讀邊城有感15篇大綱

當看完一本著作後，大家一定都收穫不少，讓我們好好寫份讀後感，把你的收穫和感想記錄下來吧。那麼你真的會寫讀後感嗎？以下是小編爲大家整理的讀邊城有感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

讀邊城有感1

“二十年來生者多已成塵成土，死者在生人記憶中亦淡如霧，惟書中人，儼若可以不死。”

那樣一個少女，在古老、寂靜的水鄉敘述着她羞澀的愛情。在那樣一幅山水迷濛的畫卷中，永遠印刻着一個老人、一個女孩子、一隻黃狗。

那老人永遠想要保護那女孩，而那女孩永遠需要那老人的呵護，因爲那是她唯一的親人。

黝黑的皮膚，清明如水晶的眼眸，讓兩位年輕人愛上了她；如燕雛般渴求的眼神、尋求依靠的目光，讓爺爺不忍離開她，併爲之操勞終身；不知不覺到來的青春，蒙上羞澀，帶着些許萌動，最終卻無法掌握命運。

翠翠，翠色如翠竹，亦脆弱。

愛情來得如此簡單，幾面之緣就讓愛苗滋長於心。然而旁人的促成似乎更多於本人的意志。旁人並沒有強加，而他們其實早已心意相通，只是不曾表露。隔着山水，這感情來得如此朦朧。

愛情卻進行得如此艱難，沒有兄弟間的角逐，只有全身而退。是爲了翠翠的幸福而退出這場遊戲放她走，還是爲了兄弟間的情誼，不忍抹殺。最終犧牲自己，讓愛成爲一把匕首，將自己的心割裂。

那段時間，那老人似乎在城內城外跑得很忙，然而更奠定了結局的悲涼：

爺爺終究死了，翠翠等待的那個人，他是否知道翠翠在等他呢？他是否會回來呢？

“這個人也許永遠不回來了，也許‘明天’回來！”

在這個寂靜的水鄉，從未說出口的“愛”字，從未流露過的感情最終讓一切心緒歸於平靜，卻讓人心如止水，望眼欲穿。

縱有“有情人終成眷屬。”，卻也有命運弄人。爲命運所掌控，讓他們相遇、相識、相知、相愛、相離，悲劇早已奠定，讓所有臣服者繞着既定的圈走，默默無言，只剩淚水。

爲何只剩守候，爲何要守望幸福，爲何讓萌動的心羞於見天際？若是成爲命運的掌控者，也許一切都會豔陽高照，照開愁雲密佈，照亮城裏城外，照亮左岸右岸，照亮山水兩頭。水的一頭會有鴛鴦共雙溪。

全境抑鬱到不能自已，然而讓人不忍逆轉。

讀邊城有感2

有人說：夕陽是美麗的，瀑布是壯麗的，彩虹是絢麗的，而人生的風景是至善至美的。夕陽的美麗是人生的盡頭，瀑布的美麗是人生的號角，彩虹的美麗是人生的希望。那淡淡的憂愁，那淺淺美麗是朦朧的幸福。

天邊是映紅的雲彩，太陽失去了激情，只乏力地照着連綿的山，它終究會落下，空着來，精着去，留下的，也只剩那緑草的見證。是啊，夕陽是唯美的，但也是悽美的。夕陽過後是黑色的天地，黑暗的籠罩。美麗的背後是無盡的付出，那老船伕便是最好的例證。平庸的度過一生，他那原始、純樸、自然的人性和人生是那樣可貴，沒有都市大街的汽笛聲和喧囂聲，有的，只是那無盡的水聲，拉船聲，堅守着自己的崗位，他也曾似太陽般大放光彩，可夕陽時期的他，在雷雨夜靜靜地走了，沒有絲毫的反抗，也只能乏力的順從。或許，夕陽留下了的是些許的憂傷，而老船伕留下的，只是翠翠那無盡的哀傷。

那淺淺的紅日，不再刺眼，那是自然的光彩。沒有高樓大廈，只與那溫柔的河流、清涼的山風、滿眼的翠竹、白日喧囂夜裏精密的渡船一起，構成一幅像詩、像畫、更像音樂的優美意境。可帶來的，仍是那絲絲的憂愁，那份平凡寧靜那難以抹去和淡淡淒涼是如此的吻和，那亦是翠翠，這生命的無奈和悲憫之情。“聽着渡口飄來那生意人雜亂的聲音，心中有些兒薄薄的淒涼”，翠翠心中涌出的茫然無依、說不清道不明的悽楚與憂鬱，和保持在自然渾樸中的朦朧、混沌的感覺，就似夕陽帶來大地的感覺，那是份憂愁的美。

曾經的我們，一度感嘆瀑布的壯觀宏偉，卻忽略了那瀑布的上游也只是條靜靜流淌的河水，我們能注視着孤苦無依的翠翠，我只幽幽地划着船，將沒有焦點的眼睛投向遠方。“這個人也許永遠不會來了，也許明天回來。”那會是永遠的等待嗎？我們無從可知，只是這和諧理想境界的平凡，也似那流淌的河水，悄無聲息。可是流水形成了瀑布，寧靜的生活還會在命運的變數下翻起浪花嗎?翠翠的命運，是否也會像河邊的白塔，有一天會坍塌呢？

瀑布，是自然傑作。在這種自然的氣勢之下，藏着的，卻不僅有瀑布。細緻，然而絕不瑣碎；真實，然而絕不教訓；風韻，然而絕不弄姿；美麗，然而絕不做作。這不是一個大東西，然而只是一顆千古不磨的珠玉，這就是《邊城》，一個藝術家的心力。那種流動的旋侓，優美的意境和瀰漫的情愫。流連在簡單的言語中，這份令人憂愁的美麗也化身其中。

水流有力的衝擊着石頭，那麼，是他將翠翠朦朧的幸福夢幻擊碎嗎？或許，是吧。翠翠與大老、二老沒有展開就倉促結束的愛情就像那瀑布，還未舒展酒杯重重的甩在岩石上，留下的，只是無助與無奈的悲傷。那淺淺的憂傷，是最親近的人相繼離開，只是條老狗和翠翠那淡淡的憂傷。

