化，日子在往前走，我們也應該隨之改變，而不是在原地踟躕不前。

在故事的發展中，有一個片段同樣令我印象深刻。唧唧在正視了失敗，正視了自己之後，重新進入了迷宮，開始了他新的旅程，每次想要退縮時，他便會一遍遍地問自己：“當你無所畏懼時，你會怎樣？ ”以此來激勵自己勇敢地前行。同時他也發現，原來身處其中時，事情並不像想象中的那麼可怕。

在很多時候，尤其是在經歷了成功的喜悅之後，當我們面臨生活的考驗，我們畏懼面對，因爲它所帶給我們的將會是未知的。這種源於未知的，過分誇大的恐懼和緊繃感佔據着我們的心靈時，前進的腳步便會因此而停滯，裹足不前。這個時候便需要那種無畏的精神，給予自己心靈的暗示，有時需要簡單地看待問題，不必把事情過分複雜化，無所畏懼，我們便可從容地前行。很多時候，當我們錯過了這樣或那樣的機會，不妨回頭看看，問問自己：“如果當初不再恐懼，你現在會是怎樣？ ”那麼，與其這樣事後追悔莫及，倒不如我們一開始就放手去做，勇敢地前行去追求吧，而且要知道，阻止我們前進的制約因素往往就是自己，克服了所有的因素，相信奶酪就在不遠的前方。

讀《誰動了我的奶酪》有感8

前一段時間，心境不太好，壓力很大，所以就和小蔣(我的閨中密友)聊天，聊天之際，她推薦我看一本書，說這本書很值得一看。我懷着既好奇又試着看的心態拿過來詳閱後，正如朋友所言，恍然大悟的自嘲一番，然後及時調整好自我的心態，進取去應對各種環境所帶來的壓力。它就是《誰動了我的奶酪》。

這本書講述了兩個小矮人和一對小老鼠尋找奶酪的小故事。在故事中，作者虛構了四個主角：小矮人唧唧和哼哼、小老鼠嗅嗅和匆匆，分別代表着我們的不一樣方面，即複雜的一面(小矮人)和簡單的一面(小老鼠)。奶酪的意義則很廣，它能夠代表着是一種物質的享受，或者是意味着健康、休閒的生活，或者是給我們帶來的榮譽，等等。兩個小矮人和這兩隻小老鼠分別以不一樣的方式在一座迷宮裏尋找夢中的奶酪。有一天，它們都在迷宮的一個角落裏找到了它們自我想要的奶酪。那裏各樣的奶酪堆積如山，它們痛快的飽吃了一頓。此後，每一天都來到這個奶酪站，把那裏當成了自我的家……日復一日，最終有一天，它們都發現，所有的奶酪不翼而飛，精彩的故事從此而展開……

其實，小老鼠嗅嗅一早就嗅出了奶酪的變質，那個奶酪站不見了奶酪，兩隻小老鼠並不感到驚訝，對它們來說，問題和答案一樣簡單：奶酪站的情景發生了變化，所以它們也應當隨之而變化，採取行動去尋找新的奶酪。

生活中，人的思維往往受限於各種所謂的閱歷、情感等控制，當決定做一件事情的時候要經過一番思想鬥爭，過多的`思前顧後，因害怕困難而變得膽怯、畏縮，就這樣反覆深思熟慮的過程裏，錯過了好的時機，失去了許多發展的機會和機遇。當環境發生變化的時候，我們要像小老鼠嗅嗅和匆匆一樣，以靈敏的嗅覺和觸覺去發現其中大大小小的變故，進而迅速調整自我的步伐，適應新的環境。人不能改變大環境時，就要進取去適應新環境。這時候如果思想固執，不懂得改變，就必須會被淘汰。

兩個小矮人唧唧和哼哼在失去奶酪的一段時間內常常憤慨“到底是誰動了我的奶酪”，難於理解突然的變故，怨天尤人，怒氣沖天。每日往返於原先的奶酪站，期望等待奶酪回來。之後，其中的一個小矮人唧唧在幾經思想鬥爭後，最終明白——正是恐懼讓自我裹足不前，事情發生了改變，就再也變不回原先的樣貌了。這就是生活，日子在往前走，就要隨之而改變。

