讀《邊城》有感11篇大綱

認真品味一部名著後，大家心中一定是萌生了不少心得體會，不妨坐下來好好寫寫讀後感吧。你想知道讀後感怎麼寫嗎？以下是小編精心整理的讀《邊城》有感，希望能夠幫助到大家。

讀《邊城》有感1

讀《邊城》，你可以感受水鄉小鎮立於塵囂之外的意韻之美，可以瞭解淳樸厚道的人們生活中的各種習俗禮儀，可以觀賞一個猶如世外桃源的典雅之鄉。在《邊城》中，令我最深受感觸的還是主人公翠翠浪漫但曲折的情路歷程。

翠翠是川湘交界的邊境小城茶峒中一位擺渡船的老船伕的孫女，祖孫二人負責將岸邊的過客由河的這岸渡到河的那岸。茶峒掌水碼頭的船總順順的兩個兒子—天保大老和儺送二老同時愛上了翠翠，而翠翠只鍾情於二老。兩兄弟相約用唱歌的方式爭取翠翠的心，哥哥自知自己並非弟弟對手後便退出，後來卻淹水而死。順順要二老迎娶另一個姑娘，但二老的心卻仍鍾於翠翠，後賭氣隨船遠行。祖父察覺此事於雷夜中去世，獨留翠翠一人等着二老歸來。

在茶峒這個小城中，人們依山而生，傍水而活。小城處處是山青水秀、鶯鳴鳥啼、如詩如畫的優美景色。書中所描寫的句子令讀者讀後彷彿進入了一個世外桃源般的地方，如“秋天溪水清個透亮，活活地流，許多小蝦子腳攀着一棵草，在淺水裏遊蕩，有時又躬着個身子一彈，遠遠地彈去，好像很快樂”，短短一兩句話，便把茶峒的自然和諧之美，一一體現在讀者面前。也許正是如此開闊豁朗的一方山水孕育了坦誠直爽的男兒和溫柔甜美的女子。翠翠便是這一方山水所孕育出的一個開朗活潑的女孩。

“翠翠在風日裏長養着，故把皮膚變得黑黑的，觸目爲青山綠水，故眸子清明如水晶。自然既長養她且教育她，故天真活潑，處處儼然如一隻小獸物。”這是書本對翠翠的第一次描寫，也是我對翠翠的第一印象。她和祖父一起在水邊長大，在渡船中平凡生活。她就像一張白紙，潔白得無暇，又如一塊未經雕飾的玉，周身都是青春的氣息，似有無限的可能。她天真無邪、自然淳樸、活潑善良，猶如一隻蹦蹦跳跳的小鹿，這樣一位女子怎能不惹人憐愛。

在我認爲，這樣一個美好的女孩理應在愛情上也能獲得一個完滿的結果，但事實卻並非如此。

情竇初開的翠翠對愛情有着美好的嚮往，無比地憧憬戀人帶給自己的驚喜。她是喜愛唱歌的，無疑儺送二老的歌聲帶給了她更大的滿足。但令人唏噓的是，最後的結局竟是要翠翠一人獨自等着二老，彷彿進入一個深洞，不知何時才能找到出去的地方。

當我讀完《邊城》結局的時候，突然一種悵然若失的感覺席捲着我的心臟。我爲翠翠的敢愛敢恨感到敬佩，因她的天真無邪感到快樂，最後卻因爲她的愛而不得感到惋惜。我曾試想過翠翠和儺送二老的許多結局，最後才發現原來沈從文這個開放式的、未點明的結局纔是最容易抓住讀者內心，讓讀者產生共鳴，令讀者讀來“言有盡而意無窮”。

縱觀全書沈從文對翠翠心路歷程和情感變化的拿捏，都顯得恰到好處與分寸適當。翠翠與祖父相依爲命，一起渡他人過河的生活令我們體會到親情的可貴。翠翠與城裏其他人的交談，又讓我們領會這一邊境小城所特有的淳樸民風與習俗。而儺送二老對翠翠所唱的歌，所做的事更讓我們明白一個年青人對一個女孩所付出的真心是如此純粹。

兩位男子追求一位女子的故事放在今天看似是非常俗套，網上也有不少此種類型的低俗作品令人不堪入目。而沈從文在創作時，非但沒有使故事情節落入俗套，相反的，沈從文將故事放在一個意境優美，山水豐饒的邊境小城中，用細膩清新的文筆描繪點點滴滴，一個故事被逐漸填滿，還帶上了它特有的韻味與出彩。在故事中，年青人的心是熱烈而純粹的，似一團熊熊燃燒的碳火，火紅且炙熱；姑娘們的心是感性且純淨的，她們對愛情忠貞不渝，對愛人不用二心。也許正是這樣一個古樸清新的小城，真摯善良的人們，熱鬧淳樸的民風佐以沈從文清新脫俗的文筆、不加修飾的描述才使《邊城》有如此高的成就與地位，才讓它的讀者來了一批又一批，且常讀常新。每次的閱讀都是一次收穫寶藏的過程，每次的捧閱都是一次滌盪心靈的歷程。