彩虹，只是虛幻的存在。那時的我們，嚮往着七彩的天橋，長大後才明白，那只是個美麗的錯誤，僅僅是光的折射，絢麗的色彩不復存在，原來美麗也是會變味的。翠翠的幸福，也只是初始的，就像我們對待彩虹的快樂，也只駐留在那繽紛的色彩上，明白了原理，也就失去了那份幸福。那本應令人倍感幸福的美麗，給人的，只是如絲般綿長的憂愁。這生命的無奈和悲憫之情，豈是簡單的美麗二字。

雨過虹現，“電光從屋脊上掠過時，接着就是訇的一個炸雷”雷雨路過，帶走了那船伕，帶走了翠翠的無知無慾，經歷了風雨人會長大，可是，風雨過後，是否會有彩虹的出現？她的儺送，是否會出現？她那份簡單卻不易得到的幸福，是否也會變味？

彩虹，即使沒有雨水的沖刷也能令人耳目一新。我們可以自己製作彩虹，但那單純的幸福，也就不復存在。風雨中，我們明白，擁有是件多麼幸福的事，我們一直都是幸福的，那麼，風雨後的彩虹，除了絢麗還有希望，那份失而復得的幸福，我們能夠擁有她，能嗎？

咖啡的美好，在於苦澀之後濃濃的香甜；生活的美好，在於風雨之後淡淡的幸福；憂愁的美好，在於它並不完美。“美麗總是令人憂愁的”，那些許的期待，那些許的瑕疪，過完那短暫的一生，翠翠守候她渡船，我們守候專屬的憂愁。憂愁的，亦是美麗的。

讀邊城有感3

《邊城》是作家沈從文最具代表性的作品。沈從文用這樣一篇小說對美麗神祕的湘西邊陲小鎮茶峒展開敘述，用美麗自然的村鎮圖景包納進爺爺、翠翠、天保、儺送等可愛之人，將他們之間的故事呈現出來，向讀者傳達室了無盡的人情溫暖。

讀《邊城》就像是欣賞一幅中國的山水畫。映入眼簾的是一條悠長的溪水，溪水繞着一座白塔，塔邊傍着山，於是山依水，水依山，層層而生，和諧美妙。再順着山水尋去，山勢間便有城牆，牆下零星裝點着人家，順着又找到幾戶後，到了水的結點，就有渡頭，渡頭總是熱鬧，撐船的老船伕，擔貨的渡河客，吹號而過的小士兵，還有一個藏在羊羣邊獨自玩耍的小姑娘，這時你尋見了她，會看到她翠如水晶的明亮眼眸，一瞬間點亮了整個畫畫。

沈從文筆下的這座邊城，充滿了詩蘊，也充滿了原始自然的樸素鄉村氣息，是到如今都難得一見的美景美事。但這般美麗之下，也隱藏着一股濃濃的悲情，最明顯不過的便是小說一本，故事講到最後翠翠失去了爺爺，儺送失去了哥哥，年輕的姑娘終是發發現了美麗天空也存在着裂痕，白塔也坍，那個人也不知何去，不知何回……

在沈從文自作的解釋中，關於《邊城》的結尾，是如此說道：“一切充滿了善，然而到處是不湊巧。既然是不湊巧，因而素樸的善終難免產生悲劇。”

於是，很多人在講過《邊城》後，都認爲這是一篇試圖將城鄉對立起來，通過鄉村原始文化展現出來的寧靜、和諧與溫馨來表達對原始樸素人情的讚美，但又通過悲劇收尾表達城市的發展已經使得現代人失去聞對這種樸素之美的追求，從而從整體上來看，《邊城》實爲一篇美麗鄉村的輓歌。

但是果真如此嗎?國內研究沈從文第一人之稱的金介甫先生就曾提到過：“《邊城》總的來說是寫人類靈魂的相互孤立的。”而沈從文的徒弟汪曾祺也提出異議：“不是輓歌，而是希望之歌。”

的確，沈從文最著名的作品便是《邊城》，但是我們單純從《邊城》出發去解讀其中蘊含的深意是完全不夠的。

沈從文是一位十分高產的作家，他的小說，散文等諸多創作中其實都表達着他對於人生十分深層的思考，而《邊城》則是集這些思想爲一體的作品。

從沈從文的很多其他作品中，我們會發現他常作“愛與美”的思考，對此，他的一個闡述是：“若將‘愛’建築在一抽象的‘美’上，結果自然到處見出缺陷和不幸。因美與‘神’近，即與‘人’遠。生命具有神性，生活在人間，兩相對峙，糾紛隨來。情感可輕翥高飛，翱翔天外，肉體實呆滯沉重，不離泥土。”

沈從文具有的是一種帶着泛神論色彩的美學觀念，他認爲愛與美的結合就是神性。在《邊城》中，作者描繪一個詩意靈氣的美景，由此產生一段古樸生動的愛情，在此，他着重塑造了翠翠這個形象，使她成愛與美的化身。但就像作者自己闡述的那樣，“生命具有神性，生活在人間，兩相對峙，糾紛隨來。”作者的這一認知爲翠翠的愛情送去了一連串不巧，最終還是以悲劇收尾。但這真是“不巧”嗎?在我看來，絕不巧，反是基於作者對人生與世界認知的“恰巧”。

從沈從文的諸多其他作品中，我們可能找到一條清晰的美學觀念的脈絡：生而美，美而愛，愛而死。這同時是一個從神到人，人與神魔糾纏，再由人到神的過程。在《邊城》中翠翠生而因自然人情之育而顯現出一種極致的古樸自然之美，是人天生的神性。而在茶峒這樣理想之鄉，作爲人，總對一些壓迫性的俗屈服，彼此也終不能理解融合，茶峒中大家如此，愛情中翠翠也如此，但愛仍會從美中誕生，無論是翠翠與儺送之間的兩性之愛，都是如此純淨自然，只是愛的結局總不完滿。唯一的完滿方式，就是迴歸到神的那一面，即“死”。沈從文對於“死”是賦予了“生”之意義的。比如翠翠的父母以殉情刻寫愛情的永恆，並留下翠翠延續生之美;老船伕去世後，楊馬兵便來到了翠翠身邊，爲翠翠講述了所有;天保出意外後翠翠與儺送之間的愛情就進入了另一種階段。這樣一種美學觀念中隱藏了一個極爲關鍵的詞彙，那就是孤獨。