人一旦醒悟，意識到自我並非是沒有本事、其實是腦子裏有諸多因素在制約着自我的行爲才望而怯步時，就能夠調整好心態，改變前進的思路，學會捨棄一些陳舊的東西，吸取教訓，以全新的面貌和姿態去迎接新的東西。人是有着複雜思維的高級動物，有時候要把繁雜的事情簡單化來處理，不能有過多的情感和包袱，有時候也要去深思事情的原委，分析事物的本質，不能被表面的量變所矇蔽，這兩種方式並不矛盾，它在唯物辨證法上是對立而統一的。每一種環境和事件，應根據不一樣的情景去分析如何處理和解決問題。我們不該像小矮人哼哼那樣，因懼怕變化而否認和拒絕變化(外部環境不是個人所能夠左右的)，應當學唧唧一樣，認識到其實變化也能夠使事情變得更好，要及時的調整自我去適應新的變化，這樣才能在變化的年代找到我們正確的道路，才能找到屬於你的奶酪，才能獲得成功。

誠如一名人所說——

生活是一座迷宮，我們必須從中找到自我的出路，我們時常會陷入迷茫，在死衚衕中搜尋，但只要我們始終深信不疑，有一扇門就會向我們打開……

讀《誰動了我的奶酪》有感9

中國人的日常問候語"吃了麼"很流行，對於久別重逢的友人，則問"在哪發財"或者"在哪高就"，話一出口，脆響脆響的，心裏卻惴惴不安，生怕別人搶了風頭。有問就有答，我們常常把"混"字掛在嘴邊，象醫生一樣隨時拿出兩片阿司匹林療救問診的朋友。其實，正是這個字深入淺出地道出了大多數中國人的現實生存狀態——晃晃悠悠，吊兒郎當，象遊手好閒的二流子。

前些日子，美國作家斯賓塞·約翰遜的《誰動了我的奶酪》紅的發紫，書中闡明瞭一個國人都知道的再淺顯不過的道理，可爲何要人手一本，奉之爲經典，值得思考。全球銷量超過20xx萬冊，不敢怠慢，買來捧讀，覺得很不划算，隨便一本劣等的碩士論文也差不多有4萬字。但又覺得划算，中國人此時此刻確實需要放慢腳步，讓自己的感官清醒一點，深悟並掌握書中的道理，拿鍍過金的"國粹"當鞭子抽自己一個激靈，從東方一直抽到西方。概括起來，書中不厭其煩、羅哩羅嗦闡明的，無外乎四點：第一，變化是不可避免的；第二，面對變化時要積極行動，不能坐以待斃；第三，手裏有"奶酪"的時候，對未來的環境變化（或沒有"奶酪"的時候）要有一定的敏感性和預見性，要未雨綢繆，防患於未然；第四，面對或追求變化時要克服恐懼感，一是對未知領域的恐懼，二是對放棄已有習慣的恐懼。

道理淺顯易懂，只可惜國人冥頑不靈，尚且不能做到。

墨守成規，安貧樂命，我們的.祖先就是這樣教化臣民的，幾千年的積澱，醬成了國民頑固的劣根性。魯迅、梁實秋、龍應臺、柏楊等幾位老先生都已批判過，不管三七二十一，屎盆子都往孔老夫子頭上扣，誰讓你生的早，死的早。儒家有這樣的說法：利不十，不變法。沒有百分之百的利益，絕對不可以改革，這種觀念使我們苟且偷安，夜郎自大；使國家固步自封，不能發展和強大。儒家用心良苦的教導中，很少激發靈性，很少提到權利義務，很少鼓勵競爭，只一味的要求後人安於現狀，做好撞鐘的和尚。總而言之，統而言之，啥都可幹，就是不能冒任何危險。來自美國的朋友，斯賓塞·約翰遜先生，果然瞭解中國人，一脈就診出了我們的病根兒，更成就了這？quot；經典"，倘在美國賣不順的話，中國市場一定可以成爲其救世主，象拯救萬寶路一樣容易。

