三國演義讀後感【大全15篇】

讀完一本名著以後，你心中有什麼感想呢？不妨坐下來好好寫寫讀後感吧。千萬不能認爲讀後感隨便應付就可以，下面是小編爲大家收集的三國演義讀後感，僅供參考，大家一起來看看吧。

三國演義讀後感1

我用一個寒假的時間讀完了《三國演義》。這本書是羅貫中根據《三國志》改編的，主要講了劉備、曹操、孫權三分天下的故事。在以前讀少兒版的《三國演義》的時候，我只覺得曹操很奸詐，很不喜歡他。但是讀完原著以後，我對他的認識有了“180°的大轉彎”，覺得他身上也許多多值得我們學習的地方。

曹操不管遇到什麼事情，都樂觀對待。在曹操打敗仗後走華容道時，他在每一個險要的關卡都笑諸葛亮沒有想周全。但是在他每一次笑完之後，都會出現一員大將，將他打的落花流水。雖然自己在最後因爲關羽的忠義而放了他，但只能說算他走運。在華容道上，曹操差點喪命，也折了很多兵馬，但是他並沒有灰心喪氣，認爲敗兵乃兵家常事，非常樂觀。正是因爲這份樂觀，才使得他在每一次失敗後都東山再起，贏得一分天下。

曹操一生非常愛人才。曹操在長阪坡之戰中不讓手下傷害趙雲，只擒住他，是因爲他想收服趙雲，讓他爲自己效力。曹操爲了讓徐庶成爲自己的謀士，也費了不少心思。曹操知道徐庶是一個孝子，父親自幼去世，便處處都聽母親的。曹操便先把徐庶的.母親請來，然後每天給她送禮，徐母便寫信答謝，然後曹操再讓手下模仿徐母的字跡，給徐庶寫信，叫他來爲曹操效力。這兩件事說明了曹操非常喜歡有才華的人，即使以前曾是敵人也無所謂，所以很多能人都聚集到了曹操的帳下，使得自己的隊伍漸漸壯大了起來。

曹操身上雖然有許多值得我們學習的地方，但是他也有很多缺點。

曹操非常多疑，不聽取別人的勸告。曹操在晚年腦袋裏長了一個瘤子，經常頭疼，並且疼起來就生不如死，很多名醫都束手無策。這時曹操請神醫華佗爲自己醫治，華佗說要用鋒利的斧頭把腦殼撬開，然後去除腦瘤。這也就是開顱手術，現在說來很平常，但是在古代沒有這樣的醫治方法，也只有神醫華佗可以做。但是曹操認爲華佗要害他，就放到監獄裏嚴刑拷打，華佗年邁，便死在了獄中，不久曹操也死了。雖然曹操的多疑讓他打了許多勝仗，但是也誤殺了許多能人，還把自己的命搭上了。

曹操特別的奸詐。曹操在刺殺董卓失敗的情況下，與陳宮一起逃難到了父親的好友呂伯奢家裏。晚上呂伯奢到遠處去打酒，家裏人則準備殺豬招待他們，正當他們磨刀商量怎麼殺豬的時候，被曹操聽見了，以爲要殺他，然後殺了呂伯奢一家老小。再後來，他到廚房裏看見了綁在門上了豬和一鍋開水，才恍然大悟，是主人要殺豬款待他。這時他逃出呂伯奢家中，正與打酒回來的呂伯奢相遇，也將他殺死。與曹操同行的陳宮憤怒不已，棄他而去，而曹操卻說:“寧教天下人負我，休叫我負天下人”。

曹操的性格是複雜的，他的性格決定了他的成敗，使他與劉備、孫權、三分天下。

三國演義讀後感2

翻到書的最後一頁，已是空白。合上書本，書中的故事，一個個的浮現在我的眼前，怎麼也抹不去。《三國演義》講述了東漢末年到晉朝統一之間發生的一系列故事。書中以戰爭爲主，刻畫了近兩百個的人物形象，細細品讀，彷彿身臨其中，我好像就是那威風凜凜的諸葛亮，搖着羽毛扇，穩坐於城牆之上，城下，是司馬懿的15萬大軍，我毫無畏懼，用巧妙的空城計嚇得司馬懿15萬大軍撒腿就跑

“ 智絕”非諸葛亮莫屬。他被作者賦予了神機妙算、呼風喚雨的本領。《草船借箭》一文中，任務十分艱鉅，但諸葛亮卻毫不退縮，反而妙施一計，輕鬆從曹軍那奪得十餘萬支箭。在赤壁之戰之前，刮的一直是西北風，聯軍用火攻，無疑就是在燒自己。曹操認爲，只要聯軍用不了火攻，自己就一定能取得勝利。但諸葛亮得知後，不慌不忙地算出不久將刮東南風，果不其然，交戰當天颳起了東南風，蜀軍和吳軍輕鬆地用火攻打敗了曹軍，諸葛亮正是憑着他的智慧與遇事的沉着冷靜，使衆人不得不甘拜下風，因而一舉奪得“智絕”這一美稱，可惜，天妒英才，諸葛亮還沒有幫劉備奪得天下，就早早地去世了。

關羽是我印象最深的人物之一，可謂武功蓋世，而在他身上體現的更爲突出的是他的義膽忠心。在《三國演義》裏，當關羽得知劉備的去向後，關羽不忘當年誓言，捨去曹操所賜的金銀，如數奉還。關羽爲了當年與兄弟許下的誓言，抵擋種.種誘惑，其精神不得不讓人由衷讚歎。然而，也正是他的義氣，釀成了許多錯誤。赤壁之戰後，曹操逃命經過華容道，恰是關羽自告奮勇守在這裏，並向諸葛亮下軍令狀，不會因舊情而放行曹操，可僅僅聽了曹操三言兩語，就使關羽回憶起當年的事，爲之感動，放走了曹操，諸葛亮極其生氣，莫不是劉備苦苦求情，關羽恐怕性命難保。這也告訴我們，不能意氣行事，否則，就可能釀成大錯呀! 曹操，可謂是一個奸雄，他“挾天子以令諸侯”，在大家的眼中，他是一個無比卑鄙的小人。但是我覺得曹操並不是一個小人，相反，我覺得他是一個有本事的人，他打破了漢末以來，依照門第高低任用官吏的標準，宣佈重用那些出身微賤、門第低下，但有一技之長的.人。如曹操手下的張遼、徐晃雖然出身低微，但有一技之長，都被提拔成了大將。曹操不僅廣求人才，而且在戰爭中能取人之長補己之短，把被動變爲主動，化劣勢爲優勢，以少勝多，以弱勝強，可謂是用兵天下無雙。可惜呀，可惜，他卻有一個多疑的毛病，這也是他致命的弱點，正是因爲這樣，他纔沒有奪得天下，這告訴我們，交了朋友，就不要懷疑友情，不然，就可能會失去朋友，當然防人之心還是不可無的，但就是不能太過了。

