《孔子如來》讀後感大綱

當閱讀了一本名著後，相信大家都增長了不少見聞，何不靜下心來寫寫讀後感呢？那麼我們該怎麼去寫讀後感呢？下面是小編精心整理的《孔子如來》讀後感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

《孔子如來》讀後感1

對於孔子，我們並不陌生。他是我國古代最偉大的思想、教育家。當然，這本書也闡釋了孔子對於他這一生的哲學和理念。不過對於這本書，我最歡的一句話還是，子曰：“不逆詐，不億不信，抑亦先覺者，是賢乎！"

用簡單話來說，就是防人之心不可有。"不逆詐"就是在和別人打交道時，不能先懷疑對方的動機，去質疑別人。而只有那些內心坦蕩，內心光明，充滿活力的人，纔會傾向把對方想象成爲一個好人，這就是“不逆作"。

正是如此，如果一個人老是用猜疑的眼光對待別人，那麼他就會失去生活、朋友以及周圍的一切。

在我們班裏，開玩笑的人，不少。如果他和你開一次玩笑，你就對他大喊大叫，無法理喻。那麼這個人下次還會再主動理你嗎？還會跟你交往嗎？只會讓人感到自已是個愛發脾氣，不夠親近人的傢伙，久而遠之，大夥便會主動疏遠你。

比如我們班的x×，他最愛開玩笑，特別是跟我。但我不想去猜疑他，那樣只會讓自已變成"套中人"，套在其中。而在學可忙碌時，有人跟你開個玩笑，是最好的。你既可放鬆一下身心，也可以感受到同學之間的友愛。細數下來，我也被他"騙“了不止五次，可我是快樂的，偶然被騙幾次又何妨？

就如書上講的：人生最大的損失，恰恰是爲了防止可能被騙，終身做了套中人，這樣，喪失的東西就多了，而社會也是這樣。

假設在社會提倡"人防人"，那麼，便是一切人防着一切人，我防着你，你猜着我，那麼這個社會便會徹底分裂。自認爲，有防人之心所想的，便就是一個徹徹底底的壞人。而人這一輩子，要是防人的話，肯定是拿大輩子的生命作交換。這樣活着，你願意嗎？更何況每天都要提心吊膽，長時間下去，沒有一個人是不崩潰的。

所以對於"防人之心不可有"，我是支持的，因爲防人之心是中國人的老毛病，而藥方正是孔子所說的話。

《孔子如來》讀後感2

老子教導孔子說：“君子盛德，容貌若愚。”這句話的意思是君子是很注重德行的，但他們的容貌看起來會有些愚鈍。老子所說的“愚”，“不是智慧的缺乏，而且智慧的‘收藏’，不是智慧的不足，而是智慧的收斂，不是智慧的麻木，而是智慧的蟄伏。”

比如，在街上發現了一個鼓鼓的錢包。有的人可能會說，今天運氣太好了，拿着這些錢去吃點兒好吃的吧。這樣的人會覺得自己很聰明、運氣很好。但這件事有其他的做法，可以撿起錢包交給警察叔叔，警察叔叔會根據錢包裏的身份證明來鎖定失主。還有一種做法是，路不拾遺。有錢不撿，貌似很蠢笨，但細想開來，倘若每個人都能有君子的德行，對路上的錢包路不拾遺，那即使過一天、一個星期，哪怕過一個月，失主沿路尋找，就一定能找到丟失的、沒有被動過的錢包。如果每個人都因德而愚，世界會不會更多一些美好，更多一些信任，更多一些明媚。

有一個大家都聽過的故事，國王發了一些種子讓孩子們種花，誰種的花最美，就選誰當繼承人，到國王約定好的.日子後，孩子們懷抱各種美麗的花，只有一個孩子手捧空花盆，而最終國王選了他當繼承人，因爲分發的那些種子都是煮熟的，根本種不出花。空花盆孩子老老實實播種照料國王給的種子，看上去是那麼愚笨，但他誠信踏實的德行贏得了國王的信任。那麼，到底是努力捧來美麗花朵的孩子更有智慧，還是空花盆孩子更有智慧？

在學習中，我爲了在短時間內把作業完成，會應付着寫，還想着自己好聰明，糊弄了老師，得出空閒時間幹自己想幹的事，但其實我欺騙了自己，考試會令我原形畢露。小聰明終究不能稱之爲智慧。

