關於讀《三國演義》有感800字

讀《三國演義》有感800字

悟人生真諦，做平和之人——讀《三國演義》有感三國風雲，大氣磅礴。書中人物各有千秋，講述了一段分久必合，合久必分的歷史往事。

在經歷幾遍的詳讀之後，我對書中兩人頗有興趣，一是周瑜，三國時期，東吳孫權一派的少年都督；二是諸葛亮，字孔明，人稱臥龍先生，劉備帳下軍師。這兩個人曾一同指揮過赤壁之戰，顯然是友；而諸葛亮又三氣周瑜，最終使一位心胸狹窄的少年英雄氣鬱身亡。

先說周瑜，他是東吳的大都督，年少便得到吳侯的賞識，又得美女小喬爲妻，可謂是春風得意，生活事業雙豐收。就是這樣一位少年得志的奇人，最後卻落得爲了一句既生瑜何生亮氣死於馬上。這樣一位才華橫溢又少年得志的人，結局竟顯得如此悲慘。爲什麼，只是爲了心胸狹窄，滿足自己的虛榮，情節跌宕起伏，讀來讓人惋惜不已。

年少的周瑜只爲一是氣短，從而造成了這一失足成千古恨的悲劇，這不禁讓現實社會的我們，無不好好反思。而說道孔明先生，他值得我們反思的又有哪些呢？

諸葛亮字孔明人稱臥龍與龐統並稱鳳雛臥龍。他學識淵博，被劉備三顧茅廬請出。做爲軍師，他一生奇聞奇事極多。曾主持過赤壁，獨演空城計書中提到他的情節很多。其中我最喜歡也最佩服的是他與劉皇叔的那一段隆中對，當年劉備三請孔明，終於在最後一次見到了他，諸葛亮當然也不負其所望，爲他把後來六十年的戰略方針和計劃介紹了一遍。正是這一短短的隆中對，不僅讓我們看到了諸葛亮的學識，更讓劉備以下開朗起來，看到了希望。也正是它，同樣反映出諸葛亮在隆中多年的修學沒有白費，從而才早就了這樣一位亂世才子，正是這淵博學識才造就了劉備的漢室天下。

總體老說，周瑜和諸葛亮只是書中的兩個代表人物，真正吸引讀者眼球的是這跌宕起伏的情節和亂世中的這些人的真情。正是有了這些情義才造就了書中這些有血有肉，風格各異的人物。正是有了他們才使得故事更加引人入勝。

故事的結局由晉朝司馬一世統一落幕，這真正意義上見證了那句分久必合，合久必分的古語，這場亂世最後也終得安定。讀《三國演義》有感800字

讀《三國演義》有感800字

曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹慎,周瑜的心胸狹窄,每一個人物都具有不同的性格,作者刻畫的淋漓盡致,細細品味,讓讀者陶醉其中。

故事的主要內容是以智和勇來依次展開的，但是我認爲智永遠是勝過勇的。比如：孔明用空城計嚇退了司馬懿率領的十五萬大軍。此種例子舉不勝數。

可是在故事中也有無謀無勇的。像漢室劉蟬，整日飲酒作樂，不理朝政，心甘情願的把蜀國獻出，最後竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂不思蜀。誰會想到一個國家的統治者能做出這樣的時移俗易的事情來呢？

有勇無謀的。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計策，何必被曹操吊死在城門上呢？如果顏良把劉備在河北的事情和關羽說清楚，哪兒至於被義氣的關羽所砍呢？古人云：大勇無謀，禍福佔其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無不目。

再談談國家，魏，曾經煊赫一時；蜀，曾經功成不居；吳，曾經名震江東。這麼來看，從國家就可以反映出國君的性格。曹操，欺壓百姓；劉備，愛民如子；孫權，稱霸江東。

如果說魏國在三國裏智謀最強，一點也不爲過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再說蜀國，首當其衝的必定是臥龍諸葛亮。他那過人的'機智，嫺熟的兵陣，無不讓後人歎爲觀止。還有像鳳雛龐統、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認爲都不如孔明。吳國，一個佔據三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通佈陣。經過一番刻苦的努力，終於當上了水軍大都督，總統水兵。不過他太過於嫉妒，死時年盡二十六歲。

從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關係着成功。

我相信每個人都有自己的目標，只要踏踏實實，仔仔細細地走好追求成功過程中的每一段路，相信成功一定會不遠的。當我們羨慕地看着別人成功時，往往忽略了他在成功的道路上付出的艱辛。就如冰心說的：成功的花。人們只驚幕她現時的明豔！然而當初她的芽兒，浸透了奮鬥的淚泉，灑遍了犧牲的血雨！

讀《三國演義》有感800字

《三國演義》以魏、蜀、吳三國興亡爲縱線，以戰爭發展和人物活動爲材料。九十多年的興亡史大約可分爲三個主要階段：即由黃巾之亂至赤壁之戰爲第一階段；三國鼎立至諸葛亮病逝爲第二階段：此後至晉統一天下爲第三階段。其間穿插以魏、蜀、吳之間的錯綜複雜的紛爭，把各種大大小小的戰爭和文臣武將的奇謀險計逐一帶出，最後形成一個完整的大故事。由於傳統章回小說的結構回合之間前後呼應，在緊隨主線發展之下，分散之中有集中，首尾一貫，形成一個統一的小說系統。但是，在處理長達九十七年的歷史事件中，由開始至諸葛亮病逝共五十一年用了一百零四回，而後面的四十六年，時間長度其實幾近一半，卻只用了十六回來概括歷史演變，其分量安排明顯並不平均。原因何在呢，因爲《三國演義》以蜀漢爲正統，前五十年正是蜀漢由無至有，由弱至強，遂能聯吳抗曹，三分天下這些光輝事蹟自然值得大書特書，但諸葛亮一死，形勢急轉直下，蜀漢開始面臨潰亡，時日無多，因而篇幅大爲縮小。可見作者在結構方面，處理時間這一因素是有輕重之分的。對魏、蜀、吳三國的描寫，蜀、魏之間有戰無和，蜀吳之間和多於戰，吳魏之間則戰多於和。然而重點始終放在蜀、魏這邊，對吳國描寫是有些忽略的。也是因爲這個原因，研究三國人物者也有意無意間偏重於蜀、魏君臣方面。換句話說，作者在確定主次方面，也是頗用心思的。由於《三國演義》是戰爭小說，描寫戰爭題材，從圍繞大小戰爭故事所形成的特殊情節去觀察，也可以理出一個結構脈絡。鄭鐵生《三國演義藝術欣賞》就嘗試這樣去分析其結構，以官渡之戰、赤壁之戰和彝陵之戰三大戰役爲主線，中間夾雜一些較次要的輔助性戰役，貫串了全書，形成一個戰爭系統（992，2－273頁）。冒忻和葉胥也有類似的說法，他們以赤壁之戰爲例：從起因到結束，共計八回，其間包括曹操下書，諸葛亮舌戰羣儒，蔣幹中計，黃蓋用苦肉計，孔明借箭，借東風，華容道釋曹操等一系列小故事，各小重點組成了大重點，成爲組織嚴謹的結構。