這種孤獨並不是批生在人世孑然一身無人作陪的那種狀態，而是極客觀的，像金介甫所說的“人類靈魂的相互孤立。”儺送可以自發地對翠翠產生感情，可以表達自己的感情，通過唱歌引起了翠翠在感情上的共鳴，使翠翠也產生感情。但這兩顆靈魂，縱使在夢中相遇，相互碰撞，有了火花，也不能相融爲一體，何況世界身外還總會出現意外。兩個靈魂之間無法永遠維繫着共通，在此之上的愛與美，也就不可避免地終是由生到死。

邊城本向，就是一個孤立於世一般的存在，在這個層面上也體現了作者對“孤獨”的理解。

“我需要清靜，到一個絕對孤獨環境裏消化消化生命中具體與抽象。”“我必須同外物完全隔絕，方能同‘自己’重新接近。”對作者來說，體會和理解孤獨就是一個觀‘我’，並由此返照‘人’的過程。他塑造如此一個“孤城”, 寫城中人的故事，用孤獨的形態去窺照人最樸實原始的美與愛。

所以說到這裏，我認爲作者更想傳達的，是一種悲，但不是哀輓的絕望般的悲感，而是由悲而生的，充滿對人性之美追求與探尋的希望之歌。

讀邊城有感4

風輕輕撩開霧氣，生怕驚動了霧氣裏沉睡的小城，靜謐安逸地躺在青山綠水中，彷彿千百年未曾走過的寂寞。有山有水的地方，定會有一段纏綿悱惻的愛情故事，千百年來，就象從這小城流過的小溪，潺潺不絕。只是在這，它們乾淨得猶如藍天下的白雲，沒有驚心動魄的生死劫難，難捨難分的柔腸滿懷，只是一個關於等待的故事，滴滴的叫人心疼。

語言詩化，意境優美，且爲全文奠定了感情基調。

女主人公叫翠翠，觸目爲青山綠水，故眸子清明如水晶，生長在自然便有着山水給予她的天真、純潔，像一朵野百合期待她的春天。而當春天到了，她卻錯過，錯過一個使她在睡夢裏爲歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人。用最傳統的浪漫描繪彼此目光交會時互放的光亮，歌聲讓翠翠做了個頂美頂甜的夢，而一切又只能是夢，夢醒了，大老死了，二老走了，爺爺不在了，祭壇的白塔修好了，而月下依舊是條渡船載着酸酸的日子，慢慢前行着……

茶峒的美好在於它的一塵不染，當外面的世界充斥着戰爭的陰霾，而這兒依舊是青山碧水，與世無爭，所以當中國其他地方正在如何不爭掙扎中的情形，似乎就從不曾爲這邊城人民所感到。他們純樸、善良、熱心、真摯。端午日的熱鬧是一種無法言表的震撼，勝過任何一場音樂會，任何一部電影，是自然孕育下的人性真情一面的流露。而翠翠和二老的初次相遇便在這樣的日子，不知二老走後，每到端午時節，她會不會想到傍晚河邊發生的故事？

小城的與世隔絕雖阻絕了外面世界的干擾，卻也帶來了她的封閉與落後，涉及物質和思想。而更多的遺憾則是人們思想上的保守。翠翠喜歡二老，卻不敢表達，無法大膽地去愛，去追求，以至於給二老的是一種若即若離，無法緊緊把握的感情。每一次的錯過，都埋進了以後的悲劇，與其說兩人的愛情悲劇是大老的死、爺爺的猶豫不絕造成的，我想不如把他們放進這個環境裏，於是更多的是自然給予的結局，自然之美、人性之美，何嘗又不是太過美好燦爛下的無可把握的悲哀。就像看着太陽升起時，卻無法留駐一片純白的悵然落寞，於是，便奢望兩片雲會有交集的時候，再化做雨雪，再有一個故事，但也許這個人永遠不回來了，也許“明天”回來！

邊城，是永遠的等待，等待他的歌聲，等待故事的結局……

那是世間最美的風景，只是少了看風景的人。

讀邊城有感5

《邊城》是沈從文先生的代表作，是我國文學史上一部優秀的抒發鄉土情懷的中篇小說。這本書相信給大家帶來的感覺是：鄉土氣息極重，讓人沉醉在一個質樸美好的鄉村裏，讀完這本書，我心仍捨不得離開這個讓人心生羨慕的美麗的村莊。

《邊城》講述的是：在川湘交界的茶峒附近，小溪白塔旁邊，住着主人公翠翠和她爺爺老船伕。茶峒城裏有個船總叫順順，他有兩個兒子，分別叫天保和儺送。一次偶然，翠翠和儺送相遇，從此兩人彼此相愛，但天保卻搶先一步讓媒人與翠翠訂婚，兩人坦白後決定用唱歌來決定勝負，天保自知比不過擅長唱歌的儺送，便自己駕船遠航做生意去了，後來出事了。儺送因天保的死怪罪老船伕，下桃源去了。，在一次雨裏，老船伕無聲無息地離開了世界，留下了翠翠，老軍人楊馬兵承擔了照顧翠翠的責任，翠翠也以渡船爲生，等待着儺送的歸來。

故事很美，也有些令人感動。沈從文先生用平凡樸實的語言爲我們描繪了一幅幅美麗的畫。《邊城》描寫的湘西，自然風光秀麗、民風純樸，人們不講等級，不談功利，人與人之間真誠相待，相互友愛。

