名著導讀《伊索寓言》隨堂練習
導語：做練習可以有利於同學們鞏固課堂知識，瞭解課外知識，豐富自身語文知識，下面是名著導讀《伊索寓言》隨堂練習，敬請同學們過來做一做。
一、選擇題
1.依次填入橫線上的詞語，最恰當的一組是( )
①人比蝙蝠聰明對了。他會把蝙蝠的方法反過來 。
②據柏拉圖《菲得洛斯》對話篇說，促織 ，變成詩人。
③從禽獸變到人，你看中間需要多少進化 !
④我們每一種缺陷都有 ，吝嗇說是經濟，愚蠢說是誠實，卑鄙說是靈活，無才便說是德。
A.使用 進化 歷程 說辭 B.施用 蛻化 過程 說辭
C.使用 蛻化 過程 補償 D.施用 進化 歷程 補償
2.對下面一段話的含義，理解正確的一項是( )
我認爲寓言要不得，因爲它把純樸的小孩教得愈簡單了，愈幼稚了，以爲人事裏是非的分別，善惡的果報，也像在禽獸中間一樣公平清楚，長大了就到處碰壁上當。
A.人世間是非不分，行善常得惡報。惡人常享善果，一切既不清楚也不公平。
B.有些人總是處處碰壁，就是因爲讀了寓言，把人事看得太簡單了。
C.人心險惡，社會複雜，心地善良的人步入社會以後必然會處處碰壁。
D.生活在現代社會，要避免碰壁上當，頭腦就不能那麼簡單幼稚。人事是複雜的，我們的頭腦也要複雜一點，纔有清醒的認識，纔有適當的對策。
3.對句子'時代愈古，愈在前，它的歷史愈短，時代愈在後，它積的閱歷愈深，年齡愈多'理解正確的一項是( )
A.古代史記載的內容都比較少，現代史記載的內容都比較多。
B.古代的歷史一般都比較短，現代的歷史一般比較長。
C.時代如人，越古的人，壽命越短，越是現代人，壽命越長。
D.時代如人。古代的人，如同小孩子，閱歷淺;現代的人，如同長者，閱歷深。
4.下列各句橫線前後都是因果關係，而橫線上應填入的關聯詞語不同於其他項的是( )
A.老婆子貪心不足，希望她一天下兩個蛋，加倍喂她。從此雞越吃越肥，不下蛋了-- 戒之在貪。
B.我們看了《伊索寓言》覺得有好多淺薄的見解非加以糾正不可，這是 窮朋友要我們的幫助，小孩子該我們教導。
C.狼信以爲真，專心尋刺，被驢踢傷逃去， 嘆氣說：……
D.寓言把純樸的小孩教得愈簡單了，愈幼稚了，以爲人事裏是非的分別，善惡的果報，也像在禽獸中間一樣公平清楚，長大了就到處碰壁上當， 我認爲寓言要不得。
5.下列加橫線的成語，易產生誤解，使用不當的一項是( )
A.錢鍾書這篇文章觀點新穎、說理深刻、材料豐富、文章精當，堪稱不刊之論。
B.到了平民中間，他又成了屈尊下顧的文化分子。
C.這篇通訊雖然寫得不錯，但報道不及時，已是明日黃花了。
D.我本來就對那裏的情況不熟悉，你卻硬要我去，這不是差強人意嗎?
6.下列加線字的注音和字形完全正確的一組是( )
A.衣錦(jǐng)還鄉 嫉(jì)妒 高超(chāo) 狂吠(fèi)
B.信而好(hào)古 坐井觀(guān)天 憐憫(mǐn) 笨坯(pī)
C.惱(nǎo)羞成怒 買(mài)弄風雅 厭(yàn)恨 閱(yuè)歷
D.延口殘喘(cuǎn) 情隨(suí)事遷 衰朽(xiǔ) 發跡(jì)
7.下列句中加線詞語解釋不準確的一項是( )
A.盧梭在《愛彌兒》卷二里反對小孩子讀寓言，認爲有壞心術(居心)。
B.只向高處看，不顧腳下的結果，有時是下井，有時是下野或者下臺(從舞臺或講臺上摔下來)。
C.一切人事上的關係，只要涉及到年輩(年齡和輩分)資格先後的，全證明了這個分析是正確的。
D.我們思慕古代不一定是尊敬祖先，也許只是喜歡小孩子，並非爲敬老，也許是賣老(指向古人擺老資格)。
8.聯繫課文內容，選出對下列句子理解正確的一項。
①可見有些東西最好不要對鏡自照。( )
A.斥責那些毫無自知之明者，他們不能知錯改錯，反而會對批評他們的人大叫大鬧，反咬一口。
B.批評那些沒有德行的人。 C.斥責那些不學無術、狂妄自大的人。
D.批評那些不懂得進行批評和自我批評的人。
②我們非但不能賣老，還得趕着他們學少。我們的年長反使我們吃虧。( )
A.跟在他們後頭，模仿年輕人的樣子。 B.跟在他們後頭，向年輕人學習。
C.我們不能賣老，應當與年輕人相互取長補短。 D.我們不能賣老，應像年輕人一樣有朝氣。
③大胖子往往是小心眼。( )
A.指責大胖子目光短淺。 B.指責大胖子心地狹窄。
C.指責有錢人往往小心謹慎。 D.指責有錢人往往很吝嗇。
9.在下面句子橫線上填入詞語，和句意吻合貼切的一項是( )
①從禽獸變到人，你看這中間需要多少進化 !