讀了《三國演義》這本書，我瞭解了許多課本上沒有的知識，知道了做任何事情都不能意氣行事，還知道了每個人都有自己的優點和缺點，如果能取長補短，該有多好啊!人無完人，只有取人之長，補己之短，相互學習，才能進步。

三國演義讀後感3

最近，我讀了四大名著之一的《三國演義》。書中內容講的是東漢末年，天下分崩臨析，戰爭紛起，曹操、劉備、孫權三方勢力逐漸崛起。形成魏、蜀、吳三國鼎立之勢，三國逐鹿，造就了許多獨具特色的人物：上知天文，下知地理，足智多謀的諸葛亮，忠厚義氣，驍勇善戰的關羽，勇猛過人，粗中有細的張飛，才華橫溢，心胸狹窄的周瑜，胸懷大志、知才善任的孫權，文韜武略、爲人奸詐的梟雄曹操……

我非常敬佩諸葛亮，因爲他末卜先知，料事如神、用兵勝神、上知天文、下知地理、善於用人、善於治國，他是智慧的化身。他之所以這樣，是由於他對具體情況善於進行調查、分析的結果。如在火燒博望坡、火燒赤壁兩大戰鬥中，諸葛亮事先實地觀察地形，調查對方兵力的部署，根據地形和客觀實際情況，制定了有利的作戰方案，才“輕鬆”擊敗了敵人。又如諸葛亮敢於使用“空城”，就是因爲他對敵方將領的情況作了分析，諸葛亮知道司馬懿對自己“生平謹慎，必不弄險”，從而利用馬懿對自己長期形成的認識，採用了十分“弄險”的疑兵之計，解除了危機。從這些地方可以看到，諸葛亮的正確判斷，是在他長期實踐的基礎上形成的`。當我讀到這裏，我不禁爲諸葛亮提心吊膽，如果司馬懿打進來怎麼辦呢？當看完之後我村不住爲諸葛亮捏了一把汗，我對他的膽識和自信非常佩服。

初次讀這本《三國演義》時，看到劉關張結爲異姓兄弟，並且討伐黃巾軍時，那場面，彷彿身臨其境，浴血奮殺的情境讓我義憤填膺，這是我第一次感受到這種“讀書之樂”這種誘惑讓我不得不往下看，看得讓我被這些英雄豪氣深深渲染，看到趙雲救阿斗的時候，那威武雄壯的身姿無可匹敵，一人抵擋千軍萬馬，那舞着槍，揮着劍的形象，深刻在我的腦海裏，直至做夢也能夢見他。

英雄當然也不只他一個，還有衆人皆知的傳奇人物——關羽。

水淹七軍，刮骨療傷等等事蹟，都能體現了他的勇猛，斬殺華雄時，曹操本來想給關羽一杯壯膽酒，但關羽說等他回來時再喝，他打開城門，揮舞着青龍偃月刀，不幾回合，就將華雄斬殺，等到拿酒時，酒竟然還是溫的！看的我又驚訝佩服，又高興地手舞足蹈，每當別人說起這故事是，我總是自豪的搶着說，好像是自己親身經歷。

至於“奸雄”曹操嗎，我並不怎麼喜歡他，但他的一件事卻讓我記得很清楚，就是——割須棄袍。平時高傲的不可一世的曹操，今天怎麼割須棄袍了？原來他是爲了保命而割須棄袍的。當時曹操自己單槍匹馬被馬超追殺，馬超對士兵們喊：“前面有鬍鬚的是曹操，殺了他，賞金萬兩！”話音未落，曹操便割了自己心愛的鬍鬚。馬超見了，又大喊到：“前面穿黃袍的是曹操，殺了他，賞金萬兩！”曹操接着又棄了自己心愛的袍子。看這段是看的我“咯咯”直笑。

讀了這本名著，我得到了很大的啓示，受到了很大的啓迪。我要學習諸葛亮的“機智冷靜”學習劉備的“謙虛”學習魯肅的“忠厚”我今後一定會做得更好。

三國演義讀後感4

今天我閱讀了《三國演義》第二十六回：袁本初敗兵折將，關雲長掛印封金。

卻說袁紹欲斬玄德。玄德從容進曰：“明公只聽一面之詞，而絕向日之情耶？備自徐州失散，二弟雲長未知存否；天下同貌者不少，豈赤面長鬚之人，即爲關某也？明公何不察之？”袁紹是個沒主張的人，聞玄德之言，責沮授曰：“誤聽汝言，險殺好人。”遂仍請玄德上帳坐，議報顏良之仇。帳下一人應聲而進曰：“顏良與我如兄弟，今被曹賊所殺，我安得不雪其恨？”玄德視其人，身長八尺，面如獬豸，乃河北名將文丑也。袁紹大喜曰：“非汝不能報顏良之仇。吾與十萬軍兵，便渡黃河，追殺曹賊！”沮授曰：“不可。今宜留屯延津，分兵官渡，乃爲上策。若輕舉渡河，設或有變，衆皆不能還矣。”

紹怒曰：“皆是汝等遲緩軍心，遷延日月，有妨大事！豈不聞兵貴神速乎？”沮授出，嘆曰：“上盈其志，下務其功；悠悠黃河，吾其濟乎！”遂託疾不出議事。玄德曰：“備蒙大恩，無可報效，意欲與文將軍同行：一者報明公之德，二者就探雲長的實信。”紹喜，喚文丑與玄德同領前部。文丑曰：“劉玄德屢敗之將，于軍不利。既主公要他去時，某分三萬軍，教他爲後部。”於是文丑自領七萬軍先行，令玄德引三萬軍隨後。且說曹操見雲長斬了顏良，倍加欽敬，表奏朝廷，封雲長爲漢壽亭侯，鑄印送關公。忽報袁紹又使大將文丑渡黃河，已據延津之上。操乃先使人移徙居民於西河，然後自領兵迎之；