我很喜歡《邊城》，因爲它寫出了人性的善良美好與心靈的澄澈純淨。

翠翠真是一個善良純真的女孩，“從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣。”純潔得如冬天的白雪一般。她與爺爺相依爲命，從故事中可以看出翠翠與爺爺兩人之間的濃濃親情，讓人羨慕不已，爺爺離世了，她無依無靠，翠翠並沒有一味沉浸在失去爺爺的沉痛中而無法自拔，她彷彿一夜之間長大了，變得堅強勇敢，繼承了爺爺的事業，繼續渡船。她是一個讓人欽佩的女孩，我喜歡她。

而爺爺也是一個忠厚老實，重義輕利的老人，“他彷彿和錢有仇一般”，替別人擺渡卻從不收別人的錢，一副古道熱腸，讓人不由得對老人心生好感。老人又是那麼的寵愛翠翠，爲了翠翠的婚事，東奔西忙的，只爲能讓親愛的孫女得到幸福，只可惜，老人還沒有看見翠翠結婚，就在一場暴風雨中，離開了這個世界，離開了他的寶貝孫女翠翠，我不禁嘆息一聲。

翠翠和老船伕之間的這份情，飄進了每個人的心底。

親情是這般，愛又何嘗不是呢？

翠翠與儺送的愛情又怎不叫人感到可惜呢？兩人明明相愛，最後卻不了了之，這份美妙的愛情，使我不禁感慨：愛情，真是複雜的。相愛的兩人，結果卻不如意，命運又爲何這般捉弄人呢？

“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來。”這句話含着憂傷，藏着期盼，又蘊含着深深的無奈。

《邊城》的文字並不華麗，但它用字裏行間的情感震懾了我。

讀邊城有感6

獨守空船，相思閨情，最終的悲劇結尾，是那麼的哀婉，但那麼自然。

易挑錦婦機下字，難識閨房玉女心。爺爺，儺送，天保，或許都知道，或許都不。這寧靜和煦的生活，並不能使他們心靜如水，因爲一個女孩，因爲一份感情。

問世間情爲何物，直教人生死相許，這種在現在惡俗一般的三角關係，卻那麼的天真，淳樸，自然。

只是他們不懂，這懵懂的少女心，這迷惘的前途，會使他們跌入深淵，但我相信，就算跌入，也帶着笑容。

憩靜的夜晚，灑下一滴月光，照亮了翠翠的如棉絮的心，她想，那段不長但卻佔據她心靈的對話，那俏皮似得回答，看不清的朦朧郎君，彷彿激起了她心中自然地少女情懷，不禁留意住他，那種清淨純澈的思念慢慢包裹住她，好似沐浴在春光中，她不懂，這種感覺就是喜歡，是一種道不明的體驗。

懷念與他的第二次相遇，她看清了那個摸得到卻好似摸不到的人，她呆住了，這個她認識卻又不認識的人，給了他一種無形的威嚴和親和力，她找到了夢裏的另一個主角，她搶着渡船，無非是一種心思的表露，她愛上了他。

愛情的魔力，不在相見，而在相思。夜晚會不自覺的微擡額頭，看看那似水的月亮，想念着兩次不長的相遇，記掛着對方的一切，彷彿世界都消失了，兩人面對面站在一起，執手相看淚眼，竟無語凝噎，就那樣望着，就擁有了世界。

那無奈的變故，打亂了這種相思，天保的離去，深深觸及了儺送的心，他對這種相思產生了厭情，內疚，不敢面對所有人，從此，他不敢再踏入那個空間，一個只屬於兩個人的空間，他選擇了逃避，逃出這個不敢留戀的地方。

當離去的灰塵化作空中的霧靄，有個女孩，輕靠在船上，用腳有意無意的玩着水，望着遠方，好似看到了如意情郎的背影，偉岸，堅實，卻又帶有一絲縹緲，她又露出了一絲笑容，還是如此淳透，微風一吹，吹落了一滴露水，打到了她的手背，她擡起手背，過了一會，多了一滴一樣的“露水”。

讀邊城有感7

在遠方，有一個叫做茶峒的地方，有一個叫做翠翠的女孩。他們都一樣美麗，一樣有着故事。我不知這故事是喜，是悲。

找一處恬靜淡雅的山城，茶峒，便是這樣。青山環繞，美不暇接，就像一個不沾世事的仙子。在沈從文的筆下，他用平淡質樸的文字，寫出對這的眷戀。濃濃的湘西風情裹挾這我。就像《桃花源記》中“中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”正是這份美麗，才演繹了下面的故事。

“溪邊有座白色小塔…..一隻黃狗”故事開始了。被山城養育的翠翠，從小跟着淳樸的外公生活，每日隨外公撐船送人。在陰差陽錯之間，“天保”、“儺送’’兩兄弟都愛上了羞澀，單純的翠翠，可翠翠心裏是二老。在種種情況下，大老死了，留下的二老開始動搖，最後去了桃源。而翠翠，在一場暴風雨後，連外公也離開了她。從此，翠翠便於黃狗渡船，等着那個人回來。

放下書時，我還在想：如果翠翠與外公都表明心意，一切是否能避免。可三年前“不知什麼原因，總不如那個端午經過的事甜而美”的日子已去。沈從文說：“一切充滿了善，然而到處是不湊巧，既然是不湊巧，因之樸素的善終難免產生悲劇” 或許，從一開始就註定這樣結局。

透過這些，我們又看到什麼?是人性的善與愛與美，還是這後面的責任。又或許都不是。外公疼愛着翠翠，是人性的美，也是一種對翠翠和她亡母的責任。大老生命停止時，二老心中的內疚讓他離開了，兄弟間的情誼就像翠翠對外公如此，大老二老，也是這樣。正是這份責任與愛才讓一個悲劇式的故事，有了絲溫暖。人們都在說尋找道德模範，而他們和翠翠一樣。或許這不是道德的全部，可道德中卻包含着這幾個字。可有時這些愛成爲了我們的枷鎖，文中的外公是愛翠翠的，可他的愛讓翠翠失去了幸福的權利。

我們面對的社會，爲了自己不惜損害他人的健康甚至於生命。那些無良的商販，爲了贏取暴利，違法添加有害物質，把過期的藥品食品換個包裝便再次售出。還有無執照的診所。還有對身邊人的妒忌，猜疑，讓他們做了什麼?陷害、殺人。我們身邊不都是這樣嗎?所謂的責任、人性，都成爲了利益的面具。本該是美好的東西卻成爲了工具。人們好似把它遺忘了····而愛的負擔，就像父母對我們一樣，太多的愛，太多的給予關心，變成了我們傷害他們的利器叛逆、違抗惡意的話語;而他們的愛也刺傷了我們沒有翅膀的小鳥、無助頹廢。我們承擔不起了。

這是一篇故事，一個悲劇，或是喜劇。但願船下的綠水，能讓等的人回來，能讓翠翠的心回來。讓這個千年的古城流轉下去，即使這個人也許永遠不回來了，也許”明天”回來!都有人等待·····

讀邊城有感8

“那人也許永遠不會回來,也許明天就會回來.”