中國人常常端起碗吃飯，放下筷子罵娘。我們對目前的生存狀態和質量不滿，想超越卻有又無力超越自己，只好死守着那隻碗絲毫不敢放鬆。身體的"入世"與思想的"出世"，使我們行走在孔孟和老莊中間，顫巍巍如同踩鋼絲，懸在空中，象個半吊子，不是左右逢源，藝高人大膽，而是在夾縫裏不知所措，進退維谷。對於上班族，他們一邊標榜，我是革命的一塊磚，哪裏需要往哪搬，一邊卻堅守一地。中國人上下班是顛倒的，上班做着下班的事兒——嘻嘻哈哈，男人討論閨房隱私，討論老闆的小蜜和女人的更年期；女人討論家長裏短，誰家的孩子讀大學，誰家的男人下崗在家吃軟飯，誰家的房子裝修得沒品位。下班則討論起上班的事兒，等着別人請去米西米西，觥籌交錯間，一紙合同就敲定了，一樁生意就談成了，搞不清楚誰是贏家，誰是輸家，或者另有其人。大多數人是好東西落肚，只把頂點兒的牙惠望外吐，索取和奉獻就是在這種比例下平衡，國家就是天平的“支點"（已經不能稱爲支點了），國家太大，這方面永遠吃虧。

工人大哥下了崗，知識分子翻了身。真正聚焦"老九"，卻發現，他們往往爲一頓吃請沾沾自喜，爲工會發的一張牀單或一斤茶葉沾沾自喜，爲單位配給的電腦、打印機、空調沾沾自喜，一邊享受着，一邊把自己埋藏起來。幾乎沒有什麼不能讓我們滿足的東西了。多年的大道走成河，多年的媳婦熬成婆，抱着這個信念，他們就這麼撐不死餓不着地混着，永遠走在別人的後面，很少有什麼創新和務實的東西。難怪市場經濟的鑰匙最後纔要開啓教育這扇大門。

對於農民兄弟，三分田地一頭牛，老婆孩子熱炕頭。閒時走街穿戶，摸摸麻將，保證安定團結；忙時就爲大蒜那毫釐之間的利潤爭得面紅耳赤，口水淹死對方，是爲繁榮經濟。面對當今的中國，我對農民兄弟能有什麼奢望呢，幾要成爲過分的要求了。中國的老百姓的“我不敢"永遠跟在"我想要"的後面，揹着米袋子在城市的邊緣翹首期盼，幻想以不變應萬變，簡直就是自欺和欺人。

過也，人皆見之，及其更也，人皆仰之。中國人的傳統習慣，對於"危機感"實在太陌生了，對於這樣一個國家，不知國際舞臺什麼時候才讓我們唱起主角。我們要爲明天活着，不要總是停留在總結歷史經驗教訓的層面，卻改不了。16。8元一本言語循環往復的道理簡單的小冊子，夠貴的。當你知道心疼的時候，就要象一劑特效藥把它吞下，從中吸取精華抵消你的損失。

我們把國人比喻成莎士比亞筆下笨拙的士兵，這本小書恐怕就是槍膛裏的火藥，本來是自衛的武器，因爲不懂得點燃的方法，說不定卻毀損了自己的身體。套用莎翁的一句話，"斯賓塞·約翰遜大夫，要是能替我們的國家驗一驗小便多好，查明它的病根，拿一劑清瀉的好藥把這些毛病排泄掉，使它回覆原來的健康"。

說真的，中國人真正需要從裏到外給自己認真地桑拿一回。

讀《誰動了我的奶酪》有感10

“我們呆在原地自封，拒絕改變。我們故意忽略思想的正確，企圖對發生的一切視而不見。這時，我們就將陷入我們歪曲思想製造的麻煩。我們在面對失去的奶酪時，就應該像卿卿那樣看到並承認自己的過錯，坦然面對自己，努力改變自己，這樣才能重新樹立信心，解決問題，並認真地把一切做得更好，這樣才能找到更加可口的奶酪……”

直到現在，我還在回味着我寫在上面的精闢的言論，併爲之備感驕傲。

這是我第七遍讀《誰動了我的奶酪？》這本書了。它妙趣橫生的故事情節和字裏行間蘊含的哲理令我爲之心動。當然，隨着年齡的變化，每次讀這本書自然會有不同的感想。現在的感想已不再停留在表而，我正在嘗試着體會文字背後的文字—開始迫求“深度”了。

其實，在每個人的人生歷程中，都會遭遇變化—有些變化甚至會讓白己叫苦連夭。不過，像課文《桃花心木》中所說的那樣；在多變的環境中生活的人，在經歷多變環境的'考驗後，最終會得到思想上的昇華。要知道，變化總在發生，心懷la；測的人會不斷地拿走自己的好奶酪。在這之前，你一定要做好所有奶酪都被拿走的心理準備。而這時，你就要追蹤變化，然後儘快地適應變化。這時，你就會改變，變成一個能享受變化的人。走好這一步，你就有資格去享受變化帶給你的更新更好的奶酪了。

