[優秀]邊城讀後感15篇

讀完一本經典名著後，想必你有不少可以分享的東西，讓我們好好寫份讀後感，把你的收穫和感想記錄下來吧。可是讀後感怎麼寫才合適呢？以下是小編爲大家收集的邊城讀後感，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

邊城讀後感1

沈從文在說起《邊城》的寫作動機時這樣說道：“我要表現的本是一種人出的形式，一種優美，健康而又不悖乎人性的人生形式”。小說通過描寫翠翠與大老二老之間的愛情悲制向我們展開了一幅由人性而展開的畫卷。

說起愛情總有這許許多多的悲劇，似乎愛情就應該是悲劇。《邊城》就是一個愛情悲劇，邊城的人們是那樣的善良純真，翠翠的愛情最終也以悲劇結尾，說起來也只能是人性中的自私才最終導致了這結局。

二老的離去釀成這場悲劇而二老離的主要原因無非有三，一是大老的死。大老是一個善泅水的人，最終卻死在了水裏，我個人認爲故意死的可能性很大，而他死的根本原因卻是得不到翠翠。

在有和二老的競爭中二老原本已經商定要與團總的女兒結婚卻出於自己的私心不願放開翠翠，這樣的私心使他與大老競爭最終勝利，卻不科最終使哥哥死在水中。二是父親的不同意。只要二老娶了團總的女兒就有一座新碾房，是這樣的利益激起了順順內心的私慾，使他不同意二老娶翠翠，最終二老出走，得不償失。三是爺爺不理睬。爺爺一直都希望翠翠嫁給大老，讓二老覺得“這老頭不痛快”，這也是出於私心——要把翠翠嫁給更好的人。他對二老並不瞭解，他覺得大老好就要翠翠嫁給大老，這也無非只是他的一已之私罷了。這一樁樁一件件最終壓在了二老的心上，他不堪重負，遠走高飛，這也直接導致了愛情悲劇的發生。

古人荀子就認爲人性本惡，他或許是對的，縱觀歷來的愛情悲劇，都是由於人心中的自私才釀成悲劇。《孔雀東南飛》中，是由於焦母的內心對財富的貪婪使她變得自私自利，絲毫不顧兒子的感受將兒媳掃地出門，最終一無所獲。《梁山伯與祝英臺》中也大抵與《孔》相仿，而在李商隱的詩《馬嵬》中，訴說的唐明皇與楊貴妃的愛情悲劇也是由於唐明皇的自私——活下來，最終使楊貴妃香消玉殞。《詩經》中的名篇《氓》等無不體現出愛情悲劇似乎大都由於人心中的自私釀成的，這是人性中的惡。

誠然悲劇也不只有愛情，但另一種悲劇中卻也透露着人之初性本善良。三國時期蜀國君主劉禪不甚重用，在諸葛亮死後讓他的國家最終走向了滅亡，亡國之日劉禪大開城門，不戰而敗。這對蜀國、對劉備、對諸葛孔明來說莫不是最大的悲哀。無疑，這是一出悲劇，但誰又知道劉禪不是爲了讓百姓免於水火、免遭戰亂而開的城門呢？也許釀造這場悲劇的劉禪胸中懷着人間大善、黎民白姓呢？這也許是他那不爲人所讚頌的人生中，做的最正確的決定。

文學大家、精神巨人司馬遷慘遭宮刑，這就等於毀了一個人的一生，但司馬遷最終完成了文學鉅作《史記》，在這人們悲劇中讓他堅持了下來的.原因是對夢想的執着，是對蒼生的惦念，他要寫出一本兼具文學性和歷史性的史書，讓百姓更加了解歷史，瞭解過去，他胸中亦懷着人間大善，天下蒼生，這是人性中的善，是在悲劇中的黑暗中迸發出的善的光。

從各種悲劇中可以看出人性是亦善亦惡的，不同的人不同的胸懷所反應出的善惡是不一樣的。文學作品中的悲劇大多高於生活但也是對生活抽絲剝繭之後體現出的人的本源。人表現出的善不一定能造就喜劇，一如《邊城》。而人表現出的惡也不定都要釀造悲劇，如張學良無惡不作，卻也在國家生死攸關之際，逼蔣抗日，這一壯舉放變了歷史走向，使事態向好的發展，這也實爲一出“喜劇”。

所以，是喜劇是悲劇最終也是要看其本性是善是惡。

邊城讀後感2

一條小溪，一個老人，一個女孩子，一隻黃狗，還有一條方頭渡船。

像一幅淡雅的水墨畫，沒有濃墨重彩的渲染，只輕輕一點，一勾，便氤氳出了詩情畫意，潑灑出了邊城的魅力。

沈從文老先生本就是一個簡單質樸的鄉下人，他曾在《習題》裏這樣寫到：“我實在是個鄉下人，說鄉下人我毫不驕傲，也不自貶，鄉下人照例有根深蒂固永遠是鄉巴佬的性情，愛情和哀樂自有它獨特的式樣，與城市人截然不同。”所以在他的《邊城》裏，那小鎮茶峒中的鄉人，纔有着獨特的不同於城裏人的性格。

邊城是個美麗的地方，所以《邊城》首先吸引我的，便是湘西秀麗的風景。但茶峒熱情質樸的人民，還有那田園牧歌是的生活，是我更加迷戀《邊城》。

沈從文用兼具抒情詩和小品文的優美筆觸，描繪了湘西邊地特有的風土人情，借船家少女翠翠的愛情悲劇，凸顯了人性的善良美好與心靈的澄澈純淨。

小說中的人性情質樸。老船伕將自己的一生束縛在了渡船上，替人擺渡卻不收一分錢，還煮好茶供來往過客飲用這是茶峒人民的象徵。楊馬兵，船總順順乃至娼妓，也常常較之講道理和羞恥的城市中紳士還更可信任。這大概是沈先生所構想的一處世外桃源，體現了沈先生對和諧美好社會的嚮往和追求。

小說中最吸引我們的是翠翠的那一段悽美的愛情故事。翠翠與外公走散，遇到了儺送，儺送幫助了翠翠，翠翠雖言語上並未表露，但她從此也多了一分少女的'心事。這本是“兩心永相依”的一件美好的愛情故事，但天保——儺送的哥哥也愛上了翠翠，天保知道儺送要渡船不要碾坊，所以天保成全了自己的弟弟，自己一人外出闖灘卻不幸遇難。儺送愧疚，離開翠翠，翠翠最終依舊守着渡船等候那個用歌聲把她的靈魂載浮起的年輕人，但他“也許永遠不回來了，也許明天回來。”這結局聽起來很令人惋惜，但卻又充滿了希冀，這正如沈從文老先生對祖國未來明天的期盼。

但文中也不盡然是體現美好品質的情節。翠翠的愛情中就出現渡船與碾坊的抉擇。王團總家與這邊城風情有本質上的不同。他們注重金錢而不是人情，這裏體現出沈先生的擔憂，這邊城的鄉土氣息，如今在國家中，正被外來文化慢慢侵蝕。沈先生愛這片鄉土氣息，憎惡重利輕義，但他知道這鄉土氣息總有一天會被替代，所以他借uicuide愛情悲劇表達了自己的無奈與希冀。

沈先生的擔憂是正確的，如今這社會，渡船與碾坊，我相信選渡船的人少之又少，多少人爲了利益不擇手段。國家在宣傳正能量，現在我在這裏，也呼籲大家保有這樣這樣一份鄉土氣息，這鄉土氣息，不是土氣的代名詞，而是純真質樸的象徵。

