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讀王崧舟《詩意語文》有感大綱

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當看完一本著作後,你有什麼總結呢?是時候寫一篇讀後感好好記錄一下了。千萬不能認爲讀後感隨便應付就可以,以下是小編爲大家收集的讀王崧舟《詩意語文》有感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

讀王崧舟《詩意語文》有感

  讀王崧舟《詩意語文》有感 篇1

進入五年級後,我比之前備課更加精細了。每次備課都花費大量的時間,查閱各種資料,但上課的效果總不盡如人意。如何追求更高的備課效率呢?我翻開了王崧舟老師的《詩意語文》。他在書中關於教師如何進行文本細讀的詳細描述,讓我這個年青語文老師茅塞頓開,也讓我對自己的課堂教學進行了一次重新審視。

什麼是文本細讀?王崧舟老師在他的《詩意語文》一書中說道,文本細讀就是引導學生傾聽文本發出的細微聲響,在字裏行間閱讀。而慢下來,沉入詞語,穿行在多重話語之間文本細讀的功夫,卻非一日之功!王老師舉了他講《小珊迪》一課前進行文本細讀的例子,他以自己對語言的敏感,從每個詞語、每句話中窺斑見豹,見人所未見,發人所未發,可見他細讀文本的功夫之深。然而,只有這樣的文本細讀,才能讀出文本的味道和神韻來。

文本細讀的功夫怎麼練?首先在備課時,打開課文,先是乾乾淨淨地讀。去教參之蔽,去教材分析之蔽,去他人言述之蔽。在讀中始終保持對文本的敏感和警覺,對每一句話,每一個詞,甚至每一個標點符號,都保持一種高度敏感。其次,讓自己走進文本,成爲文本生活中的角色。你要不斷問自己,這究竟在寫什麼?爲什麼會這樣寫?爲什麼只能這樣寫?用意何在?啓示何在?在你千萬次的問中,文本就被你掰開了,揉碎了,最後被你消化了,吸收了。當你真正練就了文本細讀這一功夫,教材這一關纔算通過,而此時駕馭課堂纔會遊刃有餘。

讀至此,我終於明白,爲什麼我花大量時間備課,課堂效率卻不高。那是因爲我對文本細讀得不夠,對教材沒有熟爛於心,就無法自如地應對課堂上出現的各種問題。所以,要想課堂高效,必須靜下心來進行文本細讀。

其實,文本細讀的終極意義,就是細讀自己。文本是一個美麗的倒影,在這個倒影中看到的不是文本,而是你自己。你的精神倒影有多深、多遠,你對文本細讀就有多深、多遠,你的精神倒影有多美,你對文本細讀也就有多美!所以,只有不斷提高自己的文化視野、言語稟賦、審美旨趣和精神高度,才能真正從文本中讀出神韻來。而實現這些的唯一途徑,就是多讀書,會讀書,用書堆起底蘊來。

  讀王崧舟《詩意語文》有感 篇2

在《小學語文教師》上多次看到對王崧舟老師的“詩意語文”的介紹,非常崇拜,但也對其中的“詩意語文”感到有些模糊,感覺無法效仿,有點玄乎。所以拿到王老師的《詩意語文》這本書,我就迫切地開始尋找着“詩意語文”的答案,慢慢咀嚼着“詩意”的內涵。行走在王老師那詩意般的文字裏,默默地感受着大師的智慧與靈性,傾聽着大師的精闢見解。閱讀之際,似乎點燃了我教學的激情和慾望。

王老師認爲詩意語文是對語文教育理想境界的一種追尋,是對語文教育本色和本真的一種深刻自覺和迴歸,一切優秀的語文教學,必定是詩意的.。一切風格鮮明的語文教學,無論素樸還是絢爛,無論激情澎湃,還是理趣盎然,無論散發着平民氣息,還是充滿了高貴氣質,在它們之上,必有皎皎如明月、燦燦似星辰的詩意,流佈其間、充盈內外。

什麼是詩意語文?王崧舟老師認爲詩意語文是一種超越風格、超越流派的教學現象。“詩意”本身是一個多維度、多層次的模糊概念,不同的角度可以有着不同的闡釋。他分別從哲學的認識論、存在論的視角,從美學、倫理學、心理學、社會學、文學的視角來解釋詩意不同內涵。如果將“詩意”置於每個讀者的主體視野,那麼對於閱讀文本的體驗意義卻又是無限的。他認爲如果一旦將詩意語文框定爲某種教學流派,那麼,詩意的多樣性和模糊性必將遭受毀滅性的打擊。所以,什麼時候將詩意語文解釋透徹了,什麼時候也就宣告了詩意語文的死亡。讀完全書,再欣賞王老師的語文課,我似乎明白了:

  一、“詩意”便是“多情”於讀。

王老師的課堂,可以說“讀”貫穿始終。課堂中既有飽含深情的讀,也有多元感悟的讀,且是個性飛揚的讀;既有融會貫通的讀,也有出神入化的讀。讀中融合了閱讀主體的思想、體驗、想象、靈性的情,而且充滿了生命的活力。王老師的課堂讓學生也讓我真正走近了詩意語文、詩意人生的殿堂。人課合一、融爲一體,帶給了我精神上的震撼。想想自己的課堂,缺少了一雙發現詩意的眼睛,因而失落了一份品味詩意的心情。

  二、“詩意”便是“舉象”中品。

王老師認爲,語言文字所描述的顯像結構本身沒有什麼可感性,必須藉助人的聯想和想象,才能讓乾癟的符號化爲鮮活的畫面。他引領着孩子們藉助想象成功地實現了由文字到形象,由形象又到語言的轉換。這種引領讓孩子“見”到了文字背後鮮活的形象,體會到了生活中的情境和感觸,從而觸摸到文本蘊含的真情。文字與舉象之間的轉換纔是詩意語文教學的最終追求。

  三、“詩意”還是文本中的“咀嚼”。

細讀文本,傾聽文本的靈魂,是王老師大力倡導的。他改用了朱光潛先生的美學名言:“慢慢讀,欣賞啊!”他認爲要有一種從容的心態,不溫不燥,慢慢品、慢慢賞,讓文本與閱讀主體親密接觸。他告訴我們,行走在文本的從林中,看到了潺潺的清流,聽到了悅耳的鳥鳴,嗅到了撲鼻的花香,人的精神會得到震撼。在文本中能看到自己美麗的倒影,真所謂“千江有水千江月,佛不渡人人自渡”。