《少有人走的路》讀後感15篇

《少有人走的路》讀後感15篇

當閱讀了一本名著後，相信大家的收穫肯定不少，不妨坐下來好好寫寫讀後感吧。你想知道讀後感怎麼寫嗎？以下是小編爲大家收集的《少有人走的路》讀後感，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

《少有人走的路》讀後感1

《少有人走的路》是一本心理學著作，作者認爲，人生苦難悲喜參半，我們應該以足夠的勇氣，責任、愛去面對，而不是逃避。只有面對，纔有解決問題的可能，才能夠在勢力範圍內超越自己，從而變得更加成熟、完整。

因爲人生的問題其實並不可怕，可怕的是沒有勇氣去面對它，去解決它。而現實卻是我們每個人都是一個個體，遇見問題必須自己去面對。家人、朋友甚至愛人能給予的都只是建議，只有自己，纔是解決問題的根本，可自己在沒有強大起來，勢力卻是勢單力薄的，如果這個時候，你選擇了推脫、懶惰、趨利避害的處事方式，這就會形成與人而願背道而馳的性格特點。

其實問題、困境、麻煩這個東西，本質對我們來說不是一個問題，而是一個鍛鍊自己的機會，一筆成功跨越就非常難得的精神財富。如果你想要成長爲一個心靈健全的人，遇見問題就絕對不可以去選擇逃避，或者抱怨，總是找藉口，而是積極主動面對，敢於突破，纔是最佳捷徑。

可現實中的很多人，因爲得意於自己的經驗與資歷，做事純憑感覺和經驗，遇到麻煩，不是積極面對，而是推卸責任，不主動解決，而是止於難於對付，長此以往自己變得越來越消極，越來越被動，精神狀態也不好了。其實對於這樣的人，未來數不勝數的碰壁對他而言必然會成爲尋常之事。

試想一下，如果一個人勤於努力，不斷地更新和調整自己觀察世界的角度，對社會日新月異的變化，不會漠然，而是以一種積極、好奇的心態對面對，去接受新挑戰，那麼他一定不是在原地踏步，而是以飛躍式的速度在成長，他一定在羣體中也是耀眼的，因爲他積極、樂觀，有感染力，是個正能量爆棚的人，誰會不喜歡呢？

其實人生是一個面對問題而解決問題的過程。問題能啓發我們的智慧，激發我們的勇氣；讓我們戰勝恐懼，克服懶惰，逐步走向積極、樂觀、成熟。書中說，“人可以拒絕任何東西，但絕不可以拒絕成熟，拒絕成熟實際上就是在規避問題，逃避痛苦。規避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心裏疾病的根源。”

《少有人走的路》這本書就是從自律、愛、成長與宗教、神奇的力量四部分激勵我們要勇敢地面對自己的問題，不要逃避。所有逃避者，都是阻礙自己心智的成熟；而開始接受挑戰，我們就踏上了心智成熟的旅程，願越來越多的人願意踏上走這條能讓自己變得成熟的路，越來越強大！

《少有人走的路》讀後感2

很多書籍熱銷排行裏靠前的都是心靈雞湯、心理著作、名人傳記。今天我給大家推薦的這本書《少有人走的路：真誠是生命的藥》就是一碗美國知名心理學家（斯科特派克）的心理學雞湯。

所謂心靈雞湯在我看來分兩部分說。首先如果你不相信有什麼勵志的事會發生在平凡的自己身上，那麼這一生再好喝的“雞湯”對於你都是毒藥；另外一方面，如果你是一個經歷過生活的一切還滿臉微笑去迎接新生活的人，那麼這份“雞湯”我推薦給你。

看完這本書的第一印象讓我想起了那首《夜空中最亮的星》“夜空中最亮的星，能否聽清。那仰望的人，心底的孤獨和嘆息。夜空中最亮的星，能否記起曾與我同行，消失在風裏的身影。我祈禱擁有一顆透明的心靈和會流淚的眼睛，給我再去相信的勇氣”

在這樣一個紛繁複雜的社會，很多人一直在強調你要去適應社會，不要讓社會來適應你；你做任何事要講情商，智商只是決定了這個事對不對，情商才決定這個事情做的成不成功。確實很久很久沒有人說過真誠這個說法了，也不知道什麼時候灰色地帶變成了上臺面的祕密。

人與人交往的過程中禮儀必不可少，但如果濫用，反而會鉗制住良知，成爲捆綁生命的絞索，讓人們之間充滿了虛僞和情商。因此，人與人之間交往最重要的不是禮儀而是真誠。

現代社會中無論工作、生活、愛情、婚姻、社交都會出現這樣那樣的問題。當然，問題總會給人帶來煩惱和痛苦，也正因如此，很多人選擇無視問題的存在。這樣的做法可以讓人暫時逃避，但最終卻會造成更嚴重的後果，引發更強力的痛苦。著名哲學家尼采曾經說過:凡不能摧毀我的，必將使我更加強大。逃避痛苦，就猶如麻木的人感覺不到疼痛一樣，會使心靈變得不堪一擊，最終走向畸形。保持真誠，就意味着我們必須勇敢地去面對，必須經歷痛苦，承擔責任，而不是對問題視而不見，或者用虛假的東西加以掩蓋。