我一直在想是什麼讓先生將這麼一個善良的童話描畫的這麼悲傷,先生出生在19世紀初,

在當時,中國面臨着嚴重的民族危機,剛在西方列強虎視眈眈下結束了長達1000多年的封建奴役統治,又正處於軍閥混戰的最黑暗的時期,一方面受長達千年的封建思想影響,一方面是西方文化的大舉入侵,讓本來就飽經戰火的中華民族雪上加霜.在那動亂的年代裏,中華大地烽火連天,人民羣衆陷入一片水深火熱之中,在經歷了新文化運動的洗禮後,先生毅然選擇了湘西這片純樸美麗的土地,這些溫良率直的人們,用詩一般的語言一片一片的輕聲述說着整個民族的悲哀,召喚我們炎黃子孫本性的.良知,正是因爲愛得深沉才孕育了這些帶着哀思的文字.

我總在想,取名邊城,在先生心裏就這麼“遙遠”嗎,還是在先生心靈深處正守護着什麼?其實我們每個人心靈深處不都有一座“邊城”?也許先生那座悲天憫人的城以隨歷史的洪流沉入那厚重的底色中,而留給我們的是對人生和社會的思考.尋我的邊城,尋心靈的那份寧靜,我想我是會有一座邊城的.

讀邊城有感9

沈從文先生的一本《湘行散記》將我們帶入了那陌生而又神祕的湘西，而他的《邊城》讓我們認識了生活在那片熱土上的人民。

在我初讀《邊城》一書時，書的內容似乎只是一個發生在湘西苗族異地略帶悽美的愛情故事，但當我再次細讀兩遍之後，其實沈從文還在全書中表達了些更深層的東西，除了愛情，更反映了當時湘西的一個社會。

透視《邊城》的深層文化隱喻，可以發現，沈從文先生對湘西文化的眷戀和他對苗漢、中西文化衝突的思考與隱憂。正如這位“對於農民與兵士，懷了不可言說的溫愛”的沈從文先生所說，“我將把這個民族爲歷史所帶走向一個不可知的命運中前進時，一些小人物在變動中的憂患，與由於營養不足所產生的‘活下去’以及‘怎樣活下去’的觀念和慾望，來作樸素的敘述。”，也正是在這“樸素的敘述”和《邊城》中的幾個普通角色中，我們所看到的卻是漪瀾萬狀，莫可方物。在全書中既有湘西溫婉矯健的民俗風韻，更有着深入骨髓肌裏的東方神韻，同時也不乏作者對於潛藏憂患的深層思考。

翠翠是沈從文心目中的湘西苗族文化女神。“翠翠在風日裏長養着，把皮膚變得黑黑的，觸目爲青山綠水，一對眸子清明如水晶，自然既長養她且教育她，爲人天真活潑，處處儼然如一隻小獸物。人又那麼乖，如山頭黃麋一樣，從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣。平時在渡船上遇到陌生人對她有所注意時，便把光光的眼啾着那陌生人。作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無心機後，就從從容容在水邊玩耍了。”這個形象可以說是“優美、健康、自然”，也正表現了沈從文先生髮自心底的對於湘西苗族人民的熱愛。不過這形象也含有深深的隱痛，“黃麋一樣……隨時皆可舉步逃入深山”，隱喻苗族先人在漢族的壓力下，從中原地區向洞庭湖地區遷徙，並溯沅水退入湘西的深山裏，深山是他們最後的庇護所和自由天地。

翠翠這個無所歸依的孤雛無疑是湘西苗族文化的象徵。

首先翠翠的身世就是個悲劇。翠翠的父親是個綠營屯戊軍人，嚴格地說，對苗族文化而言是一種異質。翠翠本身是漢文化（父系文化）和苗文化（母系文化）融合的產物。從翠翠父母的愛情悲劇裏，我們可以看到漢文化同苗文化的不平等關係，以及這種權利關係在苗、漢文化關係上的歷史衝突和歷史悲劇。

而其後，大老天保、二老儺送同時愛上只與那象徵着苗族古老歷史的爺爺相依爲命的翠翠，更是沈從文先生對於湘西苗族文化應有的未來進行的第一次更深層的審視。

很顯然，大老代表的是依舊固我的傳統苗族文化，而二老則代表着超越傳統，逐漸發展的文化。他們同時愛上翠翠，這是兩種文化觀念爲爭奪湘西苗族文化女神的歸屬權而發生的歷史衝突。沈從文先生深刻地認識到了當時世界的處境，在這樣的環境下，湘西文化也同樣面臨是保持現狀或是發展進步的問題。但翠翠仍徘徊在大老與二老之間，自始至終未作出抉擇。最終，爺爺死了，大老死了，這不正意味着湘西苗族文化不能再固堅自守？而那個“也許永遠不回來了，也許‘明天’回來”的二老最終會回來嗎？這也許也是沈從文先生想知道答案的問題吧！

沈從文先生的《邊城》，就是這樣一部關於湘西苗族的“民族寓言”的經典文本。

讀邊城有感10

邊城的讀後感不是第一次寫，但是說到讀書，邊城確實是我高中到現在讀的最有感觸的書。沈從文當初寫這本書，一天只寫一點點，追求一日凝聚而成的恬淡來映射出田園筆法囊括的致樸的世界，以平淡生活中蘊含的真摯情感寫出了繁華盡頭的足夠品嚐一生的從簡追求。而今我一小時寫完這800字的讀後感，不說能否寫出邊城的真正內在美，只說我在這種追求美的過程中體悟的人生哲理。