也許寫作也是如此，有的題材“淡妝濃抹總相宜”，有的故事需要來上濃墨重彩的一筆，而有的真情不需要點綴裝飾，只需要你真實表達、真情流露，到最後也會給人眼前一亮的效果，盡顯你的出類拔萃。也許未來的我們也可以爲翠翠續寫屬於她的獨一無二的美好，了結當年心中的那份缺憾和不甘，增添一個大團圓結局。

我愛《邊城》細膩的文筆，愛這古樸的小鎮，當然更愛翠翠的真性情。在我心中，她愛的人在明天等着她，她最終也會走向通往幸福的道路。

《軍神》讀後感《狼王夢》讀後感1000字左右《囊螢夜讀》讀後感《白鹿原》讀後感850字《愛的教育》讀後感700字左右

讀《邊城》有感2

初讀《邊城》，還是在初中那會兒，由於一個偶然的契機，我有幸得以在07年寒假隨家人去到那個民風淳樸的湘西小鎮。初聞沈從文先生的名字也是那個時候，竟而知道了《邊城》，知道了鳳凰，知道了翠翠和那段與她有關的青澀愛情。

當我第一次拿到《邊城》這本小說時，就被封頁上邊城特有的湘西風韻所深深打動着，心想着原來這就是我即將踏上的旅途。就這樣，懷着一份美好的憧憬走遍了鳳凰。不知道是否因爲這種先入爲主的人文情懷的沁潤，抑或是湘西秀美的邊城小鎮的景緻之美實在讓人難以抗拒，我對邊城的印象依舊是清晰的秀麗，時至今日，我彷佛仍能夠想象到煙雨朦朧的小巷裏，雨滴淅淅瀝瀝打落石板的輕脆；餘輝斜照的渡河邊，年老的風車靜聽時光裏細水的長流。守着這樣的澄澈純靜，人性也會變得美好善良，難怪沈先生筆下的《邊城》給人的感覺亦是如此細膩真實。

是的，小說給人的感覺就像一篇散文。閱讀小說的感受，就像品味一杯回味清醇香甜的美酒，讓人從頭到腳都散發着那麼一股醉人的氣息。沈先生的筆觸如玉的溫柔，感情充沛而濃郁，不矯飾，不冷漠，就是以一種有溫度的口吻把故事娓娓道來。開始兩章的環境設計就美得讓人不忍錯過任何一小段，“茶峒地方憑水依山築城，近山的一面，城牆如一條長蛇，緣山爬去。臨水一面則在城外河邊留出餘地設碼頭，灣泊小小蓬船。”每每讀到這樣的文字，腦海中就會不停地編織邊城的環境，一面編織，一面想象，想象有關那裏的一切人和事。

在翠翠和儺送的愛情悲劇裏，似乎不能指責誰是誰非，更多的悲劇，源於善良樸實的湘西人民在“自然”和“人事”面前不能把握自己命運的慘痛事實。讀完《邊城》，會有一種淡淡憂傷的氣味縈繞，“這個人也許永遠不回來了，也許‘明天’回來!”不知道儺送的回與不回，這個等待的結局，有心的留白，作者留給讀者的，關於團聚或離散的思索，似乎在每個人心裏都會打上一個巨大的問號。正如沈先生最後寫道的：“這作品或者只能給他媽媽一點懷古的幽情，但同時說不定，也許尚能給他們一種勇氣同信心!”

《邊城》也許就是這樣一部小說，它以湘西的美麗風貌爲背景描寫了一段純美動人的愛情故事。沈先生用純簡的筆觸，直達人心的句子，平靜溫婉的描述，觸及着不單單是讀者的感觀，更觸及到了讀者心中最敏感溫柔的地方。

讀《邊城》有感3

“二十年來生者多已成塵成土，死者在生人記憶中亦淡如霧，惟書中人，儼若可以不死。”

那樣一個少女，在古老、寂靜的水鄉敘述着她羞澀的愛情。在那樣一幅山水迷濛的畫卷中，永遠印刻着一個老人、一個女孩子、一隻黃狗。

那老人永遠想要保護那女孩，而那女孩永遠需要那老人的呵護，因爲那是她唯一的親人。

黝黑的皮膚，清明如水晶的眼眸，讓兩位年輕人愛上了她；如燕雛般渴求的眼神、尋求依靠的目光，讓爺爺不忍離開她，併爲之操勞終身；不知不覺到來的青春，蒙上羞澀，帶着些許萌動，最終卻無法掌握命運。

翠翠，翠色如翠竹，亦脆弱。

愛情來得如此簡單，幾面之緣就讓愛苗滋長於心。然而旁人的促成似乎更多於本人的意志。旁人並沒有強加，而他們其實早已心意相通，只是不曾表露。隔着山水，這感情來得如此朦朧。

愛情卻進行得如此艱難，沒有兄弟間的角逐，只有全身而退。是爲了翠翠的幸福而退出這場遊戲放她走，還是爲了兄弟間的情誼，不忍抹殺。最終犧牲自己，讓愛成爲一把匕首，將自己的心割裂。

