西遊記七十七章讀後感

當品味完一本著作後，大家一定都收穫不少，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀後感了。那麼你真的懂得怎麼寫讀後感嗎？下面是小編爲大家整理的西遊記七十七章讀後感，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

西遊記七十七章讀後感1

那四本厚厚的名著，是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗。而我最愛的，就是《西遊記》。它光怪陸離，色彩斑斕，它又振奮人心。讀完《西遊記》，最感動於孫悟空，我驚歎這個英雄。

“英雄”有許多不同的解釋。《辭海》中說英雄是傑出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之心，吞吐天地之胸，《英雄》中則描繪了英姿颯爽，舍小我求大我的一羣英雄。我認爲，英雄是那些頑強地掌握自己命運，併爲崇高的理想而奮鬥的人。

孫悟空無疑是英雄的典範，他爲了自由，爲了自己的尊嚴，不惜與一切進行鬥爭。他和天兵天將，神仙菩薩打得轟轟烈烈，驚天動地，看似很熱鬧，很精彩，我卻隱隱感到一層悲劇成分：他即使在神通廣大，在與命運的搏鬥中總顯得無助，單薄。人是無法與由這時代決定的宿命對抗的。正因爲這種對抗的差距懸殊，發自內心而拼盡全力的抗爭才顯得悲壯，明知不可爲而爲的勇士才能凸顯出其英雄本色。如今，真正與命運進行生死搏殺的人很少，即使有，也不都是爲了崇高的目的`。很少有人會像貝多芬那樣爲了多留給後人一些精神糧食而去“扼住命運的咽喉”，更不會有人像哈姆雷特那樣高呼一聲：時代整個兒脫節了，天生我偏要把他整理好。

正因爲大多數人爲了瑣屑的目標而努力，所以當今真正的英雄幾乎沒有，沒有人能登高一呼，或以身作法，告訴人類更高層次的價值究竟是什麼。英雄的哈姆雷特向人們昭示了人的價值，英雄的浮士德則用他一生的追求告訴了人們生存的價值。人類需要發展，需要下一個英雄，然而，他在哪兒他能告訴我們什麼呢真正意義上的英雄總是出現在人類發展的時代交接點，在千年更替的時刻，人類不該對英雄主義精神漠然視之。現今社會太需要這種千金難求的精神了。

西遊記七十七章讀後感2

<西遊記>是我國四大名著之一，無論是道理的深厚還是語言文的精湛，都可以說是中國第一大文學著作。

故事雖然以西天取經爲主軸，但其中的主人公卻並非唐三藏，而是孫悟空。()對於這一藝術形象，作者既以現實的人性爲基礎，又加上作爲其原形的各種動物的特徵，再加上浪漫的想象，寫得生動活潑，令人喜愛。

通過孫悟空的大鬧天宮和徒弟三人保護唐僧歷經九九八十一難到達西天，修成了正果，充分地表現出了各個人物的性格特點。可以讓人們感受孫悟空的熱愛自由、不愛拘束、勇於反抗的特點，體現着人性的欲求，而他的神通廣大、變化無窮，則是人們自由幻想的產物;他的機靈好動、淘氣搗蛋，又是猴類特徵和人性的混合。

而豬八戒行動莽撞、貪吃好睡、懶惰、笨拙等特點，既與他錯投豬胎有關，又是人性的表現。豬八戒也有長處，如能吃苦、在妖魔面前從不屈服、總記得自己是?天蓬元帥?下凡等，但他的毛病特別多，他貪戀女色，好佔小便宜，對大師兄孫悟空心懷嫉妒，遇到困難常常動搖，老想着回高老莊當女婿，在取經的路上還瞞着師傅攢着一筆小小的私房錢等。

他在勇敢中帶着怯懦，憨厚中帶着奸猾。豬八戒的形象體現了人類普通存在的慾望和弱點。

<西遊記>的寫作採用了浪漫主義的手法，八十一難、七十二變，各種神魔的本領都充滿了幻想色彩，這是以具有充分的現實生活爲基礎的幻想情節來表現生活的。

<西遊記>糅合了佛、道、儒三家之言，時而講?禪心??六賊??圓覺?，時而講?真性??元神??凝玄?，故弄玄虛。<西遊記>文幽默詼諧、靈動流利，描寫了各種奇幻場面，塑造了許多神話人物形象，不僅填補了中國文學的一種缺陷，而且體現了中國文學的一旦擺脫思想拘束以後所產生的活力，在中國文學史上具有相當重要的意義。