常言哀兵必勝，悽美的故事更能賺取讀者的眼淚。然而美好的田園爲何要添上最後悲傷的一筆呢，我想是因爲本爲虛構的故事，美好不足以警示人心，只有破壞的美，過去的美，纔可以給人更多的緬懷與警示。也讓自己的追求直達雲端，畢竟，能碰到的就不叫追求了。

儺送和翠翠是明面上的主角，田園的美好本來更適合老人去體會，但沈從文寫玩這本書的時候才30出頭，所以愛情元素便是在美好田園氣氛之下的突出點綴。這也是導致邊城受衆跨度大大增加，佛儒釋的思想都是可以從中體悟的，但是我覺得強加的思想總是不如本來的思想香甜，寫的就是生活，美的也是生活。在我看來，這本書的每個人都是主角，偶爾跳出來的挑擔老頭，都有一種爺爺般的親切感。不論怎麼插入突兀的角色，在此等已經構造好的田園氛圍下，一切的是那麼美好，巧妙。

邊城是一本寫美的書，湘川邊境的環境美，但真正寫出來的是那種人性之美，或者說是沈從文對他的鄉里鄉親的讚美，或者說是沈從文對自己曾經的生活的懷念。然而那種簡單而淳樸的人性之美確實讓新時代的人們深深沉醉於窮苦年代的人心之善，之美。

風吹過樹與石的夾縫，留下了花的芬芳。然而氣味永遠代替不了花。

當人的思想，遠離身邊時，那麼往日的一切將帶着滄桑歸來。我們的過去總會碰到只能碰到一次的人。像極了滿目瘡痍的古堡在夕陽下，石頭泛着金紅的模樣。那些人，就像古堡牆上掛着的昏黃蠟畫，掉着渣渣的古老，在他們自己的生活中依舊是未乾的油蠟。。在我們生活裏死掉的東西，會在他們自己的生活裏，永泛生機。

我記得的美好與微笑，讓時間拉長了距離。陌生不曾有，滄桑遍地生。該謝謝的，只是存在。只要邊城裏的故事曾經存在，這也就夠了。畢竟，美是不可能永久的。但美給人的啓迪，是永久的。

讀邊城有感11

如詩般的邊城，如畫般的愛情，你可曾記得那個一直守望着的少女。

緩緩的絃樂聲如我心田，唉難道真的是曲終人散，我望向邊城這本書，開始了深深的沉思。主人公是翠翠，她一眼就愛上了儺送，倆人就一見鍾情，翠翠一直珍藏她這份愛情，默默把它藏在心裏，但不幸的是天保也愛慕上了翠翠，這就是預示這悲劇的開始呀，在與儺送爭奪翠翠的芳心中，天保自知不敵儺送，默然退出了，不幸橫死，儺送有愧於大哥就再也沒有回來。

最讓我觸動的是翠翠，她沒有放棄他，而是選擇默默的等待他的到來，哪怕她知道儺送他永遠不會回來，她也要等下去，因爲她爲了她那已經破損不堪的愛情去做最後一點努力，唉，早知如此絆人心，何如當初莫相識。翠翠她深深的愛着儺送，所以她堅持一直等下去，這不禁引起我陣陣的嘆息，她維護的是自己的愛情，她維護的是自己的信念，她守望的是那已破碎的愛情......不，不對！我豁然醒悟，翠翠不是爲了守望她，而是守望她自己。她是爲了自己的愛情去守候，而不是爲了儺送，爲了這份愛情，她寧願守候終生無怨無悔，一見傾心愛無悔，爲卿癡狂爲卿醉！這是對愛情的守護，這是對她精神上的寄託，她沒有浪費自己的青春，而是她用青春用證明她眼中的愛情有多麼的重要，正因如此，她無悔無怨。

我突然睜開雙眼，哈哈！曲終人未散，何必矜持，何必猶豫懊悔，像翠翠那般，默默的守候，不猶豫，不懊悔，執着一心，來這人間走一回，不也是人生的精彩嗎。翠翠她用青春守候的是她那份愛情，翠翠她用光陰守候的是她那份執着，翠翠她用一生守候的是她那份真誠與思念。

願這萬千輪迴之中，你們終能再次相遇！

讀邊城有感12

有一條小溪，小溪旁邊有一座白色的小塔。一個單獨的家庭住在塔下。這個家庭只有一個老人，一個女孩和一隻黃狗。簡潔的語言營造了一種獨特的詩情畫意，讓人產生一種奇妙的遐想。也就是說，在這座白色的小塔下，許多關於愛情和親情的故事在這個單一的家庭中發生了。崔璀是這部小說的主人公。她是一個來自湘西山區和水域的精靈。

她天真善良，溫柔純潔。文章開頭提到的那個老人既不是崔璀的父親，也不是她的叔叔，而是她的祖父。讀完這篇文章，我不禁覺得這是一個陌生的老人。他是一個掌管渡船的老人，但他從不向任何人收取過渡費。即使有人把它塞到他手裏，他也會用這些錢買一些茶和草煙。過渡期間需要的人會慷慨解囊。這是多麼有價值啊!崔璀對她的祖父非常任性和暴躁，但這是她愛的表現。她的心中充滿了愛。崔璀和她的祖父住在這座白塔下。他們從未抱怨、悲傷或生氣。