我很喜歡變成這部小說，首先因爲它很短，便於閱讀。但麻雀雖小五臟俱全，《邊城》的內容其實很深刻。在此，我希望大家可以重讀《邊城》，不是爲了考試而讀，而是爲了讀《邊城》而讀。

初識先生是高中節選的<<邊城>>，翠翠的故事讓我着迷，於是到了圖書館借來看，現在印象還很清晰，是本薄薄的集子<<邊成集>>，有<<邊城>。還有<<市集>>幾篇，書是嶽麓書社出的，封面以褪了色，紙也變的發黃，放在手掌裏有種很特別的感覺。我幾乎是一口氣讀完了<<邊城>>，即便是現在我還記得當時的心情，一種很莫明的悲傷。

邊城讀後感3

漠漠水鄉，褪去了幾縷霧色，小船泊在河邊，水波隨着風，泛起陣陣漣漪。對岸是寂寞的旅途，依稀的背影逐漸消失：至於去哪裏、什麼時候回來、是否還會回來，暫且，且隨它去。

——題記

一個多雨的江南……

曾經，有一位老人，悠悠地在岸邊，正飲着葫蘆中的酒。

“爺爺，爺爺。”

老人緩緩的放下了葫蘆，不遠處的小船上一個女孩在叫他。

女孩叫翠翠，很小就隨他撐船。

他，彷彿已經習慣了孤獨。

多數人從沈從文作品的只看到了清新秀麗的詞藻、婉轉多情的故事，卻無法發覺那樸實背後隱藏的悲痛，那作者心中深深的傷痕。因爲沈從文文章往往用極冷靜的手法，將善惡美醜輕輕掠過，但越是輕描淡寫，就越給人一種發自靈魂的壓抑。無論是咬牙切齒的忿恨，或是熱情激盪的快樂，在沈從文的筆下，也永遠是和風細雨般的柔和。灰濛濛的雨中藏着朦朧而淳樸的美感，也藏着作者無奈的悲痛。

但是，對情感木然的都市人卻多把沈從文的作品當作鄉俗文學，因爲慾望的充斥使他們無法透過薄霧看出那一縷明媚的憂傷。那一縷明媚，是作者對人性的思考，對真善美的讚揚，那一縷憂傷，更是對沉淪日下的社會沉重、傷感的批判。其寫作手法將優美與悲憫恰當的融合，讓美麗如水般沁透讀者的心田，又讓悲哀如石般壓抑着人的靈魂。

作爲沈從文的代表作——《邊城》，講述的就是一個處在湘西的桃源之地，在時代變遷，社會風氣開始污濁的時候，有那樣一段純真而悲哀的愛情。

大老與二老，兩個樸實的青年，在金錢面前他們毅然的選擇了愛情，他們不會爲一間大磨房心動，寧願爲了心愛的女子癡狂的唱三年的'歌。而這種形象，也正是這鄉間小城最純樸的象徵，他們是這個小城的靈魂，最純樸的靈魂。

祖父是純樸、善良、勤儉、樂觀的精神象徵，是茶桐人美好品質的代表，這裏的人們對這種精神的嚮往，就被人們對白塔的態度反映出來，白塔坍塌以後，茶桐百姓慷慨解囊，協助重修白塔，但似乎修建白塔的目的並不是還原一個樣子，而是茶桐百姓對美好品德的最真切追求的寄託

翠翠對愛情天真的渴望，是何等的平凡，她只想嫁個心愛的人，踏踏實實的過一輩子。決不曾想過什麼“兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮”，更不會理解什麼是所謂的愛情。也正是因爲如此，一份純真的愛，不曾粉飾，熱烈而羞澀的追求過，追求一個她愛的臂膀，直至夢的消逝……

夢逝之時，她並不曾知道二老對她的忌憚，更不曾知道二老對她的愛，她不會知道，只是默默地等待。這樣的寫作手法，使得讀者對這段悲劇感到深深地惋惜。

山竹林是翠翠的心靈之家，每當她遇到些陌生人或是遇到了婚姻上的問題，他總是跑進竹林，選擇默默地逃避。即使她心愛的人曾經想要渡河，她一樣遠遠的逃開到竹林裏。這竹林更彷彿是她心靈的避難所，也是她的純真世界的象徵。可惜愛情沒有降臨她的身邊，或許是無緣罷。

記得祖父與翠翠談起終身大事時，翠翠總是變出一臉嚴肅或是沉吟不語的樣子，使得祖父沒有辦法繼續說下去，而一旦祖父提起了她所心愛的人時，在嚴肅的表情下掩藏着一種莫名的喜悅，一個羞澀而天真的小女孩，沒有做作，洋溢着自然的精華，自然的秀美。

景色、民俗風情，點綴上鮮活的人物，使得人彷彿置身江南小鎮，親眼目睹了一場悲劇，又悵然所失的回到現實世界，輕嘆一聲，久久不能忘懷。

邊城讀後感4

讀完沈從文的《邊城》，我情緒久久不能平靜，被作家筆下的人物深深的感動着：

一、我欽佩文中的兩兄弟。

船總順順的兩個出色的兒子天保大佬和儺送二佬都悄悄看上了守渡船人的孫女翠翠。這兩個年輕人“皆結實如小公牛，能駕船，能泅水，能走長路。凡從小城裏出身的年青人所能夠作的事，他們無一不作，作去無一不精。”兄弟兩個“和氣親人，不驕惰，不浮華，不倚勢凌人”善良，熱情，有勇氣，具有良好的秉性。雖然因爲翠翠的確產生了矛盾，但“兄弟兩人在這方面就是不至於動刀的，但也不作興有‘情人奉讓’如大都市懦怯男子愛與仇對面就是作出的可笑行爲。”兄弟兩人對愛的執着決定了他們“遵照當地的習慣，很誠實與坦白去爲一個‘初生之犢’的黃花女唱歌”。天保大佬自知決比不上山歌唱得極棒的弟弟，同時也爲了成全弟弟，便主動退出，遺憾的就是大佬最後不幸身亡。作爲手足的二佬對哥哥的死抱憾終生，他覺得自我對不起哥哥，就帶着這份沉重的愧疚之情，離開了家鄉，離開了他所愛的翠翠。天保和儺送對愛的執着以及磊落的胸襟，都展現了完美淳厚的人性人情。他們的生活中沒有過分的.奢望，沒有過多的要求，他們爲了別人能夠放下自我的想望。這就就是中國人自古相傳並引以爲傲但此刻卻即將失去的“成人之美”啊。

二、我敬佩文中的主人公翠翠

被兄弟兩人所愛的翠翠對人生的職責勇敢承擔，對感情的理想執着追求，她的身上有一種溫柔而又剛毅的美。她就是一個“光人”，然而卻贏得了茶峒兩個最優秀的青年。雖然她的樣貌很美，但透過天保大佬和老船伕的交談能夠看出，真正打動人的就是翠翠內在的美，就是耀眼的人性美，這就就是翠翠的自然天成，就是她的執着。初次見面，儘管翠翠並不十分明白那種情感，但她已經認定了二佬，她沉醉在那種浪漫的邂逅中，度過了一個“屬於自我不管祖父的”“沉默”的夜晚。翠翠就是很質樸很純真的，對於感情充滿了憧憬與嚮往，一旦認定之後，就不會改變，矢志不渝。老船伕曾對翠翠進行四次婚姻問題的詢問，翠翠總就是“不作聲”“心中只想哭，但就是也無理由哭”。也許她自我並不明白，但不難想像她的真心就是放在儺送身上的。在儺送的歌聲中，她“摘了一大把虎耳草”。虎耳草的形狀近似心形，這樣就不難理解翠翠的真實情感。當二佬愧於哥哥的死，又被逼迫去理解碾坊，而意思還在渡船，因此賭氣下行時，翠翠選取了等待，執着地等下去。正就是由於人性中最原始最純正的執着，翠翠的愛迸發出震撼人心的力量。這種執着成就了一段杯具，但也正就是這樣，“在愛的波濤裏，堅定地勇敢地向着幸福彼岸前進的青年男女總要贏得人們的讚譽和一椈同情之