傳下將令：以後軍爲前軍，以前軍爲後軍；糧草先行，軍兵在後。呂虔曰：“糧草在先，軍兵在後，何意也？”操曰：“糧草在後，多被剽掠，故令在前。”虔曰：“倘遇敵軍劫去，如之奈何？”操曰：“且待敵軍到時，卻又理會。”虛心疑未決。操令糧食輜重沿河塹至延津。操在後軍，聽得前軍發喊，急教人看時，報說：“河北大將文丑兵至，我軍皆棄糧草，四散奔走。後軍又遠，將如之何？”操以鞭指南阜曰：“此可暫避。”人馬急奔土阜。操令軍士皆解衣卸甲少歇，盡放其馬。文丑軍掩至。衆將曰：“賊至矣！可急收馬匹，退回白馬！”荀攸急止之曰：“此正可以餌敵，何故反退？”操急以目視荀攸而笑。攸知其意，不復言。文丑軍既得糧草車仗，又來搶馬。軍士不依隊伍，自相雜亂。袁紹又派文丑去報顏良之仇，但文丑又被關羽所殺。劉備寫書欲與關羽聯絡，關羽得到劉備來信後，毅然決定離開曹操，前去河北尋找劉備。

在生活中：無論幹什麼事情都要有自信心，如果一個人喪失了自信心的話，就永遠別想幹好任何一件事情。高爾基曾經說過：“只有滿懷自信的人，能在任何地方都懷有自信，沉浸在生活中，並認識自己的意志。”所以，無論幹什麼事情自信心是不可以缺少的。

在學習中：無論遇到什麼樣的難題和困哪都不可以想着放棄，而要堅持不懈，要有堅定的信念，這樣纔有可能把這個難題和困哪克服，羅曼·羅蘭曾經說過：“最可怕的`敵人，就是沒有堅強的信念。”所以，無論幹什麼事情都要有堅持不懈的精神和堅定的信念。

三國演義讀後感5

《三國演義》是一部歷史寫實類小說，主要描寫了吳、魏、蜀三國爲爭霸天下而發生的故事。羅貫中下筆並未偏向任何一個國家，所謂三國，均有他們各自的優劣短長。

先說魏國，其國雖強大，但是除了司馬懿這位厲害的軍師外，幾乎無才人可用。蜀國相對來說，雖弱小，卻有許多優秀的軍師，如龐統、諸葛亮、徐庶、姜維等人，外加五虎上將，故而諸葛亮在世時打了許多的勝仗，近乎所向披靡。再論吳國，它的各方面相對比較均衡，但因有一道長江天險，所以能夠安據江東。

想劉備思賢若渴，以己尊之身三顧茅廬，誠邀諸葛孔明出山；又憑義氣之舉贏得了趙子龍的信任。相較而言，曹操就淪爲“奸雄”了，他雖有一統天下之智，但缺乏對待謀士的誠心，並且曾要挾皇上，亂屠漢室老臣，令衆人敢怒不敢言。我們再論獨佔江東的孫權，他頗有仁心，而且有着很強的領導能力，所以深得江東百姓們的愛戴。三國之首雖各有千秋，但小說中，我最喜歡的人卻諸葛亮了，他睿智仁義，所以即便在蜀國的“五虎上將”死後，他也努力的.爲蜀國皇帝劉禪北伐，正可謂是殫精竭慮，可惜最終獨木難支……

故事從漢靈帝時期說起，黃巾軍起義，天下大亂，三好漢桃園結義。此時，正值董卓掌控大權。袁紹、曹操、鮑信、公孫贊等一十八路諸侯討伐董卓，待董卓被除掉後，逐漸形成了蜀、魏、吳三國鼎立的局面。在經過了很長時間的戰爭之後，蜀國因劉備之死走向了滅亡，獨剩下吳魏兩國。在魏國，司馬懿的孫子司馬炎篡位，改國號爲“晉”，隨後，派晉國大將羊姑迎戰吳國大將陸坑。話說吳國，孫權死後，其子孫登仗着長江天險，便整日飲酒作樂，荒廢朝政，讓陸坑一個人在邊疆苦苦支撐。陸坑死後，司馬炎抓住了機會，順勢而爲，派大軍一舉攻破吳國，大統了天下。

細細想來，《三國演義》和《水滸傳》是有相似之處的，那就是“忠”和“義”。“忠”是指大臣對於自己主公的忠誠，諸葛亮就是其中典範。自從劉備三顧茅廬把諸葛亮請出山後，他就發誓爲蜀國鞠躬盡瘁、死而後己。說到“義”，三國之中最講義氣的應該是關公了，他曾被迫效命曹操，雖然曹操對他熱情款待，還贈與他呂布的赤兔馬，但關公認爲他已經斬了顏良、文丑二將了，算是已經報答曹操了，故而不爲其所用。不過在最後曹操敗走華容道時，他還是念着舊情，對其網開一面。當然，還有一個字也是非常重要，那就是“誠”，劉備當年用自己的誠心，禮賢下士，納得一幫豪傑。

讀了三國演義，我懂得了，一個國家要想強大，不僅需要有精忠報國的勇將，還需要有爲自己國家鞠躬盡瘁的謀士，更爲重要的是，國家的元首要正己身，心懷天下，這樣才能贏得將士們的忠心和百姓的信任。內政安定，才能不畏他國，才能國泰民安。

三國演義讀後感6

曾經的我以爲只有足夠的單純才能駕馭好自己的本身，讓自己在慾望的河流裏找到方向，不再迷失自己。可當我的指尖劃過這本書的最後一頁，我似乎有了新的感觸。

不可否認的，一個心底清澈，內心不污濁的人，他的靈魂纔可以算的上是一個真正的靈魂，不枉自己的一生，但是，也許在如今這個真真假假的世界，不僅僅需要的是一個純潔的靈魂，更需要的是計謀，是揣測。只有有諸葛亮那般的智慧纔可以在現在的“三國”生存下去。諸葛亮他的.確是一個曠世奇才，也因爲他的輔助，劉備纔可以從一個僅擁有三千多兵馬的“地方官”，變成可以與曹操匹敵的蜀國霸主。

而在現在社會，所需也許並不是劉備的大仁大義，關羽張飛的勇敢，是計謀，是一個不傷別人又可以利己的“謀略官”，心中不可有貪念，卻不可無智謀。擁有足夠的智謀，你纔可以保存心中那一份不可或缺的寧靜，纔可以笑看人生百態，做到寵辱不驚。