所以，我們要做一個有君子德行的人，不在意別人眼中愚鈍的自己，做正確的事，以君子德行要求自己，收斂智慧，蟄伏智慧，收藏智慧。

《孔子如來》讀後感3

在孔子如來裏我最喜歡的一句話就是三思而後行這句話。

這個故事主要講了從前魯國有一個大夫叫季孫行父，”此人非常謹慎，做事三思而後行，大家都很敬佩他。孔子聽到這件事後，含蓄的批評說：“考慮兩次，就可以了。”很多人以爲，三思而後行是孔子說的，是孔子提倡的。其實，恰恰相反，是孔子反對的，孔子說的是：“三思而不行。”

一般都說做人做事要三思而後行，而且都是老夫子教導我們的上帝。老夫子如果有靈，一定會暈倒。這句話原來是孔子在評論季文子這個人，說他做事過分小心，思慮太多，往往都爲自己考慮不好。孔子說："再思考一次就可以了。"可是現在有人居然理解成：孔子說："要再思考一次纔可以。"意思是說，季文子三思而後行還不夠，要再思一次纔可以行。而且這種解釋還能出書，可謂誤導大了。

在生活中做一件事就是要深思熟慮要認真的思考這個問題下一步要幹啥，不能任由自己隨性子來要不然就會釀成大錯。

這句話又讓我想到了自己，我總是做是慢吞吞的，也總是粗心。每次作業都得寫到周天，每次都不能在週六寫完。這樣也讓我認真的思考了這個問題其實我的作業是可以在週六寫完的，只要我認真的寫和不思想拋錨，不要寫着作業想着其他事情。也許我應該會很快寫完的。

《孔子如來》讀後感4

有一天，孔子帶着他的弟子參觀魯桓公廟，看到廟裏面有一個很奇怪的東西，傾斜地放着。孔子就問管廟的人：“這是什麼東西啊？”管廟的人告訴孔子：“這是宥坐器。”

何爲“宥坐器”？就是安放在國君座位右邊的一個東西。這個東西有什麼用處呢？我們聽聽孔子怎麼說：

“哦，既然是宥坐器，那我知道：它裏面沒有水的時候，是傾斜的；水裝到一半的時候，是端正的；裝滿的時候，它就傾覆了。”

說完，孔子轉身對他的弟子們說：“現在我們就試驗一下。”實驗的結果果然如孔子所說，當水滿了，這個東西一下就倒了，水全潑灑出來。

孔子對弟子們說：“小心啊，萬物都是這樣：自滿一定傾覆，驕傲一定倒臺。”

子路懵懂，問孔子：“老師，我們如何才能讓人生完滿而又不傾覆呢？”

孔子說：“你記住四句話：聰明睿智，守之以愚--聰明要用愚來守。功被天下，守之以讓--功勞要用讓來守；勇力振世，守之以怯--勇敢要用怯來守；富有四海，守之以謙--富有要用謙來守。這就是損之又損之道

損，就是減損。孔子是在告訴我們，人生要學會做減法。我們總是想着往我們的人生中填充什麼，務求填滿，做加法；但人生更重要的是做減法。有了什麼不一定幸福。有了錢就幸福嗎？有了權就幸福嗎？還真的找不出一個東西，可以保障我們的幸福完滿。但是，假如我們沒有了一些東西，我們還真的就會幸福。比如，浮躁、焦慮、貪慾、嗔怪，蠅頭小利的競爭之念，種種人生的得失之憂，這些東西沒有了，心靈平靜，那可能真是幸福。

這就是損之又損之道。

《孔子如來》讀後感5

《孔子如來》這本書，闡發了孔子思想的現代價值，傳遞了文化的涵養和力量，今天我們就來聊一聊《孔子如來》這本書。

在這本書衆多文章中，使我感觸最深的就是“逆向而行”這篇文章了。這篇文章主要講了，懂得放鬆，不和別人比但求超越自己的曾點和目標遠大的子路、踏實苦幹的冉求、小心翼翼的公西華，都表明自己的觀點後，曾點得到了孔子的肯定。