雖然他們的生活並不富裕，但他們仍然生活得輕鬆愉快。是新娘遇到了轉變。崔璀必須努力成爲一名渡船伕。站在船頭，慵懶的攀繩讓船慢慢地通過。當小轎車靠岸時，崔璀會在山上戰鬥，看着他們離開，然後回到船上，把它帶到她家的岸邊。我的祖父發現崔璀已經長大了，他要麼獨自唱歌，要麼採摘一束野花來裝扮新娘。他知道他遲早會離開崔璀。他必須讓崔璀學會獨自生活。他經常想離開崔璀，但崔璀總是依賴他。他一直擔心這個，直到他遇到舜的兒子天寶大老，他非常崇拜崔璀，願意爲崔璀唱三年零六個月的歌。祖父也很感激長者，但他必須徵求崔璀的意見。他不想讓崔璀重複她母親的錯誤。誰知道崔璀也是愛情的種子，但她並沒有愛上天寶大老，而是愛上了諾送她的父母，如此堅定而執着天寶知道崔璀喜歡儺送父母，決定不干涉，獨自去了桃花源，途中淹死了。

諾派他的父母認爲這是老船伕設下的圈套。由於家庭關係和愛情的糾結，他最終選擇了家庭關係。所以他離開了茶洞。文章的最後一段:這個人可能永遠不會回來，也許明天!那個讓崔璀在睡夢中輕輕浮動靈魂唱歌的年輕人還沒有回到茶洞。這是一場情感悲劇。多麼懸疑的結局。讓我們想想，這個人會因爲珍惜自己的感情而再次回來嗎?崔璀一直在等待，等待這個困擾他的人。

其實，等待也是一種意境，一種獨特的意境，非常美麗而富有詩意。即使他不回來，這漫長的等待對崔璀來說可能更接近彼此的心。

讀邊城有感13

關於《邊城》，沈從文自己是這麼說的“這作品或者只能給他們一點懷古的幽情，或者只能給他們一次苦笑，或者有將給他們一個噩夢，但同時說不定，也許尚能給他們一種勇氣同信心。”

這“他們”自是作者所介定的那個範圍內的讀者，我自知自己不在這個範圍內。讀了沈從文的《邊城》我得到了懷古的幽情，得到了苦笑，也得到了噩夢，但我沒有得到勇氣同信心。可能緣由則是因爲我不在作者所介定範圍內的“他們”而導致。

在心中，隊翠翠與儺送的愛情感到更多的是惋惜與不解。雖然說作者所展現的是在自然不過的慾望，然這份愛情也似乎太過於脆弱了，可能人的心本身就是這樣的脆弱吧。在接近城市化的生活中生活得太久了，那純自然的、本性的慾望早已抹滅盡了。在我看來，彷彿翠翠與儺送的這份根本不能算愛情，他沒有開始，沒有發展，更沒有高潮，有的，不過是那一點點，甚至可以說是微不足道的萌芽，而這萌芽也隨着天保的死去而中斷。一直就認爲，愛情應是轟轟烈烈的，可以不顧一切，可是這份愛情不是這樣，問天、問地、也問自己，天保的死到底與翠翠有怎樣的關係，是翠翠錯了嗎？不是說好了，兄弟兩公平競爭嘛，選誰不是由翠翠說了算嗎？更何況翠翠並沒有明確說明由誰來接管渡船，儘管心中有了明確的答案，可她隻字未說，是天保自己退讓的，自己下灘的，也就是說，天保的死不應由翠翠負責，可儺送不這麼認爲。我說，儺送很傻，明明自己放不下那渡船，可他強迫自己放下，爲了減輕那無須有的自責。這是最爲自然、最爲淳樸的人對愛情與親情所作出的抉擇。儺送到底會不會再次回來呢？爲了渡船，爲了翠翠，也爲了天保，關於這一點我說不清楚，我早已說過了，我不是作者介定的範圍的讀者，更何況內心最爲本質的、自然的慾望已被城市化的生活給抹滅，因而無法去猜測儺送與翠翠心中所想要的結局。巴爾扎克曾說：“在衆多的孤獨中，最難以忍受的便是心靈的孤獨”其實，在心中蠻羨慕翠翠的，因爲她不會遭受心靈的孤獨。我承認，翠翠是孤獨的，因爲生活中只有爺爺、黃狗和小船，是啊，她還是一個違背了軍人道德的軍人的私生子。也許她值得我悲哀、值得我可憐，可是，我不可以，不可以把悲哀與可憐強加給翠翠，那不屬於她。她是不同於常人的。最爲本質的流露便是最爲自然，儘管生活中孤獨着，可她心並不孤獨，心中裝滿了對母親與父親愛情的想象，裝滿了夜晚所幻想出的動聽的歌聲和白塔下那塊空地上長滿的馬耳草以及承載着渡船的那小溪中柔和的月光，裝滿了，裝滿了，早已沒有容下孤獨的一丁點空間，因而她不會有心靈的孤獨。長大的她，心中又有了對儺送的思念與愛意，那孤獨自無處根深，翠翠就這樣懷着少女所特有的情懷走過了一個端午又一個端午。

她煩惱、她憂愁、她羞澀、她臉紅，每天做着甜美的夢，可又沒有人分享，沒有人告訴她該怎麼做，儘管如此，她依然歡喜，每天快快樂樂的笑着，幫爺爺擺渡，爲爺爺燒飯，聽爺爺講關於母親與父親的愛情，回憶着那晚儺送爲她唱的歌……可能此時的翠翠是最爲幸運、最爲幸福的，然似乎這種幸福只是短暫。

我不知是不是因爲上天有病的緣故，喜歡悲劇不喜歡喜劇，也許是這樣吧！隨着暴風雨的到來，白塔的倒塌，渡船的不見，爺爺也在此時離開了翠翠，永遠的離開了。這是的翠翠是真的無依無靠了，儘管船總順順答應了讓翠翠做他的媳，可又能怎樣呢？儺送會回來嗎？沒有人能夠說得清楚，或許哪天也如天保一樣。暴風雨的到來，沖斷了翠翠的夢，也似乎沖走了她的幸福，這是的翠翠會不會孤獨呢？也許會，又或許不會，因爲儺送也許會回來，也許不回來。

白塔塌了又重新建了起來，那翠翠的夢呢？沖斷了是否可以重新接上我不知道，就彷彿翠翠能否的得到幸福一樣，我始終無法猜測，因爲屬於我內心最純淨、最自然、最本質的慾望已瞭然無存。