我欣賞陶淵明那樣的淡泊名利，內心如明鏡的隱士，但我更加欣賞有謀之人，他們的內心同樣清澈。在這個複雜的社會，在任何一個崗位上都需要計謀，無論是在與上級的關係上，還是與同事的合作上，需要你有足夠的應變能力，換句話說，你要察言觀色，會息事寧人，我並不認爲這是一個猥瑣的行爲，我更加認爲這是一種生存之道，是一種讓自己更好的屹立在這個羣體間的計策，他並非爲了巴結，而只是讓自己擁有更多的機會，更多的人緣，在擁擠的人員之間，容有一席之地。在三國，每一個人都需要明哲保身，選擇一個好的“主公”是一位智者的行爲，所以諸葛亮纔要劉備三顧茅廬，同樣在現在，也需要你的計策，需要用你的智慧維持自己的價值，呂布無謀最終失於天下，死於非命，所以我堅信得十個猛將不如得一個諸葛亮，計謀對於一個人的前途是非常重要的，因爲他會給你帶來更多的勇猛善戰之士。計謀未嘗不是證明你存在的方式，他也許會給你帶來的不是血雨腥風、猜疑不斷，而是一條清晰無比的大道，讓你可以看透人間，更好在未知的大海上揚帆起航，找到屬於自己的目標而爲之奮鬥。

當然計謀可以給人們帶來的同樣可以是利益和慾望，讓人們迷失自己的方向，但是我相信一個真正有智謀的人，他會知道怎樣運用自己的智慧給自己帶來更多的益處，而絕不是去獲得生不帶來，死不帶去的金錢，因爲這樣會讓他失去更多。在我看來計謀決不是一個貶義詞，三國因有智謀而變得更加精彩，三國因有智謀而變得更加繪聲繪色。同樣在現代社會，智謀讓人可以遠離商場的紛爭，可以讓你在這個模糊不清的樹林裏找到專屬自己的通道，看到清晨太陽乾淨的光輝，獲得一份清澈的靈魂。

智謀是在三國津津樂道的話題，在日新月異的現在，智謀同樣是不可或缺的一部分，有了他。也許你纔可以像一條小溪，從容不迫的流過一座座高低不齊的山峯，學會讓自己隨着山巒的改變而改變。

三國演義讀後感7

三國，一個戰火紛飛、英雄輩出的時代，也就此在羅貫中的筆下慢慢拉開了帷幕。

可以說，《三國演義》成功的塑造了很多人物，如仁義雙全的劉備、神機妙算的諸葛亮、奸詐卑鄙的曹操等等。從文學的角度看，這無疑是一部偉大的文學鉅著。但是如果從歷史方面看，《三國演義》必須受到人們的正視，演義和歷史畢竟不同，藝術來源於生活卻高於生活，爲了小說的可讀性而在歷史的基礎上做了大量的修改和渲染，和歷史真相已經大不同了。

《三國演義》這部書對曹操的黑化嚴重，曹操本是一代奸雄，但在人們印象中是個奸臣，曹操從一代亂世奸雄成了白臉奸相的亂臣賊子，受到老百姓的厭惡和文人的口誅筆伐。殊不知，曹操的文學造詣極深，挑出來個詩歌都是經典。曹操率兵打仗可謂是出神入化，他詮釋了“兵無常勢，水無常形”的用兵之道。後人詬病曹操的原因之一，就是那句“寧教我負天下人，休教天下人負我”。可事實上，曹操只是說了“寧我負人，毋人負我”，本是就事論事，但加了寥寥幾字，將曹操推進了萬丈深淵。而說曹操挾天子以令諸侯，也是太片面，那並不是曹操的想法。曹操的謀士獻計，說的是“奉天子以令不臣”，敵方勢力爲了把他推到輿論的風口浪尖，才說他挾天子以令諸侯。而且沒有曹操，東漢亡得更早，曹操早期是漢室忠臣，只不過後來野心膨脹，也理所當然。漢室氣數已盡，必須有人來開創一個新的王朝。曹操代表了寒門庶族打壓士族，欲開創一個新的王朝，卻被愚忠迂腐的儒生寫成奸佞。可悲可嘆可惜，但曹操依舊是曹操，是那個胸有韜略、頗有英主之氣的曹操。過了千年萬年，他依舊是曹操。

至於劉備，則是爲了曹操而生。有反面就要有正面，有對比才會有傷害。他將劉備塑造成了一個仁義禮智信的梟雄，一個儒家思想的產物。在演義中，劉備成了仁義雙全的人，也是個靠眼淚吃飯的`人，但他實則是個豪氣沖天、英姿勃發的亂世梟雄。卻因爲演義和歷史中劉備形象的反差，造成了劉備又一個奸詐虛僞的名聲。劉備白帝城託孤，對諸葛亮說了一番話，簡單來說就是“這孩子你看的上的話就輔佐，看不上的話就廢了他”，這是個試探，諸葛亮也不傻，所以承諾輔佐幼主，至死不渝。很多人因此說劉備虛僞，可是他們又如何懂得帝王心術，都是被儒家思想蒙了雙眼。還有等等事例，梟雄如此，筆桿子的責任有多大。

還有很多人被神化，比如關羽，還把孫堅斬華雄的戰績扣到了關羽帽子上，大力渲染，好事都歸劉備他們了，尊劉貶曹的主旨毀了人們的三國觀。但主要原因還是讀者，對演義要正視，對演義和歷史要區分，不能混淆一談。

亂世出英雄，三國時期三國鼎立，三雄都有各自的過人之處，李宗吾的《厚黑學》中寫到“曹操黑，劉備厚，孫權又黑又厚，卻黑不過曹操，厚不過劉備”，這是個簡明扼要、一針見血的評價。我也希望大家正視歷史，正視演義，不要人云亦云，而要有自己的思想，正確對待、理性思考每一個問題。做一個智者，是學生的目標，更是天下學子的責任。

三國演義讀後感8

審時度勢之後再擇機行事，是一種智慧。

——題記

寒假裏，我又一次捧起了從三年級就開始閱讀的《三國演義》。這一次閱讀，我不僅領略了書中跌宕起伏的故事情節，更通過與書中英雄的對話，學會了在生活中明辨是非，堅持正義，汲取了許多爲人處世之道。

