《渴望生活》讀後感範文大綱

這篇豆瓣上看到的《渴望生活》讀後感每個月都會拿出來讀一遍，打動我的並不是梵高過人的才華或是巨大的成就，而是他那種發自內心的執着追求。在他看來，喜悅和金錢物質的富足無關，和美味佳餚無關，也和別人的認可和讚許沒有關係。

梵高只是在畫畫，無論颳風還是下雨，無論受凍還是飢餓，無論抑鬱消沉還是臥病在牀，他一直在畫，用那按捺不住的激-情，和不可阻擋的執着，去享受自己創造的世界。

就像《活着》裏面那句對生活的經典概括：人是爲了活着本身而活着，而不是爲了活着之外的任何事物而活着。

生活是一個很大的舞臺，最好的演員，最好的觀衆，都是自己。

就像羅曼羅蘭在《名人傳》中對貝多芬的一句總結：那個貧窮，殘廢，孤獨，痛苦，世界不曾給他歡樂的人，卻創造了歡樂來給予世界!那是怎麼樣一種豁達和境界!

活得如此敞亮的人不多，梵高是其中之一。

人們都是一樣的，貪戀現世的繁華與美好，誰願意重複梵高的人生?那被斷然拒絕的愛情，那被飢餓纏繞的身體，那活着一幅畫賣不出的挫折，那依賴別人生存的悲涼，那被惡意評論打擊的神經，那趨近崩潰的癲狂……儘管他的名字將會照耀人類的藝術史，儘管他的色彩給過無數陌生的靈魂帶來力量，儘管他的作品價值連城……儘管如此，依照現世的標準，他在有生之年，卻活的一敗塗地。

然而，在我內心深處，總是有一股強烈的質疑在跳躍：也許，不是梵高敗了，而是我們敗了?敗在對成功，財富，強權的信仰上，敗在短視功利的'結果論面前，被光鮮亮麗的包裝弄暈了，被及時行樂的原則弄暈了?

也許，是我們內心的那套體制——那套順應社會潮流和大衆標準的體制，敗了。

在我們內心的那套體制裏：名譽和金錢來的越多越好，貧窮和痛苦滾得越遠越好;

在我們內心的那套體制裏：贏比輸好;孕育出成功的失敗，被津津樂道成傳奇，而沒有最終通向成功的那些，則一錢不值毫無意義。

在我們內心的那套體制裏：被別人尊敬遠遠比自我認可重要，或者說，自我認可這條軟弱的藤蔓，註定依附在公衆意見的參天大樹上才能生長。

在我們內心的那套體制裏：我們不是自由奔跑的靈魂，而是負擔累累患得患失的囚徒。

依照那套體制裏來看，梵高自然是一個充滿矛盾的人物：生前籍籍無名落魄貧窮，失敗透頂;死後盛名遠播身價暴增，達到成功的頂峯。按照那套體制的邏輯，遲來的成就永遠敵不過現世的得意，所以，沒人願意重複梵高的人生。

而我敢斷言，在梵高的內心中，並不存在這樣一套的現成的體制。

他的潦倒、貧苦，均是個人擔當的自主選擇。其實他家境不錯，隨時可以退回體制內，做個老老實實的畫商，繼承豐富的遺產，穩定並且體面得生活。

退路如此寬敞明亮，他的選擇依然是，不回去——不回去那人人羨慕的境地，不回去那舒舒服服的日子，只是繼續畫，在貧窮中畫，在痛苦中畫，在寂寞中畫，然後死去。

對於他來說，苦難雖然刺痛難耐至於精神崩潰，卻遠遠敵不過在追求自我的過程中，內心翻涌起的激-情和喜悅。他選擇了對於自己來說最重要的東西，並單純做自己認爲對的事情，度過一生。

讀完這本書，我總有一種感覺：並非梵高的天賦成就了梵高，而是梵高的勇敢堅韌成就了梵高。絢爛的向日葵，以及靜謐的星空，並非天才的一撮而就，是梵高在每一次飢餓、挫折後煎熬的產物，是和着淚水的高歌，味道濃烈，飽含苦澀。他的偉大，除了畫作之外，還在於他一生的抉擇，都證明了：他並非一個輕易妥協的懦夫。這，已經值得無數人的脫帽致敬。

《渴望生活》中無數個激動人心的段落，讓我這樣對自己說：我的確無法如梵高那樣的生活，也無需如梵高那樣的生活。但是至少，應該學習着打碎那套陳舊不堪的內心體制，學習梵高那麼點不管不顧的勁頭;懷着更謙卑的心，擁抱一種更自由的姿態。

就把我們自己想象成一個畫家，窩在通縣某個小院裏啃着饅頭畫畫，頂着一張佈滿痘疤的臉，一頭很久沒洗的骯髒長髮，把眼睛和熱情從標價上移開，放在畫作上。

沒有人知道，我們到底是在浪費顏料，還是在創造歷史。