那段時間，那老人似乎在城內城外跑得很忙，然而更奠定了結局的悲涼：

爺爺終究死了，翠翠等待的那個人，他是否知道翠翠在等他呢？他是否會回來呢？

“這個人也許永遠不回來了，也許‘明天’回來！”

在這個寂靜的水鄉，從未說出口的“愛”字，從未流露過的感情最終讓一切心緒歸於平靜，卻讓人心如止水，望眼欲穿。

縱有“有情人終成眷屬。”，卻也有命運弄人。爲命運所掌控，讓他們相遇、相識、相知、相愛、相離，悲劇早已奠定，讓所有臣服者繞着既定的圈走，默默無言，只剩淚水。

爲何只剩守候，爲何要守望幸福，爲何讓萌動的心羞於見天際？若是成爲命運的掌控者，也許一切都會豔陽高照，照開愁雲密佈，照亮城裏城外，照亮左岸右岸，照亮山水兩頭。水的一頭會有鴛鴦共雙溪。

全境抑鬱到不能自已，然而讓人不忍逆轉。

讀《邊城》有感4

沈從文是孤獨的，而《邊城》也是孤獨的。

在他的一篇隨記中，沈從文提到這本書不是爲多數人而寫的，也多次提到這本書是爲少數人寫的。可見這本書，沈從文並沒有打算讓它變得多麼有名多麼受人追捧。他只是單純地想把自己的內心世界表達出來，他知道他心中那個純淨的世界已不復存在，也沒有多少人能真正讀懂這個世界，所以，他不奢望很多人能喜歡這本書，他只是希望自己真切的吐露能在這個煩躁的世界中得到一點點，一點點微弱的迴應。所以我說他是孤獨的，孤獨地在時光中歷經萬般磨礪，最終沉澱成一本或厚或薄的書。然而，又有多少讀者能真正讀懂它們，所以我說邊城也是孤獨的。但這只是其本身孤獨的一面，還有一面的孤獨，便是這本書的內容了吧。

初讀此書才寥寥數頁，我便發出驚歎，這是一個與世隔絕的世外桃源。當我看完這本書後，我更堅定了這個想法。文中的社會，是單純而美好的，不帶任何利益的摻合，不沾任何世俗的塵埃。那裏面的人，無論熟人或是陌生人，都有一顆純潔善良的心，他們不求利益，不求權勢，只求能互相幫助，給他人一絲溫暖，儘自己一份微薄之力。在那兒，連愛情都是如此純淨，兄弟之間甚至可以相讓自己喜歡的女孩……這個世界太美好單純，讓人捨不得走出來。而身處這麼一個喧囂複雜浮躁的世界中，又何其渴望這麼一個悠遠空曠孤獨的社會！而沈從文的高明之處，也許就在於他不需華麗的文筆詞藻，只需平實的語言，便可以勾勒出一個很原始很質樸的"邊城".這個地方和他的文筆一樣，樸素而真實，卻永遠觸摸不到。

讀完這本書，一直在思考，爲什麼這種美好與純粹在如今時光裏已無法再看到，在當今的時代中，人們應該追求些什麼，除了金錢和利益之外，是否有更多已被我們遺失的東西值得我們去追尋……難道時代的進步，就一定要伴隨着人心純真的泯滅嗎？

又聯想到剛剛發生的法國恐怖襲擊，令人無比心痛也心寒。沈從文寫這本書的目的，我想也是想提醒當今的人們勿忘初心吧。只是我覺得，向後看，向後看最初人性的美好不是一種退步，而是一種進步，是一種美好的，是一種返璞歸真。儘管，要回去已是不可能的。那麼，讓我們進步到可能吧！

讀《邊城》有感5

《邊城》這個名字很美，城裏始終充實着一種安寧樸素純粹的味道，而且我更願意把“邊”理解成這座城市的安分樂生，而不是偏僻。

沒有起伏跌宕的情節，連對愛情的表達也只是剛剛萌芽，頂多是驚鴻一瞥了。“驚鴻”也談不上，一切都顯得過於平淡了。溪邊白色小塔，一個老人，一個女孩，一隻黃狗。一段無關痛癢，無關風雪的故事。日升小船開渡，西沉小船收渡。沉澱着積了厚厚一層的也許並非滄桑的歲月。

因爲課文是節選，我並不想說這所有故事所帶來的憂傷結束。在課文裏表現着一種純真，一種忠誠，一種難以表達的平靜，以及透露着些許的情犢初開。在翠翠每一聲“爺爺”裏，在大黃狗的跟隨裏，在好似表框着的風景裏，在翠翠心裏。

好像這一切鬥魚當前腐爛的現實相爲悖着，作者更願意表達的是對美好人生的憧憬還是懷疑呢?總之課文裏明麗景物和溫暖人情上籠罩着一層蔣暮。只是這份無法言喻的內心裏始終有着永不褪色的真實。