②據柏拉圖《菲得洛斯》對話篇說，促織 ，變成詩人。
③人比蝙蝠就聰明多了。他會把蝙蝠的方法反過來 。
④我們每一種缺陷都有 ，吝嗇說是經濟，愚蠢說是誠實，卑鄙說是靈活，無才便說是德。
A.歷程 蛻化 施用 說辭 B.過程 蛻化 使用 說辭
C.歷程 進化 施用 補償 D.過程 進化 使用 補償
10.在下面一段文字中填入標點符號，全都正確的一項是( )
天文家仰面看星象，失足掉進井裏，大叫①救命②他的鄰居聽見了，嘆氣說③誰叫他只望着高處，不管地下呢④
① ② ③ ④
A ：“ ”! ，“ 。”
B “ ”; ：“ !”
C ，“ ”! ，“ 。”
D “ !” ：“ !”
二、填空題
1.《讀〈伊索寓言〉》選自 集 ，作者 ，曾用筆名 ，是我國現代文學研究家、作家，創作了大量的學術著作，響譽海內外。1947年，他創作了著名的長篇小說 ，被譯成多種文字，並被搬上了銀幕。
2.自己得到便宜，卻向別人訴苦經，'以免旁人來分甜頭'。用一句俗語說明 。
三、閱讀語段，回答問題
(一)
這幾個例可以證明《伊索寓言》是不宜做現代兒童讀物的。盧梭⑾在《愛彌兒》卷二里反對小孩子讀寓言，認爲有壞心術，舉狐狸騙烏鴉嘴裏的肉一則爲例，說小孩子看了，不會跟被騙的烏鴉同情，反會羨慕善騙的狐狸。要是真這樣，不就證明小孩子的居心本來欠好嗎?小孩子該不該讀寓言，全看我們成年人在造成什麼一個世界、什麼一個社會，給小孩子長大了來過活。盧梭認爲寓言會把純樸的小孩子教得複雜了，失去了天真，所以要不得。我認爲寓言要不得，因爲它把純樸的小孩子教得愈簡單了，愈幼稚了，以爲人事裏是非的分別、善惡的果報(12)，也象在禽獸中間一樣的公平清楚，長大了就處處碰壁上當。緣故是，盧梭是原始主義者，主張復古，而我呢，是相信進步的人--雖然並不象寓言裏所說的蒼蠅，坐在車輪的軸心上，嗡嗡地叫道：'車子的前進，都是我的力量'。
1.'小孩子該不該讀寓言，全看我們成年人在造成什麼一個世界、什麼一個社會，給小孩子長大了來過活。'對這句話理解正確的一項是( )
A.小孩子讀寓言需要一個好的環境，成年人只顧自己，使社會變得骯髒喧鬧，孩子們就無法讀書。
B.作者借題發揮，呼籲淨化社會環境，成年人要爲後代創造純潔樸實的社會空間。
C.寓言故事都是成人編給兒童看的，小孩子該不該讀寓言，看你編的寓言故事是不是有好的教育意義。
D.作者借題發揮，從讀書轉向環境保護，認爲爲孩子們創造一個潔淨安定的環境，是成年人義不容辭的責任。
2.盧梭反對小孩子讀寓言是因爲 ;
作者認爲寓言要不得是因爲 。
3.如何理解文中'我是相信進步的人'這句話? 答： 。
4.文段中的'蒼蠅'比喻什麼人? 答： 。
參考答案
一、 1.D 2.D 3.D 4.B 5.D6.B 7.B 8.(1)A (2)A (3)D 9.C 140.B
二、1.散文 《寫在人生邊上》 錢鍾書 中書君 《圍城》
2.得便宜賣乖
三、(一)
1.B
2.怕寓言把純樸的小孩教得複雜了，失去了天真。
怕寓言把純樸的小孩教得愈簡單了，愈幼稚了，處理世事會處處碰壁。
3.'我'相信社進步，真善美定將戰勝假醜惡。
4.蒼蠅比喻那些妄自尊大，不自量力的人。
