《教學機智教育智慧的意蘊》讀後感範文大綱
當閱讀了一本名著後，大家一定對生活有了新的感悟和看法，這時最關鍵的讀後感不能忘了哦。那麼你會寫讀後感嗎？下面是小編爲大家整理的《教學機智教育智慧的意蘊》讀後感範文，希望能夠幫助到大家。
《教學機智教育智慧的意蘊》讀後感1
經朋友推薦，有幸讀到範梅南先生的《教學機智——教育智慧的意蘊》一書，這本把現象哲學運用在教育中的着作，語言平實，讀來流暢，宛如做了一次難得的精神之旅，讓人受益匪淺。
在範梅南先生的書中，教學機智是這樣被描述的：它是不可以事先計劃的，它是教師在長期的教學工作中不斷總結、反思自己的教學活動形成的一種教學修養，是教師的人生閱歷、文化修養、個人學識長期積累後自然形成的，是一門教學的藝術……就學校教學實踐而言，我認爲教學機智是教師在教學過程中隨機應變、靈活創造的能力，是教師教學的基本素質之一，它也是教師管理藝術的重要組成部分。
教師利用自身的人格魅力影響學生，以獨特的能力駕馭課堂，用教學心理對待偶發事件，把握教育契機，都是教學機智發揮的作用。在《教學機智——教育智慧的意蘊》一書中，範梅南例舉了一些平日裏很容易被我們忽略的教育時機或情境，來說明教育即成年教師和父母與年幼兒童或學生之間交往生活過程。從中我們可以看到，教育本身確實是個體驗的過程。完成這一過程，首先需要教育者具有相當敏銳的觀察力，捕捉教育時機，運用教育智慧，才能撞擊出心靈的火花，取得最佳的效果。
無論是過去還是現在，教師的主要陣地都在課堂。課堂千變萬化，具有偶然性和不可預測性，教師教學機智的表現相應主要也在課堂。所有的課堂教學都不可能完全按照我們老師的預設的那樣順利，常常會有一些意外生成。而這些意外又可能使我們老師感到尷尬。作爲老師，要善於處理課堂教學中的突發事件，因勢利導，冷靜處理，靈活運用教學機智，科學巧妙地利用各種契機爲課堂教學服務。
在課堂教學中，教師要抓住教學心理，利用自身的人格魅力來影響學生，把握教育契機利用獨特的能力來駕馭課堂，只有這樣才既能使課堂氣氛生動活潑，又能使教學任務順利完成。使教學機智在教學過程中發揮出良好的作用。教師既要利用教學機智引導、激發學生的積極思考，又要對偏離課堂內容、誤入歧途、有悖教學目標的學生思維及時堵住，做到斷流時導，漫溢時堵，堵疏並用。
教學機智不是單純的技能和技巧，也不是與生俱來的稟賦，更不是虛情假意的做秀，它應是一種充滿教學智慧，具有較高層次的教學藝術，是教師綜合素質的反映，是教師個性品質、教育理論素養、教育實踐經驗等多種因素熔鑄而成的精華。
讀範梅南先生《教學機智——教育智慧的意蘊》一書，我真正理解了這句話，“教師應設法運用教學機智，讓知識本身吸引學生”。這應該成爲每一個教師努力的方向，教師要精心設計教學，凸現知識的樂趣。在課堂上能深入淺出地講解給學生聽，不照本宣讀，讓學生自己去尋求知識，探究知識的形成過程，明白知識的意義、學習的樂趣，讓學生們真正愛上“學習”，愛上“課堂”。
誠然，教育不是一朝一夕之功，“十年樹木，百年樹人”。教育是一個週期性較長的工作。對今天的我們來說，教育是事業，而教師是職業。我們從事的是教師這一職業，擔負的卻是教育的責任。教育本身就意味着：一棵樹搖動另一棵樹，一朵雲推動另一朵雲，一個靈魂喚醒另一個靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，爲能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其爲教育。
讀《教學機智——教育智慧的意蘊》能讀到智者對教育的詮釋和剖析，讀到一種精氣神，這種東西依附在老師身上，會使老師帶有生氣和靈動；這種東西瀰漫在課堂中，會把所有學生的心緊緊抓住。我會永遠記住這句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧！
《教學機智教育智慧的意蘊》讀後感2