是有這麼一句話的“一切絢爛之極又歸於平淡了”。大概與《邊城》有着同樣的感受吧。

讀《邊城》有感6

夜闌人靜的夜晚，躲開白天的喧囂，讓自己沉浸在一片靜穆之中，在屬於自己的小天地裏細品沈從文先生的《邊城》，思緒隨着書中人物的變化發展起起伏伏……

《邊城》是沈先生的代表作，發表於1934年，小說描寫了山城茶峒碼頭團總的兩個兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛情故事。在湘西風光秀麗、人情質樸的邊遠小城，生活着這樣一個奇特的家庭：靠擺渡爲生的老船伕和孫女翠翠二人。在端午節賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅儺送，從此心中埋下朦朧的少女情懷。儺送的哥哥天保也喜歡上翠翠，託人向老船伕求親。兄弟倆都愛上翠翠，他們相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，爲了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負有責任，拋下翠翠出走他鄉。外公因翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世，留下翠翠孤獨地守着渡船，癡心地等着儺送歸來。

沈先生的行文如潺潺流水，給人一種詩意。沒有扣人心絃的懸念，也沒有驚心動魄的氛圍，更沒有曲折跌宕的情節，但沈先生能夠深入到人物的內心深處，以簡練而又細膩，散淡而又自然的筆法刻畫出人物的心理，使你情不自禁地融進人物的心靈世界。《邊城》雋永的文字瀰漫着邊地山村的濃郁氣息，沈先生給我們展示的是湘西世界和諧的生命形態。正如他談及《邊城》時所說，“我要表現的本是一種‘人生的形式’，一種‘優美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式’。”

邊城的人民是“一羣未被近代文明污染” 的善良人，他們保持着昔日寧靜和諧的生活環境與純樸勤儉的古老民風。透過字裏行間，我們能感受到沈先生努力建構了一個充滿自然人性的世外桃源，創造的人物閃爍着人性中率真、美麗、虔誠的一面，邊城的人民就是人性美的代表。

沈先生所描繪的人性美首先體現在老船伕和孫女翠翠身上。老船伕自甘貧苦而生性達觀、洞悉世情而信守天命。他有重重的心事，他牽掛翠翠的將來。他的後半生是爲翠翠而活，他的惟一的生活目標就是要使翠翠快樂。他和翠翠相依爲命，對翠翠的摯愛展示了淳樸、善良的人性。而翠翠呢，這個天真無邪的小女孩，是全書的靈魂人物，她從小和青山綠水爲伴，“爲人天真活潑，處處儼然如一隻小獸物”“從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣”。湘西的清風麗日給了她一個壯健的軀體；茶峒的青山綠水給了她一雙清明如水晶的眸子；撐渡船的簡單生活賦予了她一顆毫不世俗的心。她和老船伕不貪財、不嫌貧、不偷懶，樂於助人，在這兩人身上我們看到了勤勞、善良、淡泊的中華民族的傳統美德。隨着年齡的增長，翠翠也多了一份心思，多了一份憂愁，對愛情的羞澀和不解增添了她的煩惱。從小時候的學羊叫、學牛叫，到在頭上戴小花再到後來有了少女的心事……她和儺送之間的愛情沒有山盟海誓，沒有駭人之舉，有的只是原始鄉村孕育下超乎自然的樸素純情，洋溢着含蓄之美。沈先生正是通過他們的愛情表達了人性美。

書中這種處處洋溢的自然、純潔、真摯的人性美，同樣體現在天保和儺送兩兄弟身上。沈先生既寫出了他倆對愛情的忠誠、堅貞，又表現了他倆自我犧牲的美德。他們愛翠翠，都是以感情爲重的。在他們心目中，愛之所在，與世俗的錢財、地位毫不相干。儺送不選擇碾房而寧願撐渡船；天保先是選擇車路（指託人提親），後選擇馬路（指唱三年零六個月的歌以奪得心上人的芳心）。同樣愛上翠翠，但“兄弟兩人在這方面是不至於動刀的，但也不作興有‘情人奉讓’如大都市懦怯男子愛與仇對面時作出的可笑行爲”。 愛情本身有“排他性”，但他們卻都以互助互愛的德性，以一種優美健康而自然的“人生形式”，演繹出一曲平凡而崇高的愛情之歌，不能不讓人爲之動情。

《邊城》的人性美還表現在邊城人民的鄰里之愛上。這裏的人民質樸，不存在爾虞我詐的奸險用心，鄰里之間和睦相處，患難與共。他們樸實無華：像老船伕拒收過渡人塞來的錢；到集市買肉時賣肉的老闆給他多稱一些；還有船總順順也總是盡力幫助需要幫助的人；在老船伕過世時，面對無依無靠、孤苦伶仃的翠翠，順順盡釋前嫌，忙前忙後……這就是湘西的風土人情，這就是質樸的邊城人民之間濃濃的一份真情。良好的民風世代相傳，造就了邊城的山水情。

如詩的邊城，詩意地演繹着人生，詩意地演繹着生活。書中所展示的人性美浸透着完美，而翠翠的無限期等待又顯示着不完美，或許這就是需要我們去咀嚼的地方。沈先生的寫作滌盪着清靈之感，書中的結尾也給予了我們一個遐想的空間……