而儺送也許會回來，也許不會回來……

讀邊城有感14

前兩年春去張家界遊玩，逛一個超市時看見了沈從文著的《邊城》，喜不自禁地拿在手裏想打開看看裏面的文字，可整本書被一張薄薄的塑料裹得密不透風，不見他的文字風格就不知他能否對自己的心路。如果對自己的心路又在沈從文故居不遠的地方買他的作品，那麼一定會使這本書更有意趣。可不能見到廬山真面目，於是又把它輕輕地放下。 然而沈從文又是我喜歡的，不知在何時我知道了他美麗的故鄉，知道了他的愛情，知道了他的《邊城》的獲獎，知道了文學愛好者在他的故居流連忘返時憶起那個撐船的老人和漂亮的翠翠。今年教師節，學校發了一百元錢。我毫不猶豫地拿着它去書店買了《邊城》，又訂了十六期《散文》。

《邊城》的封面是茶峒古城的剪影，如長蛇的城牆，點着如豆燈火的連綿吊腳樓，河面上還有八隻沒有找到回家路的紅嘴黑鴨，對岸是幾個光溜溜的岩石。把《邊城》捧回家後，首先是閱讀它的最後一篇文章《邊城》。那湘西邊境的小山城，高峻山旁的小白塔，穿梭在河溪上的渡船。還有來往於小溪兩岸的商人，忙於趕集的市民。還有那些樸素的故事和濃濃的沒有結果的愛情。

我在紙面上尋找二十世紀二十年代的湘西生活軌跡，男人的艱難謀生，龍船競渡，水作動力的碾坊，出水芙蓉的翠翠，還有暗送秋波的天保儺送，渡船上的故事如一幅幅生活畫卷慢慢展開，哦，在動盪不安的年代，那湘西一隅還算是一個寧靜的港灣。只是渡船老人和他孫女的生活卻是如此的孤寂。

《邊城》集裏還有其它的文章，我看見了戰爭，看見了疾病，看見了愛國青年和被劊子手砍掉的他們的頭顱，看見了破敗的房子，看見了死亡，看見了人們活一天是一天的無奈。整本書是灰色的，只有那太陽的光，草的綠，流動的河水，剛剛碰撞出的愛情之火還有點亮光，可這亮光仍不能幫助那時的人們找到生活的方向，仍不能看見那時人們生活的絲毫生氣。

沈從文的描寫如畫家畫素描，黑白色。那粗的細的筆力，那疏的密的線條；那“悖時砍腦殼的！”的方言；那老者的無奈，少年的茫然；軍閥的殺戮與搶掠，老百姓的水深火熱；那樸素的愛情，那純樸的民風無不讓我動容，鬱悶。有時爲了讓自己從那種無時無刻充滿死亡氣息的文字中逃脫出來，我會把這本書丟在一邊轉而去看看《散文》。由此可見沈從文文字的感染力是何等的攝人心魄。

有人說：沈從文的《邊城》不僅有很大的文學研究價值，而且有很大的歷史研究價值。這話很貼切。〈〈邊城〉〉寫於二十世紀二三十年代，可你讀着裏面的文字和標點符號一點也不覺得它們與現代的文學有何差異，不同的只是老百姓的生活環境和水平與過去有着天壤之別！

讀邊城有感15

在一個清幽的小城裏，住着這麼一戶人家，硬朗勤勞的祖父攜靈動活潑的孫女相依爲命。從他們流淌出來的是茶峒人的質樸純善，是勞動人民的勤勞能幹，是底層人民的清貧單一，更是那個時代——一種說不清道不明的東西糅雜在這個時代裏了。

許是勞動人民獨有的單純。祖父堅守渡船一五十年。這是忠於職守的體現，還是別無出路不得已而爲之?沒有人不想成爲船總順順、王鄉紳那樣生活富足的人，“他管船，管五十年的船——他死了啊!”我聽到了翠翠撕心裂肺的哭喊，翻書的手停頓了下來，一種濃烈的悲傷纏繞住指尖，飄散開去，祖父與翠翠太單純了，單純到得到過渡人一個銅板的贈予都覺得是對公職的一種褻瀆，甚至至死都留在小屋中，大概是至死都惦念着渡船吧?

又許是底層人民的孤苦，一個意外造就了翠翠。她靈動，跳脫，卻不敢染指渡船意外的一切，因爲她清苦，她會羨慕大家女兒受傷的銀鐲;因爲她清苦，她不得不自立自強，祖父和渡船便是她的一切。“翠翠，爺爺不在，你將怎麼樣?”還是那種濃烈的悲傷，在瞬間攫住了我的心，這句話在我看來完全變成了“翠翠，爺爺不能許你更好的，倘若爺爺去了，你又該怎樣在這裏立足?”一種至深的愛暈開來了，一種質樸的、微帶苦澀的愛。

更許是天命。天命，多麼簡單的兩個字，我卻從《邊城》中領略到一種酸楚的天命。翠翠未能收穫屬於自己的愛情，天保出意外溺死了;翠翠本能再找回自己的愛情，祖父被困在了王鄉紳下人編織的謊言中;翠翠本能抓住最後的機會，她逃避了。一切的一切不正是天意弄人麼?她沒有輸給輾坊，沒有輸給王鄉紳，她只是輸給了天命。這份天命，痛楚到令人不能自已。我想同情她，但我知道，掉一切，也有她的怯懦與不諳世事在作崇。

怨誰呢?怨天嗎?沈從文用細膩的筆觸描繪了一幅畫卷，這幅畫卷極生動地展露了一代人和一個時代。“這作品或許只能給他們一點懷舊的幽情，或者只能給他們一次苦笑，過着又將給他們一個噩夢。”“但同時說不定，也許能給他們一種勇氣和信心!”沈從文如此說道。

是啊，從《邊城》的苦痛中，我開始反思，人爲什麼不與命搏呢?一味的怯懦與逃避只會造就人與人之間的冷漠與隔閡，失掉一個又一個的機會。人是不是應該懷一份執着的心，去爭取本該屬於、本能屬於自己的東西呢?

爲什麼不能呢?爲什麼不去呢?