《酒德頌》讀後感範文

但是在《酒德頌》中的話語反應是很消極的，這跟劉先生的仕途不順密切相干，很難按照老莊的思路從反面理解他的正面意義，

以前“竹林七賢”一名給我的印象是七個武林高手，後來上了高中發現這個想法很扯談，原來他們是搞文學的！搞文學的人說他們給人的印象就是蓬頭垢面模樣，他們還在自己書裏面告訴讀者幹文學這行是最窮的，大家不要幹，其實這幫傢伙賺了不少錢，害怕市場競爭蛋糕的減少，後來文學裏面寫詩的和幹哲學的都非常鄙視文學人的這個觀點，說最落魄的纔是他們自己，寫詩很窮，年輕人讀不懂，搞哲學混得不好，一般人不懂。其實最窮是那些什麼都不搞的。

讀劉伶的《酒德頌》就知道他也混的不好，以飲酒爲業，說實話這很爲難他老婆，“止則操卮執觚，動則挈榼提壺，唯酒是務，焉知其餘？”酒是好東西，借他來消愁的人不在少數，可是隻有死才能真正消愁，這大家都知道；當然，借酒開心、以酒爲樂的人也在多數，這類人不是沒心沒肺，就是心有所樂、以酒爲友，這類人喝酒纔是真正的開心，發自內心的幸福，類中有文化有思想的便藐視世間瑣事，心懷偉大抱負，以自己爲樂，那些沒心沒肺的就不多說，天破了他們還洋洋自得以爲那是他們哥幾個喝破的，而劉伶就屬類中的知識精英，他有爲國之抱負，後來被罷，爲躲避迫害，以酒爲命、以酒爲樂，只嘆壯志爲酬。

通篇的《酒德頌》還有老莊哲學的意思，無爲而無不爲，而不包括全部，老莊講究“日出而作，日入而息，逍遙於天地之間” ，“彷徨乎塵垢之外，逍遙乎無事之業” 等，且認爲世間不存在確定不變的是非標準，不承認任何絕對權威，對現實一切秩序有懷疑批判及否定及絕對追求的自由，在對待關係中應從正面去透視負面意義，通過負面意義的把握去顯示正面的內涵，但是在《酒德頌》中的話語反應是很消極的，這跟劉先生的仕途不順密切相干，我們很難按照老莊的思路從反面理解他的正面意義，在劉先生後來的生活中經常光腚而飲，衆人鄙之。

前面所說，劉先生躲爲避迫害、渾濁世事而只好放浪形骸，以酒醉的言辭及行動，來表示他憎恨虛僞的道德禮教，對時事的不滿，這樣說來他也是借酒消愁的，可是通觀的他後來的生活表現，劉先生的確以酒爲樂了，而且並沒有喪失理智與思想。在《酒德頌》裏，他說“乃奮袂攘襟，怒目切齒，陳說禮法，是非鋒起。先生於是方捧甖承槽、銜杯漱醪；奮髯踑踞，枕麴藉糟；無思無慮，其樂陶陶。”所以，劉先生是喝得很享受的，很自以爲是。並且，通觀全篇《酒德頌》及劉先生被罷後的生活，他已經沉醉於酒鄉了，不想醒來。

如此，現實而言，劉先生是很悲劇的，不僅仕途落魄，而且自己長得不好看，很少與人說話，只與阮籍、嵇康很投機，談自己的理論，共同飲樂，後來嵇康被殺，他被罷官，更是日日"醉鄉路穩宜頻到"，終於嗜酒壽終，在那文人動輒被殺的亂世中得以生於濁世，而壽終於濁世，，也謂"不幸中萬幸"。《酒德頌》所表達的無濟於事，不過文字很好，而躲避終不是辦法，心胸寬廣我們可以活得更長，這很難，但願吾輩赴湯蹈火。