還記得“不忘初心、牢記使命”剛剛提出來的時候，每天反覆的學習始終感覺體會不到這個精神的真正意義。通過閱讀這本書突然大徹大悟，這不就是在提醒每個中國人要直面問題，拒絕逃避，敢於解決，勇於擔當。

真誠必然會帶來誠實的痛苦，而這樣的痛苦必將得到回報，那就是能讓我們的心智成熟，內心更加的堅韌不屈。是的，真誠，你就像夜空中最亮的那顆星笑着在黑夜裏飛奔。

《少有人走的路》讀後感3

這是一本關於心理學的書，主要討論的方向在於成熟。在讀這本書之前，我覺得成熟似乎是一件很殘酷的事情，它代表了青春的流失和夢想的褪色，但走向成熟是人生必然的方向，況且持久而平和的幸福人生也離不開成熟。從書中，我瞭解到瞭如何才能勉力克服自身的種種侷限，真正邁向成熟。

突破這道坎的首要條件便是自律，缺少了這一環，你不可能解決任何麻煩和困難。局部的自律只能解決局部的問題，完整的自律才能解決所有的問題。懂得自律，承擔起責任，然後才獲得相對的自由。就好比目前我所在的民生銀行從事的客戶服務工作一樣，每個人的時間都很緊張，特別是領導以及組長，永遠都有忙不完的事情在等待着去做，而且現場一旦出現了爆線的情況，組長們都會第一時間放下手中的事情頂線，根本沒有時間在後面盯着你該做什麼，只有自己自律，做好自己該做的事情才能維持整個秩序的進行。

其次就是否定自己，這也是走向成熟的必要條件。在旁人眼裏，在銀行工作是一件非常閃耀的工作，可是我自己心裏卻不斷告誡自己，不要被表面的光華所催眠，一定要不驕不傲，一步一個腳印。能爲每一個客戶提供給最好的服務，能讓客戶覺得選擇民生銀行是無比正確的選擇，那纔是我的職責所在。

第三，要學會理解，理解不僅象徵成熟，理解更是一種境界。在平時的接線過程中，我們時常會碰到一些情緒激動言語激進的客戶。此時如果不能理解客戶的心情，設身處地爲客戶想一想，一味被情緒帶動，那不但不能迅速的爲客戶解決問題，還可能出現被投訴的嚴重後果。學會理解，不但是理解別人，更是需要對自己的理解，只有這樣才能更好地爲客戶提供完美的服務。

最後一項，也是最重要的一項，就是重視簡單，不因爲簡單而輕視。雖然目前我在客服這個崗位已經工作了一年多的時間，碰到的問題也是各種各樣，但往往最嚴重的錯誤卻並非與難易程度成正比，往往發生在最簡單的環節，這正是因爲不重視或者不在意的緣故。所以，要用心對待每一位客戶的每一個問題，無論難易，這樣才能真正確保萬無一失。

在民生銀行工作的這些時間，不但讓我學到了許多知識，更讓我慢慢走上了成熟的道路。

《少有人走的路》讀後感4

最近在讀《少有人走的路》，推薦是本不錯的心理學書籍，目前讀到第四本，每一本都有它的特色。

從第一本開頭的“人生苦難重重”，告訴我們生活就是由各種困難組成的，我們在解決問題的過程中又會遇到新的問題，問題可以開啓我們的智慧，激發我們的勇氣，爲解決問題而努力，我們的思想和心靈就會不斷的成長，我們的心智得以成熟。

第二本書“讓我們勇於面對自己的不足，並且遠離謊言與僞善”，當別人指出我們的錯誤、揭我們短的時候往往產生怨恨，並且進行報復以逃避承認自己的錯誤，尤其是在面對教育子女過程中，孩子是社會中最弱勢、最容易受傷的羣體，又完全沒有自主權的生命體，父母對他們享有絕對的專制與權威。家長一方面對子女要求苛刻，另一方面自己卻不夠自律。以自己的特權及謊言給自己樹立良好的形象，而對孩子獨立的思想進行壓制。

因此需要建立在愛的基礎上，幫助別人進步和獨立成長，同時拓展自己的心靈。

第三本書“成熟不在於你是否西裝革履、談吐文雅，而在於你是否面對問題和痛苦而不迴避”。對我感觸比較深的是對於死亡的認識，你有沒有跟死亡對話過？我初中的時候一個夏天得了傷寒，就是體溫會在不同時間段呈現發熱或者低溫的狀態，由於第一個醫生的誤診，吃了一個多月的藥一直沒見好轉，有一天夜晚高燒的我躺在屋頂的竹牀上看星星的時候，突然非常害怕，我抱着身旁的母親問“媽媽，我會不會死？”那是我第一意識到死亡，並且給自己想象了各種死亡的過程及死後的場景。