《三國演義》這本書中沒有主人公，只有強者。在那個混亂的時代，有的諸侯心胸狹窄，只計較一時得失，卻終失天下；有的封建守舊，一心只想匡扶漢王朝，卻敗於漢室的不爲；而有的重用賢能之士，心繫百姓疾苦，最終形成了魏蜀吳三國鼎立的局面。

三國羣雄，我最崇拜的，當屬曹操。下邳城中，曹操降了關羽，並接受了關羽受降的.條件。許多謀士勸曹操殺了關羽，以絕後患，曹操卻愛惜關羽的才華和義氣，不但不殺關羽，反而送戰袍，送赤兔馬，意圖感化他。後來見關羽去意已決，乾脆送他平安離開曹營。通過這件事，我看到了一個仁義、惜才的曹操。也正因爲如此，在他敗逃華容道時，幸得關羽放行，才得以保全性命。看到這，我不禁爲曹操的深謀遠略叫好。我崇拜曹操，不僅在於他兼有劉備的仁、關羽的義、張飛的勇、諸葛亮的謀，還在於他有處變不驚，審時度勢的大智慧。

曹操戎馬一生，幾次經歷生死，但是每一次，他都能沉着冷靜地應對，每一次，都能化險爲夷，轉危爲安。董卓欺君弄權，囂張跋扈，滿朝文武大臣都非常痛恨，卻又想不出對策。曹操向司徒王允大人請命，借取王大人的七星寶刀，去相府刺殺董卓。無奈事情敗露，正在曹操陷入險境之時，他急中生智，雙手奉刀，順勢跪下，說：“恩相賜我好馬，我無以報答，有一把祖傳的七星寶刀，想獻給恩相，肯望恩相收下。”這一跪，不僅打消了董卓的疑慮，還使曹操得到了好馬，及時逃脫。潼關之戰，曹操被馬超率領的西涼軍隊追殺，在慌亂逃跑途中，曹操時而脫下紅袍，時而割斷長鬚，時而用旗角圍住下巴，時而繞着大樹轉圈，最終成功地擺脫了敵軍的追捕。好一個處變不驚，這不僅在關鍵時候能救曹操的命，也是成就他日後成爲一方霸主的法寶。

我們生活在和平年代，不會經歷戰亂時的命懸一線，但是我們卻可以學習曹操處變不驚的智慧，無論順境或是逆境，都能引領我們走向成功。記得一二年級乒乓球比賽時，一遇到強大的對手，我立刻慌了神，平時訓練的技能一點兒也發揮不出來。自從“認識”了曹操，不管再遇到多麼厲害的對手，我都會想，假如是曹操，他會怎麼做？那一刻，真的像曹操附體，我會沉着冷靜地處理每一個球，切球、削球、拉球，不一定每次都會贏，但一定會判斷準確，把自己的水平發揮到極致。厲害了，我的三國！厲害了，我的曹操！

如果可以穿越，我一定要回到三國時期，我願化作江面上的濃霧，助諸葛亮草船借箭；我願成爲一匹駿馬，陪趙雲馳騁沙場；我願化作一腔熱血，在關羽胸中流淌；我更願意成爲曹操的一個腦細胞，去了解這位“盛世的能臣，亂世的奸雄”心中所想！

三國演義讀後感9

這個假期，我一直在看《三國演義》，雖然到現在只看完了第一本，卻也是百感交集。

《三國演義》講的是漢末時期軍閥割據，朝廷也很昏庸，賣官職、收賄賂更令很多心懷大志的英雄們奮起反抗，最後經過戰爭，只剩下魏蜀吳三國鼎立，爭奪天下。

令我感觸最大、印象最深的就屬官渡之戰了。曹操退兵至官渡，死守不出。然而他們的軍糧太少，不過幾日糧草已盡。袁紹固執己見，不肯聽從謀士許攸的話取糧草，反而懷疑其與曹操暗中勾結，一怒之下，許攸乾脆直接投奔曹操，告訴他軍草均積於鳥巢，讓他假扮袁軍去劫糧，曹從。隨後，在袁紹帳中，“見北方火光滿天，知鳥巢有失。”聽起來很爽對不對？後來袁軍“大敗”。你可能覺得是袁紹自作自受，但是再深入想想，前幾年大荒，現在又要出征，軍糧究竟從何而來？自然不是從天上降下來，那些普通的農民，好不容易緩過來，種出了點麥子、水稻，轉眼連碗熱騰騰的米飯還沒吃上就要送去做軍糧了。在這樣的情況下，必然會發生很多“四海無閒田，農夫猶餓死”的情況。想幾年都吃不上幾口飯，不知屯在鳥巢的這堆“重糧”，究竟有多少具屍體堆積，是用多少生命換來的。然而，在這戰火紛飛的年代，只要一位將軍、一個謀士振臂一揮，一顆小小的火星飛過，一切糧草化爲灰燼，一切付出的生命都已湮滅。更可笑的是，他們都是打着正義旗號的“使者”，都自稱是英雄、豪傑。

很多人美其名曰——自己是爲了老百姓，曹操是奸臣，是反賊，是下一個董卓，要代表月亮消滅他。可是曹操不過只是在皇帝面前狂了一下，用了皇帝的箭沒還而已，當時多少人還吃不上飯，穿不上衣服，垂死掙扎着，那些人明明就在眼前，普天之下難道只有皇帝一人是人嗎？又有很多人說當時局面太混亂，自己以正義的力量要爲老百姓統一天下，那爲什麼你不踏踏實實的找一個主人爲他服務，幫助他治理國家？爲什麼三個人不能一起推選一個更有能力的丞相，共同定規矩？爲什麼幾天不上馬就覺得虛度了光陰？難道普天之下只有你家掌控了皇位才叫統一天下？這些不過都只是個幌子罷了，掰開了揉碎了，還是想滿足自己的野心和慾望，實現自己的皇帝夢。爲什麼一定要找個冠冕堂皇的藉口呢？

這不禁讓我想到一千多年後的`海灣戰爭，美國以伊拉克“疑似”有大規模殺傷性武器而出兵挑起戰爭，但直到戰爭結束卻還是沒有明確指出究竟是什麼殺傷性武器。歷史爲什麼這樣反覆無常，爲什麼千年過去了人類還是這樣沒有絲毫的變化，擴大版圖的野心一直是人類的本能，沒它世界就不是現在的世界，人類也不是現在的人類了。但我們什麼時候才能直視它？