利用假期時間，根據個人的教學情況和麪臨的實際問題，拜讀了《教學機智——教育智慧的意蘊》教育專著。讀完之後頓覺收益非淺，在這些書中，作者力圖將學生如何學習以及教師如何有效地教導學生、管理課堂的方法和信息提供給教育工作者，使我們能更易於把握新的研究成果和教學發展趨勢，有效地形成和學生的互動，共同成長。作者多次強調了學生的優秀是教育出來的，告訴我們：“每個孩子都有其獨特的天賦和可塑性，只要讓他們置身於教育的氛圍中，只要讓他們感覺到是被需要、被愛的，即使是問題學生也能培養好的修養”。
在這本書中，作者可謂是站在教師的角度，推心置腹的和我們在討論一個個教學管理中常會遇到的問題，細緻地幫助每一位閱讀者從問題入手剖析平時的管理。一遍通讀，彷彿也在經歷着一次重新認識自己、審視自己的過程。試問自己的工作中有沒有在匆忙的工作中停下來看一看自己……在閱讀中，發現原來在面對同樣問題時它爲我們提供了一種更有效的解決方法，開拓了新的思路，使原來覺得無從下手解決的問題處理起來也有章可循。不僅如此，書中所提供的55個細節從微處入手，卻是處處切中要害，就像是爲我們的教師管理提供了工作指南，如良好的學習習慣、社交禮儀、社會公德等方面的細節，將這些教育的細微之處羅列出清單，提醒我們在與孩子的相處中注意自己怎樣以身作則，幫助我們在孩子的德育中一一落實。
最近也一直在讀《教學機智——教育智慧的意蘊》這本書，起初讀這本書時感到有點吃力，總是抓不住書中的語句，但很快我就被書裏生動的例子所吸引。我很容易就從這些例子當中體驗到我在和兒子、學生相處時的一些感受，並進而反思這些時刻自己的表現。而這正是這本書的魅力所在。凡當過父母的人都有這樣的體驗，我們總是對寶寶睡房的.聲音非常敏感，非常注意聆聽，這難道不令人驚訝嗎？即使我們的周圍很喧鬧，我們也總是能聽到遠處睡房裏孩子在小牀上的動靜。但是，我們究竟聽到了什麼呢？哭聲嗎？叫喚嗎？可即使沒有任何聲音的時候，我們仍然會決定去看看。我們以爲孩子會安詳着蜷縮着睡在小牀的一角，可是，我們看到的竟然是一張完完全全地仰着的期盼的小臉。臉上放射出微笑，手臂舒展開來，一副憨態可掬的樣子。沒有一句話，沒有一點聲音，但是我們仍然聽到了召喚！
這是一種力量，這是每個孩子所擁有的征服那位能“聽到”的人的力量。讀到這裏，我想到了《倚天屠龍記》裏的金毛獅王謝遜，迷失本性，殺人如麻，正狂性大作，要殺人之際，一聲嬰兒的啼哭即喚醒了他。孩子這種召喚成人的力量究竟來自哪裏呢？也許來自孩子的脆弱性和可能性。我們伴隨孩子出生、發展、成長，孩子的柔弱性呼喚我們，使我們反思什麼是對孩子好的，孩子發展的可能性呼喚我們反思，我們有能力使自己成爲什麼樣的人，使我們共同擁有的世界成爲什麼樣子的。孩子們對我們而言就是世界，傾聽孩子的呼喚即是傾聽世界對我們的呼喚。而我們是否聆聽到了孩子的召喚呢？所以，“教師替代父母”的關係可以幫我們更好的理解教師的職責和教育的本質，這是這本書所有理論展開的基礎。那麼，教師的責任來自哪裏呢？就來自傾聽孩子的召喚並在實踐中做出對孩子好的行爲來，這就是本書所要講的教育機智的核心。家長們、教師們，你們聽到了孩子內心的召喚嗎？那其實也是我們心裏的召喚。
所以作者說“不瞭解自己的兒童時代的成人是不可能理解孩子的”。孩子們的召喚幫我們瞭解自己，認識自己，明確自己的方向。所以“教育學意向不僅是我們生活哲學的表現，也體現了我們是誰，我們在做什麼，我們是如何以積極思考的方式面對世界的。”那麼我們該如何聆聽孩子的呼喚，表現出怎樣的行動來呢？當我們這樣問的時候，便產生了教育反思。這也是這本書要教給我們的教育機智。反思與行動有什麼關係？文章當中有一段生動精彩的描述足以說明這一點，引用如下：翁大鐵在他的《緊緊地擁抱》的詩篇中描述了他的孩子是怎樣在臥室一直召喚他過去行晚安吻的。父親大喊‘好了，我就來’。但是他正快要做完手頭的活兒，然後又做這做那，之後他過去迴應孩子的召喚。
當翁大鐵慢慢地走過臥室的門前時，他看到了他的小傢伙：“他站在那兒，手臂張開，等待着一個緊緊地擁抱。咧着嘴笑着。”翁大鐵對父母擁抱孩子的方式作了精彩的描述。接着，幾乎是一種事後的反思，兩行簡短的句子結束了詩篇：在我走進去之前，他像那樣，他在那兒站了多久？“教育學首先召喚我們行動，之後又召喚我們對我們的行動作出思考。與孩子們一道生活以及反思我們與孩子們生活的方式，這兩者都是我們的教育性生存的表現。”