學會坦然面對死亡，可以幫助我們更好的活着，愛自己、保持獨立思考、具備做出改變的能力。

第四本書本來是告誡我們如何克服現代生活的焦慮，我更喜歡的是作者對深度思考的闡述。縱觀我們身邊的同事、朋友、親人，哪些人能讓你由衷的佩服？是那些思慮周全又能妥善處理人際關係的人。從小時侯到現在，很多人包括我自己，在很多時候都會立刻對一些人、事進行評判。淺薄的思考甚至不經思考就得到的結論通常都是個人的偏見。相反，經過深度思考的東西，雖然會遇到很多困難和阻礙，但是每一次的思考都會讓自己獲益匪淺，最後的成果也更突出。

以前總是希望把自己陷於忙碌中，覺得只要是動起來就會產生價值，當發現自己清閒下來，其他人忙碌時會擔心自身成長會停滯。現在的我更需要花更長的時間思考，在行動與思考間進行平衡，減少因考慮不周而帶來的低效。

《少有人走的路》讀後感5

我們永遠在成長的路上，不管現在年齡有多大，心理建設，學習愛，學習獨立一直是每個人必修的課程。

偶然在一個公衆號的推薦下買了這套心理學的叢書，開始讀第一本已經被其中的內容深深吸引，沒有生澀難懂的心理學術語，沒有刻板僵化的做人道理。作者用一個個生動、真實存在的不同人生活中遇到的困難和挫折，分析我們爲什麼會是現在的自己，告訴大家怎樣去面對自己，怎樣解開心結，怎樣對待自己的生活，對自己的快樂負責。

"先苦後甜、承擔責任、忠於事實、保持平衡"作者給我們講了如何應用這4條規矩來承受痛苦和解決問題。看似很簡單的幾條規矩，我們也從小就懂的東西，但是真正在生活和學習中運用起來卻不容易做到。

學會"先苦後甜"其實可以成爲我們在工作中解決拖延症的辦法，首先，面對問題並感受痛苦，然後，解決問題並享受快樂。如果總覺得一天的時間不夠完成工作，也許就該嘗試先把棘手的工作排在前面，先解決了困難的事兒，這樣的結果就是前面比較痛苦，後面就是幸福，快樂的時間大大多於痛苦的時間，這樣的一天工作效率會有所提升。

"承擔責任"和"忠於事實"是每個人都要勇敢面對的，人是本能性的趨利避害的，有時候我們會爲了減少痛苦迴避責任，逃避事實，以得到暫時的安寧。可是問題不因爲迴避就能消失，只有當我們能忠於事實，承擔責任我，才能真的去解決問題。我們的人生就是不斷的在接受新的信息、新的事物，修訂人生的地圖，使我們的人生觀、世界觀更加完整。生活中、工作中總有這樣那樣的困難在我們面前，挑剔的領導，難寫的報告，沒完沒了的瑣事，但我們只要能調整自己，讓自己認識到事實存在的必然性，然後承擔起責任，不找藉口，更加努力的去解決困難，所有的事情都沒有我們想的那麼難。

"保持平衡"是我們心理建設上最重要的環節。不寄望與別人來規劃指導我們的人生軌跡，有舍有得，找到一個平衡點。唯有如此才能讓我們能既能勇敢的承擔責任又能拒絕不合理的要求，讓我們能爲了提高效率學會承受痛苦，又能讓人生的快樂多於痛苦。學習保持平衡也就是逐漸心智成熟的過程。其中最重要的是我們能判斷，什麼是可以放棄的東西，在人生的旅途中我們要不斷地修正自己，完善自己，逐漸成爲一個自律而快樂的人。

《少有人走的路》讀後感6

少有人走過的路中，特別強調：自律，<少有人走的路>讀後感一——自律。

自律的定義：是以積極而主動的態度，去解決人生痛苦的重要原則，主要包括四個方面：推遲滿足感、承擔責任、尊重事實、保持平衡。

逃避責任、得過且過，對需要付出改變的困難假裝視而不見，直到某一天釀成無法承擔的結果，這是人性的傾向。

我也有這方面的傾向。

以爲自己的自律性比較強，但是，實際上，是對自己很多缺點視而不見，抱着“僥倖”的心理。

問題一：上班遲到或者早退，或者上班的時候偷溜出去辦自己的事卻不和領導打招呼。

我如果有任務在肩，一般都會很上心，會把任務完成得很好。可是，總有時候是沒有那麼多任務的。遇到這種時候，我就很容易犯“上班遲到或者早退，或者上班的時候偷溜出去辦自己的事卻不和領導打招呼”的毛病，表現得非常不遵守單位的規章制度。從此刻開始，我要好好改正我這個毛病。