讀《邊城》有感7

翠翠，一個天真善良，溫柔清純的小女孩，

爺爺，一位淳樸厚道，倔強老實的老船伕，

大佬，一個個性豪爽，義氣慷慨的小夥子，

二老，一個溫柔細膩，獨幟孤獨的小夥子，

順順，一位大方灑脫，誠信公道的老船總。

生活，便圍繞着展開。無父無母的翠翠與爺爺在渡船邊長大，自然的薰染，自由的空氣，孕育了翠翠乾淨而又美好的心靈。

野丫頭無拘的性格，村丫頭淳樸的個性，使大佬爲其傾心，並與偶然相遇相識二老相愛。原本料想，翠翠會有一段美好的愛情，一個完整的家庭，但大佬的意外死亡，讓心善的二老生了愧疚，縱然離翠翠而去，便無音信。原本料想，翠翠即使沒有擁有如此般的愛情，她還有爺爺吧。爺爺給予她的愛與關懷，應足以充盈她內心的孤獨與失落吧。但爺爺始終逃不過歲月，在雷雨，電鳴中悄然離去，沒有留下一絲訊息，唯獨留下一個孤零零的翠翠。在失去親情與愛情中迷然地活着。

翠翠的命運終歸於何處，書尾仍是一個不解的謎。此刻的我也在憧憬，憧憬着那遠在異鄉的二老能識清內心，重回茶洞，尋回愛情，永遠的伴在翠翠身邊，給她一個完整的家。或許，這個想法太過於美好，缺乏了現實的味道，而那又如何。還須從心罷了。

淳樸之息彌散，浸染着《邊城》，叩擊着書中的每一個字眼。誘動着鼻尖，鼓動着耳膜，滲透入毛孔i，淨化着雜糅的心。翠翠與二老的愛情如此質樸，如此純潔，並不如書中所述，某男主愛上了殺父仇人的女兒。翠翠與爺爺的親情如此有愛，如此簡單，並不如影視中所播，後代爲了爭得財產無情將親人謀害。

也許，翠翠，大佬，二老，爺爺他們纔是生活，而那些不切與實際的故事情節也只是讓人們在奔波於疲憊之中時，有一些安慰，有一點快感。生活，即使在宇宙幾億年發展中從未改變。改變的只有社會環境，人文氣息，將人們束縛於心計，自私之中。只須常常在睡前反省反省自己，只須在狂歡之後思考思考自己，或許此刻的我們會頓然生悟，生活其實很簡單，爲何每天都要將自己束縛與忙碌，疲憂之中，爲何不放下內心被歲月堆砌的隔牆，哪怕是一天拆下一塊磚總會，徹底拆完這道牆，過回簡單的生活。

讀《邊城》有感8

明月掛在白塔上，流水輕輕地走向遠方，一束火把在山頭亮起，清脆悅耳的歌聲迴盪在山谷。火把來到河邊，一個響亮有力的聲音喊道：“渡河——”

一個是渡船的孫女，正值青春。烏黑油亮的髮辮已經及腰，白皙的臉上微微泛着紅暈，最動人的還是她那清澈的眼睛，透過那可以看到在那未耕耘的心上，一位穿着白衣的少年在哪裏種下了一個夢。

端午的河街上，穿着各異的人站着，坐着，擠着，已沒有一處地再容你放下一雙腳。氾濫的水花拍到狹長的龍船上，繪有硃紅太極圖的高腳鼓舞動着。一匹紅布圈在那個白衣少年的頭上，他兩手揮舞着棒槌，這船便如同沒羽箭似的，很迅速地向下遊射去。

她再見到他時，已是夜晚，天上沒有月亮，也沒有星星，兩岸的高腳樓遺漏下淡淡的光。他捉住那隻雪白的鴨子，溼淋淋地爬上岸。在小狗不懂事的叫聲中，她第一次近距離的看着他，好生帥氣。而她又在那不懂事的隻言片語中有了一個夢。

白塔造福着這塊土地，卻也抵擋不了世間的人情世故。這小山城河街間，洋溢着人的開興，也刻下了悲傷。她在這河面上駛着渡船，卻見不到白衣的身影。

渡船駛進月亮裏，月亮把它摟在懷裏。兩雙顫抖的眼睛凝望着彼此，閃動着晶瑩的淚花。

讀《邊城》有感9

天邊的太陽漸漸落下，空中淅淅瀝瀝地下起了雨，天漸漸轉黑，整個世界都浸沒在黑夜中。每當夜闌人靜的時候，身處的城市沒了白日的喧囂，褪下那往日繁華的僞裝，變得像個安靜的大家閨秀一般。坐下來，靜靜地品一口香茗，放鬆下來感受着這大城市中難得的寧靜，“煙雨濛濛，織起朦朧的紗簾;湘水飄飄，盈起古城的夢幻。”腦海中不禁浮現出這麼一句話，眼前不知怎地竟是浮現出沈先生筆下的那座小小邊城，那座如詩般美麗而安靜的邊城。

