新人教版七年級語文上《雖有嘉餚》教案
一、教學目標：
1、知識與能力：瞭解《禮記》、《學記》相關知識，理解重點文言詞語，熟讀並背誦課文。
2、過程與方法：對照註釋翻譯課文；瞭解類比說理的方法。
3、情感態度與價值觀：明白教與學互相促進的道理，認識到實踐的重要性。
二、教學重難點：
1、能對照註釋翻譯課文。
2、瞭解類比說理的方法，明白教與學互相促進的道理。
三、教學手段：
多媒體課件。
四、教學課時：
一課時。
五、教學過程：
（一）巧引入。
1、提問。
“四書”、“五經”是國學之瑰寶，是智慧之源泉。“四書”、“五經”分別是哪幾部典籍？
2、導語。
半部《論語》治天下，一幀《禮記》譽千秋。或許同學們對《禮記》不甚瞭解，但《禮記》中的名言卻常常在我們的耳畔迴響：“玉不琢，不成器；人不學，不知道”告訴我們要勤於鑽研；“凡事預則立，不預則廢”啓迪我們要做好規劃，有的放矢；“苟利國家，不求富貴”教育我們要有爲國爲民的情懷……可見，《禮記》影響之深廣。今天，就讓我們親近《禮記》，領悟爲學之道。
（二）知作品。
1、生彙報蒐集到的有關《禮記》的資料。
《禮記》，又名《小戴禮記》，儒家經典著作之一，是秦漢以前各種禮儀著作的選集。相傳爲西漢戴聖編撰。它與《周禮》、《禮儀》合稱“三禮”。
漢代把孔子定的典籍稱爲“經”，把孔子的弟子對“經”的解說稱爲“傳”或“記”，《禮記》因此而得名，即對“禮”的解釋。
《禮記》的內容分爲兩大類：一是關於禮樂的一般理論文章，二是關於禮樂制度的文章。
2、瞭解《學記》。
《雖有嘉餚》節選自《學記》。《學記》是中國教育史上第一篇系統性的教育學論文。據郭沫若考證，《學記》作者爲孟子的弟子樂正克。《學記》對教育作用、教育目的、學校制度、教育內容、教學原則、教學方法以至師生關係、教師問題等方面，都做了比較系統而精闢的概括和理論的闡述。
3、知道題目《雖有嘉餚》的由來。
（三）齊誦讀。
1、生讀課文，給難字注音，劃分朗讀節奏。
2、出示課件，認讀，把握節奏。
（1）讀準字音。
①嘉餚（）
②弗食（）
③自強（）
④教學相長（）
⑤兌命（）
⑥學學半（）（）
（2）把握節奏。
雖有/嘉餚，弗食，不知/其旨也；雖有/至道，弗學，不知/其善也。
是故/學/然後知不足，教/然後知困。
知不足，然後/能自反也；知困，然後/能自強也。
故曰：教學/相長也。
《兌命》曰：“學/學半。”其/此之謂乎？
3、師範讀、領讀。
4、齊讀。
（四）釋文意。
1、生對照註釋試譯文章。
2、出示重點字詞，理解。
3、指名試譯，點撥。
4、同桌互譯，參看譯文。
（五）參考譯文：
雖然有美味的肉食，不去品嚐，就不知道其味道的甘美；雖然有最好的道理，不去學習，就不知道它的好處。所以，學習之後才知道自己的不足，教人之後才知道自己有不懂的地方。知道了自己的不足，然後就能自我反省；知道了自己不懂的地方，然後才能勉勵自己。所以“教”和“學”是相互促進的。