淚——正就是這樣的人性美。”

其時，《邊城》中對人性美的展現，又豈就是僅在他們三人呢？說着“不許哭，做一個大人，不管有什麼事皆不許哭。要硬扎一點，結實一點，方配活到這塊土地上！”的老船伕，堅持着“凡幫忙人遠離患難，便就是入火，人到八十歲，也還就是成爲這個人一種不可逃避的職責”的船總順順，又何嘗不體現了人性中的勇氣與義氣呢？在湘西那片靈秀的土地上，有着善良完美的品質的人們，就是多麼令人嚮往。所有這些未被現代禮貌浸潤扭曲的人生形式，就就是沈從文所要表達，所不懈追求的人性美的極致啊！

邊城讀後感5

這本書給我的第一感覺是：如水的平靜，沒有戰爭的那股硝煙。它描寫的是住在山區的一位老爺爺和他的孫女翠翠的平靜生活。在那個山村裏有的是山，有的是水，有的是那樸素的人的一張張面孔。

作者曾經講到：世間真有百思始得其解的怪事情，每次只要我規規整整地寫下“沈從文”三個字，我就立刻會想到水，汪汪洋洋的水，這倒不是因爲他的“沈”姓有一個三點水的偏旁，而是因爲他如水的性情。他曾在寫於一九三一年的《自傳》中說：“我情感流動而不凝固，一派清波給予我的影響實在不小。我幼小時較美麗的生活，大都不能和水分離。我受業的學校，可以說永遠設在水邊。我學會思索，認識美，理解人生，水對我有極大關係。”

我是住在海邊城市的一位中學生，對於水我是不會陌生的，我能理解：水和沈從文的生命不可分，教育不可分，作品的傾向不可分。

我明白了，也領悟到了水的德性爲兼容幷包，從不排斥拒絕不同方式浸入生命的任何離奇不經事物!卻也從不受它的玷污影響。水的性格似乎特別脆弱，且極容易就範。其實則柔弱中有強韌，如集中一點，即涓涓細流，滴水穿石，無堅不摧。水教給我粘合卑微人生的平凡哀樂，並作橫海揚帆的美夢，刺激我對於工作永遠的渴望，以及超越普通個人功利得失，追求理想的.熱情洋溢。足以啓發我們更精到地理解老子所說的“上善若水”和孔子所說的“智者樂水”所包含的深意。

“正因爲工作真正貼近土地人民，只承認爲人類多數而‘工作’，不爲某一種某一時的‘工具’，存在於現代政治所培養的窄狹病態自私殘忍習慣空氣中，或反而容易遭受來自各方面的強力壓迫與有意忽視。欲得一稍微有自主性的順利工作環境，也並不容易。但這不妨事，倘若目的明確，信心堅固，真有成就，即在另外一時，將無疑依然會成爲一個時代的標誌!”他的這段話極具預見性，隨後不久，他就因爲不肯做“工具”而“遭受各方面的強力壓迫和有意忽視”，連“稍微有自主性的順利工作環境”也不可得了。這是作者的另一段描述，看出他當時達到處境是非常之艱難的。《邊城》就是從這樣一個人的筆下刻出來的，是多麼的生動傳神，文中的人物都是在這山水的哺育中長大的，這一點一滴是生就了多少美夢多少渴望。

沈從文墓石的正面鐫着他的十六字真言：照我思索，能理解“我”;照我思索，可認識“人”。他是一個什麼類型的人 ，只有看了文章纔可以下定論。

一片樹林、一片大地、一個藍天，這是一個多麼美好的世界。當人類生存在這個世界的時候，這個世界形成了一個巨大的變化：一座小屋、一個村莊、一個城鎮……一個步伐、一輛自行車、一輛轎車……不知道這個世界是在進步還是在退化?人手所創造的不知道得否滿足於他們的心意?人心所追求的到底是什麼?當你貧乏的時候，追求的是財富;當你動盪的時候，追求的是安定。而如今這個時代，繁華的城鎮裏高樓拔地而起、街道上車水馬龍、行色匆匆的人們在忙碌中建設着社會的發展。這景象本應符合人類的追求，但經歷過農村生活的城鎮人們卻開始嚮往農村的環境。這似乎有點矛盾，從落後的農村到發展的城鎮，從發展的城鎮又到落後的農村。

邊城讀後感6

利用課餘時間，我閱讀了《邊城》這本書。他的作者是著名的文學家沈從文，沈從文是世界公認的文學大師，作爲中國現代史上最著名的鄉土作家之一，他的地位正逐步上升，人們對其的認識也在不斷提高，評價也趨於公平，沈從文的《邊城》可以說是成名之作，這部小說也深深的影響了我。

沈從文的小說就整個創作來看，可以分爲城鄉兩個方面但其側重點是反映湘西邊地生活，正因如此，沈從文被人們稱爲中國現代文學史上很重要的鄉土文學作家。

在景物描寫上，沈從文主要突出湘西過去的那種田園牧歌式的生活，而在寫人上，主要突出湘西人民身上那種原始古樸的人性美和風俗美。這些都寄託了沈從文自己的人生理想，也就是他創作理想的核心，他認爲好的作品因該引人“向善”，這是一種不可低估的力量，人們從這種人生景象中有所啓示，對人生或生命能做更深一層的理想，也就是使人明悟“一個人不應僅僅能平安生存即已足，尚必須在生存願望中，有些超越普通動物肉體基本的慾望，以飽食暖衣保全首領以終老更多一點貪心或幻想，方能把生命引向一個更崇高的理想上去發展。這種激發生命離開一個動物人生觀，向理想境界發展與追求的慾望或意志，恰恰是人類一切進步的象徵，這件事唯有小說還能擔當，想必這便是沈從文創作《邊城》的根本原因。

《邊城》反映的優美人性的高尚道德在中國現在文學史，甚至是世界文學史中也是稀有的。應該說他的作品的積極意義勢不可低估的

《邊城》不是桃源，但它是沈從文的人生樂園。沈從文所寫的《邊城》是他對理想的寄託，邊城裏的人們之間沒有矛盾鬥爭，充滿着友愛和真情，充滿着人性美的動人畫面。人們都仗義疏財，扶弱濟貧。而這種自然、優美、健康的人生形式，也確實反映了小農經濟的某些特徵。沈從文是想通過田園牧歌的情調，表現人們道德的完善和人性的完美。因此，《邊城》超越了時代的侷限。《邊城》中的人物形象，皆栩栩如生，真實自然。女主人公翠翠，簡直是自然美的結晶，這個迷人的形象，是沈從文全部創作中最理想的一位女性，也是整個《邊城》的靈魂。她是人之子，更是大自然的女兒。沈從文在塑造這個形象時，融合了在生活中的模特兒和歷史文化內容。《邊城》中翠翠所生活的環境，深潭碧水，青山翠竹。《邊城》是對人生理想的夢幻般的.追求。翠翠的命運同那羣女神一樣，美夢始終還是憂傷而逝。一場大雨，沖走了渡船，轟到了白塔，爺爺死了，心上人儺送下了桃源，只留下孤寂的翠翠守着渡口，期盼着儺送的歸來。《邊城》結尾寫道：這青年也許明天回來，也許永遠不回來了！這就是《邊城》留下的淒涼的回味即藝術空白，也許這正如沈從文對生活的理解：“凡美麗的都不容易長存。”