初次瞭解《邊城》是在語文課本上，那時只是粗略地瞭解了一下，老師向我們大概介紹了一下主人公翠翠——那位柔美而淳樸的女孩，漸漸地對這本書起了好奇心，或者說是好奇翠翠詩意般的人生。隱隱約約記得誰曾說過：《邊城》這本書寫得極美，如一首淡雅別緻的詩一般。當時我還嗤之以鼻，覺得那人未免有些誇大。當我大概瞭解了這本書的內容後，真是又驚又奇，對於與往日讀的書判若雲泥的風格感到十分驚訝，而同時又對《邊城》這本書充滿了極大的興趣，迫不及待地想要知道爲何一向禁忌愛情小說的大人們如此推崇。等到真讀了這本書才知，用美得如詩來形容《邊城》卻也不爲過。

少女的心總是敏感而又純粹的，愛上了便是愛上了。年少的懵懂，初開的情竇，來得那麼的突然，一切都顯得那麼地荒謬而又美好。翠翠就是那麼突然地愛上了儺送，一見鍾情，這偶像劇裏纔會出現的戲碼，在這所謂上流社會的人們眼裏看來是那麼地荒誕無稽，可這一切卻真實地發生在了那座夢幻的小城。翠翠從小父母雙亡，打小就跟在爺爺身邊與爺爺相依爲命，看着翠翠漸漸長大，爺爺突然意識到自己年事已高，他一生並無他憾，就是放心不下翠翠，怕自己逝去後無人照顧她，於是便開始操心翠翠的婚事。翠翠自小性格內斂，心事較多地裝在肚子裏，情竇初開的她更是把心中的那份情愫小心翼翼地藏起來，不讓任何人窺視了去，也不向他人提及，包括從小把自己拉扯長大的爺爺。少女的臉上總是藏不住事，爺爺看着孫女長大，自然感受到了她的變化，爺爺不便點破，小心翼翼地維護着小孫女的羞澀，他只是細細地觀察，小心翼翼地探問。最後做出了認爲可以讓翠翠幸福的決定，卻不知由於他太過的關心和太深的愛延誤了翠翠一生的幸福。

偶像劇裏兩兄弟同時愛上一個女孩的戲碼竟也真實地在翠翠身上上演了，儺送的大哥天保和儺送同時愛上了翠翠。對於儺送的情意，翠翠是欣喜的，而對於天保突如其來的愛意，翠翠卻是不知所措。天保知道翠翠的心意後，選擇了退出與成全，他選擇離開，想要忘卻一切，卻不幸遇難。面對哥哥的死亡，儺送的內心是複雜的，他的心開始動搖，加上家人的反對，他選擇了逃避，他毅然的離家外出闖蕩。而翠翠卻對此毫不知情，直到爺爺帶着遺憾離世後，翠翠才如夢初醒明白了始末，她的內心一片苦澀，她失去了唯一的親人世上最親的爺爺，而她與儺送愛情之花還未來得及盛開就已凋謝了。一切皆已塵埃落地，故事已落幕，憂傷結束了。而翠翠也開始了她漫長無期的等待......

讀了這書之後細想，卻是頗多感悟，親情的偉大和愛情的美好在書中淋漓盡致地展現出來，在這淳樸的小山村中，人性的美是那麼地令人驚訝，使人心中生出一股不可褻瀆之感。而人生總是戲劇化的，翠翠的一生是幸運而可悲的。幸運的是她有一個愛她如斯的爺爺，她得到了兩位優秀青年的.青睞，她與儺送情投意合。可悲的是爺爺爲她操勞而死，天保因她的拒絕離家卻不幸遇難，心愛的男子卻選擇逃避留她一人獨自守望。

雖說人生如戲，但現實終究不是偶像劇，擁有了偶像劇的狗血情節卻始終無法擁有偶像劇的完美結局。

讀《邊城》有感10

生存是運動的，圖畫是運動的，邊城讀後感1800字。生存供以人生命，圖畫供以人欣賞。

鄉村山城是一幅運動的圖畫。千年萬年穩定。生存外面的人叫畫中人。他們在社會上位置可以疏忽不計。但是畫中統統於畫外的人永久充溢嚮往。

東晉陶淵明的《桃花源記》中紀錄:問今是何時，乃不知有漢，無論魏晉。這些無論魏晉的人的生存在他人眼中倒是恍然大悟，地皮平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞的怡然自樂。

沈從文也有文《桃源與沅洲》說:"千百年來念書人關於桃源的印象既不怎樣改動，以是每當國力弱弱發作事故時，想做遺民的必多，這文增加了很多人的夢想，添加了很多人的酒量。至於住在那邊的人呢，卻無人自以爲是遺民或神仙，也從未曾有人遇着遺民或神仙。"

鄉村確實只是得志人酒後的談資或空閒人的雅興。至於生存在那邊的人呢，卻無人以爲本人是神仙和遺民。他們生活在所謂的世外桃源，承載着圖畫的完滿與汗青的厚重。他們無法解脫如畫般運動的運氣與生存。這潛伏活動的喜劇運氣。

《邊城》裏那一種繁重陳舊運動的邊城景色，以及邊城大人物的生存情況，如畫。而畫中的人物呢?

茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶人家，家裏一個老人，一個女孩，一隻黃狗。太陽升起，溪邊小船開渡，旭日西沉，小船收渡。這生存有形中就夠成了一幅圖畫，有如枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，舊道西風瘦馬。這意象與滋味。

它們沉澱了廣大滄桑，寂靜悽婉的悲壯。

作爲圖景，有永不褪色的觀賞代價，濃重的鄉洋氣息。作爲真實，卻有它無法承載的厚重。作爲生存此中的人更是另種悲慘，無法。

翠翠的母親與一個軍官私生下她就早去世去，父親她剛降生起就遠去，讀後感《邊城讀後感1800字》。從小相伴翠翠的是黃狗，爺爺，渡船，渡口以及對母親依稀回想。成年累月感覺的是臨溪石頭，天光日月，河風。

翠翠在風日裏長養着，把皮膚變的黑黑。觸目爲青山綠水，一對眼珠明朗如水晶。天然長養她且教誨她，爲人靈活生動，到處儼然一隻小植物。人又那麼乖，如山頭黃鼬一樣，從不想到殘暴事變，從不憂愁，從不動氣…儼然圖景中一道景色。她生存在這亙古穩定的圖畫裏。

風和陰沉的氣候無人過渡，竟日長閒。祖父同翠翠便坐在門前大岩石上曬太陽;或把一段木頭從高處往水中拋去，鏃的使身邊的黃狗自岩石高處躍下把木頭銜返來;或翠翠與黃狗張着耳朵聽祖父講城裏許多年前的和平故事;或祖父同翠翠兩人各把小竹做成的豎笛含嘴裏吹迎親送女的曲子…

遇到過渡的是新娘。翠翠必爭着做渡舟子。站在船頭，懶懶的攀登纜索讓船慢慢過來。花轎到岸拉，翠翠必戰在小山頭，目送這些遠去，方反轉展轉船上，把船接近近家的岸邊。單獨哼唱或採一把野花束在頭上打扮新娘子…

寧靜，陳舊而祥和，天然樸素。

但是翠翠倒是敏感軟弱，孤單難過的。

倘若爺爺去世了…吊腳樓上的曲聲與這幽怨的心思絕對應。倘若爺爺去世了，會有戶人家等着她?這是她獨一透破這圖畫的路?引出了翠翠心中祕密昏暗的一段戀愛故事。筆觸岑寂平庸，語句沒有任何宣染美麗。白描淡淡的不克不及再淡。但是白描中仍看到後果的厚重。祕密難過的是他們的戀愛沒有開端就消逝。翠翠不做聲，心中只想哭，但是沒來由可哭。祖父再問下去，便引到了翠翠去世去的母親…老人說了一陣，緘默了…

原來來做媒的是爲老大。而站在對溪高岸竹林裏爲她唱歌的倒是老二。老二想做雲雀，老二有墨客性情。翠翠喜好老二不喜好老大。筆墨總在二總是爲要一座碾水房照舊一隻渡船着遊動，在渡船上爺爺重複訊問中連續。老二愛翠翠，喜好翠翠，他在碧溪阻爲她唱了一十七個早晨的歌。他認定本人擲中便是個撐船的。翠翠覺得生存平靜凡了，感觸心中有些薄薄的蒼涼，想在一件新的人事上攀住它…翠翠夢見在夢中被一團體的歌聲浮起來，上懸崖摘了一把虎耳草。

而先說媒的是老大，老大卻去世去了。翠翠還不知怎樣回事就背上了莫須有的罪名。老二由於家庭的阻力，捨棄翠翠下桃源去。翠翠的戀愛幻滅。爺爺去世了，她仍與黃狗來弄渡船。

整個只在一幅寧靜滄桑的的圖畫中。給人無以接受的悲嗆，無以承載的分量。畫外幾多人對這種白描的圖畫不感興味?不會想象那邊是個世外桃源?但有幾多人真正去過文中所表敘的生存?生存不是圖畫。生存需求活動。

到了冬天，誰人塔了的白塔又重新修睦。但是誰人在月下唱歌，使翠翠在睡夢裏爲歌聲把魂魄悄悄浮起的年老人，還未曾回茶峒。蒼涼質樸，難過完畢了。

一切心思浮動，一切山水日月平靜入畫中，固結畫中。堆積它厚重的配景:世外桃源照舊小山城?小山城是世外桃源，可那種生存卻不是想象的。所謂無論魏晉的人從不知本人是神仙和遺民。生存差別圖畫。

讀《邊城》有感11

《邊城》是作家沈從文最具代表性的作品。沈從文用這樣一篇小說對美麗神祕的湘西邊陲小鎮茶峒展開敘述，用美麗自然的村鎮圖景包納進爺爺、翠翠、天保、儺送等可愛之人，將他們之間的故事呈現出來，向讀者傳達室了無盡的人情溫暖。

讀《邊城》就像是欣賞一幅中國的山水畫。映入眼簾的是一條悠長的溪水，溪水繞着一座白塔，塔邊傍着山，於是山依水，水依山，層層而生，和諧美妙。再順着山水尋去，山勢間便有城牆，牆下零星裝點着人家，順着又找到幾戶後，到了水的結點，就有渡頭，渡頭總是熱鬧，撐船的老船伕，擔貨的渡河客，吹號而過的小士兵，還有一個藏在羊羣邊獨自玩耍的小姑娘，這時你尋見了她，會看到她翠如水晶的明亮眼眸，一瞬間點亮了整個畫畫。