以後做到：

1、上班不遲到、早退，外出要請假；

2、及時提交週報；

3、定期向領導反饋工作進度；

4、在沒有具體的工作任務的情況下，多瀏覽行業網站，學習行業知識，而不是總上網！

問題二：早上起牀後太拖拉，結果，常常弄得自己遲到、孩子遲到

最近，這個毛病有點改善了。比如，通過前一天晚上，準備好第二天早上的東西，這樣可以使得起牀後一切變得有序些。不過，還是速度有些慢，今天早上，收拾自己花了足足40分鐘。以前，包括忙亂地裝那些上班要帶的東西，大概需要40分鐘，現在，不用那麼忙亂地準備上班要帶的東西，卻還要40分鐘，看來是手腳速度太慢了。需要提高效率，最好30分鐘內全部解決。

問題三：情感上太依賴別人，沒有感覺到自己的價值存在。

最近這個毛變也有些改善了。通過晚上有計劃做的幾件事，感覺生活更充實，內心更加穩定了。這需要堅持。另外，還要增加一點：

《少有人走的路》讀後感7

像書名一樣，如果是二十歲的我看這本書，大概會摔書，大概也切合這本書的書名《少有人走的路》，因爲要讀完這本書本身需要一定的自制力和延遲自我滿足的能力。

書中大部分內容描述的是是什麼的概念，很少描述爲什麼或者對其一筆帶過，案例的主要作用是對是什麼的解釋，而不是爲什麼活着怎麼樣的解讀。

讀者如果缺乏對進步的強烈願望，很難從這些抽象的文字中建立堅定的自律和自我約束意志，不具體的比喻又進一步加強了這種抽離感。

我經常有的一個感覺是，很多道理我們都懂，要做到卻很困難，就像我們總因自己亂髮脾氣責怪自己，卻無法控制自己下一次的歇斯底里。究其原因，我想，是因爲我們不知道自己脾氣暴躁的深層原因，只想想辦法把脾氣壓制住，卻往往適得其反，更添痛苦。瞭解自己的缺陷來自於原生家庭，並對了解某些行爲對與錯相對來說是容易的，瞭解自己性格的形成複雜得多，卻很有必要。只有把問題的癥結打開，纔不會一再發生類似的事件，身心俱疲又對自己一次次失望。

描述應該怎麼樣和不應該怎麼樣，對大多數人來說，更像是說教，讓人很容易產生抗拒感甚至不信任感。具體的行動和事例的支撐對觀念的形成具有不可忽視的作用。就像現實和理想之間的橋樑，讓人看見可以實現的可能性，纔有動力作出改變。

與此同時，作者提出“真正的愛”的概念，當我們擁有真正的愛時，就願意推遲滿足感，做到自律和自我約束，不任由自己的情緒控制自己，愛是心智成熟的前提。

去理解對方，站在他們的立場體會他們的感受，對之表示理解，而不是站在自己的立場去理解對方，對患者很重要。這一點，和現代心理學的觀念也是十分一致。

因爲某些原因，我一直在和自己作鬥爭，但是越是鬥爭，越恐懼，越想逃避，結果越陷越深。一邊希望能依靠自己的力量走出來，早日“做個正常人”，一邊又不停受挫，對現實越來越失望。直到這幾年，接觸了一些心理學方面的書籍，才慢慢對自己有了瞭解，也慢慢放鬆了心態，接受自己的缺陷，不再和自己作對，對外界的看法也更寬容。

書籍真是個好東西，人與人的理解是很難做到的，但是從書籍裏，我找到了多年不曾體驗過的被理解和鼓勵，也找到了面對人生的勇氣。不敢想象如果沒有書的陪伴，我現在會過得怎麼樣。

希望大家都能找到自己喜歡的書，從書裏找到自己想要的東西。

《少有人走的路》讀後感8

21世紀是心理學的世紀，但有許多人心智不成熟。如果說以前中國人最大的問題是溫飽問題，那麼今天中國人最大的問題就是心理問題。我認爲任何人都該讀一讀《少有人走的路》，在M.斯科特。派克的淡淡敘說中感受這本暢銷20餘年的心理書的真正魅力。

“自律”被作者分爲幾大類，但其中令我感受最深的是由一個實例引發的思考。一個女財務分析師因經常拖延工作而去向心理醫生求助，但他們始終找不到原因，直到作者無意當中的一個問題解開謎底“你喜歡吃蛋糕嗎？”因爲這位分析師喜歡將工作像吃蛋糕先吃奶油一樣，先完成容易的再去完成困難的事，導致她整體速度極慢。這不得不引起我們注意，先苦後甜固然比先甜後苦更有利，但人們止不住先嚐甜頭的用功，往往事倍功半。這種習慣如果不在童年時養成，長大便無法改善。所以導致拖拉，中國的許多學生會產生這種行爲，往往是因爲貪圖一時安逸而造成的。