《邊城》是一部充滿理想主義的小說，它所描寫的故事是現實的，更是理想的，是現實與“夢”的結合，沈從文寫《邊城》是爲了保留家鄉人民那正直、淳樸、善良的品格，而不是逃避社會動亂。主要是啓發讀者認清什麼是真善美的人性和假惡醜的靈魂，以便實現民族精神重塑的偉大理想。邊城中人與人之間充滿着人情味，是那麼和諧美好，這讓人想到當今都市人情的冷漠，不能不讓人深思。

讀完此書，我得到了許多感悟。相信人們對《邊城》的認識，給他的評價，會越來越深刻和公正。同樣，《邊城》對人們產生的影響，也將會越來越廣泛和深遠！

邊城讀後感7

初讀《邊城》，給我這樣的感覺。這本書告訴了我們一個美麗的小城裏的動人故事。看這本書的時候，我感覺彷彿離開了城市，來到了一個幽靜悽美的小城，聽作者娓娓道來這樣一個美麗動人的故事。

開始讀邊城，在讚歎茶峒淳樸的民風。那裏依山傍水。老船伕，翠翠，黃狗，三個人物過着安逸的生活。一方水土養一方人。老船伕堅持擺渡不要客人的錢，客人堅持要給，船伕也去城裏買上茶葉，煙送給那些過客。翠翠天真爛漫，幫爺爺擺渡，帶着那條黃狗。在端午節賽龍舟的盛會上，儺送抓鴨子，種種的描寫，都看出茶峒這裏質樸的民風。作者的行文如潺潺流水，給人一種詩意。沒有扣人心絃的懸念，也沒有驚心動魄的氛圍，更沒有曲折跌宕的情節，但能夠深入到人物的內心深處，讓我們看到一個美麗的邊城，一個純淨的邊城。這些就是拋開《邊城》的.故事我所能看到的。

這本小說不僅僅是對茶峒小城的景色的描繪，同時也講述了一個愛情故事。在端午節賽龍舟的盛會上，翠翠偶遇了儺送，翠翠的心中就有了這麼一個人，儺送也記住了翠翠。看到這裏我覺得這件事情一定是美好的。但大佬和儺送同時喜歡翠翠，他們說好了輪流給翠翠唱歌，誰的歌聲能打動翠翠誰就娶翠翠。後來大佬的死，老船伕的死，儺送的走使這個故事變成了一個悲劇。翠翠和儺送的愛情並沒有太多的海誓山盟，沒有太多的跌宕起伏。他們的愛情也像這本書一樣，平實，他們的愛有的只是原始鄉村孕育下超乎自然的樸素純情，洋溢着含蓄之美。老船伕爲了翠翠的終身大事操盡了心，在一個風雨夜遺憾的死去了。他是一個悲劇性的人物，他活着就是爲了翠翠的終身大事，這個是支持老船伕活下來的精神支柱。老船伕的獨生女因爲一樁老船伕看起來很失敗的婚姻死去了。所以老船伕就尤其的關心翠翠的婚姻大事，他希望翠翠能找個好人家，不要像自己的女兒那樣。老船伕的後半生就是爲翠翠活着。大佬和儺送的競爭雖然是殘酷的，但是他們也有着邊城人們都有的質樸。他們用唱歌這種方式比試，追求翠翠。而翠翠對待感情的羞澀使得大佬溺水死去了，使儺送走了。儺送該不該回來呢？儺送他愛翠翠，可是他抹不去哥哥死去的傷痛。如果他回來了，他覺得自己對不起哥哥，哥哥死了，他卻娶了翠翠，這絕對不是儺送這個講義氣的人會做出的事情，也許經過時間的洗禮，儺送會回來的，也許不會。作者也沒有給我們這個答案，故事發展到了懸疑的頂端戛然而止。作者說：“也許他明天就會回來，也許他永遠也不會再回來。”只留下可憐的翠翠孤單的，淒涼的思念着，思念着儺送，爺爺。這部書的風情，故事，人物，景色都是美的，最美的我覺得還是它的結尾，因爲無論儺送回不回來這個故事都是那樣的悽美。試想：過了幾十年，已經人近中年的儺送終於出現同樣也變老了的翠翠的面前，多年的等待終於換來的結果，會給人怎樣的感動？如果過了幾十年，儺送始終也沒有回來，翠翠一直孤獨的等待着他，翠翠會永生不嫁，以祭奠她那死去的愛情和那墳墓中的心靈，這樣的結局依舊很美，因爲回憶纔是永恆。等的滋味，只有心中有期待的人才會體會。等到何時，又如何等待，忍受着自己執著的苦味，肆任時光流逝，倔強地不惜失去本應屬於自己的美好，只是默默等待那個或爛漫或無言的結局。等到海棠花落，共看日落月生、風起雲涌，是不惜等這一遭；等到事與願違，無奈滄桑已變、物是人非，是可惜荒廢這半生。願她等到的不是無言的悲哀，不是追悔不及的淚水，而是應屬她的那份幸福。

邊城讀後感8

在這衆多的畫卷中，沈從文先生的《邊城》最是描的沉重，古老，純淨，質樸...

一個湘西小鎮畫境裏：

茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶人家，一個老人，一個女孩，一隻黃狗。太陽升起，溪邊小船開渡，夕陽西沉，小船收渡。這生活無形中就已是一幅圖畫，與馬致遠的《天淨沙》：“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風瘦馬”宛同。

是呀，如此這般意象與味道，

它們沉澱了多少的恢弘滄桑，沉寂悽婉的悲壯。

作爲圖景，有永不退色的鑑賞價值，濃厚的鄉土氣息。作爲真實，卻有它無法承載的厚重。作爲生活其中的人更是另種悲涼，無奈。

翠翠是母親與一個官私生下的，父親卻在她剛誕生就遠去。從小相伴翠翠的.是黃狗，爺爺，渡船，渡口以及對母親依稀回憶。成年累月感受的是臨溪石頭，天光日月，河風。

翠翠在風日裏長養着，把皮膚變的黑黑。觸目爲青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然長養她且教育她，爲人天真活潑，處處儼然一隻小動物，如山頭黃鼬一樣，從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣...宛如圖景中的另一道風景。她生活在這亙古不變的圖畫裏。

風和晴朗的天氣無人過渡，鎮日長閒。祖父同翠翠便坐在門前大岩石上曬太陽；或把一段木頭從高處往水中拋去，鏃的使身邊的黃狗自岩石高處躍下把木頭銜回來；或翠翠與黃狗張着耳朵聽祖父講城裏很多年前的戰爭故事；或祖父同翠翠兩人各把小竹做成的豎笛含嘴裏吹迎親送女的曲子...

這樣單純的如畫靜止的生活年復一年，日復一日...