沈從文筆下的這座邊城，充滿了詩蘊，也充滿了原始自然的樸素鄉村氣息，是到如今都難得一見的美景美事。但這般美麗之下，也隱藏着一股濃濃的悲情，最明顯不過的便是小說一本，故事講到最後翠翠失去了爺爺，儺送失去了哥哥，年輕的姑娘終是發發現了美麗天空也存在着裂痕，白塔也坍，那個人也不知何去，不知何回……

在沈從文自作的解釋中，關於《邊城》的結尾，是如此說道：“一切充滿了善，然而到處是不湊巧。既然是不湊巧，因而素樸的善終難免產生悲劇。”

於是，很多人在講過《邊城》後，都認爲這是一篇試圖將城鄉對立起來，通過鄉村原始文化展現出來的寧靜、和諧與溫馨來表達對原始樸素人情的讚美，但又通過悲劇收尾表達城市的發展已經使得現代人失去聞對這種樸素之美的追求，從而從整體上來看，《邊城》實爲一篇美麗鄉村的輓歌。

但是果真如此嗎?國內研究沈從文第一人之稱的金介甫先生就曾提到過：“《邊城》總的來說是寫人類靈魂的相互孤立的。”而沈從文的徒弟汪曾祺也提出異議：“不是輓歌，而是希望之歌。”

的確，沈從文最著名的作品便是《邊城》，但是我們單純從《邊城》出發去解讀其中蘊含的深意是完全不夠的。

沈從文是一位十分高產的作家，他的小說，散文等諸多創作中其實都表達着他對於人生十分深層的思考，而《邊城》則是集這些思想爲一體的作品。

從沈從文的很多其他作品中，我們會發現他常作“愛與美”的思考，對此，他的一個闡述是：“若將‘愛’建築在一抽象的‘美’上，結果自然到處見出缺陷和不幸。因美與‘神’近，即與‘人’遠。生命具有神性，生活在人間，兩相對峙，糾紛隨來。情感可輕翥高飛，翱翔天外，肉體實呆滯沉重，不離泥土。”

沈從文具有的是一種帶着泛神論色彩的美學觀念，他認爲愛與美的結合就是神性。在《邊城》中，作者描繪一個詩意靈氣的美景，由此產生一段古樸生動的愛情，在此，他着重塑造了翠翠這個形象，使她成愛與美的化身。但就像作者自己闡述的那樣，“生命具有神性，生活在人間，兩相對峙，糾紛隨來。”作者的這一認知爲翠翠的愛情送去了一連串不巧，最終還是以悲劇收尾。但這真是“不巧”嗎?在我看來，絕不巧，反是基於作者對人生與世界認知的“恰巧”。

從沈從文的諸多其他作品中，我們可能找到一條清晰的美學觀念的脈絡：生而美，美而愛，愛而死。這同時是一個從神到人，人與神魔糾纏，再由人到神的過程。在《邊城》中翠翠生而因自然人情之育而顯現出一種極致的古樸自然之美，是人天生的神性。而在茶峒這樣理想之鄉，作爲人，總對一些壓迫性的俗屈服，彼此也終不能理解融合，茶峒中大家如此，愛情中翠翠也如此，但愛仍會從美中誕生，無論是翠翠與儺送之間的兩性之愛，都是如此純淨自然，只是愛的結局總不完滿。唯一的完滿方式，就是迴歸到神的那一面，即“死”。沈從文對於“死”是賦予了“生”之意義的。比如翠翠的父母以殉情刻寫愛情的永恆，並留下翠翠延續生之美;老船伕去世後，楊馬兵便來到了翠翠身邊，爲翠翠講述了所有;天保出意外後翠翠與儺送之間的愛情就進入了另一種階段。這樣一種美學觀念中隱藏了一個極爲關鍵的詞彙，那就是孤獨。

這種孤獨並不是批生在人世孑然一身無人作陪的那種狀態，而是極客觀的，像金介甫所說的“人類靈魂的相互孤立。”儺送可以自發地對翠翠產生感情，可以表達自己的感情，通過唱歌引起了翠翠在感情上的共鳴，使翠翠也產生感情。但這兩顆靈魂，縱使在夢中相遇，相互碰撞，有了火花，也不能相融爲一體，何況世界身外還總會出現意外。兩個靈魂之間無法永遠維繫着共通，在此之上的愛與美，也就不可避免地終是由生到死。

邊城本向，就是一個孤立於世一般的存在，在這個層面上也體現了作者對“孤獨”的理解。

“我需要清靜，到一個絕對孤獨環境裏消化消化生命中具體與抽象。”“我必須同外物完全隔絕，方能同‘自己’重新接近。”對作者來說，體會和理解孤獨就是一個觀‘我’，並由此返照‘人’的過程。他塑造如此一個“孤城”, 寫城中人的故事，用孤獨的形態去窺照人最樸實原始的美與愛。

所以說到這裏，我認爲作者更想傳達的，是一種悲，但不是哀輓的絕望般的悲感，而是由悲而生的，充滿對人性之美追求與探尋的希望之歌。