在正義的披風下掩蓋殺戮，在微笑的面具裏痛哭流涕，這樣真的不累嗎？

三國演義讀後感10

週末，我又鑽進自己的“三味書屋”，沉浸在《三國演義》的字裏行間。

我徜徉在“天地英雄氣，千秋尚凜然。”的三國世界裏，我喜歡諸葛亮的“功蓋三分國，名成八陣圖”，但我更欣賞諸葛亮在“空城計”裏“瑤琴三尺勝雄師”的智慧。

《三國演義》吸引着我，鼓勵着我。我思考着：爲什麼要閱讀《三國演義》？我敬仰的諸葛亮是怎樣的人？一生謹慎的諸葛亮爲什麼要用“空城計”？這一切，都讓我迫不及待地想知道答案。

我從扣人心絃的“空城計”中知道了答案。

在古老的西城城牆上，只見諸葛亮凝視着城外遠處，那裏塵土沖天，司馬懿正帶着十五萬魏兵蜂擁而來。而諸葛亮的身邊卻沒有大將，沒有精銳的士兵，只有城裏區區兩千人馬，衆官也是“盡皆失色”，危急關頭，諸葛亮鎮定自若，“如魏兵到時，不可擅動，吾自有計。”這時他叫人把城門打開，讓老兵裝成老百姓灑掃街道，自己戴綸巾，披鶴氅坐在城樓上焚香彈琴。大家百思不得其解，騎在馬上的'司馬懿，看見諸葛亮在城樓上笑容可掬，更加疑惑。因爲他知道諸葛亮是一個非常謹慎的人，他不可能會這樣，城裏肯定有埋伏。這時他只好帶着大軍轉身而退。

每次看到這裏，我都緊張極了，我佩服諸葛亮的神機妙算，也懂得他爲什麼這次能化險爲夷，是他每次都認真思考，冷靜分析：司馬懿的特點是生性多疑，用兵謹慎，不敢輕舉妄動，所以，諸葛亮能夠大膽用“空城計”。

從中我明白了：要想取得成功，就要有充分的準備。我捫心自問：碰到問題的時候，我提前做好準備了嗎？學習上我的弱項是計算經常有錯誤，每一次看到題，我都認爲沒有問題，可是每一次都有小錯誤，這讓我感到心中很慚愧。有一次數學單元檢查，課前老師提醒複習，而我覺得自己已經懂了，沒有仔細認真複習，當我看到有一題的問題是沒有做過時，心裏一陣緊張，答案計算不出，後悔不已。以後一定要做好充分預習，才能事半功倍。

記得杜甫在《蜀相》這首詩裏描寫諸葛亮“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。”諸葛亮有着心懷家國，志存天下的雄心壯志，他是我們所有人的榜樣。

《三國演義》爲我打開了一個“廣闊的空間”，我一邊讀，一邊自由穿梭於古今中外，在閱讀中重新經歷、重新感受書本中的生活。我還需要多學習，多讀書。讓我們一起去領略“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”的豪情，一起去走煙雨縹緲的江南，看春華秋實；一起去跋涉烽燧塞外，品味大漠孤煙；一起去聽雲動風來，體驗金戈鐵馬的意境。

我仰望着名著星辰，遐想不斷。你呢？

三國演義讀後感11

自從三年級，我讀了《三國演義》這本書以後，就對它愛不釋手。羅貫中根據三國史，塑造了很多個性鮮明、複雜、生動的人物形象。我對那些英雄人物的智謀、勇猛、忠誠讚歎不已，同時也爲書裏所展現出來的人性的貪婪、驕傲、自私感到震撼和惋惜。從三國的一個個故事中，我學習了很多做人的道理。

比如一個人的胸懷有多寬廣決定了他能取得多大的成就。

曹操在當初以較少的軍馬打敗了袁紹之後，搜查了袁紹的大本營，發現自己的部下和袁紹有過私下的溝通的'信件。可是他沒有處罰自己的這些部下，而是一把火把這些信件全部燒掉，他的寬厚大量讓這些部下對他感激不盡，後來都死心塌地地跟着他。他也因此獲得了軍心，在這個混亂的時期站穩了腳跟。

諸葛亮剛出山的時候，關羽和張飛並不信任他，認爲他只是會紙上談兵的趙括，對劉備如此看重諸葛亮很是不滿。沒多久，夏侯惇帶了幾萬大軍殺到了新野，諸葛亮神機妙算，預料到了敵人的每一步動向，調兵遣將，提前做好了埋伏，最終殺得敵人落荒而逃。他這種運籌帷幄之中，決勝千里之外的本領讓一開始瞧不起他的關羽和張飛對他刮目相看、佩服至極，從此對他馬首是瞻。關羽和張飛沒有因爲諸葛亮的本事大就嫉妒他，而是大家齊心協力地輔佐劉備成爲一方諸侯。

然而周瑜心胸狹隘，在打赤壁之戰時，十分妒忌諸葛亮的才能，屢次想殺害諸葛亮，但諸葛亮怎麼會想不到周瑜的這些心思呢，早就準備好了應對之策，還有了諸葛亮三氣周瑜的故事。而周瑜最後也因爲他始終容不下諸葛亮，認爲既生瑜，何生亮，最終氣鬱而死。

再比如一個人如果驕傲自滿，不僅自己會敗得一蹋塗地，還會給其它人都帶來巨大的麻煩。

在諸葛亮北上伐魏時，需要守住漢中咽喉街亭，馬謖自告奮勇，立下軍令狀，擔此重任。然而馬謖到了街亭後，掉以輕心，剛愎自用，認爲把營寨安在山頭，便可居高臨下，打退敵人。王平極力勸阻，認爲敵人一旦把山圍住，斷了他們的取水之道，並用火攻，他們就不能逃脫了。可馬謖自認爲自己飽讀兵書，想當然地認爲這樣的情況一旦發生，蜀兵將決一死戰，以一當百，置之死地而後生。後來，果不其然，蜀兵大敗。馬謖的驕傲自滿導致戰略要地街亭失守，蜀兵失去了糧道，大勢已去，只能退回漢中，失去了繼續北上，討伐魏軍的絕好機會。

《三國演義》這本書，不僅教會了我很多做人的道理，更激發了我學習歷史知識的熱忱。唐太宗李世民有說過：“夫以銅爲鏡，可以正衣冠；以古爲鏡，可以知興替；以人爲鏡，可以明得失。”通過歷史這面鏡子，可以讓我們通過前人的故事總結得失，明白是非善惡，從而做更好的自己。