直到翠翠長大，遇到船總順順的兩個兒子：天保，儺送。然而一切來得快，去的夜快；一段故事終是在天保得知翠翠喜歡儺送，斷然駕船遠行做生意，坐水船出事，淹死......儺送在那碧溪邊唱了十七夜山歌之後，因天保的死十分責怪自己，很內疚，便自己下桃源而去。在那一夜雷聲，雨聲中，老船伕撇下了翠翠，在雷聲將息時死去......

爺爺死了...翠翠不做聲，心中只想哭，可是沒理由可哭，獨在碧溪邊

渡船...等待着儺送的歸來。儺送也許永遠不會回來了，也許"明天"就會回來...。

到了冬天，那個塔了的白塔又重新修好。可是那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢裏爲歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回茶峒。

筆觸冷靜平淡，語句沒有任何宣染豔麗。白描白的不能再淡。然而白描中仍透着結果的厚重。

文字中二老總是在爲要一座碾水房還是一隻渡船着遊動；翠翠感覺生活太平凡了，感到心中有些薄薄的淒涼，想在一件新的人事上攀住它...然而

隱祕憂傷的是他們的愛情沒有開始就消失。

整個只在一幅平靜滄桑的的圖畫中。給人無以承受的悲嗆，無以承載的重量。

多少心思浮動，多少山川日月沉靜入畫，凝結畫中。

此畫：沉積它厚重的背景：世外桃源還是邊城小鎮！

邊城小鎮是世外桃源，可那種生活卻不是想象的。

正如《桃花源記》裏：所謂無論魏晉的人從不知自己是神仙和遺民。

如此乾淨的畫面卻是淒涼樸素，憂傷結束。

然而沈從文在其《桃源與沅洲》如此解密：...千百年來讀書人對於桃源的印象既不怎麼改變，所以每當國力衰弱發生變亂時，想做遺民的必多，這文增添了許多人的幻想，增加了許多人的酒量。至於住在那裏的人呢，卻無人自以爲是遺民或神仙，也從不曾有人遇着遺民或神仙。

生活不是畫景，生活是自然流動的，所以結果亦是因着儺送下到桃溪順水而去的...

邊城讀後感9

嚴格意義上來說，我是一個農村人，儘管我處於襁褓之中就被爸爸接到城裏來，但我的出生地是在老家鎮上的衛生院裏，所以我認定自己是一個農村人——因爲我的根在那裏。此後，只在每年春節期間回老家看望親戚長輩。其實在我的內心深處是嚮往田園牧歌式的鄉村生活。因此最近讀了沈從文先生的小說《邊城》，這本書帶我夢迴鄉村，勾起了我的諸多回憶與感想。

《邊城》講述了湘西邊陲一個地方名爲“茶峒”的小山城裏一對相依爲命的祖孫兩人的人生際遇與變故。他們平凡寧靜的人生裏和着一絲淒涼。翠翠是這個小說的主人公，她有一段朦朧但沒有結局的愛情。端午節祖父帶翠翠去看賽龍舟，偶然遇到相貌英俊的青年儺送，對他產生了美好的印象。同時儺送的兄長天保於一年前也喜歡上翠翠，可儺送卻對天保說自己兩年前就喜歡上翠翠了。兄弟倆同時喜歡上翠翠，但兄弟倆的親情相系使得天保主動放棄了翠翠，心灰意冷之下毅然駕船遠行做生意。不料在外坐水船時出了事淹死了。儺送得知兄長意外而亡，心裏過不了這個坎，也離開了翠翠，遠走他鄉，留下翠翠一個人孤守渡口。在一個雷雨交加的夜晚，渡船被大水沖走了，屋後的白塔也坍塌了，翠翠去找祖父時，卻發現祖父在電閃雷鳴將息之時死去了，存於世上的翠翠只剩下一人孤苦伶仃了，不知儺送是否能夠歸來？

但這本書並不是全講的愛情，沈先生用他那樸實的筆調娓娓道來了湘西的風土人情、世故、純樸的人家、純真的愛情以及那如詩如畫與世隔絕的鄉村景緻。書中的一切令我沉醉，讓我流連忘返。

雖然湘西鄉村的生活是清苦的，但沈先生卻讓我明白一個人對一片土地的熱愛，是在懂得了它的殘酷之後卻仍然深愛着它，仍然眷戀着它殘酷面目背後的美麗景緻。正如詩人艾青在他那首聞名於世的《我愛這土地》詩篇裏寫的“爲什麼我的眼裏常含淚水，因爲我對這土地愛得深沉”。我相信每一個熱愛自己家鄉的人都會有這樣同樣的感觸與情懷。

《邊城》這篇小說是沈先生於一九三一年創作的，那時的中國處於動盪的年代，但沈先生用平實近乎白描的手法將湘西的一個小城描繪的如一個世外桃源。人性的自然美、善良以及恬靜的鄉風，給世人一種別樣的藝術享受——人間尚有純潔無私的愛。

讀完全文，我就開始嚮往那個小城，臨水而建獨特的吊腳樓，家家戶戶屋前掛着的風中搖曳的大紅燈籠，潮溼而又古老的青石板，窄窄的渡船，讀後感矗立於山坡之上的白塔，還有那在村莊上空升起的炊煙，這一幅幅湘西鄉村的.景象在我腦海裏不斷閃現，久久不能忘懷。令我最嚮往的還是那些淳樸的鄉民們，翠翠和祖父去看龍舟比賽，當地的龍頭船總順順送給他們很多日用品。有人家娶新娘，翠翠和祖父很高興的送他們過河不收渡船錢。他們的生活很清苦，卻能相互幫助。相比之下，現代城市裏的鋼筋水泥雖然讓人們的生活變得更好了，但人與人之間的感情卻淡漠了。我希望有一天，城市也能像農村一樣溫暖和諧。

小說最後的結尾是這樣的：“這個人也許永遠不回來了，也許‘明天’回來！”給人們無窮的想象，卻又掩蓋不住悲傷。整個故事以無盡的哀傷基調緩慢鋪陳來，中間有期盼、有希望，有等待還有撕心裂肺的絕望，最後在悽婉中謝幕。

邊城讀後感10

20xx年，莫言獲得諾貝爾文學獎，這個獎填補了中國文學在世界最重要的文學獎項上的空白，也撫平了中國文學愛好者和中國作家曾經心中的痛。其實，在上世紀八十年代我國還有一位作家，他的名字曾在1987、1988年兩度進入諾貝爾獎候選人終審名單。他，就是沈從文。

沈從文一生寫下很多部小說和散文集，《邊城》就是代表作之一，這部作品奠定了沈從文先生在文學史上的地位。《邊城》是一部融寫實、紀夢、象徵於一體的小說，它以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮茶峒作爲爲背景，用兼具抒情詩和小品文的優美筆觸，描繪了湘西地區特有的風土人情；借船家少女翠翠的純愛故事，展現出了人性的善良美好。

在我看來，《邊城》是一部充滿愛與美的文學作品，不僅有自然環境美的描繪，也有對人情美的歌頌。《邊城》中的人物勤勞善良，純樸可愛，人與人之間的感情是淳樸自然的。

翠翠和自己的爺爺相相依爲命，日子過得清靜安寧。爺爺一輩子以擺渡爲生。他敦厚朴實，恪盡本分，爲了讓過渡人能趕回家吃晚飯，在渡船上忙個不停。雖然辛苦而忙碌，但他從來都不收取過往客人的一絲錢財，如果有些人硬要給，他就拿這些錢去買茶葉，放在船上供來往客人飲用。主人公翠翠是一個迷人的形象，是全書之魂。這個湘西少女，是渡船老人的外孫女，長期生活在山水間、渡船上，青山綠水與古樸的環境造就了翠翠清澈透明的性格，她“爲人天真活潑，處處儼然如一隻小獸物”“從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣”。祖孫倆在這古老而又清澈的'溪水邊、小船上、白塔下相依爲命。一不貪財，二不羨貴，三不嫌貧，四不偷懶，願守清貧，甘於助人，體現了中國勞動人民的傳統美德——勤勞、善良、淡泊。