父母的教育對孩子們至關重要，家是人們的第一所學習，也幾乎決定了孩子未來生活的發展趨勢。有許多父母習慣用嚴厲的體罰教訓孩子，本質上不上教育，而是發泄怨氣和不滿。這樣的家庭中出生的孩子往往會成爲問題少年。所以，父母應當學會關愛孩子，善於傾聽孩子的心聲，能對症下藥地解決孩子的疑惑。讓孩子得以健康快樂地成長。當然忙於工作無心照顧孩子的家長也會使孩子不懂自律，無法無天。毋庸置疑，父母的愛，決定了家庭教育質量的優劣。充滿愛的教育帶來幸運，缺乏愛的教育只能導致不幸。只有孩子在童年時能得到父母的愛和照顧，長大後內心纔會擁有安全感。

在我們六年級之前，常會拉着父母不斷地說話，沒完沒了，滔滔不絕，往往父母會不理睬或假裝傾聽，實際忙自己的事以及有選擇性第傾聽。但面對青春期的孩子，這些方法明顯不合適。因爲隨着孩子年齡的增長，他們開始有個人思想便更加需要父母的關注和傾聽。用心傾聽，是一種愛的行爲，能從孩子口齒不清，語句不通中品味更偉大的不同，從他們幼小的心靈中發掘不平凡之處，將個人想法放在一旁，儘可能低體會說話者的感受，使彼此得到自我完善、

爲什麼人人都愛逃避問題？是因爲我們心智還未成熟，本書作者點明瞭一個人們從來不敢說的，也不願承認的話：幾乎人們都有心理疾病，只是程度不同而已，幾乎人人都有程度不同的心理疾病，只是得病的時間不同而已。但我們不能逃避它們，而應該勇敢滴面對自己的問題，踏上心智成熟的旅程。

《少有人走的路》讀後感9

這本書就講了2件事情：自律和愛。沒讀之前，我的理解：“自律”，從字面上就是自己很好的把控自己，自我約束；“愛”，從心底，由衷的，全身心的；

讀了以後，知道了原來自律還可以這樣衍生；然後開始考慮什麼是真正的愛。所以，有輸入真的是好事情，讓我原來不懂的東西有了合理的解釋，也注入了新的知識，還可以引導自己變得更好。書本的原話就不重複了，聽的時候我很認真的做了些筆記，而且想把聽後的感想盡快的寫下來。以下是我的一些收穫。

書中的“自律”，包含了：延遲滿足感、承擔責任、忠於事實和保持平衡。我收益最大的是明白了何爲”延遲滿足感“。心扉是在我婚姻的第8個年頭纔出生的。之前，我從不覺得有孩子是件快樂的事情。相反，我更享受2個人無拘無束，想幹什麼就可以幹什麼的愉悅。甚至覺得丁克非常好，有孩子很煩，責任太大。常常潛意識的告訴自己，我不喜歡孩子，我不會是個合格的媽媽，我喜歡現在的生活。這就如書中比喻的，吃蛋糕會先把奶油部分吃完，只想享受最簡單最容易的部分。每次和心扉舉例子講道理，也很希望自己一次把道理講透，讓她從此明白！現在知道了，原來我不懂得要推遲滿足感。我應該耐心陪伴孩子面對困難，讓她覺得經歷的事情都是可以忍受的；當愛和照顧給到了孩子，讓她感受到自身價值，不輕易浪費自己的時間；體會到困境也可以捱過去，能面對苦難的時候，書中說，這就是自律的起點。

承擔責任、忠於事實和保持平衡會比較好理解一些。即不過分把一些東西加註在自己身上，讓自己活得很痛苦；也不事事都把責任推向對方，讓別人很痛苦。要承認所處的環境帶來的一切，不要沉浸在自己的假想世界，甚至移情。承擔該承擔的，不能把所有的責任壓在自己身上。

書中的“愛”，也是全新的解讀，至少對我而言。什麼是真正的愛？愛，是一個動詞。不能把感覺當成了愛。但我們以爲的一些愛，喜歡也好，精神灌注也好，是培養愛的基礎。然後不斷的努力，滋生出真正的愛。會傾聽，能承擔風險，尊重對方的獨立性。對於女兒，我不要把自己的.感受投射在她的身上，而聽不到她真正的聲音。

最後我很喜歡書中說的2句話：“懶惰的背後是恐懼”；“當我們懂得更多以後，我們會更加的謙遜和快樂”。我想成爲這樣的人，做些自律的事，用行動來表達愛，逐漸走上這條少有人走的路。

《少有人走的路》讀後感10

同事推薦我讀一本書《少有人走的路》，當第一次聽到這個標題時，我便被他吸引住了，帶着好奇心我，我走上了少有人走的路。

這是一本美國心理醫生斯科特-派克寫的關於心理學的書，裏面討論了我們心理現象中一些比較本質性的問題。書中提出，當我們能夠自己做自己的心理醫生，解決自己所有的心理問題時候，我們也許不再需要宗教，至少，能夠比較正確的看待宗教，把它當做一種真正實際的生活方式而不僅僅僅是精神寄託或理論。

