語文版九年級下《廢墟的召喚》教案

　教學目標：

1、瞭解有關歷史，理解廢墟對現實的指向。(知識、情感)

2、品味賞析語言：筆法簡約含蓄，文字凝重優美。(能力)

3、能說出和理解作者對廢墟的情感態度和“年輕人”的矛盾心理。(情感)

4、能說出題目“廢墟的召喚”的“召喚”的確切含義，領悟文章的主旨。(能力+情感)

　教學重難點把握：

重點：品味賞析語言。

難點：理解文中“年輕人”的矛盾心理;領悟文章的主旨。

　　教學過程：

　　【瞭解】

1、創設情景，激發動機：

(1)學生彙報交流課前瞭解到的有關圓明園的情況;

提示：1860年10月6日，英、法聯軍侵入北京，闖進圓明園。他們把園內凡是能拿走的東西，統統掠走，拿不動的，就用大車或牲口搬運。實在運不走的，就任意破壞、毀掉。爲了銷燬罪證，10月18日和19日，三千多名侵略軍奉命在園內放火。大火連燒三天，煙雲籠罩整個北京城。我國這一園林藝術的瑰寶、建築藝術的精華，就這樣被化爲灰燼。

(2) 播放《火燒圓明園》的片段。教師運用聲情並茂的語言同步解說：就是這樣一座享有“人間天堂”美稱的萬園之園卻於1860年化爲一片灰燼。

(3)看了這段錄象，你們最想說些什麼?問些什麼?。。。。。。

提示：在十九世紀的這場大火中，圓明園所有的輝煌所有的驕傲來不及哀鳴一下，就被吞沒了。他的身體被分成零碎的一點一點，運到了外國的博物館。

(4)現在的圓明園廢墟常年沉睡着，它在我們每一箇中國人眼裏，就有一種現實指向。指向什麼?

提示：我們如果來到圓明園前攝影留念，我們可否像平時照相一樣，擺個造型，伸個“V”型。

明確：圓明園是中華民族永遠的傷口，代表着一段屈辱的歷史。

(設計意圖：

A、設情景，鋪設情感場。通過播放《火燒圓明園》的片段，在音、形、像等多元信息的刺激下，學生在思想上產生強烈振動，迅速投入到與課文內容相應的一種激昂悲憤的情緒中。正由於這種情感內驅力的作用與影響，學生此時定會產生一種強烈的學習需求與學習動機。

B、設問題情景。質疑問難，由學生自主發現問題，教師幫助梳理，最後確定爲本課堂的三大學習主題，這樣充分發揮了學生學習的自主能動性。同時又爲學生意義建構夯實了基礎。真正體現了"以人爲本"，"學由疑開始"，"以學定教"，真正把課堂還給學生。--獲取信息的主動性和積極性。

C、“我們如果來到圓明園前攝影留念，我們可否像平時照相一樣，擺個造型，伸個‘V’型”，這是上課的小噱頭，深題淺問，化難爲易。)

2、有一位作家，出生於書香門第，深受中外文化的薰陶，有良好的文化素養的，她的父親是現代哲學家馮友蘭。她就是女作家宗璞。她的文風素以典雅著稱於文壇，作者自言：“我自己在寫作時遵循兩個字，一曰‘誠’，二曰‘雅’。”《廢墟的召喚》是作者寫於1979年的散文力作，充分體現了她的真摯情感和語言美感。她憑弔這片廢墟的時候有着自己的特有的感受和深沉的思考。

(設計意圖：瞭解文章的寫作背景而“知人論世”，從而更好地走進作家的心靈世界，體味文章表現出的深刻的社會思考。)

　　【理解】

1、 作者對廢墟的情感態度。設計問題：

(1) 作者是什麼季節來到圓明園憑弔的?面對廢墟，作者是怎樣的情感態度?

明確：冬日，心情沉重。

(2) 理解重點句子的含義。

①“對着這一凝固的歷史，我只有悵然凝望”，爲什麼說“歷史”是“凝固的”?

明確：因爲這蒙受了奇恥大辱的廢墟，只管悠閒地、若無其事的停泊着。如石刻一般，停滯了，凝固了，而廢墟永遠象徵了那段與它有關的歷史。所以說歷史凝固了。

②“楚國早已是湖北省，但楚辭的光輝，不是永遠充塞於天地之間麼?”

提示1：楚辭的代表人物是屈原，他的《離騷》寫盡了文人墨客的憂國憂民情懷。我們至今還在吟誦他的名句：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”

提示2：“西行可見一座高大的廢墟，上大下小，像是隻剩了一截的、倒置的金字塔。悄立“塔”下，覺得人是這樣渺小，天地是這樣廣闊，歷史是這樣悠久——路旁的大石龜仍然無表情地蹲伏着。本該豎立在它背上的石碑躺倒在土坡旁。它也許很想馱着這碑，儘自已的責任罷。風在路後另一側的小樹林中呼嘯，忽高忽低，如泣如訴，彷彿從廢墟上飄來了“留――留――”的聲音。“

明確：個人雖然渺小，但依然在歷史上可以體現自己的價值。可以無愧於人“小得多的概念”。

偉大的愛國主義詩人屈原給予我們的就是無形而寶貴的精神價值。

③文章前面說“它該讓出地方，好建設新的一切，”後文卻說“能不能留下一部分廢墟呢?最好是這瀛觀一帶，或只是這座斷橋，也可以的”，這樣行文前後是否矛盾?爲什麼?