除此之外，這裏的每一個人都質樸且善良，雖有貧富之差別,但在人格上卻人人平等，不管誰家遇到事，總會有鄉鄰主動熱情提供幫助。如鄉鄰們對於獨自帶大孫女翠翠的老船伕的回報方式也很淳樸，文中這麼寫到：那些受過老船伕幫助的鄉鄰都會以各種方式表達自身謝意，有賣肉的不肯收肉錢，有商販們送他糉子，還有送棗子、硬塞錢的......在這裏，人與人之間相互關愛、與人爲善，誰都不願佔他人半點好處，並願意傾自身所有去善待他人，這種和諧友善的鄉鄰關係超越了階級限制，與金錢無關，是人性本真善良的最真切體現。

再來看看船總順順，他喜愛結交朋友、濟人之急，身上還全無商人之貪婪與狡詐。他仗義疏財、豪爽慷慨，對於對其有所求的人定會傾盡全力鼎力相助。他非常有錢，但是從來都不仗勢欺人,而且還是一個公正廉明、慷慨大方、救災恤患的正義人士，被鄉親們所敬仰。作爲當地德高望重的人。船總順順他對兒子的行爲有嚴格的要求，從不嬌生慣養。所以，天保與儺送也練得身體結實，和氣親人，不驕不惰，與父親一樣受人尊重。父子之間的關係如同朋友，和諧、平等，演繹着邊城人特有的人世真情。

讀《邊城》，我們能感受的不僅僅是文字之美，更能感受到人性之美和人情之美。我認爲：每個人心中都應該有一座邊城，在如今這個喧囂浮躁急功近利的社會中,我們有必要堅守心裏的那座“邊城”，靜賞內心的風景，保留對真善美的執着追求。

邊城讀後感11

沈從文先生常說“美麗總使人憂愁”。

《邊城》裏的翠翠是美麗的，她單純善良、不諳世事，對老船伕的感情真摯而感人，對儺送二老的感情朦朧卻執着，可就是這樣一個美麗的少女卻始終不知道也沒人告訴她，她應該要什麼樣的生活，什麼樣的幸福，最終只能在一片悽苦之中，孤獨的守着祖父的渡船，等着不知歸期的愛人。

老船伕是也善良的，他五十年如一日的守着一條渡船，不知把多少來來往往的人渡過了小溪，“他從不思索自己職務對於本人的意義，只是靜靜的很忠實的在那裏活下去”。他深愛着翠翠，他唯一的親人便只是那個女孩，他總是在爲孫女將來的生活而擔憂，最後卻還是在失望和遺憾中死去，就連撐了一輩子的渡船也被漲起的大水沖走了，這是何等的悲涼啊。天保和儺送也都是好男人，兩人同時愛上了翠翠，卻因爲兄弟之情而相約採用了美麗浪漫的“走馬路”的爲愛人唱情歌“競爭”方式，做哥哥的走車路佔了先，無論如何也不肯先開腔唱歌，一定得讓弟弟先唱，明知不是弟弟的對手之後就主動離去，在心灰意冷葬身河水之中，也不知是爲了心中美麗而死，還是因爲心中的憂愁而死。儺送二老愛着翠翠，寧可不要碾坊，卻因爲一連串的誤會，最終又因天保的意外死去而將愛意深深埋在心中，卻又難以割捨，最終只能帶着深深的自責，選擇遠行，把遙遠的期望留給了翠翠。儺送幾年前與翠翠的偶遇是美麗的，心中萌生的愛意也是美麗的，卻因爲彼此的誤會交織着家庭的壓力，而最終釀成了令人失望的悲劇。等過第一個秋，等過第二個秋，等等等等，等到哭了爲何愛戀依舊，她等她的承諾，她等他的回頭，等到黃葉滑落，等到燕兒飛過，等等等到了最後，竟忘記了承諾。翠翠，你是否還站在斑駁的小木船上，靜靜地，靜靜地等待，你的心是否早已隨他徘徊於遠端的垂陽，久久不歸呢?我明白世上最苦的味道便是等待，靜坐在那兒，等，等着生命的流逝卻無法挽留。等時過境遷，卻不流一滴眼淚。

你曾告訴過我，你喜歡等，因爲等能讓你感覺你正一步步與他相遇。你喜歡等的味道，因爲它是時間，記憶沉澱而醞釀的。你等，你聞着等的味道，時間卻在時鐘的畫面穿梭，指針在你等待逆向轉動，你和他的記憶，排山倒海而來……這湘西邊遠的小城原本是靜謐的;這破舊的渡口原本是殘缺的;這時間流淌的故事，原來是沒有的;然而因爲渡口承載了他和你的承諾，故事因爲有了你的等待，這小城開始佈滿了馨香。你難以忘記你和他邂逅的那一刻，那一刻你和他交換了生命的誓約，從此你用等譜寫人生的奏鳴曲，你每天聞着等待的味道等待着，等待着那個也許明天就會回來的他，也許永遠也不會回來的`他!“我不知道風是向哪一個方向吹，你的溫存，我的靡醉。”翠翠，你是否感覺到徐志摩的唏噓正如你一樣呢?誰都不願看見你一天又一天地守望在渡口上，苦苦地等待。如果我是沈從文，我必定不會讓你日復一日地等待。

因爲我知道等待的味道很苦，很苦。你必定會在雨中與他再次邂逅，可惜!我是沈從文嗎?我不是，所以我只能猶如一列火車從你身邊緩緩駛過，用幾滴和着我對你的愛憐，同情的淚珠告訴你：對不起，我無能爲力!不過殘缺也可以是一種美吧!儘管我不知道你下一刻是否能邂逅他，但我知道濃郁的山色鎖不了你的情，曲折的流水圈不住你的愛。你始終會秉持永不灰飛煙滅的信念，一直地等等等……

流水墜月，遮不了山的青蔥;寂靜憶風，蓋不了水的閒適;時間流淌，帶下走你對他的等待。你一直在等待的味道中，一直地等，等着他再次出現於渡口。等……

邊城讀後感12

歌聲中的虎耳草

唱一夜傳情曲，

摘一把虎耳草，

你，卻在夢裏流了淚。

——《邊城》讀後感題記

茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔邊一戶人家，家裏一個老人，一個女孩子，一隻黃狗。太陽升起，溪邊小船開渡；夕陽西下，溪邊小船收渡，猶如一幅潑墨的山水畫。我不禁想起：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。

沈先生用極其平淡、質樸的文字爲讀者勾勒出一副副令人浮想聯翩的畫卷。鳳凰城位於雲貴高原東部，是湘西土家族苗族自治州里的一座古老的縣城。鳳凰城又叫沱江鎮，是因爲整個縣城臨着一條美麗的沱江而建。在沱江兩岸，佈滿山坡的是古老的吊腳樓和木屋。這裏的茶峒，不屬於外面的紛繁複雜的世界，它是一個“世外桃源”，這裏，沒有人與人之間的勾心鬥角，沒有家人之間的反目成仇，更沒有朋友之間的挑撥離間。，

