讀孔子世家一書有感

“知之爲知之，不知爲不知。”“三人行，必有我師焉。”孔子的仁愛、禮儀和君子之道早已是中華民族的傳統，儒家文化已深深的溶在了每一箇中國人的血液之中。但這樣一位“至聖先師”，也是由一個平凡的人逐步成長起來的。

孔子誕生不久，他的父親就去世了，十七歲時，母親也故去了。後來，他到周去學禮，回來後門下的學生就多了起來。這時的孔子，一心一意想要推行他的仁愛、禮儀，在他三十五歲時，終於升任了大司寇，主管禮儀。齊魯夾谷會盟時，孔子恰好監理典禮事務，臨行前他建議魯君帶左右司馬，以備不測。會盟時，齊方表演刀劍亂舞，孔子唯恐其傷及魯君，立刻揮袖制止。齊方又叫小丑和美女上臺表演，他們對魯君做出了輕漫的舉動。孔子見狀，怒斥伶人，司法官即將其腰斬。由於孔子膽識過人，義正辭嚴，令齊景公十分不安。爲表歉意，齊國將之前佔領魯國的土地全部歸還給魯國。

然而，由於與當權者政見不合，又不滿魯定公沉溺酒色，孔子終於去職離鄉，開始了漫長而坎坷的“周遊列國”。“士不可不弘毅，任重而道遠。”孔子深知自己“任重而道遠”，他周遊列國，是爲了尋找與他政見相合的.當權者，來傳播仁愛和禮儀。他不爲獨善其身，而是爲了“己立立人，己達達人”。

在衛國，他因衛靈公愛慕美色、不理政事而失望離去；在宋國，被想加害於他的司馬桓魅趕了出去；甚至在鄭國，孔子與其弟子失散。有人對其弟子子貢說：“東門外有個人，額像堯，頸像皋陶，肩像子產，腰以下比禹短三寸，沒精打采，像只喪家狗似的。”子貢聽後非常生氣，便將此事稟告孔子，沒想到“至聖先師”孔子欣然笑道：“我的長相倒未必真像聖賢一樣，但說我爲推行仁愛、禮儀的大道，落得無處藏身，像喪家狗似的，這一點倒真的不錯，真的不錯！”只有偉大的人格才能擁有這樣海納百川的胸懷，才能具有這樣榮辱不驚的境界。

經過陳蔡之難後，孔子終於回到了魯國。而魯國依舊不用孔子，他也無心出仕，遂開始修《詩》、《書》，定《禮》、《樂》，編《春秋》，又十分喜歡研究《易》。另外，作爲教育家的孔子因材施教，門下弟子三千，賢者七十二人。這些人在德行、言語、政事、文學方面有所成就，成爲當時知識階層的中堅力量，並且彙集成了儒家學派。直至今日，還影響着中國人的方方面面。