我相信自己所感悟的東西會成爲人生的路標，幫助我把握變化，走向成功！

讀《誰動了我的奶酪》有感11

《誰動了我的奶酪》這個故事講述了嗅嗅、匆匆、哼哼、唧唧在迷宮中尋找奶酪的經過，偶遇奶酪不經意的消失，他們各自做出了不同的反應去尋找奶酪：嗅嗅和匆匆立即採取行動，在奶酪N站找到了自己所需的奶酪；唧唧剛開始不能適應變化，後來經過一番思想鬥爭，也加入了尋找奶酪的行列中，也在N站找到了自己所需的奶酪；而哼哼呢？它始終停留在原來的狀態，不能接受這變化，永遠停留在了奶酪C站…….

在現實的.學習中，我覺得“奶酪”更像我們要學習的知識。我們要不斷學習新的知識，鞏固舊的知識，還要善於用多方面的知識充實自己，才能找到值得細細品味的新“奶酪”。通過讀這本書，讓我懂得了在以後的學習中，發現問題及時解決，不懂得地方要問老師和同學，這樣才能將學習成績提高上去。

知識就像“奶酪”一樣，我們需要“奶酪”來充實自己，讓我們變得更加聰明伶俐，並且從學習中得到新的快樂！

讀《誰動了我的奶酪》有感12

聯繫現實生活，我覺得有些時候自己像“哼哼”。比如說上次，爸爸媽媽都不在家，由於時間太急，還沒來得及和我說，就走了，等我發現的時候，我便有點不及所錯，這難道不像“哼哼”嗎？因爲害怕變化而否認和拒絕變化，這會使事情變得更糟糕不是嗎？

於是，我迅速調整了自己，我便變成“唧唧”了；當變化可以是事情變得更好時，能夠及時的.調整自己去適應變化！

讀了《誰動了我的奶酪》我明白了：在生活中要找到我們自己的道路和“奶酪”，這樣就能幫助我們在變化的時代獲得成功！

讀《誰動了我的奶酪》有感13

我第一次讀這本書是前年夏天，當時我和我女兒參加了一個去上海的旅遊團，隨團的一個遊客帶了這本書。他看後就給我們講起這個故事，我聽後覺得很有趣於是便向他借來讀了，感受很深，看得我汗流浹背！因爲我隱約感到書中會有自己的縮影！！我想我就是哼哼這種類型的人吧，我太滿足於現在的生活了，覺得這樣挺好的。每天上班、下班、吃飯、睡覺、生活就是這麼輕鬆啊。可是隨着鐵路的改革，鐵路教師這塊又大又香的奶酪被人動了！！鐵路學校正在被移交地方了！！！我象“哼哼”和“唧唧一樣感到不可思議、不安、彷徨和恐懼！

轉眼兩年過去了，今天我再次讀了《誰動了我的奶酪》一書，感慨萬千，回想起這兩年來的風風雨雨的歷程，書中的各種角色簡直就是生活中無處不在的影子！是的，當我們在某一崗位穩定下來後，當我們已習慣用某種方法思考問題時，當我們已習慣我們的人際圈子，當我們已習慣用某種態度對待我們的學生時……我們就習慣把跑鞋扔到一邊，穿上拖鞋日復一日的沿着舊有的習慣生活下去，我們害怕改變，或面臨改變卻害怕承認它，面對它，解決它。我們曾經穿上跑鞋東奔西走，我們曾經努力奮鬥，可是一旦發現我們能耐以生存的奶酪時，我們就把跑鞋扔到一邊，再也不想穿它。因此當變故來臨時，我們連逃避的力氣都沒有，更不用說去改變追尋新的奶酪。隨着奶酪的變化而變化，實際上是告訴了我們一個至平至常的道理---要自己願意變化，敢於面對現實，勇於修正自己錯誤的思想，事情纔會有轉機，纔會向好的方面邁進，否則只能是不明方向，鬱鬱寡歡，如同盲人騎瞎馬，夜半臨深池，直到失去希望，還執迷不悟。社會在發展，人類在進步，雖然一直我們都在這樣的說，可是當面臨的時候我們做了什麼，都說適者生存，可是又有幾個人在不斷的改變，又有幾個人能認識到，就是認識到了的話也有一部分人是文中所說的：認爲這些變化不會波及到我們的.。到最後真的狼來的時候我們只能夠痛哭流涕，後悔自己沒有能夠及時的適應變化的腳步。任何事物或人都有“聰明”和“笨拙”的一面，“嗅嗅”和“匆匆”因爲它們思想簡單而使事物發展更加直接和有效；然而“哼哼”和“唧唧”因爲他們思想複雜而使事物發展“極端”、缺乏實效性和創造性。最初的“擁有奶酪，就擁有幸福”，是一種成功的喜悅，然而過久沉浸在喜悅當中的他們似乎忘了“坐吃山空”這句俗語，進而“固步自封”感受着“知足常樂”。當最初的奶酪已耗盡的時候，他們還沒有覺悟，因爲“奶酪對你越重要，你就越想抓住它”，所以開始幻想着奶酪會再次在C站出現，不思進取的等待着。這讓我們應該想到的是“創業難、守業更難、再創業更難，但如果不因小利而沾沾自喜，懂得以此或從新尋求更新的空間和更大的發展，這纔是最重要的”。