三國演義讀後感12

孫權在整個《三國演義》之中可謂是一個最低調的霸主，然而他卻並非平庸的霸主。他的管理才能絲毫不亞於足智多謀的曹操，甚至要強於沒有諸葛亮撐腰的劉備。只是由於他的低調，沒有過多地被人們所重視，纔會被人們誤認爲他一生僅靠着：“內文張昭、外問周瑜”而活着。

只要我們細心發現，就不難發現孫權其實是一位管理學的高手。尤其是在處理甘寧與淩統的內部矛盾問題上的態度及方法。

起初權繼承了父、兄的`基業之後，爲了獨佔長江沿岸的地理優勢，於是便率兵到江夏去搶黃祖的地盤兒。結果事與願違，不但沒有成功，部將凌操也被黃祖手下的甘寧射死了。

後來，當孫權聽說甘寧因於黃祖發生矛盾，欲投奔自己又恐江東記舊日之恨，猶豫不決之時，孫權主動將甘寧招致了帳下，並對他說：“興霸來此，大獲我心，豈有記恨之理？”於是甘寧受到了重用，甘寧也在破黃祖的戰役中立了大功。

事隔多年，凌操的兒子淩統也效力在孫權營中，常常想向甘寧報殺父之仇。在一次宴會上，他拔劍直砍甘寧，二人刀槍相對，孫權急忙勸住，並耐心地對淩統講：“今既爲一家人，豈可復理舊仇？萬事皆看吾面。”孫權自知這件事並不簡單，於是又做了人事調動：一是安排甘寧領兵去夏口鎮守，以避淩統；二是加封淩統爲都尉，以慰其心。這纔是內部安定下來。

然而當孫權決定要圍攻曹操的皖城時，甘寧與淩統又在陣前發生衝突，孫權聞訊顧不得危險，急忙騎馬前去勸解，二人矛盾才得以暫時平定。

而後在一次出戰中，淩統因馬傷趴落地下，在曹即將刺殺他的關鍵時刻，吳軍陣中發出一箭射傷曹將，救了淩統性命。淩統回陣拜謝孫權。孫權則抓住關鍵時刻說了這樣一句話：“放箭救你者，甘寧也。”淩統聞知此訊，遂與甘寧結爲生死之交。此後的數次聯手也是勝多敗少，爲孫權能夠穩守江東立下了無數戰功。

試想，倘若孫權不說這句話，甘寧是永遠不會說的，因爲他知道即使是自己說了，淩統也不會領自己情的。而此時孫權站出來化解矛盾是最適合不過了，這一矛盾的化解，可以說孫權心頭就少了一塊心病，而淩統與甘寧的威力也能發揮出來了。他們一個不用總惦記報仇，另一個也不用總惦記被報復了。

“羣下外異者淪。”白菜總是從心裏往外壞，部下人心渙散，甚至勾心鬥角、自相殘殺，這樣的局面不淪亡纔怪。

成就一番偉業，其根基在於大家同心同德，協力並進，這樣才能化零爲整，爆發出強大的戰鬥力。如果在對手攻擊之前，自己內部先出了問題，內江四起，互不信任，這無疑是自殺的行爲。

三國演義讀後感13

歷史是死的，沒有多少人會對枯燥無味的歷史感興趣，惟有在歷史中注入民俗文化情感，使歷史變爲廣大人民羣衆所喜聞樂見的故事，那麼它纔會生動形象惹人喜愛，《三國演義》就是個很好的例子。

三國是一段紛爭的歷史，一百多年的腥風血雨在中國歷史中，可它卻成廣大民衆茶餘飯後喜愛談論的話題，這主要歸功於羅貫中在《三國演義》中傾注的民俗文化情感。

羅貫中曾雲遊四海，網羅天下對三國的民族記憶，這種記憶其實受到人們對歷史的`改編，融合人們的愛狠情仇，包含人們的真是理想，下面我們來共同探討《三國演義》中的民俗文化情感。

《三國演義》中，神化兩位關鍵人物，一位是武聖關羽，另一位是諸葛亮。

關羽有着“面如重棗，脣若塗脂，丹鳳眼，臥蠶眉”的健朗體魄，又有將義氣看成是比生命比戰爭勝負更重要的事。這儼然是一個人民心中的理想形象，人民十分渴望有這樣一位英雄人物出現。關羽“溫酒斬華雄”估計是人們最喜愛的篇目，位居弓馬手，武藝擎天地，溫酒未涼而取強敵首級，轉瞬之間，數行之言而關羽武藝，氣質，威嚴全顯，怎能不讓人驚歎。後來關羽被孫權，呂蒙等人設計殺害，其靈魂附身呂蒙痛罵孫權：“碧眼小兒!紫髯鼠輩!還認我否!我來漢壽亭侯關雲長也”讓孫權魂不附體。呂蒙七竅流血而死。這樣的死後復仇怎不讓人驚歎，讓人大呼痛快!因此，關羽正在小說中並非人的形象，而是神，是世人推崇嚮往的神。

諸葛亮又是一個典型，草船借箭，借東風。七擒孟獲，錦囊殺魏延等早已成爲婦孺皆知的故事，這些故事或許不是都發生過，有些可能是人民添加上去體現諸葛亮智的，當他們都體現當時人們希望當朝統治者任用像諸葛亮這樣的賢能之人的願望。其中最精彩的我認爲就是智激周瑜的故事，赤壁之戰前夕，周瑜原本不希望江東發生戰爭，希望請和於曹魏，諸葛亮在於他一次交談中，不經意間默誦曹操的兒子曹植所賦的《銅雀臺賦》，其中有這樣的句子：“攬二喬於東南兮，樂朝夕與之共”。大喬可是孫權的妻子啊，小喬又嫁給周瑜，怎能不讓周瑜憤怒!“周瑜聽罷，勃然大怒，離座指北而罵“老賊欺我太甚。””。可見諸葛亮不僅讓周瑜改編觀念，又讓他與曹氏集團結下不共戴天之仇。我想各位讀過後都會對諸葛亮的只會感到敬佩。

《三國演義》中的民俗文化不僅爲整部小說增添別樣的風味，有恰如其分地展現出人民羣衆的理想，有君主，就會有文臣武將，《三國演義》是以劉備爲正統的，劉備旗下五虎上將，劉備龐統的是當時不可多得的人才，表現當時人們渴望社會安定，渴望生活幸福美滿的願望。