明確：不矛盾，前文說的是改造歷史，後文說的是不忘記歷史，兩者相輔相成。作者是經歷一定的掙扎和思考。

(設計意圖：抓住重點句，設計問題，循序漸進，理清文章脈絡，首先使學生初步瞭解作者對廢墟的態度。)

2、年輕人的矛盾心理：

1、 和年輕人有哪些對話?理解這些對話年輕人的矛盾心理。

明確：①――“斷碣殘碑，都付與蒼煙落照。”身旁的年輕人在自言自語。

――“留下來吧!就因爲是廢墟，需要每一個你呵。”

②“匹夫有責。”年輕人是敏銳的，他清楚的說出我囁嚅着的話。“但是怎樣盡每一個我的責任?怎樣使環境允許每一個我盡責任?”他微笑，笑容介於冷和苦之間。

我突然理直氣壯起來：“那怎樣，不就是內容麼?”

他不答，我也停了說話，且看那瞬息萬變的落照。

③“他不是畫家”。年輕人評論道：“他只是愛這景色——”

“我也許可以想一想，想一想這廢墟的召喚。”年輕人忽然微笑說，那笑容仍然介於冷和苦之間。

明確：先以“匹夫有責”作答，又以“但是怎樣盡每一個我的責任?怎樣使環境更好地讓每一個我盡責任”來推諉，繼而前後兩次露出了“介於冷和苦之間”的笑容，從語言到神態無不反映出“年輕人”既有責任意識又存疑慮情緒的矛盾心理。

中國剛剛經歷過浩劫之後，從1978年起步入改革開放階段時面臨着重重困難。

【領悟】題目中的《廢墟的召喚》的“召喚”具體指的什麼內容?學生討論：

提示：生命的短暫、自然的永恆，歷史的滄桑，總會令人不禁唏噓感嘆。但是，除了感嘆，我們還應該做些什麼呢?

提示：如果沒有憂國憂民、心繫天下衆生的歷史使命感和責任感，那你的感嘆就只能是一種淺薄和虛華。

明確：號召人們繼續奮鬥，以改造歷史。“內容”就是指方法和環境。與年輕人的對話更說明了人們在探索未來的道路上尋找希望，做出努力，盡每一個“我”的責任。

“召喚人們留下來，改造這凝固的歷史”，反證了 “誠”、“雅”之特徵。

　　【品味】

品味賞析語言：筆法簡約含蓄，文字凝重優美。問題設計：

1、 落日賞析：

提示：憑弔是在冬日午後，文章多次提及冬日。請畫出有關冬日的景句。

明確：①冬日的斜陽無力地照在這一片田野上。

(斜陽的“無力”與心情的沉重吻合。)

②右側在夏天是一帶荷塘，現在也只剩下冬日的淒冷。

③空中一陣鴉噪，擡頭只見寒鴉萬點，馱着夕陽，掠過枯樹林，轉眼便消失在已呈粉紅色的西天。

④西山在朦朧中塗抹了一層嬌紅，輪廓漸漸清楚起來。那嬌紅中又透一點藍，顯得十分凝重，正配得上空氣中的摸得着的寒意。

⑤水已成冰，冰中透出枝枝荷梗，枯梗上漾着綺輝。遠山凹處，紅日正沉，只照得天邊山頂一片通紅。岸邊幾株枯樹，恰爲夕陽做了畫框。框外嬌紅的西山，這時卻全是黛青色，鮮嫩潤澤，一派雨後初晴的模樣，似與這黃昏全不相干，但也有淺淡的光，照在框外的冰上，使人想起月色的清冷。

⑥我們仍然看落照。通紅的火球消失了。剩下的遠山顯出一層層深淺不同的紫色。濃處如酒。淡處如夢。那不濃不淡處使我想起春日的紫藤蘿，這鋪天的霞錦，需要多少個藤蘿花瓣啊。

(由落照、遠山聯想到生機勃勃的紫藤蘿，濃墨重彩，意境濃重，情感激動。)

2、“楚國早已是湖北省，但楚辭的光輝，不是永遠充塞於天地之間麼?”的意思，我們已經明瞭，體現了怎樣的語言特點?能否再舉幾個例子?

明確：簡約含蓄。

①我與年輕人的對話

②主題的表達並非直接說明，而是借對廢墟的描寫、回憶、聯想而逐漸明朗。

(由實寫到虛寫)

歸納：宗璞寫東西從不隨意，一篇2000字的散文《廢墟的召喚》竟寫了兩個禮拜，去了三趟冬日圓明園，可謂字斟句酌惜墨如金。

　　【遷移與拓展】

1、 辯論：除了圓明園外，世上還有哪些廢墟?你覺得世上的廢墟有沒有必要都修復起來?或者要留下部分供人憑弔?那其衡量的標準又該如何呢?

提示1：復建派：重現圓明園輝煌，不但可以讓遊客感受古代建築風采，而且建築與廢墟對比所產生的震撼力，遠比單純的廢墟強烈得多。

保留泒：堅決反對重修圓明園，更有人強調“一草一木都不能動”，認爲廢墟悲涼的滄桑感本身就是對侵略行徑的無聲控訴，是最理想的愛國主義教育，是重修一座輝煌的皇家園林所無法比擬的。

提示2：巴爾扎克說：“一場大的屈辱可以變成大的動力。”

餘秋雨說：“沒有皺紋的祖母是可怕的，沒有白髮的老者是讓人遺憾的。”

2、選讀宗璞的《紫藤蘿瀑布》或餘秋雨的《廢墟》。