書中提到，在西方一些神學家的眼中，佛教不算真正的宗教因爲佛教不承認永久的“神”的實在性，而缺少這種第一因的宗教不是真正的宗教。但作者卻不這麼看，並非所有的宗教都務必要有一個神存在，比如科學本身就是一種“宗教”，只是特殊的地方在於這種宗教不承認“神”的存在，或者說即使承認“神”的存在，也是務必透過實驗來驗證的。

從這個角度上來講，佛教倒是真的相比於其他宗教來講更接近於現代科學一些。

作者說，每個人都有自己的宗教，只是也許自己不明白而已。當你坦然應對自身的問題而且每時每刻都在不斷改善自己的時候，你就離“神”越來越近，甚至於，你可能會發現，自己是可能到達“神”的境界的。很感嘆作爲一名西方學者，能夠提出這樣的觀點並且在長時間的行醫生涯中能夠去踐行它。是的，離開了現實的土壤的學說是沒有好處的，即使崇高如哲學或者宗教，也務必如此。此刻這個社會，人們很多已沒有明確的宗教信仰，人們轉而信仰科學，這是社會的進步。心理學作爲一門新興科學，正在某種程度上代替傳統宗教所起到的作用。

我們有理由相信，隨着自然科學，生命科學和心理學的發展，人們對宗教的認識會越來越清楚，宗教中的正面成分會越來越展現，而負面的東西自然而言得以消弭。但願大自然能夠給人以足夠的時間，來完成這種提升。

所以看看吧，心智成熟有多麼難，讓心靈成長有多麼難，我們如何才能勉力克服自身的種種侷限?或許我們會排斥宗教，或許我們會認爲科學深奧難懂，或許我們會認爲藝術過於高雅我們無法涉及，再加上由於此刻分工極細的因素，我們往往只侷限於自己的行業中，似乎掌握更多的知識成爲了一件匪夷所思的事情，我們往往安居狹小的心靈一隅而自娛――到很難進入須臾納芥子的境界;事實上“對於別人教給我們的一切，包括通常的文化觀念以及一切陳規舊習，採取冷靜和懷疑的態度，纔是使心智成熟不可或缺的元素”，而懷疑、自省、反思、進取、追求，的確是那麼難。

《少有人走的路》讀後感11

最近讀了《少有人走的路》這本心理學方面的書。印象最深刻的便是書中說：“人生是一連串的難題，而解決人生問題的首要方案，乃是自律。所謂自律，是以積極而主動的態度，去解決人生痛苦的重要原則，主要包括四個方面：推遲滿足感、網上真人賭博承擔責任、尊重事實、保持平衡。”

做成功一件事情能獲得滿足感，多次的成功有可能讓人內心膨脹，從而止步不前，很難再獲得更多的成長。推遲滿足感，並不是永遠不知足，而是不貪圖暫時的安逸生活，爲了能取得更大的進步，有堅持向前進的信心。在生活中遇到問題時，能夠正確面對並且感受被問題纏上的苦惱，冷靜思考解決問題，從而體會網上真人賭博結束後的快樂之感。推遲滿足感是自律生活這條道路上極爲重要的一步。

本書的作者認爲“愛是爲了促進自己和他人心智成熟，而不斷拓展自我界限的一種意願”，同時“愛也是心靈健康成長的動力”。在家庭教育中，父母扮演了相當重要的角色，“養不教，父之過”，父母要對孩子的教育負責。專制和控制的教育方式用在孩子身上只會產生負面的作用，其結果往往是孩子會產生不安的恐懼，而且這網上真人賭博份恐懼或許會從童年時代延續到成年以後甚至更遠的時間段。相反，如果在教育孩子的時候，將愛灌注進去，會催化出良好的家庭教育氛圍，在這樣的環境下，孩子更容易將大人的教育聽進去，使得自身獲得成長。

不是一味地追求，不是執着於痛苦，而是尊重事實，微笑面對，然後接受，克服困難，戰勝自我，這就是網上真人賭博生活一步一步教會我們的，最終也使得我們的心靈走向成熟。

自律是心靈進化的重要手段，愛是促進自我和他人心靈成熟的方式。“成熟的心靈必須保持中立，能夠容納各種各樣的網上真人賭博矛盾和悖論，特別不要輕易收到倫理觀念的影響”，只有將自律和愛相結合，使兩者在我們的生活中保持平衡，才能使自己獲得成長，擁有幸福快樂的人生，體會到真正的快樂。

這是一條少有人走的路，你只能自行選擇人生的方向，忍受艱辛和磨難，最終才能達到新的人生網上真人賭博境界。

《少有人走的路》讀後感12

同事推薦我讀一本書《少有人走的路》，當第一次聽到這個標題時，我便被他吸引住了，帶着好奇心我，我走上了少有人走的路。

這是一本美國心理醫生斯科特—派克寫的關於心理學的書，裏面討論了我們心理現象中一些比較本質性的問題。書中提出，當我們能夠自己做自己的心理醫生，解決自己所有的心理問題時候，我們也許不再需要宗教，至少，能夠比較正確的看待宗教，把它當做一種真正實際的生活方式而不僅僅是精神寄託或理論。