還記得我剛升初中的時候，生活過的又忙又亂，每天吃飯，上樓梯都需要看着表。覺得每天除了作業還是作業，枯燥極了。每天只要一提起作業，心情就會變得沉重起來。但是讀了這篇文章之後，我懂得了逆向而行，漸漸地學會了放鬆，學會發現生活的片刻美好，不必把自己繃得太緊。

人就像一根琴絃，如果繃的太緊，遲早會斷開的。我們要學會適當的放鬆，有時你放輕鬆的去面對這個世界時，也會發現全世界都在對你微笑。

我們要像撿拾金幣一樣把來到眼前手邊的喜悅收集起來。照亮並且溫暖自己，哪怕只有短短的幾秒的快樂，也是灑進心裏的陽光，可遇而不可求，給人生算小賬的時候，總是算負分，永遠不記得像花草一樣開在路邊的喜悅，永遠不記得日子裏像清水一樣的安好。不記得流轉於身邊的溫暖情誼。

就這樣，我學會了自我調節，放鬆自己，讓自己每天都能有一個好心情，做到“寵辱不驚，閒看庭前花開花落，去留無意，漫隨天外雲捲雲舒。”

希望大家在負擔很重的時候，懂得淡定、放鬆、超脫。其實放鬆也是爲了更好的前進，休息是爲了更好的學習。有的時候逆向而行，淡定，從容，你就會看到和別人不一樣的風景。

《孔子如來》讀後感6

《孔子如來》講，魯國有一個大夫叫季孫行父，死後被諡爲“文”，人稱季文子，此人非常謹慎，做事三思而後行，大家都很敬佩他。孔子聽到這件事後，含蓄的批評說:“考慮兩次，就可以了。”很多人以爲，三思而後行是孔子說的，是孔子提倡的。其實，恰恰相反，是孔子反對的，孔子說的是:“三思而不行。”

爲什麼說三思而不行，因爲三思而後行，是根據利害而行動，而不是根據是非而行動。孔子說：“君子喻於義，小人喻於利。”意思是，告訴君子有義在，他就會去做；告訴小人有利，在他纔會做。孔子也說過：“見義不爲，無勇也。”但是很多人卻選擇三思而後行，任何一個人，禍福利害計較太深，總不能見義勇爲。所以，孔子說，再思，可矣。想的太多，人便退縮，長期以往，人便委瑣。人一委瑣，便不可觀。李贄說：“最初一念之本心。”就是說，最初一念的判斷，往往是價值判斷，是善惡美醜判斷。錢穆說：“是有貴於剛決，多思轉私。”意思是，做事貴於果斷剛決，想的太多了就變成自己的打算了。這就是孔子爲什麼反對三思而後行，因爲三思之後，正義往往不行，行的，往往是私利。

在生活中，我們經常會遇到這種事，三思而後行，導致不能見義勇爲，如：看到有人在大街上行竊，我們的第一反應肯定是，這是一個犯罪行爲，必須制止。但是第二第三反應呢？可能是，我制止他，我會不會受到傷害？我還是不管了吧？等，這樣的想法，但這樣的情況比較少見，見到比較多的是：你走在馬路上，見到地上有垃圾，你的第一反應肯定是，哦，這有一塊垃圾，我要把它撿起來。第二反應第三反應是，這樣很丟人呀，別人會不會嘲笑我呢？我還是不撿了吧？或者是：這裏有垃圾，我把它撿起來。但是第二個第三個想法是，我爲什麼要撿這個垃圾？撿這個垃圾對我有什麼好處？不僅沒有好處，我還會被別人笑話，我還是不撿了。

曾經有人做過實驗，在在四個不同的地方，而且都是人流量比較多的大街上，扔下一些塑料瓶，觀察一下，看有沒有人會撿？但結果令人意外，整整等了約四個小時，有幾百人經過這裏，但是沒有一個人撿起這些塑料瓶，接着，在這個實驗的基礎上，又做了一個實驗，如果有人主動請求路人和他一起撿垃圾，會有人幫忙嗎？實驗結果更令人詫異，在四個地方的實驗人員，請求路過的人幫他一起撿垃圾，路過的人無一例外，全部都幫助我們的實驗人員撿垃圾。

這個實驗結果告訴我們：三思而後行，會讓我們的，根據這件事的利害而行動，而不是根據是非善惡或價值觀來行動。所以，我們並不是在每件事上都要三思而後行，而是根據自己的最初一念來行動，因爲“最初一念之本心！”