讀《宋朝風華》有感範文大綱

《宋朝風華》主要擷取15位名家的珠璣智語，融入文中，將趙宋之國留名史冊展現給了我們，講述了“靖康之恥”和“崖山之役”等奇恥大辱，也講述了宋朝的文化的文化和宋代的武將英豪。

讀後感： 宋朝，是一個文明的王朝，歷史學家陳寅恪先生說：“華夏民族之文化，歷數千年之演進，造極於趙宋之世。”它是一個避戰的王朝，然而，它絕不是一個懦弱不堪的王朝，史學家王曾瑜先生曾說：“國運難以逆轉的危急時刻，卻仍有大批志士仁人，他們不惜‘慷慨輕身’，以百鍊丹心涅不緇，’‘英雄未肯死前休’的氣概，百折不饒，爲挽救民族的危亡，作殊死苦鬥。

提起宋朝我們都想起“杯酒釋兵權”，宋太祖歷經“陳橋兵變”一役，儘管自己已黃袍加身，但前朝“廢置天子，變易朝廷”之類的軍事政變，讓他不得不擔心何山再易的問題，身爲開國元勳的大將們日日笙歌，飛揚跋扈，趙匡胤覺得此種驕傲可以理解，然而後周舊臣李筠，李重進的叛亂，讓他隱隱意識到，對助自己奪江山的石守信，王審琦等武將，實在不能不防。“杯酒釋兵權”的意義並不止於防止強將功臣造反，深層的意思還是收歸軍權，加強中央集權制。一位史學家說，北宋不僅通過“杯酒釋兵權”，戲劇性地解除了所有將領的兵權，更主要的是制定並實施了一整套加強中央集權政策，由朝廷直接控制軍隊，削弱地方政府權力，並通過不同行政機構功能使之相互牽制。

大宋在當時的世界，是一個富裕奢華的天堂，由於商品經濟的發展，宋朝出現了大量的中產階級，市民普遍過着富裕閒暇的生活，不僅如此，宋代也是最早出現城市化進程的國度，宋人過得生活很幸福，從沒有“路有凍死骨”的貧窮與“國破山河在，城春草木深”的悲觀絕望，只有“西湖歌舞幾時休”的醉生夢死和無限繁華。

本書還講述了古代文學銀河中寥若晨星的女作家李清照，她是官宦人家的千金小姐，享受着舒適的生活，並得到文化的教育，她在駕馭詩詞格律方面已經如鬥草盪鞦韆般隨意自如，而品評史實人物，卻胸有塊壘，大氣如虹。

在宋朝歷史上出現過很多英雄人物，如岳飛，他是全中華民族的英雄，曾經因爲岳飛的忠誠爲國和輝煌戰績，百姓把他當成希望。歷代兵家欲求之而不及，而當這一抹希望在毒酒中化爲灰燼時，它所帶來的震撼豈止侷限在那個萎靡的時代，俄國文學家別林斯基說：“一個民族沒有偉人是可悲的，一個民族有了偉人卻不知愛護則更可悲！”，一帶忠臣良將含冤而死，昭示着南宋內部投降派對主戰派的決定性勝利，這樣的勝利莫不是王朝的'悲哀，岳飛被害是投降派精心策劃的陰謀，他作爲投降主義的犧牲品祭奠了歷史的轉折。

本書還講述了宋朝黑臉包青天，包拯生活在真宗和仁宗兩朝之間，這是宋朝歷史上政治相對清明的一段時間，作爲封建士大夫的一員，包拯可以說完全能夠代表宋朝士大夫的側面，雖然宋朝的士大夫在軍事上蒼白，無力。但同時我們應該看到，宋代士大夫也並不是一無是處，余英時就認爲：“宋代士階層不但是文化的主體，而且也是一定程度的政治主體，至少他們在政治上所表現的主動性超過了以前的漢唐和後面的元明清。

人之將死，其言哀，王朝將要滅亡，必然悲壯，何況是儒家文化如此發達的宋朝，災難是一道分水嶺，它使虛僞的更加虛僞，忠貞的更加忠貞。災難是一塊試金石，在宋朝歷史上，他數次地爲王朝辨清忠奸。