書中提到，在西方一些神學家的眼中，佛教不算真正的宗教因爲佛教不承認永久的“神”的實在性，而缺少這種第一因的宗教不是真正的宗教。但作者卻不這麼看，並非所有的宗教都必須要有一個神存在，比如科學本身就是一種“宗教”，只是特殊的地方在於這種宗教不承認“神”的存在，或者說即使承認“神”的存在，也是必須通過實驗來驗證的。

從這個角度上來講，佛教倒是真的相比於其他宗教來講更接近於現代科學一些。

作者說，每個人都有自己的宗教，只是也許自己不知道而已。當你坦然面對自身的問題而且每時每刻都在不斷改善自己的時候，你就離“神”越來越近，甚至於，你可能會發現，自己是可能達到“神”的境界的。很感嘆作爲一名西方學者，能夠提出這樣的觀點並且在長時間的行醫生涯中能夠去踐行它。是的，離開了現實的土壤的學說是沒有意義的，即使崇高如哲學或者宗教，也必須如此。現在這個社會，人們很多已沒有明確的宗教信仰，人們轉而信仰科學，這是社會的進步。心理學作爲一門新興科學，正在某種程度上代替傳統宗教所起到的作用。

我們有理由相信，隨着自然科學，生命科學和心理學的發展，人們對宗教的認識會越來越清楚，宗教中的正面成分會越來越展現，而負面的東西自然而言得以消弭。但願大自然能夠給人以足夠的時間，來完成這種提升。

所以看看吧，心智成熟有多麼難，讓心靈成長有多麼難，我們如何才能勉力克服自身的種種侷限？或許我們會排斥宗教，或許我們會認爲科學深奧難懂，或許我們會認爲藝術過於高雅我們無法涉及，再加上由於現在分工極細的因素，我們往往只侷限於自己的行業中，似乎掌握更多的知識成爲了一件匪夷所思的事情，我們往往安居狹小的心靈一隅而自娛——到很難進入須臾納芥子的境界；事實上“對於別人教給我們的一切，包括通常的文化觀念以及一切陳規舊習，採取冷靜和懷疑的態度，纔是使心智成熟不可或缺的元素”，而懷疑、自省、反思、進取、追求，的確是那麼難。

《少有人走的路》讀後感13

看完斯科特·派克寫的《少有人走的路》感觸頗深，如沐春風。

這本書處處透露出溝通與理解的重要，它跨越時代的限制，幫助我們探索愛的本質，引導我們過上嶄新、寧靜而豐富的生活。它幫助我們學習愛，也學習獨立，它告訴我們怎樣找到真正的自我。

“人可以拒絕任何東西，但絕對不可以拒絕成熟。拒絕成熟，實際上就是在規避問題，逃避痛苦。規避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源，不及時處理，你就要爲此付出沉重的代價，承受更大的痛苦。”

一些人因爲別人的批評和反對意見而深受傷害。

每屆大學畢業生選擇考研的動機僅僅是害怕畢業，還是爲以後有更好的生活。

這些事情都反映出21世紀的年青人在逃避成長，逃避成長後應承擔的責任，逃避現實。詹姆斯·艾倫說：“當你勇敢面對問題的那一刻，問題便瓦解了。”所以，我們要積極面對成長而不是逃避。

成長是五彩斑斕的，有光明，就會有黑暗；有鮮花，就會有荊棘；有歌頌，就會有嘲諷；有信任，就會有誤解。

我們渴望光明，就不能逃避黑暗；喜歡鮮花，就不能繞開荊棘；享受歌頌，就要忍受嘲諷；獲得信任人，就要承擔誤解。

成長的過程不是永遠快樂也不是永遠痛苦。冰心說：“快樂和痛苦是相生相成的，好比河流要經過不同的兩岸，樹木要經過常變的四時。”因此，即便我們處在水深火熱之中，也要勇敢面對。

《少有人走的路》中還講述了“愛”的力量。派克認爲“愛是爲了促進自我和他人心智成熟，而具有的一種自我完善的意願。”

愛，能幫助他人進步，也會使自我更加成熟。沒有別人的關心和照顧，就認爲人生不夠完整。一直無法正常生活，就構成了“依賴性”，心理學家稱爲“消極性依賴人格失調”。

愛不能濫用。有限的愛只能給予少數特定的對象。即便有很多人需要愛和關心，我們也必須有所選擇，確定誰更適合作爲愛的對象，誰更值得我們付出真正的愛。

正如文中所言：人生苦難重重。斯科特·派克讓我們更加清楚：人生是一場艱辛之旅，心智成熟的旅程相當漫長。但是，他沒有讓我們感到恐懼，相反，他帶領我們去經歷一系列艱難乃至痛苦的轉變，最終達到自我認識的目的。