當“唧唧”覺悟的時候在牆上寫到“如果你不改變，你就會被淘汰”，我想到了我們自己：“如果我們不改變，我們就會被淘汰”！我明白校長對這次贈書活動的良苦用心，我也深深地理解校長在重新尋找新奶酪的同時不忘拉着我們一起去尋找新奶酪的真誠！是的，“覺悟永遠不怕晚，遲做總比不做好”。當然，我要把那雙“運動鞋”放在離我最近的地方，覺悟還是早點兒好。

想到了幾個詞，用它打總結：奶酪變化調整與時俱進

讀《誰動了我的奶酪》有感14

很久之前便讀過誰動了我的奶酪，並且對這個故事念念不忘。直到如今，在我這次月考考砸之後，再重新翻閱這本書時，內心涌起了一種不同的感受，讓我獲益匪淺。

書中有四個虛擬的人物，兩個小矮人哼哼和唧唧，兩隻小老鼠嗅嗅和匆匆。他們生活在同一個迷宮裏，奶酪是他們每天追尋的東西。當他們在經歷了從找到豐富的奶酪到奶酪成空這個過程後，他們對待這個結果的選擇卻截然不同。哼哼一直害怕這個變化並拒絕接受這個結果，終日鬱鬱寡歡，唉聲嘆氣；唧唧起初也如哼哼一般，但聰明的`他後來明白並接受了這個結果，開始重新尋找新的奶酪資源。而兩隻小老鼠嗅嗅和匆匆卻在這個變化面前選擇了適應接受，並不氣餒地繼續一同尋找新的奶酪資源。

這不正是在講述我們的生活嗎？在我們生活中，無時無刻不在發生着各種變化，有些變化也許會令我們措手不及，難以接受，是選擇怨天尤人、停止不前，還是選擇重振信心、昂首向前。一個選擇問題，就是一種心理考驗。

其實，正如我這次月考，成績實在沒法看，我深深意識到自己的失敗，看着其他同學考得不讀後感錯，心裏卻怎麼也不是滋味。後來，就在今晚，我又重新瀏覽了這本書，如同在黑夜中捕捉到了一團光明，漸漸地，讓我明白我之前的鬆懈是多麼可怕！既然已經變化，就註定了結果，那就要去接受它，並且努力積極地去拼搏，在新的變化中接受新的挑戰，我如夢初醒般地看着這本書，心裏想：既然月考成績已經成爲定局，那就不應該再繼續在這過去的成績上悲傷埋怨，也不應該就爲這一次月考而放棄前進的信心ｘ是應該無所畏懼，衝破自己的心理障礙，勇往直前！

因爲，書中這樣寫道：如果你不改變，你就會淘汰！

我們的生活就是不斷翻滾的浪花，也許一個變化就會使你被壓倒，無法起身，也有可能會使你越挫越勇，披荊斬棘。我們在面對變化時，不妨多以積極的心態去應對，換個角度思考問題，此路不通另尋路，多給自己以信心、鼓舞，充分相信自己的前方會更美好，絕不以消極悲觀的心態去思考問題，衡量未來！