三國演義讀後感14

培根說："書籍是思想的航船，它滿載着人類的智慧運送給一代又一代。"一本好的書籍就是一位智慧的長者，也是一把打開知識大門的金鑰匙。

最近我讀了《三國演義》這本書，深受感動。《三國演義》是四大名著之一。這本書刻畫了200多個人物形象，把許多人物寫得淋漓盡致，比如說：劉備、關羽、曹操、諸葛亮等。這本書主要寫魏、蜀、吳三國之間發生的鬥爭，這本書從東漢末年一直寫到晉朝那個時代。書中有幾個人物讓我對他們產生了很深的感受。

給我印象最深的首先是劉備，從一開始的桃園三結義這個故事就讓我對劉備產生了很深的感受，他非常重情義，也很有愛心，也非常的顧全大局，就拿三顧茅廬這個故事來說，劉備爲了統一亂世，三次才請到了諸葛亮，他的這種禮賢下士，堅持不懈的精神讓我十分敬佩他。但劉備也有一個缺點，就是受到打擊不能控制自己，關羽、張飛被殺害後，他無法控制自己的情緒，不聽諸葛亮的話，一定要攻打吳國，導致失去了一員戰將，如果他當時聽從諸葛亮的話，就一定能聯吳抗曹。

然後是關羽，他一生獲得了許多的戰功，比如說：千里走單騎、過五關斬六將、華容道義釋曹操等等，他爲了與劉備會合，便不遠千里來找劉備，斬顏良，誅文丑，結果魯莽的張飛以爲他背叛了劉備，準備要殺他，然後又看見他跟敵方打仗，這才明白。於是關羽和張飛準備一起去找劉備，最後終於與劉備會合，想象着那令人激動的場面，真爲他們而高興！在書中描寫關羽的一句話是：丹鳳眼、臥蠶眉、面如重棗，手拿青龍偃月刀，還有赤兔馬。這樣搭配，簡直是無人能敵的大英雄。

最後是曹操，曹操是有名的政治家、軍事家、詩人。他在與劉備煮酒論英雄時說：當今天下，英雄只有你我二人，劉備嚇的.把筷子掉在了地上，又裝作害怕打雷，這才矇混過關。他在統一魏國時，可以說是知己知彼，百戰百勝。他的策略，無不可以統一天下。但曹操生性多疑，在赤壁大戰中，只是因爲周瑜的一個反間計，就失去了蔡瑁、張允那麼好的將軍，也導致了他們沒有好的水軍將領，也沒能識破龐統爲他提供的連環計，結果大敗而歸，全軍覆沒。最後讓司馬家篡位一統了亂世。用人不疑，疑人不用。而我們現在看電視新聞中有的公司，工廠倒閉，不景氣，都是因爲領導內部之間不團結，互相猜疑，勾心鬥角造成的！可想而知信任是克敵制勝的法寶。

通過這本書，我學到了很多：劉備教我們什麼事情都要冷靜對待；關羽教我們忠誠就能得到別人的信任；曹操教我們做什麼事情都不要多疑。我們只要取長補短，就能戰勝一切困難。

三國演義讀後感15

小學六年級的時候，我們班開展了“多讀書、讀好書”的讀書節活動，我也看了不少，不僅讓我開闊了視野，還積累了豐富的課外知識，令我受益匪淺，其中《三國演義》至今也令我記憶猶新。《三國演義》是我國四大名著之一，作者是唐代著名小說家羅貫中。《三國演義》塑造了近200個生動活潑的人物形象，其中有神機妙算的諸葛亮、老奸巨猾的曹操、忠勇無雙的關羽、寬厚仁義的劉備等人性格尤爲突出。《三國演義》可以說是真正意義上的戰爭小說和歷史文化小說，他描寫了大大小小的戰爭，構思宏偉，手法多樣，讀來使人驚心動魄、蕩氣迴腸、感人肺腑、帶來豐富的歷史文化體驗。“紅臉大汗，相貌堂堂，威風凜凜，風度不凡，頗有英雄氣概。”這句話描寫的是忠勇無雙的關於。小說多處描寫了他英勇無畏的英雄事蹟，“刮骨療毒”就是其中一則：關羽率軍向樊城進攻，不料被曹軍毒箭射中右臂。關平拔出臂上的弩箭，發現毒性已經入骨，關羽的.右臂很快變得輕腫，不能正常活動了，但關羽決心，攻下樊城，不肯退軍，衆人只好四處求醫，忽然有一天，一個人從江東駕着小船，經直來到寨前，自報姓華，名佗，字元化，要求面見關羽，來給他醫治。關平一聽，大喜過望。

來人竟是天下聞名的神醫華佗！關羽請華佗坐下，命人獻茶，然後問華佗怎麼治？華佗說“我自有醫治辦法，只是擔心君侯害怕”關羽大笑道：“我視死如歸，沒什麼好怕的。”華佗說：“立一根標柱，柱上釘上一個大鐵環。把手臂塞在鐵環立，用繩子捆住右臂。我用刀子刮開皮肉，刮開骨頭上箭毒，在敷上藥縫合就沒事了。”關羽稱不用標柱鐵環，飲了幾杯酒，人在與馬良下棋，華佗取出尖刀，叫人在下面接污血，割開皮肉，用到刮骨，發出了細細碎碎的聲音。關羽臉上也沒有痛苦的表情。傷好後關羽設宴答謝華佗。讀完了這個故事，我內心被關羽的鎮定和頑強深深地震撼了。大家假設一下，如果自己是關羽，也會在刮骨療毒時飲酒吃肉，笑談下棋嗎？我想所有的回答幾乎都應該是“不可能會”。

記得幾年前，我生病了，媽媽帶我去醫院檢查。當我得知要做胃鏡時，膽小害怕的我立刻放聲大哭，死活不願意，又哭又鬧。媽媽連拖帶啦才強行讓我做完了檢查。所以，我們應該學習關羽不畏艱險、鎮定自若、樂觀直爽的精神與性格，那我們也會變得堅強起來；面對困難，毫不懼怕。我們還要去人之長，補己之短。誤學曹操“寧可我負天下人，不可天下人俯臥“的心理，只學劉備寬厚仁義，之人善仁的品質；勿學關羽的心高氣傲，只學他的勇敢頑強……作爲21事蹟這個款新時代的人，社會競爭非常激烈，所以，我們要更加努力，學習英雄精神，做祖國的棟樑之才。