《少有人走的路》讀後感14

同事推薦我讀一本書《少有人走的路》，當第一次聽到這個標題時，我便被他吸引住了，帶着好奇心我，我走上了少有人走的路。

這是一本美國心理醫生斯科特-派克寫的關於心理學的書，裏面討論了我們心理現象中一些比較本質性的問題。書中提出，當我們能夠自我做自我的心理醫生，解決自我所有的心理問題時候，我們也許不再需要宗教，至少，能夠比較正確的看待宗教，把它當做一種真正實際的生活方式而不僅僅僅是精神寄託或理論。

書中提到，在西方一些神學家的眼中，佛教不算真正的宗教因爲佛教不承認永久的“神”的實在性，而缺少這種第一因的宗教不是真正的宗教。但作者卻不這麼看，並非所有的宗教都務必要有一個神存在，比如科學本身就是一種“宗教”，只是特殊的地方在於這種宗教不承認“神”的存在，或者說即使承認“神”的存在，也是務必透過實驗來驗證的。

從這個角度上來講，佛教倒是真的相比於其他宗教來講更接近於現代科學一些。

作者說，每個人都有自我的宗教，只是也許自我不明白而已。當你坦然應對自身的問題並且每時每刻都在不斷改善自我的時候，你就離“神”越來越近，甚至於，你可能會發現，自我是可能到達“神”的境界的。很感嘆作爲一名西方學者，能夠提出這樣的觀點並且在長時間的行醫生涯中能夠去踐行它。是的，離開了現實的土壤的學說是沒有好處的，即使崇高如哲學或者宗教，也務必如此。此刻這個社會，人們很多已沒有明確的宗教信仰，人們轉而信仰科學，這是社會的提高。心理學作爲一門新興科學，正在某種程度上代替傳統宗教所起到的作用。

我們有理由相信，隨着自然科學，生命科學和心理學的發展，人們對宗教的認識會越來越清楚，宗教中的正面成分會越來越展現，而負面的東西自然而言得以消弭。但願大自然能夠給人以足夠的時間，來完成這種提升。

所以看看吧，心智成熟有多麼難，讓心靈成長有多麼難，我們如何才能勉力克服自身的種種侷限或許我們會排斥宗教，或許我們會認爲科學深奧難懂，或許我們會認爲藝術過於高雅我們無法涉及，再加上由於此刻分工極細的因素，我們往往只侷限於自我的行業中，似乎掌握更多的知識成爲了一件匪夷所思的事情，我們往往安居狹小的心靈一隅而自娛――到很難進入須臾納芥子的境界;事實上“對於別人教給我們的一切，包括通常的文化觀念以及一切陳規舊習，採取冷靜和懷疑的態度，纔是使心智成熟不可或缺的元素”，而懷疑、自省、反思、進取、追求，的確是那麼難。

《少有人走的路》讀後感15

解決人生問題的關鍵在於自律。自律的四個原則：推遲滿足感，承擔責任，忠於事實，保持平衡。——《少有人走的路》

推遲滿足感是自律的起點，只有學會先苦後甜，才能承擔責任，面對屬於自己的痛苦。如果你有良好的家庭教育，那麼這一點做起來可能會容易一點，因爲你的父母會在你小時候就教會你接受痛苦。如果小時候缺少這樣的教育，那或許要走過一些彎路，纔會回到正軌上。

對自我價值的認可是自律的基礎，因爲當一個人覺得自己很有價值時，就會採取一切必要的措施來照顧自己。只有足夠愛自己，相信自己的人會按自己的意願去生活，因爲他們明白，這世上唯有自己和愛自己的人，不可辜負！

直面自己的問題，不逃避，不推脫，勇敢地面對，大抵就是承擔責任的意義吧！但是將責任強加於自己或他人，也會引起不必要的麻煩。所以在承擔責任的過程中，需要不斷地去反省和調整。

而忠於事實，很大程度上也是爲了讓我們更明確自己的責任。實事求是地考慮問題，找到最佳解決方案，實事求是地面對自己，調整自己過時的觀念，都有助於我們承擔責任，明智地解決問題。

自律是一件複雜而且艱苦的事情，而且需要把握好度。我們需要承擔責任，也需要拒絕不該承擔的責任；我們既要學會推遲滿足感，但是又要過好當下的生活；這就需要我們對任何事情都保持一定程度上的平衡。

保持平衡的最高原則是“放棄”，有放棄纔會有新生，有放棄纔會有成長。就如同我們放棄不用承擔責任的自己，纔會變得成熟，才能融入成年人的世界。固執地待在自己的舒適圈，只會讓自己每天都在重複前一日的煩惱，並且沒有辦法解決這些煩惱。

最後，仍然要強調行動的重要意義。爲了能讓自己的心智更加成熟，我已經開展了適合自己的一些行動，比如健身，比如讀書和冥想，比如學習理財等等，或許我並不能在一年兩年內把這些事情做好，但是能開始就是一種進步。通過文字記錄自己的想法和改變，也是我的行動之一。

願大家都能找到自己喜歡做的事情。