《三峽》讀後感

導語：酈道元字善長，北魏范陽(今河北省涿縣)人。出生於官宦世家，父親酈範曾經做過平東將軍和青州刺史。酈道元也先後在平城(北魏首都，今山西省大同市)和洛陽(公元495年北魏首都南遷到這裏)擔任過御史中尉等中央官史，並且多次出任地方官，做過冀州(今河北省冀縣)鎮東文化教育長史、魯陽郡(今河南省魯山縣)太守、東荊州(今河南省唐河縣)刺史以及河南(今洛陽)尹等職。

第一部分寫白帝城，以李白的詩句、《白帝託孤》的樂曲和故事串起整個部分，一語道出詩人與山水的親密關係：“只能請那些在黃卷青燈間搔首苦吟的人們不要寫詩了，那模樣本不屬於詩人。”真正的詩人，是在湍急的水和險峻的山這間以一葉扁舟把酒臨風，沉着而激動地吟出心中精神與感動的人，如李白在白帝城悄然登舟，當時無專用，卻被傳記千年。而那些馳騁一時的戰將與戰事則隨滔滔江水滾滾東去。三峽，是真正的詩歌的搖籃，有那闕《早發白帝城》爲證，有李白爲證。

第二部分，寫過長約200千米的三峽時進入眼簾的神女峯。如果說三峽的洶涌奇險是力量、是激情、是陽剛，那麼神女峯的安靜與神女峯的傳說則帶着神祕美好陪伴着這力量、這激情、這陽剛。無以爲報，三峽只有以湍急的浪與呼嘯的風作爲無言的答謝。正好李白等詩人執著遊吟出沒於險山惡水間，找尋這樣那樣的美，神女峯的美好與獨聳千年的落莫也被詩人用銳利的眼與澎湃的情淺淺吟出。作者在此處不吝筆墨地摘錄了舒婷的《神女峯》，於是，一個雖殘破卻仍留在整個民族心中的神話就這樣被描述。“與其在懸崖上展覽千年/不如在愛人肩頭痛哭一晚”。直接，簡單，卻有無究的色彩，與千百年前的那句“朝辭白帝彩雲間”異曲同工。

第二部分與第一部分一脈相連，足跡的轉移帶來感情的波浪思緒的火花，詩是唯一的出路。三峽，是屬於真正的詩人的，古往今來，沒有變更過。

第三部分則相對地平靜，正好激情澎湃後小憩片刻的詩人。有萬千思緒，王昭君、屈原激激盪蕩涌上心頭，不僅是憑古，更是在古今一致的水面上念天地之悠悠，獨愴然而涕下，萬千感慨歸結爲一句平平的“還好，還有一位女詩人留下了金光菊和女貞子的許諾，讓你在沒有月光的夜晚，靜靜地做一個夢，殷殷地企盼着。”夢裏，怕者是把酒遊吟的李白，珠淚輕垂的神女，盈盈淺笑的昭君，問天索地的屈原，滿目的熱淚，和那亙古不變的洶涌瑰麗。

全文無甚直接寫景之處，只是以三峽遊蹤爲經，編織中國文化的悠久歷史，多次凸現三峽的文化含義，詩人、奇山異水、神女、昭君、屈原，三峽幾乎是整個中華民族文化的見證者。在作者筆下，三峽，不只是傳統意義上的山水風景，更含有極具濃郁的文化氣息，是作者心中的一塊聖地，一個無從替代的意象。沒有太多的抒情，卻能讓人的心頭起伏不定，正如不需要風的吹拂，三峽的水湍急澎湃——因爲水下暗流洶涌不禁佩服作者，不矯情不誇張，卻在平和之中帶讀者作了一番留下深刻印象的遊歷。作者的學者氣息、文人氣息盡顯無遺。

我從未親身去過詩情與戰火交融的白帝城，但我讀過李白爲它寫下的詩詞歌賦，也瞭解過劉備那段戰火紛飛的歷史。同樣，我從未親臨過三峽，但我讀過餘秋雨真實優美的現代文《三峽》，今天又細細品讀了酈道元寫的《三峽》，作者只用不到區區200字的篇幅，爲我們描繪了一幅壯觀美麗的三峽畫面：夏天水急而氣勢盛大，春冬之時的水清澈，倒影着河岸兩旁披着綠色外衣的險峻的山峯，動物植物繁多，河道狹窄又險，吸引着遊人前往，表達了作者對大自然的喜愛之情，激發了我們對祖國大好河山的熱愛之情。

請允許我向大家介紹一下:

長江三峽人傑地靈,大峽深谷曾是三國古戰場,是無數英雄豪傑用武之地。這兒有許多名勝古蹟，白帝城、黃陵、南津關、孫夫人廟等。它們同旖旎的山水風光交相輝映，名揚四海。長江三峽是世界大峽谷之一，以壯麗河山的天然勝景聞名中外。

三峽包括瞿塘峽、巫峽和西陵峽。

瞿塘峽：西起奉節縣的白帝城，東至巫山縣的大溪鎮，全長8公里，景色最爲雄偉險峻。主要景點有奉節古城、八陣圖、魚復塔、古棧道、風箱峽、粉壁牆、孟良梯、犀牛望月。 在長江三峽中，雖然它最短，卻最爲雄偉險峻。