初讀《邊城》，讚歎於茶峒的淳樸的民風。堅持要給過渡錢的渡客，堅持不要過渡錢的、會去買菸草和茶葉送給渡客的老船伕。這裏的人如這裏的風景，純淨美好，質樸真誠。作者的行文如潺潺流水，細細的淌着，沒有扣人心絃的懸念，也沒有驚心動魄的氛圍，更沒有曲折跌宕的情節，但就是這樣的文風，卻能夠深深的深入到人物的內心深處。襯托出一座純淨的邊城。在苗族居住的茶峒，既有通過媒人上門求親的方式——所謂的走車路，也有男子站在溪邊、山崖上唱歌給女子聽，一人獨唱或二人對唱，在唱歌中瞭解和認識對方，知道或分手或結親——所謂的走馬路。這後一種方式，表現了湘西民衆在婚姻問題上的寬容和自由，也反映了這塊地方人們善歌的才能。翠翠的母親就是通過唱歌愛上了一位軍人，輪到翠翠也要用唱歌的方式來選擇自己的情人。《邊城》它不僅僅是一部描寫民風、景色的小說，它更是一部堪稱絕美的`愛情悲劇。翠翠，是湘西山水孕育出來的一個精靈，天真善良，溫柔清純。他對填報兄弟的愛帶着少女的羞澀和幻想，或者說這種愛似乎一直是以夢幻的形式出現的。在夢裏，她“聽到一種頂好聽的歌聲，又軟又纏綿”，於是她“像跟了這聲音各處飛，飛到對溪懸崖半腰，在了一大把虎耳草”。她只有在夢中才能品嚐到愛情的甘露，而現實卻似乎離她很遠，於是，她只能“癡癡的坐在岸邊”，淒涼地守候，孤獨地等待。從翠翠身上，可以看到苗族青春少女的那種美好生活的渴望與追求。因爲她的淳樸，他無法拒絕大老，也無法向儺送表白，但儺送駕船遠走後，她又矢志不渝地等待心上人的歸來，愛的那麼堅定執着。一個弱女子，滿心盛的都是“愛”。作者說：“這個人也許永遠不會來了，也許明天回來！”給讀者留下了悠長的惋惜，無限的牽掛期盼。也許冥冥之中真的有歲月輪迴，母親的悲劇在女兒身上再一次重演，但誰又知道前方會有什麼呢？但不管未來會怎樣，自己的未來終究要靠自己去爭取，但願她等到的不是無言的悲哀，不是追悔莫及的淚水，而是應屬於她的那份幸福。我總在想，爲什麼這個小說叫做“邊城”？是不是沈先生在心中在守護着什麼？在懷念着什麼？但這恐怕只有沈先生自己才知道了。後來，也就是故事結束的時候了。爺爺的死使翠翠成爲完全的孤獨，這樣徹底，找不到一個可以傾訴的對象。碧溪的渡船上只剩了一個清寂的身影，她依然在執着地守望……

邊城讀後感13

如水的平靜，沒有戰爭的那股硝煙。住在山區的一位老爺爺和他的孫女翠翠平靜地生活。在那個山村裏有的是山，有的是水，有的是那樸素的人的一張張面孔。這就是《邊城》爲我們所描繪的一幅寧靜平和的山村生活畫卷。

《邊城》的描寫細膩感人，從一個個細節講述“美”和“愛”，而主人公翠翠就是美和愛的化身。翠翠、爺爺和黃狗的生活如此的安靜和諧，讓人們在品讀時感受到一陣陣前所未有的溫情。

邊城是隔絕的，邊城的人是純真的，便也是這樣的純才使邊城的人有了濃濃的愛和徹骨的痛，有了真正的愛憎與哀樂。也正是緣於純真，這愛和痛才所以是暗涌着的，它們缺乏表達的出口。沈從文先生也必定有愛，更有品味愛的本領。"對於農民和士兵，懷有不可言說的溫愛。"無疑這題記裏的話成了《邊城》表現的主旨。而我更相信是沈先生天生詩意的靈魂才真正賜予了他愛的能力。文革時的沈從文，被迫置筆，扮起了清道夫的角色，在給表叔的信中寫的不是種種憤懣卻只淡淡地說：這裏的荷花真好，有空一起來賞。在逆境中發現美麗，找到所愛。我想，這正是《邊城》之所以像飽含了濃濃感情的清茶的原因所在。

在作者筆下，啼聲婉轉的黃鶯、繁密的蟲聲、美麗的黃昏、如銀的月色……奇景如畫，美不勝收。這些又都隨着人物感情世界的波動而自然展開。或是以黃昏的溫柔、美麗和平靜，反襯翠翠愛情萌動的內心的躁動、落寞和薄薄的淒涼；或是以柔和的月光、溪面浮着的一層薄薄的白霧、蟲的清音重奏，烘托翠翠對儺送情歌的熱切期待，以及少女愛情的純潔和朦朧。

翠翠從小失去了父母，與爺爺相依爲命，儺送與天保兩兄弟都對翠翠產生了感情，但翠翠愛上的卻是儺送，着彼此間單純、獨特而深切的感情是珍貴的。翠翠對儺送的愛是純真的，儺送也用同樣純真的一顆心愛着翠翠，但是如此單純的翠翠，能得到真愛嗎?······深愛翠翠的爺爺一心想要她得到幸福，不要再重蹈以前翠翠爸媽的覆轍，但是現實真能如人所願麼？天保去世了，儺送也出走了，爺爺也在一連串變故後離開了人世。現實是如此的殘酷，讓還有點懵懵懂懂的翠翠接連失去了三個最重要的人，我們不禁在品讀時爲翠翠的悲慘身世而感到一些傷感與憐惜。在傷感與憐惜的同時，我的心裏也充滿了疑惑與期盼，儺送還會回來嗎？翠翠的'命運又將會怎樣？······

也許在現實生活中，小說描繪的昔日的湘西生活畫卷是那麼美，儘管這一成爲了過去，但那種生活狀態是無數被現實的壓力與無奈所困擾的人們所向往、所憧憬的，寧靜而自然，淳樸而和諧。可是，在這種種自然和淳樸之中，翠翠他們所要忍受的卻是生活的貧困窮苦，沒有父母的孤獨與失去戀人的悵然。她不能向他人傾訴自己的痛苦，但是幸運的是上蒼賜予她了是一顆質樸純潔的的心和勤勞善良的品質。逝者已逝，有希望有擔當而沒有恐懼，未來的路才能越走越遠。

《邊城》帶給我們的思考是多重的，也許故事中的人與事，帶着那個遠去的時代的烙印，每個時代的人各有其煩惱，但有些東西卻亙古不變，譬如親情與傳統，譬如愛的美麗與哀愁······人們身在其中除了學習和傳承，更需要懂得超脫，方纔不會被煩惱所困，這不正是每個人一生都要學會去面對的嗎？

邊城讀後感14

沈從文先生所著的《邊城》一共有五個主人公，分別是老船伕、他的孫女翠翠、船總順順、他的兩個兒子天保與儺送，故事主要講述了五人之間的愛僧哀樂從而表現了茶峒人民的淳樸與美好。