巫峽：西起重慶市巫山縣城東面的大寧河口，東迄湖北省巴東縣官渡口，綿延四十公里餘，包括金藍銀甲峽和鐵棺峽，峽谷特別幽深曲折，是長江橫切巫山主脈背斜而形成的`，又名大峽，以幽深秀麗著稱。整個峽區奇峯突兀，怪石嶙峋，峭壁屏列，綿延不斷，是三峽中最可觀的一段。

巫峽峽長谷深，奇峯嵯峨連綿，煙雲氤氳繚繞，景色清幽之極，宛如一條迂迴曲折的美不勝收的畫廊，充滿詩情畫意。

西陵峽：起香溪口，東至南津關，歷史上以其航道曲折、怪石林立、灘多水急、行舟驚險而聞名。

建國後，經過對川江航道的多年治理和葛洲壩水利工程建成後，水勢已趨於平緩，然綺麗景觀依舊。

大自然把所有雄奇的力量都整合在三峽，把所有瑰麗的色彩都附麗在三峽，峽長、谷深、江險，構成了三峽壯麗多姿的自然景觀，完成了一章最完美、最奇異的詩篇。雄奇壯麗的長江三峽的自然風光，吸引着一代又一代的中外遊人。

三峽是詩歌的聖殿，中國再也沒有一個地方像三峽這樣聚集了那麼多的瑰麗詩篇。幾百裏三峽畫廊，到處都可以拾到古代文豪們遺留的不朽詩篇;長長的峽江兩岸，遍地是騷人遷客萬古流芳的華章。

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《唐詩三百首》中有30首寫長江，有12首寫三峽，歷代歌詠三峽的詩作超過4000首。我國曆史上許多著名的政治家、文學家，如屈原、宋玉、諸葛亮、酈道元、李煜、張九齡、陳子昂、李白、杜甫、白居易、孟浩然、孟郊、劉禹錫、元稷、李賀、黃庭堅、王安石、司馬光、蘇洵、蘇軾、蘇轍、寇準、歐陽修、陸游、范成大、楊慎、王士楨、李調元等，有的曾在峽區爲官作吏，有的在峽區旅居、漫遊，寫下了大量歌詠三峽、堪稱千古絕唱的不朽詩篇，賦予了三峽山水更深層次的文化內涵與更高層次的文化品味。

三峽壯美的山川孕育、薰陶並激勵着人們的情感。詩人一踏上長江三峽，就才情迸發、詩情涌動，“三峽”也就隨着詩歌在中國文學史上成爲令人嚮往的地名。中國詩歌史上最沉重、最深刻、最痛快、最雅緻的詩篇有相當數量都與三峽有關。

屈原的《九章》、《九歌》裏大量的篇章謳歌了三峽的風土人情。

宋玉的《神女賦》和《高塘賦》使“巫山雲雨”變成了長江三峽的代名詞。

李白三到三峽，一首《早發白帝城》成爲千古絕唱。

白居易在三峽爲官，寫了200多首詩。

曾在雲陽和奉節白帝城旅居兩載的詩聖杜甫，作詩437首，寫下了“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”等名篇佳作，佔到杜甫傳世作品的一半。

劉禹錫曾任夔州(今奉節)刺史，發掘出當地民歌竹枝詞，開一代新風，一曲古典情歌“楊柳青青將水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴還有晴”，讓竹枝詞這種藝術形式走上文壇，使三峽地區民歌在文化史上放射出奪目的光輝。

李商隱的“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池”，聲情並茂。

歷代的大詩人，多在三峽有過傑作。這座長達193公里的峽谷，不僅僅是軸山水長卷，更是座詩書長廊。可以說三峽就是一首壯麗的詩歌，每一段峽谷，每一片江面，無不平仄和諧。從雄壯的瞿塘峽，到婉約的巫峽，再到行雲流水的西陵峽，三峽是段落分明而又酣暢淋漓的黃鐘大呂。

三峽是對中國詩人才情的最大挑戰。一個文人到了三峽如果不寫詩、寫不出好詩就不是真正的詩人。三峽成就了這些千古絕唱，名篇佳句加深了三峽的魅力，三峽之靈山秀水給文人們以靈氣和靈感，而文化名人留下的足跡和詩篇又使三峽聲名遠播;山水與文化相得而益彰，三峽山水因富有文化內涵而流芳千古。大自然的鬼斧神工造就了風景如畫的三峽外在美，而其內在美，則是歷朝歷代的優秀文人用心靈鑄造的。

作爲一名三峽人,我爲三峽自豪，歡迎大家來三峽觀光。七百里三峽，雄起險拔，清幽秀麗，四季美景風格迥異。春冬之時，潭水碧綠，青波迴旋，怪柏凌峯，瀑布飛懸。夏季水漲，江流洶涌。秋景淒寒，猿鳴婉轉。走進三峽人家，品嚐金黃蜜橘;登上三峽大壩，感受磅礴氣勢。多情的三峽風光，熱情的三峽人民，歡迎你的到來!