提起愛憎哀樂這四個字，我主要想談談“愛”與“哀”。文中第一份愛是儺送與翠翠之間的。二人第一次在端午節相遇，便給彼此留下了不可磨滅的印象。兩年後，儺送主動邀請翠翠及老船伕一同到河邊吊腳樓最好的位置看船。當翠翠聽到旁人在說她與儺送的閒話時竟害羞地逃跑了；當儺送主動找翠翠說話時，翠翠故意岔開話題，抿了抿嘴笑了。此時的翠翠也逐漸意識到了自己對儺送二老的那份感情，並想將這份感情埋藏在心中。而儺送二佬也願意爲翠翠而放棄一座碾坊，只要一條渡船。二人兩情相願卻遲遲沒向對方敞開心扉。第二份愛是翠翠與祖父之間的。祖父特別疼愛翠翠，翠翠想聽歌了，他便張口就來；翠翠想聽故事了，他便娓娓道來；翠翠想聽曲兒了，他便立即拿起雙管鎖吶吹起來，翠翠要求的祖父都無一不辦。

但兩份愛最終都變成了哀。儺送因哥哥天保的死而內疚離家出走，祖父也意外地在一天的.雷雨中去世了只剩下翠翠與好心的老馬兵一邊繼續掌管祖父的工作，一邊等待着儺送的歸來……

故事中的老祖父總會讓我想到我的外公。我記得有一次我無意中說道：“這家的餅乾好好吃啊！”當時我只是隨口一說並沒有放在心上，結果，數月後回上海來看我，拎了一大袋子我愛吃的餅乾，遞給我說：喏！這是你最愛吃的餅乾！我特意給你買的！”聽完這句話，我的眼眶突然溼潤了。我不經意間的一句話，外公竟牢牢記在心中。也許這就是親情吧：他不需要任何回報，只希望自己所愛的人能夠健康幸福！而我也常常對自己說：如果他們有一天突然離去，我會不會也像翠翠一樣堅強呢？

因此我對老祖父這一人物印象最深。老祖父是一個忠實善良的老船伕。每天盡職盡責地管理好渡船，他從不思索自己職務所帶來的意義，只是很忠實地在那裏活下去。他從不收取過渡人的錢，如果實在還不了錢，他便託人將這錢到城中去買茶葉和草煙贈送給過渡人。在生活中，老船伕特別疼愛翠翠，也很尊重翠翠，當得知大佬天保相中了翠翠並立即託人上門做媒時，他並沒立刻不加思索地答應了那戶如此好的人家，而是詢問了翠翠的想法後才做了決定。祖父爲了翠翠的幸福忙前忙後操碎了心，不惜託着帶病的身子去城中找船總順順商量儺送與翠翠的事，但如此忠實的老人最終並沒有如願看到自己最疼愛的孫女出嫁便離世了。

《邊城》最大的亮點莫過於結尾了——“那人也許永遠不回來了，也許明天回來。”當我讀到這句話時，我特別想知道儺送到底什麼時候回來，但就此戛然而止。這便是個“留白”，給讀者提供了一個遐想的空間，通過自己對本書的理解以及想法來補全結局。對於我來說，我心中的結局一定是儺送與翠翠在某天不期而遇並向對方明確地表達自己心中的愛意和想法，從此一起接管老船伕的工作，過上幸福快樂的日子！而茶峒人民的美好與善良也永遠“活”在人們的心中！

邊城讀後感15

午後的陽光暖暖，透過紗窗，靜謐地灑在書桌上。閒來無事，捧起《邊城》，感受湘楚的動人景色，體味淳樸的風土人情。

初見，是“溪流如弓背，山路如弓弦，靜靜的水清澈透明，河中游魚來去皆可以計數”的恬靜美麗。湘西的景色被沈從文這樣輕描淡寫，筆筆點綴，更增添了引人的韻味。循着沈從文的筆跡，繼續追尋着湘西的美，那裏有被夕陽烘成桃色的薄雲，有柔和如銀白色綢緞的月光，有浮在溪面上的，也有揉在雜草間的蟲鳴。溫柔、恬靜、遠離塵世，湘西彷彿將世間一切褒義詞都包攬於身。

湘西的美不僅在山水之間，還在於社會之中。原始的吊腳樓，搖曳的紅燈籠，潮溼的青石板，竹製的揹簍，苗族女孩的圍裙和銀飾。博大精深的湘西文化在沈從文筆下展現得淋漓盡致。湘西的美令人心醉，令人神往，湘西文化更引人去探索。

在我所到過的湘西土地上，男子女子都有特色的民族服飾，女子帶着能發出清脆聲音的銀飾，男子的衣服也是五彩斑斕，着實印證了“男女垂髫，短衣跣足，以布勒額，喜斑爛服色”。《邊城》中的民族風味與之極爲相符。神州大地，容納了56個民族優秀的文化，在這秀美的湘西之地，湘西文化是這文化畫卷上濃墨重彩的一筆。

山水之美不及人性之美，以自然之明淨狀寫人心之明淨纔是《邊城》的昇華。

憨厚熱情的祖父，活潑靈動的翠翠，他們和大黃狗相依爲命，生活在這美麗的湘西大地。祖父閱盡人事，飽經風霜，卻依然保持善良，“從不思索自己的職務於本人的意義，只靜靜在那裏活着”他風裏雨裏爲無數人擺渡，他從不多佔別人半點利，推脫不掉的'餘錢他也會慷慨的買些茶葉、菸草贈送給過渡之人。他極度的熱情、善良、助人爲樂，令人動容。他的助人、愛人是對自己職務的堅忠，是對自己的要求。在這裏，祖父的愛人與自愛達到高度的統一，也令人尊敬。祖父的身上，頗有敬業的味道。

翠翠是祖父唯一的親人，是爺爺捧在手心裏怕化了的掌上明珠，正值豆蔻年華的翠翠天真善良，在情竇初開的年紀愛上了儺送，可最後儺送離家出走，翠翠只能淒涼地守着渡船，盼着心上人的歸來，“這個人也許明天就回來，也許永遠也不回來了”，翠翠的執着等待，是她對儺送的最純淨的愛，最單純的愛。天保愛翠翠，他知道弟弟也愛着翠翠，所以他最先提議“歌戰”，他也最先妥協，他願意成全弟弟而讓婚，最後意外身亡的他，可謂是爲了愛情和親情殉情。淳樸的親情，真摯的愛情，這是天保擁有的最珍貴的東西。

個人之美爲小，團隊之美爲重。端午節時，鎮上的人民一起掌控着龍舟的前進，一起爲勝利吶喊助威，孩童們一起嬉戲打鬧，節日的氛圍在大家的歡愉下變得更加濃厚，空氣中四處瀰漫着湘西人民的團結友愛和純潔善良。

一方水土養一方人，美麗的湘西就孕育出了一個個淳樸的人兒，在湘西這裏，只有傳統文化一直歌頌吟詠的美德——敬業，愛人愛己，友愛兄長，團結和諧……沒有塵世的喧囂與嘈雜，沒有急功近利，沒有金錢腐敗，沒有享樂迷奢。當代社會的人性，無法經揣測和考驗，深究人性本質，也許就暴露了陰險與醜惡。“扶老人被訛”、“爲錢燒死僱主妻子孩子”，諸如此類的時間讓人們膽戰心驚，也讓社會溫暖不再。

《邊城》中那些純淨的感情，那個純淨的社會，都是沈從文在告訴我們：“我們的時代要多一些純淨，少一些功利！”倘若我們人人都能真誠，都能忠誠，那和諧的日子的到來哪裏還遠呢？愛與美，需要被融入社會。

“這些誠實勇敢的人，也愛力，也仗義”願這是多年以後社會的模樣，願愛與美永存人間。